... אדם, חיה ודומם? אליעד מרחיב עוד יותר וטוען שהחלוקה בין חי, דומם ואדם היא שרירותית. למשל, למה כשמישהו פוגע בילד קטן שנולד זה נחשב לרצח, ואילו כשמישהו שובר כיסא זה לא נחשב לרצח? לכאורה, הילד עדיין לא מפותח מחשבתית, אינו מודע, בדיוק כמו הכיסא. ובכל זאת, אנחנו מתייחסים אחרת לשני המקרים. הסיבה לכך, הוא מסביר, היא שהאדם מניח שיש הבדל בין חי לדומם, אבל אם נחקור לעומק נגלה שאין הבדל מהותי. גם הילד וגם הכיסא הם, מבחינה פיזית טהורה, פשוט חומר שמורכב מאטומים, מולקולות ואנרגיה. ברמה הכי עמוקה של התבוננות, אין הבדל אמיתי בין הילד לכיסא, וההבדל הוא החלטה שרירותית שמבוססת על ההזדהויות שלנו. מהו השכל, והאם אפשר למצוא אותו במציאות? אליעד מדגיש שאין ...

... שמח כי החיים שלו ניצלו כאילו הוא מאוד רוצה לחיות אבל אפילו המאוד רוצה לחיות בגילאים מתבגרים לאו דווקא כשילדים מתבגרים כאילו כשאתה מתחיל להיות יותר מבוגר הרבה פעמים הרצון לחיות גם כן נעלם לך כי אתה כאילו מרגיש ...

... מלך ובן שפחה שנתחלפו של רבי נחמן מברסלב מספר על החלפת זהויות שהתרחשה בין בן מלך לבין בן שפחה. המיילדת החליפה בין התינוקות, וכך בן המלך גדל ללא הכרה של מהותו האמיתית. כאשר התבגר, מצא עצמו ביער ושם פגש ... מחשבות שליליות סיפור של רבי נחמן שנקרא מעשה מבן מלך ובן שפחה שנתחלפו. פעם היה בן מלך ובן שפחה והמיילדת החליפה את הבן מלך בבן השפחה ויש שם סיפור שלם מה קרה עם הבן מלך והבן שפחה הזה. בכל ... שהם יודעים רק משפחה אחת לטפל, רק בעיות כלה. ואפילו אותה משפחה אינם יודעים בשלמות. נגיד שיש פסיכולוג בנושא ילדים לדוגמה, גם כשהוא מתעסק בנושא הזה לא באמת בשלמות יודע לטפל בילדים או בזוגיות או בחרדות, טראומות וכו. אני אתן לך ספר שכתוב בו כל המשפחות. אתן לך ספר שכתוב בו ...

... רבי נחמן שטוען שהכבוד הוא סכנת נפשות, מפני שכאשר מעניקים לאדם כבוד, הוא מתחיל להאמין לתדמית שיצרו עבורו. כאשר ילד, למשל, מקבל מחמאות מוגזמות, הוא עשוי לפתח תלות בזהות שהמחמאות יצרו, ומכאן הוא פוחד לאבד את הדימוי הזה. במצב ...

... שלך, העולם הפנימי שבתוכך, מי זה השטן? מי זה אלוהים? מתן תורה, מי נתן את התורה? סיפורי מעשיות, אגדות ילדים, קיום בלי בחירה חופשית, ליהנות להרגיש רע, לרצות להרגיש רע מי הם אלוהים והשטן בתוך העולם הפנימי שלך? ההרצאה ... בחוץ, קיים בפנים. איך כל סיפורי המעשיות והאגדות קשורים אליך? אליעד מדגיש שכל סיפור בעולם, בין אם זה אגדות ילדים, מיתולוגיה יוונית, או סיפורי התורה והבריאה, הוא בעצם סיפור עליך. אין בעולם סיפור שהוא לא עליך, וכדי להבין את ...

