... במציאות וזה לא הרצון שלך לשנות את המציאות. הבעיה המרכזית שלך היא הקיום שלך. ואני עכשיו חושף לך את התרמית. אומרים לך על ... בתוכך, זה לא שיש לך תחושה לשנות את המציאות, זה לא שבתוכך יש חיסרון, או שמולך יש חיסרון, לא, לא, לא. להגיד החיסרון מולי ... תחושה שאני כל הזמן רוצה לשנות את המציאות, מה לעשות עם התחושה הזאת? אז הליצן אמר לו, זו היא רק מחשבה שאתה רוצה לשנות את המציאות, מה אתה לא רואה? אז הליצן אמר לו, נכון נכון זאת רק מחשבה. וזה כמו יעוץ של ... הבינו? שזה לא שאני רוצה לשנות את המציאות, אלא אני בכבודי ובעצמי הוא הרצון לשנות את המציאות. הרצון, השינוי זה אני. כשאתה אומר אני, פירושו רצון, פירושו שינוי, פירושו ... אם אתה אומר, אני רוצה לשנות את המציאות, אז אל תרצה לשנות את המציאות , קח צעד אחורה ותתבונן בזה, זה לא אתה. זה כמו אחד שאמר, זה לא אני, אני רק ...

... נוטים להימנע מהרגשות השליליים כמו פחד, דיכאון, וחרדה, אבל האם באמת יש צורך להימנע מהם כל הזמן? הוא מציע אפשרות שלישית: אולי לא צריך לשנות את המציאות , לא צריך לשנות את הרצון שלנו, ולא צריך להרגיש טוב כל הזמן. שתי גישות עיקריות ... בתנאים שונים, ותלויה במצבו ובנכונותו של האדם לקבל את הרע. לסיכום הגישה שמציע אליעד היא גישה שיכולה לשלב שלוש אפשרויות בו זמנית: 1. לשנות את המציאות כך שתתאים לרצונות. 2. לשנות את הרצונות כך שיתאימו למציאות. 3. להבין שאפשר להישאר ... לראות בזה כישלון. אין סתירה אמיתית בין הגישות. כל אדם יכול לבחור להשתמש בכל אחת מהן, בהתאם למצבו האישי ולמה שמתאים לו ברגע נתון. איך לשנות את המציאות ולהשיג מטרות איך לשנות את הרצון ולקבל את המציאות איך להתבונן בשאלה מי אמר שחייבים ... להרגיש טוב?? תשובה: מפני ששאלה זו מציבה לאדם אפשרות שלישית, שחורגת מעבר לשתי הקטגוריות שתוארו. היא מצביעה על כך שאולי האדם לא צריך לשנות את המציאות ולא את הרצון שלו. אולי אפשר להישאר עם רצון שלא מתממש, ואולי אין שום בעיה בלהרגיש ... לא מוכרחים להיכנס לפעולה מתמדת למניעת הרע. למה כן להשתמש גם בעצות האחרות? שאלה: אם אפשר פשוט לא להיבהל מהרע, למה בכלל צריך עצות איך לשנות את המציאות או את הרצון? תשובה: ראשית, לא תמיד אדם מסוגל להבין או לקבל שהרע לא מחייב שינוי. ... לברוח מהרע. סיכום הרעיונות והזמנה להתבוננות שאלה: אז מה כדאי לעשות עם כל המידע הזה בפועל? תשובה: הרעיון הוא לשים לב שיש שלוש אפשרויות: לשנות את המציאות כך שתתאים לרצון (להשיג מטרות). לשנות את הרצון כך שיתאים למציאות (לוותר על הרצון). ... שאחליט אחרת. שאלה: למה יש כל כך הרבה עצות וסרטונים שמשלבים את כל השיטות יחד? תשובה: כי כל השיטות טובות בזמנן. לפעמים אדם דווקא כן ירצה לשנות את המציאות (לרפא מחלה, למצוא זוגיות, להרוויח כסף), ולפעמים הוא יעדיף לשנות את הרצון (להסתפק ... למה אני רוצה להרגיש טוב?, איך נוצר הרצון להרגיש טוב?, איך לא לפחד להרגיש רע? ואיך לא להרגיש רע להרגיש רע? - יש המון חומר בנושא. איך לשנות את המציאות ולהשיג מטרות איך לשנות את הרצון ולקבל את המציאות איך להתבונן בשאלה מי אמר שחייבים ...

