... אם הלקוח ייצמד לאמת כל האמת ואך ורק האמת, הרי שהוא לא ירכוש את המוצר. כי מצד האמת, הרי שהכל אחד ואין שום הבדל בין שום דבר לבין שום דבר. וממילא מי שייצמד לאמת כולה עד הסוף, הרי שהוא לא ...
...בצורה עיוורת, מבלי להבין את ההיגיון מאחורי הדברים שנאמרים לו. לפי אליעד, מצב כזה הוא גרוע, כיוון שהמטופל לא באמת לומד, לא מתפתח, ורק נשען על אמונתו בסמכות של המטפל. בנוסף לכך, אליעד גם מבקר את הרעיון שכימיה אישית, חברות או אווירה נעימה מדי יכולות להוות בסיס איתן להקשבה אמיתית. הוא מסביר שאם המטופל מקשיב למטפל רק מפני שהוא מרגיש חבר שלו, או כי לא נעים לו לסרב או להתווכח עם המטפל, אז ההקשבה הזו אינה מועילה באמת. לדוגמה, אם מטפל מתנהג בצורה ידידותית מאוד ומנסה להתחבב על המטופל, המטופל עשוי לקבל את...
...שלו לשחק, והוא יכול להפסיק לשחק בכל רגע. דרך נוספת שאליעד מציע היא להבין שגם הפעילויות שהאדם חושב שהוא בוחר בהן - הוא בעצם חייב לעשות אותן. גם הפעולות שנחשבות כבידור, כמו צפייה בטלוויזיה, הן פעולות שהאדם חייב לעשות כדי להימנע מתחושה רעה של שעמום או ריקנות. כך האדם מבין שאין הבדל אמיתי בין הפעולות שנתפסות כחובה לפעולות שנתפסות כבחירה. כאשר אדם מבין ששתי התחושות הן אשליה - גם הבחירה וגם החובה הן אשליה של המוח, הוא הופך למשוחרר מהסבל של דחיינות. הוא מבין שהוא בוחר באופן מלא גם את הדברים שהוא מרגיש...
...אלא היא עצם הקיום של הדבר כפי שהוא. לדוגמה, אם נבחן את המציאות עצמה, אפשר לומר שהמהות המוחלטת שלה היא עצם הקיום ללא תלות בגורמים חיצוניים. לעומת זאת, מהות יחסית היא מהות שתלויה בתפיסת המתבונן או בהקשר שבו הדבר נמצא. לדוגמה, אם ניקח אוכל, ניתן להגדיר את מהותו כאכיל, אך אם הוא נופל על הרצפה ומתלכלך, אנחנו עשויים להגדירו כזבל. בפועל, החומר לא השתנה, אך ההגדרה שלנו למהות של אותו חומר השתנתה. כיצד משתנה המהות בהתאם לתפיסה שלנו? אליעד מסביר שהתפיסה שלנו קובעת את האופן שבו אנו מגדירים את המהות של דברים...
...הזה כפי שהוא. כאשר האדם מבין את הסיבה האמיתית והתכלית שבגללה הרגע הזה כפי שהוא, הרי שטוב לאדם גם ברגע הזה. הדרך להגיע אל הבנה של הרגע הזה, היא על ידי האמת. דהיינו, שהאדם מחפש את האמת וחוקר ומנסה להבין מה הסיבה שבגללה הרגע הזה כפי שהוא ולא אחרת. כאשר האדם מגיע אל הסיבה האמיתית, ממילא הוא מבין את ההיגיון שבגללו הרגע הזה כפי שהוא, ואז האדם מסוגל ליהנות מהרגע הזה כפי שהוא. כאשר האדם חושב שהרגע הזה הוא תוצאה של הרגע הקודם / הרגע הבא, הרי שהוא לא באמת מבין את הטוב שיש ברגע הזה. כי אם הרגע הזה הוא רק תוצאה...
...בלי שום הבחנה, אז תחושת האני נעלמת. למעשה, כל מהותו של הקיום נעוץ בהבדלה בין שני הקטבים האלה. השנאה, אגב, חיונית כדי להרגיש תחושות כמו טוב ורע, ולהרגיש שאנחנו קיימים. אם אדם יאהב את כל העולם בלי תנאים, הוא יפסיק להרגיש את כל תחושותיו הפיזיות והרגשיות. איך להרגיש טוב בלי רע? הרצאה זו מציגה את השאלה המרכזית - האם אפשר להרגיש טוב בלי להרגיש רע? אליעד טוען כי החיים אינם יכולים להתקיים בלי ההבדלה בין טוב לרע. החיים נוצרים בזכות שנאה - היא זו שמייצרת את תחושת האני מול לא אני. השנאה והאהבה הן שני צדדים...
...צילום ותמונה. וכמובן שהפער בין הגלקסיה שלנו במציאות, לבין מה שהיא בתמונה, כמובן שהוא גדול מאוד. אך האדם שלא יכול לראות את הדבר הגדול עצמו, אז לשם כך מצמצמים עבורו את הדבר הגדול, כדי שהוא יוכל לשער בדעתו ובאמצעות הדמיון שלו את הדבר הגדול. ואפשר להביא עוד דוגמאות נוספות, לדברים שלא ניתן לראות אותם באופן ישיר, אך כן ניתן להבין ולדעת עליהם קצת, באמצעות יכולת הדמיון ובאמצעות זה שרואים אותם בקטן ואחכ האדם מנסה לדמיין אותם בגדול. והנה, בני האדם יודעים ידיעות שונות. וכל אחד מבין את המציאות, ברמת עומק אחרת...
...מאפשרת לו לתפוס את האינסופיות האמיתית של האלוהות. הדוגמה שאליעד מביא לכך היא מאוד ברורה: כשאתה חושב על היד שלך, אתה חושב על משהו מוגדר, אבל לא על אינסופיות מוחלטת. ולכן, בעצם כל אדם הוא סוג של אתאיסט, משום שהוא אינו מסוגל לחשוב על אלוהים באמת במלואו. כך גם משה רבנו. אליעד מציין כי משה שאל את אלוהים את השאלה המפורסמת: הודיעני נא את דרכיך, כלומר, מדוע לצדיק רע ולרשע טוב. בעצם השאלה הזו, משה מביע ספקנות, מכיוון שהוא מניח שההתנהגות של אלוהים אינה צודקת. עצם הספק הזה מעיד על כך שמשה רבנו לא באמת הבין...
...הנפרדות היא משהו שעלינו להילחם בו, או שמא היא חלק טבעי של הדרך בה אנו תופסים את עצמנו בעולם. אליעד כהן מסביר כי ישנה נטייה להילחם בנפרדות וביש, אך יש להבין שהנפרדות היא חלק בלתי נמנע מהחוויה האנושית. הוא מציע כי במקום להילחם בנפרדות, יש ללמוד כיצד לנהל אותה בצורה נכונה. האם צריך להילחם בשנאה? באחד הנושאים המרכזיים בהרצאה, אליעד כהן פונה לשאלה האם באמת עלינו להילחם בשנאה. בדרך כלל, רבים רואים בשנאה כישות שעליהם להימנע ממנה. אליעד מציין, כי יש כאן תפיסה שגויה. שנאה, כשלעצמה, אינה רעה. לפי תפיסתו,...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: אולי אנחנו במטריקס? האם באמת הכל לטובה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות מאושר? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מי ברא את אלוהים? האם יש משמעות לחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? איך להנות בחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ספרים על אימון אישי, ייעוץ נפשי מומלץ, מאמן קריירה בתחום הכל אחד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331