טוב ורע, איך נוצר הרצון להרגיש טוב? למה אני רוצה להרגיש טוב? למה אני לא רוצה להרגיש רע? למה אני חושב שמשהו רע? למה אני חושב שמשהו טוב? איך נוצר הרצון הראשון? איך נוצרה המחשבה ...

... זה אומר שאתה מעביר את הוויזה בשביל לצבור נקודות לא נכון אז הוא אומר נכון שאני צובר נקודות אבל אני לא רוצה את הנקודות, התשובה היא דרך אגב די פשוטה כן. ש: אז ההוכחה היא סוג של אין לו בחירה. אליעד: ... כל הזמן רע לו הוא בתחושות שרע לו. ש: רגע קודם כל השאלה ששאלתי את עצמי מה האמת באמת אני לא רוצה להרגיש טוב. אליעד: אני שתשכנע שהוא ירצה להרגיש טוב. ש: תראה אני מבחינתי זה לשכנע את עצמי זה לא ... תמצא לו משהו שהוא בטוח רוצה אמרתי אם הוא יתן לך היפוך הוא יגיד לך אבל גם את זה אני לא רוצה אז תגיד לו ולמה את זה אתה לא רוצה אז הוא יגיד לך כי זה לא טוב לי באופן ... אז יפה זאת ההוכחה שאתה רוצה להרגיש טוב כי אם באמת לא היית רוצה להרגיש טוב היית אומר לא אני לא רוצה את זה רוצה להמשיך להישאר בדיכאון שלי זה הכל ויש מצבים שהבן אדם יגיד כן אני רוצה להישאר בדיכאון ... זה כל מה שאמרתי. עכשיו בא נמשיך בקיצור נניח שמתברר שהבן אדם רוצה להרגיש רע נניח שהוא אומר לא אני לא רוצה את זה ולא את זה רוצה להרגיש רע למה יכול להיות שבן אדם ירצה להרגיש רע איזה סיבות יכולות ... אז למה לא תתחיל להתקדם לשם עכשיו יש איזה תהליך במוח שלו איזו תשובה, עכשיו אם הוא היה אומר אני לא רוצה את כל זה אז מבינים למה הוא מעדיף להיות בדיכאון שלו במרמור שלו לא אני לא רוצה את זה כי זה יאיים על היכולת שלי להיות אלוהים אוקי כי הדיכאון שלי מביא אותי לכתוב שירים יותר ... אחר שמאוד סבל בכלא והוא כל היום אמר אני רוצה לצאת מהכלא ורוצה לצאת מהכלא ובכל זאת הוא אמר אני לא רוצה לצאת לחופשה בסוף שבוע, שאלו אותו למה אתה לא רוצה לצאת לחופשת סוף שבוע אז הוא אמר כי אני ... אומר אני בודד למה אתה בודד אין לי חברים אני לא מתחיל עם אף אחת למה אתה לא מתחיל אני לא רוצה את זה ולא את זה ורע לו מזה שהוא לבד מה מתברר מרוב חושב שהוא חייב להיות עם מישהי ...

... ילד שלא רוצה לאכול ארוחת ערב. שאז לפעמים ההורה מקצין את מה שהילד אמר, וההורה הופך את המשפט של אני לא רוצה לאכול ארוחת ערב למשפט כמו אני מבין שאתה לא רוצה יותר לאכול ארוחות ערב וכיוב. שאז הילד בדכ מתכחש ... שיש מאחורי השיטה הזאת. והעניין הוא, שכל רעיון בעולם, הוא ביטוי של שני רעיונות מנוגדים, שנפגשים בנקודת האמצע שלהם. לדוגמה אני לא רוצה לאכול עכשיו ארוחת ערב, זה ביטוי של הרעיון שאומר אני לא רוצה אף פעם לאכול ארוחת ערב וגם של הרעיון שאומר אני תמיד רוצה לאכול ארוחת ערב. והממוצע של שני הרעיונות האלו, הוא אני לא רוצה עכשיו לאכול ארוחת ערב. או לדוגמה שהילד אומר, אין לי חשק לעשות שיעורי בית. שהמשפט הזה הוא ממוצע של ... אף פעם לא רוצה לעשות שעורי בית. אז המשפט הזה לדוגמה, הוא האיזון והממוצע של המשפט הקיצוני יותר של אני לא רוצה ללמוד בבית ספר, שהוא עצמו משפט ממוצע ומאוזן, ביחס למשפט של אני לא רוצה ללמוד בכלל. וגם המשפט אני לא רוצה ללמוד בכלל, הוא איזון של המשפט, אני לא רוצה להצליח בחיים. כי כדי להצליח צריך ללמוד, ובלי ללמוד אי אפשר להצליח. והילד לא אומר שהוא לא רוצה להצליח ...

