... אליעד מציג דרך מעשית להשגת שקט נפשי, שהיא הדרך היחידה שעובדת באמת. אדם החווה חוסר שקט נפשי צריך לשאול את עצמו בצורה עמוקה ויסודית שאלות כמו מי החליט שזה טוב או רע?, למה אני לא רוצה את זה?, מדוע אני מפחד שזה יקרה?, ולמה אני לחוץ מזה בכלל?. אליעד מבהיר שאם האדם לא רוצה ... הדרך הוודאית להיפטר מחוסר שקט נפשי? הדרך הוודאית היחידה שאליעד מציג להתמודדות עם חוסר שקט נפשי היא לשאול שאלות פנימיות עמוקות: למה אני מפחד? מי החליט שזה טוב או רע? מדוע אני לא רוצה שהדבר הזה יקרה? החוסר שקט הנפשי נובע מהפחד של האדם שיקרה משהו שהוא לא רוצה. אם אדם ישאל ... שזה נובע מכך שהאדם מפחד שיקרה לו דבר רע. ומי שרוצה להתפטר מהפחד להרגיש רע, הדרך הזו עובדת וכל יתר הדרכים לא עובדות. שאדם ישאל, מי החליט שזה טוב וזה רע? למה זה מפחיד? ולמה אני לא רוצה אותו? ולמה אני לחוץ מכך? כי אני לא רוצה? למה אני לא רוצה? הדבר יכול להיות רע רק כאשר אתה לא רוצה אותו. פשוט לשאול עוד ועוד... וברגע שהאדם מתבונן ...

... מה זה מדיטציה? זה בסך הכל לשבת על כיסא. לשבת על כיסא ולהגיד אני לא רוצה לחשוב על העבודה. שאלה: אבל הדרך שלך היא כן לשאול שאלות. אליעד: אז אנחנו נחבר את הדברים, את עכשיו תראי איך דרך המדיטציה נגיע ... אין רצונות, למה אתה עושה את מה שאתה עושה? אליעד: כי ככה אני בוחר, אני לא רוצה להיפטר מהרצון, לי טוב בנפרדות. אני מתנהג כמו כולם. ואם היית שואל אותי למה אני מתנהג כך? כי אם הייתי מתנהג אחרת, אז גם היית ... אין סוף רצונות. ובכל פעם מתבטא רצון אחר. ולכן כאשר אנשים אומרים אני לא רוצה את זה ואת זה, זה לא נכון, כי בפוטנציאל יש לכולם את כל הרצונות. למעשה מה שאנשים באמת רוצים זה שיהיה להם טוב. שאלה: יש לי רצון ... רוצה? מה אני רוצה? שים לב שיש רווח בין שתי השאלות. מה אני רוצה? אני לא רוצה את זה. אז מה אני רוצה? אני לא רוצה את זה. עד שבסוף יעלה לך מה אתה רוצה. ככול שתבין יותר טוב שאתה לא רוצה את זה, אז מה שיישאר זה מה שאתה רוצה. רבי נחמן אמר, אם ...

