... לו להקשיב לך, בדברים שהוא לא רוצה / לא אוהב להקשיב לך. והדרך לכך היא, על ידי זה שאתה מרגיל אותו לחשוב שהוא מקשיב לך, כאשר הוא עושה דברים שהוא היה עושה אותם, גם בלי להקשיב לך. לדוגמה, נניח ... המודע של האדם השני, גורם לו לחשוב, שהוא עשה את הפעולה, בגלל שאתה אמרת לו לעשות אותה. וכך הוא מתרגל להקשיב לך. בנוסף, נניח שמישהו רוצה ללכת לאכול. ונניח שהרצון שלו לאכול הוא 99%. דהיינו, שמבחינת הרצון שלו לאכול, ... המושפע, מנקודת המבט שלו, הוא הלך לאכול, גם כי אתה אמרת לו ללכת לאכול. ואז ממילא תת המודע שלו, מתרגל להקשיב לך. וכאן יש לשים לב לנקודה הבאה, והיא שאם תבקש ממישהו לעשות משהו שהוא בכל מקרה היה עושה אותו, ושהדבר הזה עושה לו טוב, ממילא הוא יאהב אותך יותר והוא יתרגל יותר להקשיב לך. אבל אם אתה אומר למישהו לעשות משהו, שהוא לא נהנה אלא אפילו סובל מלעשות אותו, במקרה ... התניה שאומרת, שכאשר הוא מקשיב לך, נהיה לו רע. ויש כאן עוד רמת תחכום נוספת, שאומרת שאם אתה רוצה להרגיל מישהו להקשיב לך במשהו מסוים, באפשרותך לעשות זאת, על ידי מה שהסברתי קודם, בתוספת של זה שתנסה ליצור סיטואציית ... מהעבודה שלו, שהוא יקשיב לך לעשות פעולה שהוא לא אוהב לעשות אותה. במקרה כזה, העצה הכללית הקודמת אומרת, שפשוט תרגיל אותו להקשיב לך, בדברים שהוא היה עושה ממילא ובדברים שעושים לו טוב. והעצה הנוכחית אומרת, שתרגיל אותו להקשיב לך, בסיטואציה שתהיה כמה שיותר דומה לסיטואציה הרצויה. דהיינו, בכל פעם שהוא חוזר מהעבודה, בקש ממנו לדוגמה, ... שהוא היה עושה אותה ממילא / שמח לעשות אותה. ואז ממילא אצל האדם השני נוצרת התניה, שלא רק שהוא רגיל להקשיב לך, אלא שהוא רגיל להקשיב לך, כאשר הוא חוזר מהעבודה. או לדוגמה, נניח שברצונך להרגיל את הילד שלך להקשיב לך כאשר אתה מבקש ממנו ללכת להכין שיעורי בית. דהיינו, להקשיב לך כאשר אתה אומר ... שיותר למשפט המטרה, כגון לדוגמה לך תכין את המשחק שלך, או לך תכין X כלשהו. ואז המוח של השומע מתרגל, שכאשר הוא שומע ממך את המילים לך תכין, הוא מקשיב לך. או לדוגמה לך תסדר את החדר שלך. אז ... מהר או לך תסדר את X, בשביל סיבה Y שתעשה לך טוב. ואז ממילא המוח של המושפע, גורם לו להתרגל להקשיב לך, כאשר אתה אומר לו את המילים לך תסדר את X. ויש כאן עוד רמת מורכבות נוספת, והיא ... עוד יותר יאהב אותך. כי מדובר על פעולה, שהוא רוצה שיעודדו אותו לעשות אותה. ואז ממילא הוא עוד יותר מתרגל להקשיב לך. ואתה, כאשר אתה עושה פעולה, בגלל / אחרי שמישהו ביקש ממך לעשות אותה, שים לב כיצד זה ...