... רע. לכן, הרצון העצמי הוא האחראי הבלעדי לתחושת האושר של האדם. מדוע אנשים מנסים לשנות את המציאות החיצונית במקום את הרצון? אליעד כהן מסביר שאנשים בדרך כלל מנסים לשנות את המציאות החיצונית כדי לשפר את הרגשתם. ... יהיה אפשר להשיג עוד ועוד, ותמיד יהיה משהו חדש שהאדם ירצה. הבעיה הגדולה במאמץ לשנות את המציאות החיצונית היא כפולה: ראשית, ... מוצרים, טיולים, קניית בית חדש, קידום בקריירה ועוד. הם משקיעים מאמצים עצומים לשנות את המציאות החיצונית מתוך אמונה שזה יגרום ... אך הגישה הזאת בעייתית, מכיוון שבמציאות תמיד קיימת הגבלה - לא משנה כמה האדם מצליח לשנות את המציאות , תמיד הוא ירצה יותר. בנוסף, ... שירצה את המציאות כפי מה שהיא יותר. ואדם יגיד, כן, אבל אני יכול לקנות כך וכך, ולשנות את המציאות אבל תמיד זה יהיה מוגבל, כי את ... וגם אם תצליח לשנות דבר מסוים, תמיד תרצה להרגיש יותר ויותר טוב אז למה להתאמץ לשנות את המציאות בחוץ, כל עוד אם תשנה את ... ולרצות את המציאות כפי שהיא? תעודת הביטוח בחיים היא לא אם תצליח לגרום לעצמך לשנות את המציאות בחיצוניות אלא אם תגיע להבנה ...

... תשתנה ותהיה כפי מה שהוא רוצה. והאדם מציב כמטרה, לשנות את המציאות, ולגרום לה להיות כרצונו תמיד. וכאשר האדם מצליח להשיג את המטרה שלו ... כי האדם חולה במחלה (בריאה?!), שגורמת לו לרצות תמיד לשנות את המציאות . ולא משנה מה יהיה או לא יהיה לאדם, הוא תמיד ירצה לשנות את המציאות למשהו אחר. ואין שום צורה כלשהי של מציאות, שאם האדם יקבל אותה, אז הוא יפסיק לרצות לשנות את המציאות . אלא, האדם מטבעו, תמיד רוצה לשנות את המציאות באשר היא. וזו הסיבה שהאדם מפחד להצליח. כי האדם מפחד להתאכזב ... רע. והאדם מפחד להתמודד עם האמת הזאת, שתמיד הוא ירצה לשנות את המציאות. וגם משום כך, האדם מעדיף לא לקבל את מה שהוא רוצה, כדי לא להתאכזב ... שעל האדם לגלות ולהבין היטב, למה הוא תמיד רוצה לשנות את המציאות. וההתבוננות הפנימית הזאת, היא מוציאה את האדם לחופשי, ומאפשרת לאדם ...

... אדם לא יהיה בטוח בקיומו, הוא יפסיק לרצות לשנות את המציאות, ויגיע לאושר האמיתי. איך להיות מאושר תמיד? מהו אושר ... אדם רוצה להיות מאושר, אך בו זמנית רוצה גם לשנות את המציאות? שאלת השואל הייתה אם אפשר להרגיש טוב ולהיות שלם עם ... חשוב יותר, להיות תמיד מרוצה בלי תנאים, או לשנות את המציאות. איך אפשר להשיג יציבות רגשית למרות שהמציאות משתנה? ... להפסיק להיות בטוח בקיומו, ואז יפסיק לרצות לשנות את המציאות. כיצד להשיג אושר נצחי הבנת הרצון והמציאות השפעת ... אני גם רוצה להרגיש טוב, וגם רוצה עדיין לשנות את המציאות שארגיש יותר טוב או לשמר את מה שיש. אני רוצה להיות שלם ... שהאדם יהיה קיים ושבו זמנית הוא לא ירצה לשנות את המציאות במשהו. ככול שתבין יותר טוב את מה שאמרתי, ככה זה ישחרר ... אתה לא יכול להרגיש אני בלי שיהיה לך רצון לשנות את המציאות. אם אתה רוצה להיות קיים, יש לזה תשלום, התשלום הוא ...