... כלל. ולכן, האדם חייב להפסיק לשקר לעצמו ולהודות שהבעיה היא בו בלבד - ברצון שלו לשנות את המציאות. האדם חייב לשאול את עצמו לעומק: למה אני בכלל לא רוצה את הרעש הזה? למה אני לא רוצה את המציאות כפי שהיא? רק כאשר האדם באמת ... עצמה שרוצה הכל. כדי להגיע לכך, האדם צריך להתבונן כל הזמן פנימה ולשאול את עצמו את השאלות הבאות: למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מי באמת מפעיל את הרצונות שלי? למה באמת אני לא רוצה את המציאות כפי שהיא כרגע? האם באמת יש הבדל ... היית חווה זאת, אז היית מבינה שהכל כרצונך. עכשיו, אין אפשרות להתחמק מהכעס לגמרי, כל זמן שאת קיימת, תמיד את רוצה משהו. להגיד אני רוצה לחיות זה גם סוג של כעס, למה? כי אני לא רוצה למות. לכן אין שיטה שתעבוד נגד הכעס. מה פירוש ... תנסי למצוא סיבות, למה משהו מכעיס אותך, תנסי לראות שאת מתנגדת למה שקורה, תנסי להסתכל פנימה. למה יש מישהו שלא רוצה את המציאות? במקום לראות שהיא מציקה לך, תבדקי, מדוע אני לא רוצה את הרעש שלה? למעשה את מציקה לעצמך. אותך לימדו ... כי אז לא תאכלי. לרצות את הרע, זה לא שאם צועקים אליך, את רוצה שיצעקו אליך. לרצות את הרע זה, שאם צועקים עליך, את אומרת, שאת רוצה את זה שלא יצעקו עלי. צועקים עלי - אני לא רוצה שיצעקו עלי - אני רוצה את זה שאני לא רוצה שיצעקו עלי. כשאנשים אומרים, תאהב את הרע, ... שאת לא רוצה שתכאב לך הבטן. אם את אומרת, שתמיד את רוצה את מה שאת רוצה, אז תמיד רע לך. למה? כי את רוצה, רק את מה שאת רוצה. יש צורה שהיא מה שאני רוצה, ויש צורה שהיא מה שאני לא רוצה, כשאת אומרת אני רוצה את זה ולא את זה, את ...

... מדוע באמת זה משנה לו. האדם לא שואל שאלות בסיסיות כגון למה אני לא רוצה להרגיש כאב?, והוא פשוט מניח מראש שזה ברור ומובן. אך אליעד אומר שזאת בדיוק הנקודה שבה האדם ... את הרצון העצמי? מהי הדרך להשתחרר מהסבל? שאלה: הבנתי שאני לא רוצה את המציאות, איך אני מתקדמת הלאה. אליעד: אפילו אם את כן מסתדרת עם המציאות, יש לך רצון שהמציאות ... לא רוצה את הכאב בטן? שאלה: אז זה אומר שאם אני אוכלת, אני לא רוצה את הרעב. אז מה אני לא צריכה לפעול? אליעד: לא אמרתי שאת לא צריכה לפעול, את צריכה להבין, למה את רוצה את השינוי. תשאלי, למה אני לא רוצה את הרעב? אם תהיי נחושה להבין למה את לא רוצה את הרעב, למה את לא רוצה שהאוטובוס יאחר, בסוף ... אני אוכל? כי אני רעב. ואז הוא שואל, אז מה אם אני רעב? אני לא רוצה להיות רעב ולכן אני אוכל. אבל למה אני לא רוצה להיות רעב? כי יש משהו בתוכי שגורם לי לא לרצות להיות רעב. אז מה זה אומר, למה אני אוכל? כי ...