... המוחלטת היא ההבנה שיש גבול לידיעה, ושאת האור האין סופי, כלומר, את המהות האלוהית, אי אפשר להבין באמצעות השכל הרגיל. לכן, תכלית החוכמה והידע האמיתיים היא להבין שיש גבול - ולנסות כל הזמן להרחיב את הגבול הזה באמצעות רדיפה ... ואליעד מסבירים את הצורך באמונה בכך שיש שכל של השכל או שכל על אנושי - הבנה גבוהה יותר משכל רגיל. האדם חייב להיות מוכן לקבל שישנם דברים שמעבר לשכל האנושי הרגיל, וזו האמונה. לכן, כדי להגיע אל השכל מעל השכל או אל אור האין סוף, חייבים גם אמונה וגם שכל. ... לשבור את מגבלות השכל שלו ולהגיע להבנה יותר עמוקה של האמת. הוא מציין שחשוב לא להישאר רק ברמת השכל הרגיל אלא לנסות תמיד לפרוץ אל מעבר לו. מהו שכל על אנושי? איך לצאת מהשכל? מה זה אור אין סוף? ...

... פעם שהאדם משחזר את האירוע, המוח שלו מתמודד עם המחשבות והרגשות שעולות. כאשר הרגשות השליליים עולים שוב ושוב, האדם מתרגל אליהם ומתחיל לפקפק באופן אוטומטי בפירושים שלו, או לפחות מוריד את העוצמה הרגשית סביב האירוע. כך, לדוגמה, אדם שחווה ...

למה בן אדם עושה דברים? איך לעשות שינוי? איך לשנות הרגל? איך להצליח להשתנות? למה בן אדם בוחר לעשות משהו? איך המוח חושב? איך לנתח תהליך? איך להבין את עצמך? ... להמשיך לחשוב את המחשבה הטורדנית למרות הכאב, משום שהחלופה נתפסת בעיניו כגרועה יותר. איך לזהות למה אנשים בוחרים להמשיך בהרגלים שליליים? אליעד מדגיש שכדי להבין באמת מדוע אדם ממשיך בפעולה או במחשבה שגורמת לו סבל, חייבים לנתח את המניע ... הפעולה, את האמונה שיש לו לגבי מה יקרה לו אם הוא יפסיק, ואת התועלת שהוא מייחס להמשך הפעולה. כל הרגל או פעולה שנראית חסרת היגיון, תמיד מושרשת בתפיסת תועלת אישית, אפילו אם זו תועלת לא מודעת או נסתרת. לבסוף, ... שנראה לו באותו רגע כטוב יותר מהאלטרנטיבה. ולכן, הדרך לשינוי אמיתי היא להבין לעומק את התועלת הנסתרת שהאדם מקבל מהרגל שלילי, ומתוך כך לשנות את תפיסת התועלת הזו, ולהציע לעצמו אלטרנטיבות טובות יותר שייתפסו ככדאיות יותר בזמן הבחירה עצמה. למה אנשים עושים דברים שמזיקים להם? איך לשנות הרגלים שליליים? למה קשה להשתנות? התמודדות עם מחשבות טורדניות איך להיפטר מהתנהגות אובססיבית? איך המוח מקבל החלטות?

... וכך אתה עושה כמה פעמים וחושב כמה מהלכים קדימה. ואיך להשיג את המיומנות הזאת? על ידי זה שאתה תמיד מתרגל לחשוב מול עצמך, אולי ההפך הוא הנכון, על כל דבר שאתה חושב מול עצמך. קח רעיון של עצמך שנראה ... שלך גם לא נכון / רק לא נכון. וכך תעשה עוד כמה פעמים, פעם אחרי פעם. עד שהמוח שלך יתרגל לחשוב קדימה, כמה שיותר מהלכים. ומי שעוד יותר חושב קדימה, יודע שיש כאן יתרון נוסף ולוגיקה עוד יותר מתוחכמת, ...

