... סקס, למה הוא רואה פורנו? למה הוא אוהב פורנו? למה הוא רוצה סרטי סקס? למה הוא צופה בסרטי סקס? למה אני לא רוצה סקס? למה אני רואה פורנו? למה אני רוצה פורנו? למה אני אוהב פורנו? למה אני רוצה סרטי סקס? למה אני ...
...כך?. השלב השלישי הוא להפסיק להיאחז במחשבה, במקום לנסות להוכיח את טעותה. אליעד טוען שהחשיבה החיובית לא צריכה להיות מטרה שמנסה להוכיח את עצמך או את המצב החיובי, אלא היא תהליך שבו שואלים שאלות שמערערות את הבסיס של המחשבות השליליות. מהו תפקיד הביטחון העצמי בתהליך? אליעד מציין כי ביטחון עצמי לא מגיע מנסיון להוכיח לעצמך שאתה מוצלח או ראוי, אלא מתהליך של קבלה עצמית ושל אמונה פנימית. אדם צריך להפסיק לנסות להוכיח את עצמו כל הזמן, ובמקום זאת פשוט לפתח את האמונה הפנימית שהוא מסוגל להצליח, בלי להידבק להוכחות...
...ואם הוא לא סומך עליך, כנראה שהוא לא רואה בך חבר. אך ישנם מקרים שבהם אדם לא סומך עליך בגלל טראומות או חוויות עבר, ולא בגלל שהוא לא רוצה להיות חבר שלך. האם מישהו יכול לתמרן אותך על ידי נתינת אמון? ישנם גם מקרים שבהם אדם עשוי להעמיד פנים שהוא סומך עליך, כדי לגרום לך להרגיש שאתה חבר שלו. כאן, הוא לא באמת סומך עליך, אלא הוא עושה זאת כדי שתסמוך עליו ותפעל לפי רצונו, כלומר, הוא מבצע מניפולציה. זהו אזהרה שצריך לשים לב אליה. למה אני לא סומך על מישהו? הסיבה שבגללה אתה לא סומך על מישהו עשויה לנבוע מתוך תחושות...
...אלא מסיבה אחרת, שאינה מכריחה אותו להכיר בכך שיש לו בעיה. ואיך עושים את זה?! אז פתרון אפשרי אחד לדוגמה, הוא שמסובבים את הבעיה, עליך, על זה שרוצה שהאדם השני ילך לטיפול. ומבקשים מהאדם שרוצים שילך לטיפול, לעזור לך ולהגיע לטיפול, כעוזר לך. לדוגמה: נניח אדם כעסן שרוצים שילך לטיפול, אבל הוא לא מכיר בכך שהוא צריך טיפול. במקרה כזה לדוגמה, באפשרותך להציג את הדברים בצורה הבאה, והיא: שאתה עצמך יש לך בעיה רגשית, עם זה שאתה רואה את האדם השני כועס ועצבני. ושאתה עצמך הולך לטיפול. ושהמטפל ביקש שיביאו גם את האדם...
...בפועל ולא רק לטעון באופן מופשט שהתורה תמיד נכונה. האם אמונה בתורה מחייבת הטלת ספק בחושים? אליעד מצביע על נקודה מרכזית בדיון, והיא שאמונה מלאה בתורה עלולה להוביל לשלילת האמינות של החושים. אם התורה צודקת תמיד, אז כשקיימת סתירה בינה לבין החושים, המאמין חייב להניח שהחושים הם אלה שמטעים אותו. לכן, מי שמאמין בתורה חייב להטיל ספק בחושים, לפחות במקרים מסוימים. הוא ממשיך ומדגיש שאם המאמין מטיל ספק בחושים, הוא נכנס לבעיה לוגית חדשה: כל ההוכחות לאמיתות התורה מתבססות בעצמן על החושים. לדוגמה, הסיפור של מתן תורה...