... כוחו ואמר שהוא אינו יודע כיצד לסייע, לבסוף, לאחר שיחה עם המלך, הבטיח לו כי באותה שנה ייוולד לו ילד. מדוע נולדה למלך בת בתחילה ולא בן? המלך קיבל בתחילה בת, ילדה יפה מאוד וחכמה, היודעת את כל החכמות והשפות, ומלכים מכל העולם הגיעו לראותה. על פי אליעד, לידת הבת מסמלת ... - ולכתוש אותן לאבקה דקה. הצדיק ערבב את האבקה הזו בתוך כוס יין, ונתן למלך ולמלכה לשתות. הצדיק הבטיח שהילד שיוולד להם יהיה כולו מאבנים טובות, כלומר, בעל כל הסגולות, החוכמות, והיכולות הנעלות שבעולם. אליעד מסביר כי המעשה של ... על כן אני מבקש ממך בטוב שתתפלל שיהיו לי בנים והבטיח לו שיהיה לו באותה שנה ולד והלך למקומו וילדה המלכה בת והיתה אותה הבת מלכה יפת תאר מאד וכשהיתה בת ארבע שנים היתה יכולה כל החכמות ולזמר בכלי ... אדם לוקח את כל השכלים כותש אותם עד שמגיע למהות אז בעצם הבן הופך להיות מאבנים טובות) והלך למקומו וילדה בן ונעשה שמחה גדולה על המלך והבן הנולד לא היה מאבנים טובות כשהיה הבן בן ארבע שנים היה יפה ...

... הקבצנים, הסיפור מתחיל במלך שמוסר את המלוכה לבנו בעודו בחיים, ופתאום הסיפור הזה נעצר, ועוברים לסיפור חדש על שני ילדים שהלכו לאיבוד ביער. ברגע הראשון נראה שאין קשר בין הסיפור על המלך לבין הילדים, אך האמת היא שאלו לא שני סיפורים נפרדים, אלא סיפור אחד שמולבש בצורות שונות. מדוע רבי נחמן מספר סיפורים ...

... של ההחלפה? אליעד כהן מסביר בסיפור מעשה מבן מלך ובן שפחה שנתחלפו של רבי נחמן מברסלב, שהסיפור מספר על מיילדת שהחליפה את שני הילדים מיד לאחר לידתם. אך מעבר לפשט, יש כאן הסבר עמוק יותר על החלפה פנימית. לפי אליעד, ההחלפה אינה רק אירוע חיצוני, אלא בעיקר החלפה פנימית של התפיסות. למעשה, הילד שהוחלף מייצג את האדם עצמו, שבתוכו מתקיימת כל הזמן החלפה בין שתי תפיסות: תפיסת סם חיים ותפיסת סם מוות. ... במקום את המלך (המהות). איך נוצרות הבעיות בחיי האדם לפי סיפור בן המלך ובן השפחה? אליעד מתאר כי בהתחלה, כשהילדים קטנים, אין בעיות מיוחדות. הילדים עצמם לא מודעים בכלל לכך שיש משהו שונה או בעייתי. רק כאשר מתחילים ללמד אותם זה טוב, זה רע, נוצרות הבעיות. ככל שהילדים גדלים, הם מתחילים להרגיש חוסר נוחות שנובע מבלבול עמוק בין מהות לבין צורה, בין המחויב לאפשרי. הילד שהתחנך כבן מלך בבית המלך, למרות שהוא בן השפחה באמת, גדל כאילו הוא מלך אמיתי, בעוד שבן המלך האמיתי ... יחוש קונפליקט פנימי ולא יהיה לו משנה כלל אם הוא בן המלך או בן השפחה. בנוסף, אליעד מסביר שאילו המיילדת לא הייתה מספרת שהילדים התחלפו, לא הייתה נוצרת כלל בעיה, כי לא היו יודעים מי באמת מלך ומי עבד. הבעיה מתחילה כשיש פקפוק, ... להבחין בין מהות לצורה? מהי משמעות ההחלפה בין בן המלך לשפחה? איך לזהות את הרצון האמיתי שלי? אליעד: אז המיילדת החליפה את הוולדות. מה זה אומר החליפה את הוולדות? אז על פי הפשט יש לך פה שני ילדים שונים שאחד התחלף עם השני. אבל הפנימי יותר, זה בעצם שהוולד עצמו התחלף עם עצמו, הוולד עצמו החליף את ... לגדול. עכשיו, מה יש פה עוד משהו? שכאילו בהתחלה גם כן, מה יש פה עוד בסיפור? הוא אומר לך שהילדים בהתחלה אצל הילדים עוד לא היתה בעיה. זאת אומר, בהתחלה שבן אדם מתחיל לבלבל את הנפרדות לאחדות ואת האחדות לנפרדות הוא מתחיל להתייחס לאפשרי כמחויב הבעיה עוד לא מתחילה. כשהם היו קטנים עוד לא היתה בעיה, זאת אומרת הילדים עצמם עוד לא היתה להם בעיה. ש: בפוטנציאל? אליעד: כן, כאילו כל בן אדם בחיים כשהוא נולד, כשהוא מתחיל לגדול הוא לא ישר מתחיל בבעיות. אתה יודע, נגיד אבא לוקח את הילדים שלו, אמא לוקחת את הילדים שלה מתחיל ללמד אותו, זה טוב זה רע, זה טוב, זה רע. בנתיים לא נראה שזה הולך לשבש לו ... הם כאילו, באופן חיצוני שניהם היה להם את שתי התכונות. דרך אגב, בהמשך הסיפור איך התחיל כל הבעיה בזה שהמיילדת סיפרה את זה ולא היו יכולים לדעת אם זו אמת או לא. זאת אומרת שהם היא לא היתה מספרת ...