... יכול ללכת ליער ולשבת עם עצמך, אני רק חוסך לך זמן. זה כמו שאומרים למישהו שרעב, יש כאן אוכל, והוא אומר, לא, לא, לא, אני לא רוצה לאכול, אני רוצה לחפש אוכל. האוכל כאן על השולחן, לא אני רוצה לחפש בחדר, להיות רעב שנה ואז לאכול. שאלה: אתה אומר דברים ואחר אתה אומר שזה לא נכון. אליעד: אתה לא ... שאלה: האם אני ולא אני זה אותה שאלה של כן ולא, טוב ורע? אליעד: תסביר שאלה: שאתה אומר אני ולא אני, זה כמו אני רוצה ואני לא רוצה? אליעד: כל שני דברים בעולם בקצה שלהם הם מתאחדים, לדוגמה, אדם אומר אני לא יודע אם להתגרש או להתחתן, מצד האמת זה לא משנה, עכשיו הוא אומר אני מבין שזה לא משנה, אבל ... אם אשאל רק בשתי אחוז? אליעד: אז תחווה אותה בשתי אחוז, ותבין בשתי אחוז. שאלה: אז כדי להבין, צריך לרצות במאה אחוז? ואני לא רוצה מאה אחוז? אליעד: אז אתה סובל. שאלה: אז מה לעשות? אליעד: אז או שאתה רוצה להבין בלי לסבול, או שתחכה עד שתסבול ואחר כך תרצה. שאלה: האם לרצות בכוח? אליעד: לא, האם ... שנפרד ממשהו אחר אליעד: אתה באמת מבין את זה? אז בא נתקדם מה השאלה הפתוחה שלך? שאלה: מה זה אני? אליעד: מה אתה חושב? אני לא רוצה לגלות לך תשובות. שאלה: אני ישות נפרדת, זה מה שאני חושב. אליעד: נפרדת ממה? שאלה: מהכל. אליעד: מה זה אומר? שיש אני ולא אני, סיפקה אותך התשובה הזאת? שאלה: לא אליעד: ... שמגיעים לתשובה. אני חסכתי לך, אמרתי לך הסתכל שם שאלה: אמרת לי להבין איך אני חלק ממקום וזמן. אליעד: עזוב מקום וזמן, אני לא רוצה להיכנס לזה, זה בסוף מתחבר, זה הכל מילים נרדפות, כי אני ולא אני זה מקום שיש בו אני ולא אני, זה זמן שלי וזמן שלא שלי, כאילו יש זמן שיש בו אני ולא אני, יש מקום שיש אני ולא אני, אני לא רוצה להיכנס לזה, ובסוף המקום והזמן הם אחד, האני והלא אני באותו מקום, זה אותו דבר, רק מחליפים את המילים. במקום פה ושם אנחנו אומרים אני ולא אני, במקום להוכיח שלפני ...

... לפני כל ההגדרות וההבחנות. מהי אחדות וכיצד היא קשורה לשבת, כף הקלע ותשובה? אליעד מתאר מצב שבו האדם מטלטל את עצמו בין תחושת בחירה לבין היעדר בחירה, בין טוב לרע, בין אני רוצה לאני לא רוצה. מצב זה נקרא לפעמים כף הקלע או פינג פונג בין הפכים. רבי נחמן הגדיר את ששת ימי החול בתור מציאות של הפרדה (כשר - פסול, טהור - טמא, מותר - אסור) ושבת כמצב של ... אז הוא עדיין מתקדם בעבודה, כדי להגיע לשם, אבל הוא תמיד זוכר ששם זה לא יותר טוב, הוא נהנה מהדרך, מהאינטראקציה, כי זה לא באמת משנה. אני אתן לך דוגמה, נגיד שיש X אנשים, הוא יגיד אני לא רוצה X אנשים אני רוצה מאה אלף, מיליון, טריליון, מיליארד אנשים, מה זה נתן? יש טריליון מה זה משנה? נגיד עכשיו כל האנשים בכדור הארץ היו שומעים מה אני מדבר, זה גם היה ... מצב או שאני מכיל את זה או שאני מתחרפן, מזל שהייתה לידי ידידה שאמרה לי להכיל את זה, ואז חזרתי מהגיהנום. אליעד: יש פרסומת בטלוויזיה שיש ילד שקם בבוקר ואומר שכשאני הולך לישון אני לא רוצה לקום בבוקר, ואומרים לו ואם היית הפסיכולוג שלו מה היית אומר לו? כולם בדיכאון אבל אם אני הייתי הפסיכולוג שלו הייתי אומר לו שלב ראשון תבדוק מי אחראי למה שאתה ... שהוא שלב אמרתי, משהו כאן לא הגיוני, אתה מכיר את כל השיטות, מכיר את הנוסחה איך להיות מאושר, ואתה לא מצליח להיות מאושר, למה? אבל זה לא בגלל שאתה לא יודע, שאלתי את עצמי אולי אני לא רוצה להשתמש בשיטה, אבל למה אני לא רוצה להשתמש? הרי אתה רוצה להיות מאושר, וזה מה שמניע אותך כל הזמן. ואז הסתכלתי לתוכי, ואז אמרתי שלב ראשון אני חייב להבין מי שולט ברצון שלי. אם אני יעשה ... זה נקרא סוף, אך יש גם מצב של אין סוף, אין גבולות. כשאתה אומר אני ולא אני זה סוף, זה אני וזה לא אני, מה זה נקרא אין סוף, אין גבול בין אני ללא אני, אין גבול בין אני רוצה לאני לא רוצה, אין גבול בין טוב לרע, אין סוף, זה נקרא אלוהים לפני האין סוף, לפני הגבולות, לפני המקום והזמן, ואיך אתה יכול לדעת את אלוהים? זה נקרא אילו ידיעתיו ראיתיו, אתה ... האמת, להטיל ספק כן, כל פעם שיש לך משהו, אולי ההפך נכון? נגיד את אומרת, האם יש לי בחירה? אולי אין לי בחירה? טוב, ברור שאין לי בחירה, אם הייתה לי בחירה הייתי משנה, אולי יש לי ואני לא רוצה לשנות, תמיד הפכים. עד שאתה מברר מה היא האמת. שאלה: אתה משאיר אותי בבלבול בעצם. אליעד: אבל זה נותן לך קו איך לצאת, הבלבול כבר קיים, אני לא יצרתי את הבלבול, ...