ניתוח תהליך למידה, ניתוח תהליך רגשי, ללמוד על הבוקר, הספר להיות אלוהים, ללמוד אחרי שינה

... כשהוא מאבד את האמונה הוא נשאר עם ההתנהגות הזו. לעיתים, התנהגויות כאלה מתקיימות לא מתוך אמונה אלא מתוך תחושת הרגל או תחושת תועלת משנית שנוצרה. כך, גם אם הפעולה אינה הגיונית או אינה תואמת את אמונתו החדשה, האדם ממשיך בה מתוך התניה מסוימת. אליעד מסביר גם את הקושי של אנשים לבצע שינויים הרגליים: כל פעולה שנעשית אוטומטית או מתוך הרגל לא תמיד מקבלת הערכה נכונה. לעיתים, התנהגות חוזרת נתפסת כמתנה, במיוחד אם הייתה לה הצלחה מיידית, אבל גם הצלחות ... מועילה לו ישירות. כדי לצאת ממעגל ההתנהגויות החוזרות, אליעד מציע שיטה של הבחנה ברורה בין פעולה שהאדם עורך מתוך הרגל לבין פעולה שנעשית מתוך בחירה מודעת. כל פעולה צריכה להיות מנותחת מחדש ולהתבצע רק אם היא מביאה תועלת אמיתית. ... תמיד יודע להסביר את מניעיהם. לדוגמה, אדם שמעשן אך אינו מבין את הסיבה לכך, או אדם שמרגיש צורך לפתח הרגלים שמנוגדים להיגיון. המפתח לפתרון הבעיה, לפי אליעד, הוא להבין שההתנהגויות של האדם לא נעשות בלי היגיון. כל פעולה, גם ... על הצחצוח באותה צורה, מתוך האמונה כי זה מה שגרם לו להצליח. עם הזמן, האדם הופך את ההתנהגות לחלק מהרגליו, ולא תמיד מודע לכך שהיא לא קשורה באמת לתוצאה שהשיג. ההשלכות של התנהגויות שמבוססות על הרגלים ההשלכות של פעולה מתוך הרגל הן נזקים שמובילים לשימוש במנהגים ללא הבחנה אם הם עדיין מביאים תוצאה חיובית. לדוגמה, אדם שמעשן משום שהוא התרגל שהעישון מרגיע אותו, עשוי להמשיך לעשן מבלי לשאול את עצמו אם זה באמת עוזר לו. לכן, אליעד מציע לאדם לעצור ולבדוק כל פעולה שהוא עושה, ולוודא שהיא מתבצעת ממקום של חיבור לתוצאה הסופית ולא מתוך הרגל. איך יוצאים מהמעגל של התנהגויות טורדניות? לסיום, אליעד מציין כי כדי לצאת ממעגל ההתנהגויות הטורדניות, האדם צריך להיות מודע לא רק לתוצאה של הפעולה, אלא גם לסיבה האמיתית שעומדת מאחוריה. אם הוא פועל מתוך הרגל ולא מתוך הכרה, עליו לשאול את עצמו האם פעולה זו היא אכן מועילה לו, או האם היא פשוט נגרמה ... בזיהוי מניעים מנטליים, תיאום מחדש של תגובות למחשבות ופעולות, וביצירת הבחנה ברורה בין מה שעוזר באמת לבין מה שהפך להרגל חסר תועלת. טיפול ב - OCD הפרעה אובססיבית קומפולסיבית איך להפסיק לעשן? מחשבות טורדניות טקסים לא הגיוניים עכשיו יש ... קידוש כל מיני כאלה מה אתה לא מאמין בזה הכל זה דמיון למה שלא תחגוג עוד חגים דמיוניים. ש: הרגלים דברים מורכבים. אליעד: לא יש בעיה עם משהו אחר כן. ש: זה נתן לו יותר מאשר רק הרוחות רעות. ... הייתה לו תקופה קשה אוקי ויום אחד נגיד בבוקר הוא צחצח שיניים באופן אקראי הוא צחצח בצורה שונה מביום רגיל ואז באותו יום הצליח לו טוב, אוקי ואז הוא אומר לעצמו רגע מה קרה היום שהצלחתי לא יודע אני ... אומר עוד דבר זה אומר הבן אדם צריך לחבר את הפעולה שהוא עושה לתכלית הסופית שלה ולא לפעול מתוך הרגל יש שני דברים, איך המוח עובד המוח עושה פעולות ולמוח אין כוח לחשוב כל הזמן מה טוב ומה רע אז הוא אומר אני כבר רגיל שזה טוב עושים את זה לא כל הזמן בודק מה טוב ומה רע הוא עושה דברים מתוך הרגל, בן אדם שרוצה לצאת מדבר כזה הוא צריך להגיד אני לא עושה דברים יותר מתוך הרגל או מנסה לא לעשות דברים מתוך הרגל כל פעולה אני רוצה להיות בטוח מה התוצאה שהיא מביאה לי ואז ממילא זה מנתק את הדברים שבן אדם ... אנשים נגיד בחרו ביבי פעם ראשונה כי חשבו נגיד שיהיה להם טוב אוקי עכשיו הם בוחרים ביבי כי הם רגילים לבחור ביבי נניח, עכשיו אם בן אדם היה אומר אני עושה רק פעולות שאני עכשיו חושב שהם יעשו לי ... עכשיו כבר יש לו בראש תמונה כשאני מעשן אני נרגע ואז הוא מעשן ונרגע והוא כבר מעשן כי הוא רגיל לעשן כי הוא רגיל שלעשן עושה לו טוב. רגע אבל האם באמת זה עושה לי טוב או שאני פשוט רגיל כאילו האם עכשיו יש לי בעיה שעכשיו אני אעשן והעישון יפתור אותה או שאני מעשן כי אני פשוט רגיל לחשוב שעישון זה טוב כי פעם כשעישנתי זה עשה לי טוב מסיבה אובייקטיבית נניח אז זכותו של בן אדם ... בעצם שהמחשבה שהוא רוצה שהשולחן יהיה ככה זה לא בגלל שעכשיו הוא רוצה שהשולחן יהיה ככה אלא בגלל שהוא רגיל מהפעם הקודמת שכשהשולחן ככה הוא זוכר שבאותו יום שהיה לו רע ופתאום נהיה לו טוב אז השולחן היה ככה ...