... להתנגד למציאות. וכאן נגלה סוד, והוא כי הרע והסבל קיים, רק כאשר האדם חושב שהוא יכול לשנות את המציאות . כי כאשר ברור לאדם שהוא לא יכול לשנות את המציאות, אז הוא פשוט שותק ומקבל את המציאות כפי מה שהיא. ואז ממילא גם הסבל והרע היה שותק גם הוא. אבל מאחר שיש לאדם בחירה חופשית, על ידי זה האדם מרגיש שיש לו את היכולת לשנות את המציאות. כי הבחירה החופשית פירושה שהאדם הוא זה שבוחר מה יהיה במציאות שלו. ואז הבחירה החופשית שיש לאדם, גורמת לאדם כל הזמן לחשוב שאולי הוא יכול לשנות את המציאות. ועל ידי זה נוצר הסבל של האדם. כי כאשר קורה לאדם איזה דבר, והאדם חושב שאולי הוא יכול לשנות אותו, על ידי ... רע וסובל. אבל אם לא הייתה לאדם בחירה חופשית כלל, אז ממילא האדם לא היה מעלה בדעתו לנסות לשנות את המציאות, כי הוא היה יודע שהדבר לא אפשרי, ואז ממילא האדם לא היה סובל. ונחדד: הסבל קיים, רק בגלל שהאדם חושב מאמין מקווה שהוא יכול לשנות את המציאות . וזה בכלל לא משנה מה המציאות, משנה רק זה שהאדם חושב שהוא יכול לשנות אותה. ואם האדם לא היה חושב שהמציאות ...

... אינה המציאות עצמה, אלא הרצון לשנות אותה. כלומר, אדם אינו סובל כי המציאות היא כזו או אחרת, אלא כי הוא רוצה לשנות את המציאות ולא בטוח אם הוא יכול או לא. מדוע הרצון לשנות את המציאות יוצר סבל? אליעד מבהיר זאת באמצעות הדוגמה הבאה: אם אדם היה בטוח לגמרי שאין אפשרות לשנות את המציאות, הוא כלל לא היה סובל, מכיוון שמלכתחילה לא היה מתעורר אצלו הרצון לשנות את הדבר. מנגד, אילו היה לו ברור לגמרי שהוא יכול ... ואם נתבונן, נראה שכל הבעיות בחיים נוצרות מחוסר בוודאות. והבעיה היא לא באמת במציאות עצמה, הבעיה היא שאדם רוצה לשנות את המציאות . ואם לאדם הייתה וודאות מוחלטת שאין שום אפשרות לשנות את המציאות, לא הייתה לו בעיה, כיוון שאין אפשרות לשנות ואין מה לעשות ואין ספק וזה מה שיש. וכן, אם האדם רוצה לשנות, ולא מצליח, זו הבעיה האמיתית וזה הסבל האמיתי, וזה אומר שכל הסבל של האדם, זה הרצון לשנות את המציאות. והספק האם הוא יכול או לא יכול לשנות. וניתן פרספקטיבה מעניינת, הריגוש והעניין בחיים מגיע רק כשיש חוסר וודאות, ותכף ...

... הוא הגורם האמיתי לסבל. האדם סובל כי הוא רוצה לשנות את המציאות שבה קיים גם טוב וגם רע. מצד האמת, על האדם לקבל ולאהוב את המציאות בשלמותה, כולל הרע שבה. זה לא אומר שהאדם צריך להפסיק לרצות דברים, אלא הוא צריך להגיע למצב ... להגיע לשוויון נפש מלא, מצב שבו האדם אינו מנסה לשנות את המציאות ואינו מתנגד לשום דבר. כאשר הוא מגיע לשם, לא אכפת לו אם הוא מרגיש טוב או רע, הוא מכיל בתוכו את כל ההפכים והניגודים, וכך הוא חי בשלמות מוחלטת. האדם אינו צריך ... וליהנות מהמשחק של החיים. האם אפשרי לא לרצות לשנות את המציאות? אליעד כהן מתאר מצב תודעתי מתקדם שבו האדם לא רק מפסיק לרצות לשנות את המציאות, אלא גם משתחרר מהרצון לא לרצות לשנות אותה. הוא מתאר זאת כמצב תודעה שבו לא מפריע לך אם אתה רוצה או לא רוצה, שבו כל המצבים שווים מבחינתך. האדם צריך להגיע ... להגיע למצב שטוב לו עם המציאות. תפטרו מהרצון לשנות את המציאות, אבל גם הרצון לא לרצות לשנות את המציאות הוא גם רצון, והאדם אמור להגיע למצב של לא לרצות לא לשנות ולא לא לשנות האדם צריך לרצות את הטוב ואת הרע. וברגע שאדם אומר אני הוא כבר מרגיש רע, כי אם יש אני אז ...