... אותו. למשל קרה לך עכשיו משהו רע, יש אדם שיגיד אני לא רוצה את זה, אחר יגיד לא אכפת לי ואחד יגיד אני רוצה את זה, עכשיו מי אומר אני רוצה את זה? רק זה שמבין למה זה קרה, ולכן הוא רוצה את זה. תחשבי שכול ... לא מבדיל ביניהם. זה כמו את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה אבל בתוכך אתה רוצה את שניהם. אבל תבין, איך אתה יכול לרצות את זה שאתה לא רוצה את זה? יש כאן דבר והיפוכו, אתה ממש לא רוצה את זה, אבל אתה רוצה ... אתן לך, ואתה אומר אלוהים אתה לא יכול לעזור לי, אני לא רוצה שום דבר, זה מצב רציני. רע לך מאוד כי כל דבר שיש אתה לא רוצה אותו. אבל אם אתה מגיע למצב שרע לך בגלל שאתה קיים, אז אפילו שאתה חולם חלום רע לך, ... הפוך כאן. אנשים הבורחים מכבוד ושררה, האומרים אני לא רוצה שיקרה מה שאני רוצה. וכשלאדם קורה משהו רע והוא מצליח להביא עצמו למצב של אפס, שהוא לא רוצה שום דבר, והוא באמת חווה את זה, אז הוא מקבל את הכבוד ...

... יש את הנושא של המדענים עם הסופר פוזיציה שלהם, דברנו על זה פעם, הכל נמצא באין סוף מקומות, ובכל פעם שאת מסתכלת, זה במקום אחד. אני לא רוצה לסמוך עליהם, כי מה שאני אומר אפשר להבין זאת גם בלעדיהם. אבל אני אומר לך זאת בגלל ההמחשה. נגיד שתסתכלי אחורה ... דברים. כמו עם הגזרים, עכשיו הבנתי למה זה ככה, עכשיו הבנתי למה זה כך. אני אתן לך דוגמה ממני, אתמול צחצחתי שיניים, ואז קלטתי שאני לא רוצה לפתוח את הפה, כדי שהקצף לא יצא החוצה, אז שאלתי, למה אני לא רוצה לפתוח את הפה? מה זה מרמז? מה המשמעות של התהליך? יש פה תהליך. אם אתה פותח את הפה המשחת שיניים יוצאת אם ... אליעד: אז את לא צמחונית, את לא אוכלת את זה כי זה לא בריא לך. אני למשל לא שותה אלכוהול, אז האם זה אומר שאני נגד אלכוהול? אני לא רוצה לשתות סוג מסוים, זה לא אומר שאני נגד אלכוהול, לי לא בא הטעם הזה. אני לא אוהב לשתות פרי מסוים, אז האם אני נגד ... אני כל כך טיפשה? הנה עובדה, בסוף תגלי למה זה ככה. מה שאני אומר הוא שאל תדחיקי רגשות. את מרגישה משהו, מה אני באמת מרגישה? האם אני לא רוצה לאכול את זה, כי זה באמת לא בריא, או שאולי אני לא רגילה, או שזה לא טעים? למה את לא רוצה לאכול את זה? אל ...

