איך להאשים מישהו בלי שהוא יפגע? איך לגרום למישהו לקחת אחריות? איך לגרום למישהו להאשים את עצמו? איך לגרום למישהו לא להתגונן? איך להעביר ביקורת בצורה נכונה? איך לקחת אחריות ... לשיח פתוח ומכבד, ומגדיל משמעותית את הסיכוי לכך שהוא ייקח אחריות וישנה את התנהגותו. איך להאשים בלי לפגוע? איך לגרום למישהו לקחת אחריות? העברת ביקורת נכונה איך לא להיפגע מביקורת? איך להגיד למישהו שהוא טועה בלי לריב? לקיחת אחריות על רגשות איך ...
...אליעד מציע שיטה פרקטית וברורה כיצד להתמודד עם מחשבות שליליות. השלבים הם: קודם כל לזהות את כל המחשבות השליליות שיש לך על עצמך, כמו אני כישלון או אני לא נראה טוב. לשאול על כל מחשבה שלילית: האם זו באמת האמת?, ואם כן, לשאול ואז מה?. לדוגמה, אם אתה חושב אני לא נראה טוב ולכן אכשל בחיים, תשאל את עצמך: האם זה באמת נכון שאכשל בחיים בגלל איך שאני נראה? גם אם כן, ואז מה אם אכשל בחיים? ואם לא יהיה לי כלום בחיים, מה זה באמת אומר? ואם התשובה היא אני אמות מזה, אז שוב תשאל: ואז מה אם אמות? אליעד טוען שכאשר מפרקים...
...לשאול, כי התשובה הייתה חלקית בלבד. מצב שני שבו לגיטימי להמשיך לשאול שאלות, הוא גם כשהתשובה שניתנה היא תשובה מוחלטת, אבל לשואל יש אינטרס או צורך מסוים להמשיך לשאול. לדוגמה, מישהו חושש שכלב יינשך אותו במדינה שבה בכלל אין כלבים. התשובה אין כלבים במדינה נראית מוחלטת, אך ייתכן והאדם ממשיך לפחד מסיבה פנימית. אז אפשר להמשיך לשאול שאלות נוספות שיבדקו עוד היבטים, כמו הסיכוי הנמוך או המשמעות הממשית של אירוע כזה גם אם יתרחש. מהם הנחות היסוד שמאחורי כל שאלה? אליעד מסביר שבכל שאלה שמישהו שואל קיימות הנחות יסוד...
...לשכנע לקרוא את הספר, ובכך הוא רומז בציניות ובביקורת על עקשנותם ואטימותם של אנשים שאינם מוכנים להתאמץ כדי להשיג הבנה עמוקה של החיים. אליעד כהן גם מזכיר בהקשר זה את הדוגמה התנכית, בה נאמר שאלוהים אומר לא יראני האדם וחי, ומפרש זאת בהקשר של האמירה שהבנת המציאות לעומקה היא אתגר מורכב במיוחד, אך יחד עם זאת שווה את המאמץ. הרעיון המרכזי בהרצאה הוא שההשקעה בספר כמו להיות אלוהים היא השקעה בהבנה עצמית ובהבנת החיים, שהיא משמעותית בהרבה מדברים חומריים זמניים או השקעות במצבה או בנוחות חומרית בלבד. המסר הוא להכיר...
...להישאר בחוסר הגדרה. וכך גם האדם צריך להשיג את השלמות, שבה הכל אחד. שהאדם עובר למצב שבו הכל כן מוגדר ממש, ושבו אין שום הגבלה להגדיר דבר כלשהו, ושכל דבר בו הוא מוגדר ממש. עד שהאדם יכול להגדיר את הדבר והיפוכו, כישות אחת ממש. כי מי שלא יכול להגדיר דבר והיפוכו בבת אחת, הוא בעצם חי במקום של חוסר הגדרות. והאדם צריך להיות מסוגל להגדיר את הכל, שהוא יוכל להגדיר את הדבר והיפוכו, כדבר אחד ממש. ואז האדם עובר למקום שבו הכל מוגדר, עד שהוא מגדיר את הדבר והיפוכו, כדבר אחד ממש. עד שהוא מסוגל להגדיר רק צורה אחת, ולהפריד...