... מה שהוא באותו רגע חושב שנדמה לו שיעשה לו יותר טוב מרע. עכשיו, אם בן אדם אומר לך תקשיב, אני לא רוצה לעשות את זה כי זה יזיק לי מה הוא מתכוון לומר, שהוא חושב שזה יעשה לו רע? לא, הוא ... כל דבר עושה לך יותר רע, אין דבר שהוא עושה לך רק טוב. אוקי? עכשיו, אם הוא אומר לך אני לא רוצה כי זה לא יעזור לי, נגיד אתה אומר תעשה משהו הוא אומר לך עזוב זה לא יעזור הסיבה שהוא ... שהעבודה תביא לו יותר תועלת מנזק. יש בן אדם שאתה אומר לו לך לעבוד, לא מה אתה מפריע לי, אני לא רוצה לעבוד זה בן אדם שחושב שעבודה תעשה לו יותר רע מטוב. ויש בן אדם שאתה אומר לו לך לעבוד ... יראה פער בין הטוב לרע ושהוא יחשוב שהרע, שהטוב יותר גדול מהרע. נכון, יפה, אז אם בן אדם אומר אני לא רוצה לעשות משהו זאת אומרת שמחויב שהוא מתנגד לעשות משהו, זאת אומרת מחויב שהוא חושב שהרע יותר גדול מהטוב, נכון, ... פועל מתוך תחושה שזה יותר טוב מזה, בסופו של דבר הבן אדם בחוויית צמצום. תראה, יש בן אדם שאומר אני לא רוצה לפעול מתוך שמאיימים עלי אז אם אתה תגיד לו תקשיב אם לא תעשה את זה יהיה לך רע אז ... שיהיה לו יותר רע מזה שהוא עושה דבר מתוך לחץ מאשר מהרע שאיימת עליו. זאת אומרת אם מישהו אומר אני לא רוצה לפעול מתוך תחושה של הכרח, לא רוצה לפעול מתוך תחושה של חייב ותגיד לו תקשיב אתה חייב לעשות, אז ... לך רע. הרבה פעמים בגלל שהצגת את זה בצורה הזאת אז הוא לא רוצה לעשות, למה? כי הוא אומר אני לא רוצה לעשות דברים מתוך תחושה שיהיה לי רע, למה? כי עצם הפעולה מתוך מקום שאני לא רוצה שיהיה לי רע זה עצמו עושה לו רע. אוקי, יפה, ולכן לבן אדם כזה אתה צריך לעטוף לו, אתה ... או שאתה אומר לו זה לא משנה שזה אומר ככה וככה ומה זה משנה בכלל. ש: רגע הוא אומר אני לא רוצה כי ככה וככה, הוא אומר חיסרון מסוים. אליעד: אתה צריך לנטרל את החיסרון, קודם כל המהות של מה שאני ...