... מאיתנו לראות את האמת? אליעד מסביר שהזדהות עם האפשרי כמחויב מונעת מהאדם לראות את המציאות כפי שהיא. לדוגמה, כשאדם מרגיש כאב הוא אוטומטית מזדהה עם התחושה אני לא רוצה את הכאב הזה, אך האם באמת מחויב שהוא לא ירצה את הכאב? זו רק אפשרות. ככל שהוא ישאל את עצמו מי אמר שזה רע? או אולי זה טוב? הוא יוכל להשתחרר ... וכך הוא יפסיק לסבול מהמצב הקיים. האם ניתן להתגבר על סבל על ידי הגברת עוצמתו? אליעד מביא דוגמה נוספת: אם לאדם יש כאב פיזי או נפשי והוא אומר לעצמו אני לא רוצה את הכאב הזה, הוא הופך את האפשרות שלא לרצות לכאב למחויב. אם הוא יעלה את עוצמת הכאב עד לרמה מסוימת, בסופו של דבר הוא יגיע למצב שבו הכאב כבר ... שנוכל לא להיאחז בשום דבר? כדי להגיע למצב שבו לא משנה מה יקרה, האדם לא ייאחז בו, אליעד ממליץ להטיל ספק בכל מחשבה, רגש ותחושה. כאשר עולות מחשבות כמו אני לא רוצה את זה, עליו לשאול למה אני לא רוצה את זה? או אולי זה טוב?. שאלות כאלו מחייבות את האדם להתבונן מעבר להזדהות המיידית שלו, ובכך לאפשר לו לשחרר את ההיקשרות שלו לחוויה, ...

... רצון. אליעד: אם תעבור על כל האפשרויות ותראה שכול האפשרויות לא רעות, אז לא יהיה לך רע, נכון? למה המחלה כל כך רעה? שאלה: כי המחלה מגבילה אותי וגורמת לי לכאב. אני לא רוצה את הכאב עצמו. אליעד: אז מה הבעיה? שאלה: אני רוצה שיהיה לי נעים כל הזמן. אליעד: אז למה יש תחושות שאתה רוצה, ויש תחושות שאתה לא רוצה? ... לשאול לגבי הסבלנות שלך. איך יש לך כל כך הרבה סבלנות? אליעד: אני לא לחוץ, כי אני יודע את התשובה. אחת הסיבות שיש לי סבלנות, כי אני חושב שעכשיו טוב, ולכן אני לא רוצה לשנות את המציאות, בקיצור אתה צריך להיות כמוני. נחזור אליך, מה מונע ממך לחוות שלמות? אני טוען שאם תבין למה אתה לא חווה שלמות, אתה תחווה ... ההבנה שלך. אתה הוא זה שאחראי על הרצון. אם היית מכיר בזה שאתה האחראי לרצונך, אתה האחראי לכך שאתה סובל, ואם תדע שאתה בוחר את רצונך, לא תסבול יותר. אתה אומר, אני לא רוצה לרצות, אבל מי אתה שלא תרצה את רצונך. המציאות רוצה שתסבול, איך אני יודע? כי אתה סובל, אז מי אתה שרוצה לא לסבול. האם אתם מבינים, שהבעיה ... אתה אוכל כי אתה לא רוצה להיות רעב. אני שואל למה אתה לא רוצה להיות רעב? שאלה: אני לא יודע למה. אליעד: אם אתה לא יודע למה, למה אתה לא דופק את הראש בקיר? כי אני לא רוצה. אתה עושה דברים רק אם אתה מבין אותם? אם אתה לא דופק את הראש בקיר, אז זה סימן שאתה לא עושה סתם דברים, לכן יש סיבה מדוע אתה אוכל. אז מדוע ...