... לכך שרצונו של האדם מנוגד למציאות, היא בעצם ביטוי לכך, שהאדם לא מבין את הסיבה שבגללה המציאות היא כפי מה שהיא. כי אין אדם רוצה לשנות את המציאות, אלא אם כן הוא חושב שהמציאות צריכה להיות אחרת, דהיינו, שאין סיבה טובה באמת, לכך שהמציאות תהיה כפי מה שהיא כרגע. כי אם היה האדם חושב שיש סיבה טובה באמת, למה שהמציאות תהיה כרגע כפי מה שהיא, הרי שלא היה לאדם שום רצון לשנות את המציאות. ואין אפשרות שתהיה סיבה אחרת, למה כן לשנות את המציאות, תוך כדי זה שתהיה סיבה טובה באמת, לכך שהמציאות תהיה כפי מה שהיא כרגע. כי סיבה טובה באמת, פירושו סיבה שמכילה ... סובל רק משום שהוא לא מבין את הסיבה הראשונה האמיתית של כל הסיבות. ומאחר שהאדם לא מבין את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, לכן הוא רוצה לשנות את המציאות. כי נדמה לו שהמציאות תהיה טובה יותר בצורה אחרת. אבל אם היה לאדם שכל אמיתי, הוא היה רואה את האמת, דהיינו, מסתכל על כל האירועים כולם, מנקודת המבט של הסיבה הראשונה. ואז לא שייך שהאדם באמת ירצה לשנות את המציאות. וממילא גם לא שייך שהאדם באמת יפחד או יסבול וכיוב. כי גם כאשר האדם מבין את הסיבה הראשונה, עדיין הסיבה הראשונה, יוצרת באדם את הרצון העצמי שלו לשנות את המציאות, וממילא גם את הסבל והפחד של האדם מפני הסבל. וגם כאשר האדם כן מבין את הסיבה הראשונה, עדיין הוא יכול לסבול. אבל ...

... דבר, או במילים אחרות, נדמה לאדם שהוא כן רוצה לעשות שום דבר. ובפועל זה אומר שנדמה לאדם שלא מתחשק לו לשנות את המציאות, ושבא לו להפסיק לשנות את המציאות . ואז האדם חושב לעצמו, שאם הוא לדוגמה, ילך לישון כל היום, הרי שבצורה הזאת ובהתנהגות הזאת, הוא משנה את ... לדוגמה לישון כל היום ולא עושה דבר, גם אז האדם בעצם עושה המון. כי מהות העניין, היא הרצון של האדם לשנות את המציאות. ומהות העניין, היא התחושה שיש לאדם, שהוא רוצה שהמציאות תהיה דווקא בצורה כלשהי. וגם כאשר האדם הולך לדוגמה ... ושאין לו שום רצון ושום העדפה כלשהי כלל, הוא זורם גם עם זה שיש לו רצונות, וגם עם זה שיש לו רצונות לשנות את המציאות, וגם עם זה שרע לו, בגלל שהוא לא מרוצה מהמציאות. והאדם שהוא זורם עם המציאות, הוא זורם עם כל הצורות כולן. כי גם הרצון שכן רוצה לשנות את המציאות, גם הוא לא יותר מאשר צורה של המציאות. ומי שזורם עם כל המציאות, הוא זורם גם עם הרצון שלו לשנות אותה. ... וגם מי שבוחר להישאר במקומו, גם הוא עדיין בוחר, שהמציאות תהיה כך ולא אחרת, בדיוק כמו זה שבוחר, לשנות את המציאות לצורה אחרת. כך שהאדם, לא באמת יכול להתחמק מאי עשייה בכלל. וכמובן שיש לזכור, שגם כאשר האדם ישן, הרי ...