... האדם מגדיר את עצמו, ואיזה דברים האדם מייחס לעצמו. דהיינו, עם איזה דברים האדם מזדהה רגשית, ועל מה האדם לוקח אחריות אישית וכולי. והדברים האלו, שהאדם חושב שהם הוא עצמו, כלפיהם האדם חווה אהבה או שנאה וכיוב. וכלפיהם יש את ...

... היא פעולה שלך עצמך, ולכן קל לך יותר לאהוב אותו או לפחות לא לשנוא אותו. מה הקשר בין תחושת אחריות למציאות לבין שנאה או אהבה? אליעד מפרט נקודת מבט נוספת, לפיה אתה האלוהים והכל קורה מרצונך האישי. מתוך הפרספקטיבה ...

... אינה בשורש? חשוב להבין שהבעיה אינה בשורש המציאות משום שזה מוריד את תחושת חוסר האונים והאשמה מהמציאות ומעביר את האחריות לאדם עצמו. אם המציאות הייתה בעייתית באופן מהותי, לא הייתה שום אפשרות לשפר או לפתור זאת. אך כיוון שהבעיה ממוקדת בתפיסת האדם ולא במציאות עצמה, הדבר מאפשר לאדם לקחת אחריות ולבצע תיקון אמיתי. כשמבינים זאת, ישנה בשורה טובה, כי היא אומרת לאדם שהכוח נמצא בידיים שלו - הוא זה ...

... אם נאמר שהמציאות היא משוגעת ורעה - למה? כי האדם רגיל להאשים אחרים בבעיות שלו. והאדם רגיל לגלגל את האחריות שלו, על כולם, מלבד לקחת את האחריות כולה, רק על עצמו בלבד. (וכאשר האדם לוקח רק על עצמו, את כל האחריות כולה כמו אלוהים ממש, אז ממילא הכל טוב). והאדם רגיל להאשים את המציאות, שהיא לא מובנת ולא ברורה. ונראה ... החלום ושאחראי לכל המחדלים שקורים, בשעת החלום בתוך החלום. וכך גם לגבי המציאות, שהאדם חושב שאם הוא יגלגל את האחריות על אלוהים, אז זה מוציא אותו חף מפשע. והאדם לא מבין, שאלוהים זה הוא עצמו ממש. כי השלם שמכיל ... הוא האני האמיתי של האדם, שבתוכו מתרחש כל החלום של המציאות הממשית שלנו. וכל מה שקורה במציאות, זה הכל באחריות האני האמיתי של האדם. וכאשר האדם חושב שהמציאות משוגעת, הרי שהוא בעצם חושב שהאני האמיתי שלו, הוא משוגע. ושורש ... שהוא מאשים ושונא את המציאות, הוא בעצם שונא את מי שהוא באמת. ועל ידי ההבנה הזאת, האדם מבין שעליו לקחת אחריות, ולא לגלגל את האחריות על אף אחד אחר. ואז האדם מבין ששום אלוהים לא יעזור לו, ואם הוא לא יעזור לעצמו אף אחד ...

... נהנה / לא נהנה / נהנה ברמות שונות. לאחר מכן על האדם לנסות למצוא את המכנים המשותפים ואת התבניות שאחריות לרמת הרגש של ההנאה. כאשר האדם מגיע לשורש הפנימי ביותר ולסיבה האמיתית ביותר שהיא זו שגורמת לו ליהנות, באותו ...

... הרצונות. במילים אחרות, הוא מרגיש חלש וחסר אונים, ולכן לא מצליח לשלוט באושר שלו. הדרך לפתור את זה היא לקחת אחריות מלאה על הרצון. אליעד אומר במפורש: אני מחליט אם אני רוצה משהו או לא רוצה אותו. אף אחד אחר לא מחליט בשבילי. ברגע שהאדם לוקח את האחריות הזאת, הוא יכול להחליט שהוא רוצה כל דבר, אפילו את מה שנראה לו רע. מדוע האדם לא מוכן לקחת אחריות על האושר שלו? אליעד מתאר את האדם כמי שמשחק משחק כפול מול המציאות. מצד אחד הוא רוצה להחליט לבד, ומצד שני הוא חושש לקחת אחריות מלאה, כי אם הוא יודה שהוא אחראי על הכל, הוא יצטרך להודות שהכל קורה כרצונו. הבעיה היא שאם הכל ... לו יותר תלונות והוא מאבד את תחושת הזהות העצמית שלו. לכן הוא מעדיף להמשיך להתלונן ולהאשים את המציאות, במקום לקחת אחריות ולפתור את הבעיה. איך מתמודדים עם כאב וסבל לפי הגישה של אליעד? אליעד מביא דוגמה נוספת: אדם שסובל מכאב ... קיבל: אני רוצה את זה כי זה נראה לי טוב יותר. ברגע שהאדם יתחיל להיות מודע לכך, הוא יוכל לקחת אחריות מוחלטת על האושר שלו. הוא יפסיק להאשים את המציאות ויסתכל פנימה, אל תוך הרצון שלו. המודעות הזאת תאפשר לו ... במציאות. איך לשלוט ברגשות? מהו סוד האושר? איך להפסיק לסבול? איך להתמודד עם שעמום? האם האושר תלוי בך? איך לקחת אחריות על החיים שלי? איך לקבל את המציאות?