... פעם אנשים אומרים אני לא יכול, כשלמעשה הם פשוט לא רוצים לעשות את הדבר, או להיפך - הם אומרים אני לא רוצה, כשהסיבה האמיתית היא שהם פוחדים להיכשל או חושבים שאינם מסוגלים. הכרה מפורשת של ההבדל הזה תסייע לנו לנהל תקשורת ... אבל לא נעים לו להודות בכך. אם נשאל אותו אתה רוצה להגיע לפגישה?, הוא עלול להכחיש. הוא יגיד לא, אני לא רוצה רק כדי לא להודות שהוא זקוק או מעוניין בדבר. במקרה כזה, עדיף לשאול מסתדר לך להגיע לפגישה? או יכול ... השתיים עשוי לנתב את התשובות שלנו לסיטואציות יומיומיות. אנשים לפעמים אומרים אני לא יכול כשבעצם הם לא רוצים, או אני לא רוצה כשבעצם הם פוחדים שהם לא יכולים. הבנה חדה של הכפילות הזו מאפשרת לנו לשאול, ולענות, בדרך שתפתור אי בהירויות ... לא רוצה כי אם אנחנו נשאל אותו אתה רוצה להגיע לפגישה? אוטומטית זה מביא לו התנגדות לא מה פתאום אני לא רוצה ולא בגלל שהוא לא רוצה להגיע לפגישה אלא בגלל שהוא לא רוצה להודות לדוגמה שהוא לא רוצה להגיע לפגישה, ... שהוא לא בטוח שהוא רוצה ואז אם אנחנו נשאל אותו אתה רוצה שניפגש? אז הוא יגיד לא מה פתאום אני לא רוצה שניפגש ולא בגלל שהוא לא מוכן להודות שהוא רוצה אלא בגלל שהוא לא באמת רוצה ולכן במקום לשאול אותו ... אותך אז במקום להגיד לו תגיד לי אתה רוצה שניפגש מחר? לא לשאול את זה ככה הוא יגיד לא אני לא רוצה שניפגש מחר, לשאול תגיד לי זה יכול להתאים לך שניפגש מחר? כאילו מעבירים לו מסר לתת מודע שהשאלה היא ... שניפגש אתה רוצה שניפגש מחר? אנחנו גורמים לו להרגיש לא בנוח עם הרעיון של הרוצה אז הוא יגיד לא אני לא רוצה להיפגש מחר, לא זה בסדר אני אסתדר לא צריך שניפגש מחר. זאת אומרת דווקא באמצעות השימוש במילים אפשר לגרום ... לי אתה רוצה לעשות ככה וככה בן אדם צריך לשאול את עצמו אוקי גם אם אני רוצה גם אם אני לא רוצה מי אמר בכלל שאני יכול ואותו דבר גם הפוך נגיד ששואלים בן אדם תגיד אתה יכול לעשות ככה וככה?, ...

... (אוטוסוגסטיה). אם אדם רוצה להפסיק לעשן, עדיף לו להתמקד במהות של הרצון, כלומר, להיות בריא, ולא לומר לעצמו רק אני לא רוצה לעשן סיגריה. כשאדם מתמקד במהות הרצון האמיתי (אני רוצה להיות בריא), יהיה לו קל יותר לשכנע את עצמו. אך אם הוא דווקא כן רוצה לעשן, הוא צריך להימנע להסתכל על המהות (להיות בריא) ולהתמקד בצורה (אני לא רוצה לעשן סיגריה). כך הוא יוכל להתעלם מהסיבה העמוקה שמפריעה לו לעשן, ולעשן למרות ההתנגדות הפנימית. בנוסף, לפעמים המהות של ... ולא של מהות, לדוגמה הבן אדם נגיד רוצה לשכנע את עצמו לא לעשן את הסיגריה ואז הוא אומר לעצמו אני לא רוצה לעשן את הסיגריה והוא לא מצליח לשכנע את עצמו שהוא לא רוצה לעשן את הסיגריה, למה? כי הוא דיבר ... עם עצמו במושגים של צורה לא במושגים של מהות. מה זאת אומרת? אם הבן אדם היה שואל את עצמו למה אני לא רוצה לעשן את הסיגריה? אני לא רוצה לעשן את הסיגריה כי אני רוצה להיות בריא נניח כי זה לא בריא לעשן סיגריה, כי אני רוצה להיות ... את הסיגריה יש יותר סיכוי שהוא היה מצליח לגרום לעצמו לא לעשן את הסיגריה מאשר אם הוא אומר לעצמו אני לא רוצה לעשן את הסיגריה כי לא רוצה לעשן את הסיגריה זה מושג זאת צורה של משהו אחר. מה מחויב לך ... רוצה יותר להיות בריא או לעשן את הסיגריה? אתה רוצה יותר להיות בריא ואם אתה מנסה להכניס לעצמך למוח אני לא רוצה לעשן סיגריה אתה בעצם מתעסק בצורה לא במהות, המהות היא שאתה רוצה להיות בריא. תחפור לעצמך בראש אני רוצה להיות בריא ולא לעשות שום דבר שיגרום לי להיות חולה ולכן אני לא רוצה לעשן את הסיגריה, זאת אומרת בשכנוע עצמי גם שם הבן אדם צריך לשים לב שהוא מוכר לעצמו את המהות ...