...כרגע לראות את ההרצאה. ותוכל להגיד, כן אני בוחר, כי אני רוצה לשמוע מה שאתה אומר. האם הרצון שלך לשמוע את ההרצאה מכריח אותך לעשות את שאתה עושה? זה נכון שהרצון שלי מכריח אותי לראות את ההרצאה, אבל אני בחרתי, כי יכולתי לבחור שלא לרצות. והשאלה הבאה היא, אז למה אתה בוחר, לרצות לשמוע אותי, האם אתה מוכרח לבחור את הרצון הזה או לא? האם אתה יכול לבחור רצון אחר. ואם הרצון שלך ואין הכרח, אז השאלה היא למה? ואם יש רצונות נוספים שנוגעים לרצון הזה, האם הם מוכרחים הרצונות הללו, על האדם לבדוק את עצמו, האם הוא בוחר,...
...ישיר? כדי להשיג משהו, צריך לרצות אותו. וכדי להשיג את השלמות, צריך לרצות אותה בשלמות. אך מה יעשה האדם, שאינו רוצה בשלמות, להשיג את השלמות? ויש דרך להשיג את השלמות, גם בלי לרצות אותה בשלמות באופן יזום. והיא, על ידי זה שהאדם הולך אחרי השלמות היחסית והסובייקטיבית שלו. דהיינו, שהאדם משתדל בכל כוחו, להשיג את השלמות, כפי מה שהוא עצמו מבין אותה, לפי דרגתו. ועל ידי זה שהאדם הולך אחרי נקודת האמת שלו עד הסוף, על ידי זה בסופו של דבר, מתבטל אצלו הרצון העצמי של עצמו, להמשיך לחיות בשקר ובחוסר שלמות. ואז ממילא...
...מנוח. והדבר דומה לאדם שנמצא על מיטת עינויים, שכל אחד מושך את האדם למקום אחר, והעצמות של האדם מתפרקות מרוב כאבים. ומילא אם האדם היה מתפרק לגמרי, היה סבלו מפסיק. אבל המחשבות לא מפסיקות, כי הן ממשיכות להתהפך אצל האדם. והאדם לא מוצא מנוח לנפשו. והאדם סובל מדעות מנוגדות שיש בתוכו, רק בגלל שיש לו אמונה שקרית. כי השקר, הוא שורש כל הרע. והאמת שהכל אחד, היא שורש כל הטוב. וכאשר יש שכל של אמת, אין שום צורך ומקום לאמונה כלל, כי האמת ברורה ללא שום אמונה. ואמונה שקרית נמצאת, רק במקום שבו אין שכל של אמת. וכאשר...
...שהם באמת גרועים כל כך? האם באמת אני אצליח בכל מה שאני עושה או שאכשל בכל? המטרה היא לא לבחור צד אחד של המחשבות, אלא לבחון את האמת באופן הכי מדויק שאפשר, בלי הטיה, בלי להגזים, בלי להקטין או להגדיל את הדברים מעבר למציאות. למה בדיקת האמת מפסיקה את השינויים הקיצוניים במצב הרוח? אליעד כהן מסביר שברגע שאתה נצמד לאמת המדויקת, לא באופן חלקי אלא ב - 100%, התודעה מתייצבת, ואז השינויים הדרמטיים בין מאניה לדיפרסיה מפסיקים לחלוטין. אין יותר קפיצות חדות בין מצב רוח מעולה למצב רוח גרוע, מכיוון שאתה כבר לא נזרק...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה לא להתאבד? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע בעולם? האם יש אמת מוחלטת? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם באמת הכל לטובה? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש או אין אלוהים? מי ברא את אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות מאושר? למה העולם קיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש בחירה חופשית? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קאוצינג מומלץ, אימון אישי לירידה במשקל, מטפל התנהגותי קוגניטיבי בנושא לגרום למישהו לקחת אחריות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331