... צריך להתאמן ולפתח יכולת לקבל תשובות מתוכו ולא להיות תלוי בחיפוש חיצוני. האם חיפוש עזרה חיצונית הוא סוג של הסרת אחריות? אליעד מסביר שכל פעולה שבה האדם מחפש פתרונות או תשובות במציאות החיצונית מהווה למעשה סוג של הסרת אחריות. אפילו הפעולה הפשוטה של לשאול אדם אחר מה השעה? משקפת חוסר רצון לקחת אחריות על ההבנה או הידיעה של האדם עצמו. האדם נמנע מלנסות למצוא את התשובה לבד ומטיל אותה על אחרים. אליעד מסביר שגם כאשר האדם אוכל בגלל רעב, זו בעצם דרך להתעלם מלקיחת אחריות על ההרגשה הפנימית, כי הוא אינו בודק מה המקור הפנימי לרעב הזה. על האדם להתמקד במהות ולא בצורה החיצונית ... לנשום, אלא פעולה פנימית עמוקה יותר. מדובר במצב שבו האדם מוותר באופן מוחלט על תלות חיצונית כלשהי ומבין שכל האחריות והיכולת לשינוי נמצאות בתוכו. גם אם האדם עדיין אוכל, שותה או מתקשר עם אנשים אחרים, המסירות האמיתית היא פנימית: ההחלטה לקחת אחריות מלאה על החוויה ועל התפיסה העצמית שלו מבלי לנסות להעביר את האחריות למציאות החיצונית. מהי הטעות במחשבה שהאדם נולד עם השקפה מסוימת? אליעד מסביר כי אדם לא נולד עם השקפה או ... אמורה לעודד את האדם להמשיך ללמוד ולהתפתח, בלי לחשוב שיש בידיו אמת מוחלטת. למה תפיסת עצמך כבן אדם היא הסרת אחריות לפי אליעד? אליעד מסביר שעצם המחשבה של האדם שהוא בן אדם, מוגבל, או כפוף לנסיבות, היא בעצמה סוג של הסרת אחריות. אם אדם חושב שמשהו קורה לו בעולם מבלי שהוא אחראי לכך, הוא בעצם מתכחש לכוח ולשליטה הפנימית שיש לו ... של האדם כאדם נפרד מהמציאות, שרק מגיב אליה ולא יוצר אותה, זו הטעות הבסיסית שמובילה לסבל ולתלות חיצונית. איך לקחת אחריות על החיים? למה לחפש תשובות בפנים? מהי מסירות נפש אמיתית? איך לשפוט נכון אנשים אחרים? האם אפשר לדעת בוודאות ...

... לא להתקרב יותר למורה הרוחני שלו, אף שאליעד עצמו מוכן לקבל אותו בכל מצב ובכל חסרונותיו. מדוע קשה לאנשים לקחת אחריות על חייהם ולהיות המורים של עצמם? אחת הסיבות המרכזיות שאנשים מחפשים מורים רוחניים היא כי הם לא רוצים לקחת אחריות מלאה על החיים שלהם. כאשר אדם לוקח אחריות מוחלטת על עצמו, כבר לא מעניין אותו אם המורה הרוחני מושלם או שיש לו חסרונות. אליעד ממליץ לראות את ... וכל הסכסוכים, הביקורות והתלונות שלו על אחרים הם למעשה שיקוף של הקונפליקטים הפנימיים שיש בתוכו. הוא טוען שאם האדם לוקח אחריות מלאה על חייו, הוא היה רואה שכל הביקורת שהוא מפנה לאחרים היא בעצם ביקורת פנימית על עצמו. כאשר אדם ... איך מתמודדים עם ביקורת על מורה רוחני? מהי מסירות נפש לפי רבי נחמן? כיצד להתמודד עם חסרונות אישיים? איך לקחת אחריות על החיים שלך? מהי השתקפות עצמית במודעות עצמית? איך להיות המורה הרוחני של עצמך?

... או לאהוב את עצמה, היא מאשימה את בעלה בכך שלא מעניק לה תחושות אלו. מנגנון ההאשמה נועד להעביר את האחריות למצבה הרגשי אל בן הזוג, וכך היא פוטרת את עצמה מהצורך לשנות משהו אצלה. במצב כזה, האישה חושבת בטעות ...

... לדבר רע לקרות לחברו. המונח רגשות אשם מורכב משני חלקים: רגשות שהם תחושות מסוימות, ואשם שמשמעותו היא שמישהו נושא באחריות לדבר רע שקרה. כלומר, רגשות אשם הם תחושה שאתה הסיבה למשהו רע שקרה. כאשר מדובר ברגשות אשם כלפי חבר, ...