... אדם עושה דברים כדי למנוע פחד עושה ביטוח כדי שלא יהיה מצב שאז הוא פתאום יפחד הוא אומר תראה אני לא רוצה לפחד בא נעשה משהו שיחסוך ממני תחושת פחד, זאת אומרת שהדבר הכי מפחיד הוא תחושת פחד מקסימלית נניח. ש: ... פחד זה בעצם לא לפחד להרגיש תחושת פחד. לא לא לפחד שדברים רעים יקרו כי בן אדם אומר טוב אני לא רוצה לפחד אני מפחד שדברים רעים יקרו אז בא נבדוק מה אני מפחד שיכול לקרות נטיל ספק שזה לא יקרה, ... במחשבה שאומרת שאין סיכוי שהוא ימות ואת שני אלו הוא נאחז בהם כדי לא לפחד, זאת אומרת המחשבה שאומרת אני לא רוצה לפחד היא מנהלת אותו אבל אם הוא היה אומר לא אכפת לי לפחד למות אז יש סיכוי שאני אמות, אם אני אמות זה יהיה הכי רע והתחושה שנובעת מהמחשבה שאומרת אני לא רוצה למות ויש סיכוי שאני אמות ואם אני אמות זה רע התחושה הרעה עצמה הזאת לא מפחד ממנה, לא מפחד ... יש אנשים שיגידו לא רוצה לפחד לא רוצה לפחד. ש: למרות שגם זה. אליעד: שנייה רוב האנשים יגידו לא אני לא רוצה לפחד לא רוצה לפחד כי אם אתה תגיד לו רגע אבל בוא אני יכול ללמד אותך איך לא תפחד ... ולמה אני בכלל לא רוצה לפחד מלכתחילה? כי זה רע, מי אמר שזה רע? ואז הולכים עוד אחד פנימה ולמה אני לא רוצה להרגיש רע? כי אני לא רוצה להרגיש רע, ולמה אני לא רוצה מי אמר שיש הבדל בין טוב לרע כל מיני דברים. אבל במודל מה שאני מנסה לחדד לא חייב לא ...

... אפשר לעשות זאת באופן עדין, על ידי כך שמשדרים לו שלא מעוניינים, אך ללא פגיעה אישית. לדוגמה, לומר למישהו אני לא רוצה אותך כי אני מחפש משהו אחר, זו דרך שמבהירה שהסיבה היא לא בהכרח בו, לעומת זאת, לומר אני לא רוצה אותך כי אתה טיפש, זו כבר השפלה שעלולה לפגוע וליצור תחושת דחייה קשה, דבר שדווקא יפחית את הרצון של ... שאנשים לעיתים עושים טעות כשהם לוקחים את הרעיון של להיות קשה להשגה לקיצוניות לא נכונה. אם אדם אומר לאחר: אני לא רוצה אותך בגלל חיסרון מסוים שיש בך, הוא עלול לגרום לתחושה של דחייה אישית עמוקה יותר. התוצאה תהיה הפוכה מהרצוי, ... בסופו של דבר גם בגלל חסרונות שיש בו אבל אתה לא מציין את החסרונות. יש לבוא למישהו ולהגיד לו אני לא רוצה אותך כי אתה טיפש ויש לבוא למישהו ולהגיד אני לא רוצה אותך או אני רוצה מישהו אחר מה ההבדל? ש: אז אתה לא מעליב את הבן זוג. אליעד: שנייה עוד ... שפה צריך לשים לב כי לפעמים אנשים לוקחים את זה למקום של לא כי אם אני צריך לשדר לו שאני לא רוצה אותו אז אני גם יכול להגיד לו אני לא רוצה אותך כי יש בך איזה חיסרון מסוים ואז מה שקורה שבעצם גרמת לבן אדם להרגיש רע עם עצמו בכלל, ... שהוא לא ירצה אותך בכלל. מה אתה אומר אתה? ש: להגיד זה אני זה לא אתה? אליעד: כן. ש: אני לא רוצה כאילו יש את הפער כי אני אולי מהמערכת היחסים הקודמים. אליעד: תראה בגדול בן אדם שלא רוצים אותו אז ... בעל ערך אז הוא עוד יותר רוצה לצאת מהתחושה של החוסר ערך. ועוד יותר מזה אם מישהו אומרים לו אני לא רוצה אותך אז הוא אומר הוא לא רוצה אותי כי יש לו יותר ערך ממני אז הוא לא רוצה אותי ...