... ללא הסבל שנגרם כתוצאה מהקונפליקט. האם פתרון קונפליקטים קטנים עוזר לפתרון קונפליקטים גדולים? אליעד כהן מדגיש שכן. כאשר האדם מתרגל לפתור קונפליקטים קטנים בחיי היומיום, הוא מחזק את היכולת שלו להתמודד עם ספקות וקונפליקטים פנימיים גדולים יותר. לדוגמה, אם ... יודע שהיא לא בריאה לו, או עישון כשהוא מודע לנזקיו, הוא לומד איך ליצור סנכרון בין המחשבות השונות שלו. ההרגל לפתור קונפליקטים קטנים אלה מקטין בהדרגה את הנטייה של המוח להסתבך בקונפליקטים משמעותיים ומורכבים יותר, כגון התנהגות טורדנית וכפייתית ...

... זה, רע לי. ההפך של המשפט הזה, הוא, פיטרו אותי ולכן דווקא בגלל זה, טוב לי. והרעיון הוא, שהאדם מתרגל לקחת רעיונות שנראה לו שהם בהכרח נכונים, ולבדוק ולברר אולי דווקא ההפך שלהם, הוא הנכון. ובהתחלה זה אולי נראה מטופש / קשה / בלתי אפשרי וכולי. אבל אם מתרגלים את זה בצורה הנכונה, שזה נושא בפני עצמו, אז לאט לאט המוח מתרגל ויודע איך לקחת טענה, ולראות שגם ההפך שלה הגיוני באותה המידה ממש. ולעניין של טיפול בהתנגדויות, הרעיון הוא, שעל ... ומאוד בלתי אפשרי במבט ראשון. לא הגיוני שאפשרי למצוא היגיון, בדבר שנראה הכי לא הגיוני. יחד עם זאת, אם מתרגלים את זה מספיק פעמים במספיק נושאים שונים, ואם לומדים שזה לימוד בפני עצמו, איך להפוך רעיונות, איך לראות את ...

יעוץ זוגי, מתי לתת מתנות? כמה מתנות לתת? לא רוצה סקס, לא אוהב מתנות, ריחוק רגשי, בעיות בזוגיות, לא רוצה מתנות, האם לתת מתנות? נתינה חומרית, נתינה רגשית, לא נמשכת מינית, חוסר משיכה מינית - חלק 2