...שכל פעולה נחוויית כהגשמה מלאה וכמטרה בפני עצמה. האם יש אפשרות אמיתית לביטול האינטרס או למילויו בכל פעולה? יש שתי גישות שנידונות לעומק. האחת היא להיפטר מהאינטרס לגמרי כך שלא תורגש שום ציפייה או מטרה עתידית. השנייה היא למלא את האינטרס בכל דבר קטן, כך שכל פעולה מייצגת עבור האדם את מלוא הרצון והמשמעות ברגע נתון. לדוגמה, כשהאדם הולך להכין סלט, הוא מבצע הרבה פעולות: הוא קם מהכיסא, ניגש למטבח, פותח את המקרר, שוטף את הירקות וכו. בגישה השנייה, כל שלב הרכבת הסלט נעשה למען עצמו, כדי לעשות את הפעולה עצמה. אבל...
...של הדלוזיה, אחר כך מחפשים את נקודת האמת שבה, ולבסוף מנתבים את הרצון הבסיסי (למשל, הרצון לעזור לאחרים) לכיוונים בריאים ומעשיים יותר. מה הטעות בטיפול הפסיכיאטרי המסורתי במקרים כאלו? אליעד מותח ביקורת על טיפול פסיכיאטרי נפוץ שבו פשוט מדביקים לאדם תווית של סכיזופרן, פרנואיד או הפרעת אישיות, בלי להתעמק בסיבות האמיתיות שמובילות לאמונה הזו. לטענתו, גישה כזו אינה פותרת את הבעיה באמת, אלא רק מספקת אבחנה שטחית וקצרה שלא נוגעת בשורש הבעיה. אליעד אומר שכדי לטפל באופן אפקטיבי, יש צורך להתייחס לעומק המחשבה ולצורך...
...האדם יכול להגיע למסקנה הכל לטובה, כלומר, האירוע השלילי הופך בעצמו לטוב, פשוט בגלל שהתוצאה הסופית חיובית. מצד שני, יכול להיווצר מצב הפוך שבו הסיבה השלילית כל כך רעה וקשה עבור האדם, שהוא אינו מוכן לקבל את העובדה שהתוצאה הטובה יכולה להצדיק אותה. במקרה כזה, האדם יעדיף לחשוב שגם התוצאה החיובית היא שלילית, רק כדי לא לתת לסיבה השלילית לגיטימציה כלשהי של טוב. כלומר, הסיבה השלילית חזקה כל כך, שהיא צובעת את כל האירוע בצבע שלילי לחלוטין, כולל התוצאה. מה קורה כאשר סיבה טובה גורמת לתוצאה רעה? אליעד מסביר גם...
...מה באמת קרה, ללא הכחשה או הקטנת החוויה. להכיר בכך שהייתה טעות בהערכת הסיכון, ושהאדם לא היה חזק כמו שחשב. הבנת הפירושים השגויים שנוצרו בעקבות הטראומה: למשל, הפירוש האוטומטי שכל עימות יכול להוביל לאלימות פיזית, או המחשבה אני לא יכול לסמוך על עצמי בכלל. ברגע שהאדם יבין שהפירושים האלה הם לא הגיוניים, הוא יוכל להתחיל לשחרר את האחיזה שלהם עליו. אליעד ממליץ לאדם לבצע תרגול של שיחה דמיונית עם עצמו בעבר, כדי להכיר בעובדות ובפירושים השגויים ולשנות אותם בצורה מודעת. איך למנוע הישנות של הטראומה? אליעד מסביר...
...שהאדם יותר פרקטי ומעשי, כך הוא משיג תוצאות טובות יותר. ומי שהוא לא פרקטי, הוא לא מצליח להשיג את התוצאות שלו וכולי. אבל, מאחר שהדבר החשוב ביותר זה האושר הפנימי, ממילא, זה שהוא נחשב לאדם פרקטי ושמתמקד כל הזמן במה שעליו לעשות בפועל, הרי שמצד האמת הוא בכלל לא פרקטי. כי התכלית הסופית היא האושר הפנימי. ולהתעסק בחיצוניות, זה בכלל לא פרקטי. ואדרבה, לעצור ולהתבונן במקום לרוץ ולהתעסק בעשייה, זה הרבה יותר פרקטי. מאחר שזה מקרב את האדם טוב יותר, אל התכלית הסופית של האושר הפנימי. ומצד האמת, להיות פרקטי זה טוב...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם אפשר לדעת הכל? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? איך להיות מאושר? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם באמת הכל לטובה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? בשביל מה לחיות? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי טלפוני, אימון אישי לילדים נוער והורים, אימון אישי רוחני בנושאי למה אני לא רוצה סקס - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331