... על האדם להסתכל אל תוך הפחד ואל תוך הדבר שמפחיד אותו, ועל האדם לשאול את עצמו, למה אני מפחד ולמה אני לא רוצה שהמציאות תהיה בצורה כלשהי? כי הטועים, הם מנסים לברוח מהפחד שלהם. אבל הפחד ממשיך לרדוף אחריהם. ומהפחד, אי אפשר ... שלו, ולנסות להגדיר באופן מדויק את הדבר שממנו הוא מפחד, ולהבין, למה באמת הוא מפחד ממנו. דהיינו, למה באמת אני לא רוצה כך או אחרת. ואיך יתבונן האדם אל תוך הפחד שלו? תשובה: על ידי זה שהאדם שואל את עצמו, למה אני מפחד מהדבר הזה? ולמה אני לא רוצה את הדבר הזה? וממה באמת, אני מפחד? ומה באמת, אני לא רוצה שיקרה? ולמה אני לא רוצה שהדבר הזה יקרה? וכל זמן שאין לאדם מושג, למה הוא לא רוצה שהמציאות תהיה בצורה כלשהי, אז הוא מפחד, ... הפחד שלו ייעלם. ולהגדיר את הפחד, פירושו להבין ממה בדיוק ולמה בדיוק הפחד קיים. והטועה שחושב שהתשובה היא כי אני לא רוצה להרגיש רע, וכיוב שאר תשובות שגויות, הוא ימשיך לסבול ולפחד לנצח. עד שהוא ימשיך לשאול, למה אני לא רוצה להרגיש רע? ויגלה את שורש הרצון שלו, שהוא שורש כל המציאות, שהיא האחדות. ויגלה, שכל החסרונות מושלמים וכולי. ומי ...

... היא כזאת, מקובל עלי שתגיד שהשלמות מכילה את הכל, כולל את החסר וכולל את הרצון, וזה שיש לי רצון שאני לא רוצה את המציאות, זה כשלעצמו טוב - שלמות. אבל אם יש שלמות, למה לשנות את זה אחר כך? אני אחדד, ... לתוכך ולהבין מה היא האמת. זה הכל סיפורים, מה שחשוב זה, מה אני מרגיש כאשר אני הולך לשנות. שאלה: אני לא רוצה להתבונן בתוכי, למה זה חשוב שאני אתבונן בתוכי? אליעד: הסיבה שבאת לכאן, היא בגלל החלק בך שהתבונן, ולא טוב ... נעשה הפוך, תסבירי לי למה את סובלת. ואני מבטיח לך, שכאשר את תסבלי, ותשאלי את עצמך, למה אני סובלת? למה אני לא רוצה את זה? את בסוף תרצי את זה בלי סיבה תשאלי, למה אני לא רוצה את הכאב הזה? שאלה: רוצה להרגיש רק טוב. אליעד: למה? שאלה: אני לא רוצה להיות תלויה בסבל. אליעד: אז את לא רוצה להיות תלויה בסבל, וזה לא שאת לא רוצה את הכאב. זה ... ולכן היית רגועה במצב שלך. הבעיה היא לא בכאב, הבעיה היא בהתנגדות לכאב. להיות אמיתי עם עצמך, זה לשאול, למה אני לא רוצה את הכאב, ואז תביני שאין לך תשובה, ואז לא יפריע לך שכואבת לך הרגל. שאלה: אי אפשר לסבול כאב ... לכם, שלא משנה לאיזה בעיה אתם נופלים, תנסו להבין למה אתם לא רוצים את הבעיה. כי כאשר אתם שואלים, למה אני לא רוצה את הבעיה, אתם מבינים בסוף שאין הבדל בין בעיה ללא בעיה, אתם עוברים ממקום מוגדר למקום לא מוגדר. על ... הזמן רוצה לשנות אותה. הבהמה נמצאת בהשתוות עם הבורא, היא אומרת, מה שהבורא רוצה, אני רוצה. אבל האדם אומר, אני לא רוצה מה שהבורא רוצה, אני רוצה לשנות. הבהמה לא מחפשת את אלוהים, כי היא קרובה אליו. היא לא חופרת ושואלת ...