... וההגשמה - שהיא חיונית לחיים ולהתפתחות - יוצרת גם את הפוטנציאל לבלבול, לפירוש שגוי של הזהות וליצירת רע. החלפת הילדים היא סמל להחלטה של האדם לפרש את עצמו כנפרד מאלוהים ולא כחלק ישיר ממנו. זו בעצם ההתחלה של כל ... ידע להשתמש בה כשהוא רצה. כשהוא רצה מישהי שתנקה לו את הבית הוא ידע לקחת את השפחה, אבל אחכ כשהילד שלו התחלף עם הילד של השפחה הוא התלונן. מה אתה מתלונן. הרי אתה נהנת ממנה, נהנת מזה שיש לך שפחה. מה אתה מתלונן על זה שהילד שלך התחלף איתה? אז מה אומרים? לא זה בכלל לא היה שפחה שלו, זה היה שפחה של המלכה. יכול ... עכשיו הוא יכול להתחיל להתבלבל - רגע אחד, אני מלך? אני עבד? מה אני? אתה מבין את הכוונה? הלכה המיילדת והחליפה הוולדות, למען תראה מה יצמח מזה ואיך יפול דבר, והחליפה הוולדות. שים לב שפה הוא מסביר לך איך ... לא רואה את האמת? אם זה באמת ככה למה אני לא רואה את זה? אז רבי נחמן אומר - המיילדת, מה זה המיילדת? בתהליך הלידה קרה משהו. אמרה בא נראה מה יצמח מזה, בא נראה מה יקרה. כאילו זה מסביר לו שכל ... למען תראה מה יצמח מזה ואיך יפול דבר. כאילו, סתם תמימות כזאת. והחליפה וולדות. מה זה החליפה את שני הילדים, אבל העומק של הדבר הכוונה היא...

... מניחים. בכל פעם שאדם אומר אני, הוא למעשה מתכוון למשהו שונה לחלוטין. אליעד מסביר את זה בעזרת דוגמה של ילד קטן בן שנה, שעדיין לא מבין בדיוק מיהו, הוא לא יודע לזהות במדויק מה הוא עצמו ומה שייך לו ומה לא. לדוגמה, הילד לא יודע להבדיל אם צועקים עליו או על מישהו אחר, ואם מרביצים למישהו אחר הוא יכול לבכות, כי הוא עדיין לא יודע להפריד בין עצמו לבין אחרים. לאחר מכן, כשהילד מתבגר, מתחילים ללמד אותו להבחין בין מה ששלו לבין מה שלא שלו, ואומרים לו: זה אתה, זה שלך, זה ...