... חזק יותר? שמחה = תחושה טובה אישית וסובייקטיבית שיש לאדם כלפי אירוע כלשהו במציאות. תחושת השמחה, היא תחושה של אהבה ביחס למציאות. שמחה = תחושת אחדות עם המציאות. כאשר הרצון של האדם מתאחד עם המצב של המציאות = אחדות ... רגע של המציאות, הוא מרגיש שמחה אמיתי שנובעת מהשורש של המציאות = אושר = שלמות = טוב אמיתי = אהבה אין סופית.

... כל זמן שיש לאדם אגו, הוא לא יכול להרגיש אחדות עם שאר הדברים שיש במציאות. להרגיש אחדות = להרגיש אהבה שאינה תלויה בדבר כלשהו, כלפי כל דבר. האגו של האדם חוסם אותו להיות מסוגל להתאחד עם המציאות. כל זמן ... דבר אחר בילתה, זה הרגע שבו הוא מבין את האמת. מבין את האמת שאין אגו = הכל אחד = אהבה = טוב אמיתי.

... על הרע, הוא מרגיש רע. יצר טוב = חשיבה חיובית = אופטימיות = ביקורת בונה = הערכה עצמית = אהבה עצמית = קבלה עצמית = אהבה = אחדות = שלום = זוגיות טובה = שמחה = אושר = שלמות = טוב אמיתי. לעומתו היצר הרע ...

... הזו לא הייתה גורמת לאדם לשום הרגש טוב כלשהו, האדם לא היה מבצע אותה. התנהגות אובססיבית מקבלת את האדם ואוהבת את האדם כפי שהוא. נכון, האדם עצמו אינו מרוצה מהאובססיה עצמה. אך האובססיה עצמה מאפשרת לאדם להיות מי שהוא. ... ברגע של האובססיה עצמה הוא עושה את מה שהוא רוצה ומקבל את עצמו כפי שהוא = קבלה עצמית = אהבה עצמית ללא תנאי. בסופו של דבר, כדי להשתחרר מאובססיה, על האדם להעמיק לתוכה ולנסות להבין את השכל שלה. על ... העצמית נובעת מהרצון הפנימי של הנפש לבטא את תחושת חוסר האושר שלה. הנפש של האדם רוצה להתבטא, רוצה להרגיש אהבה. וכאשר זה לא קיים, אז האדם פוגע בעצמו. כי אז הוא מרגיש רחמים עצמיים וכיוב. בכל מקרה ההתנהגות עצמה ...

... גירושים ועם פרידה זוגית? פרידה = הפרדות של שני דברים שהיו בקשר זה עם זה. זוגיות = חיבור = אהבה = אחדות = שלום. גירושין = פירוד = חוסר אהבה / שנאה = מלחמה. הדבר הטוב בפרידות ובגירושים הוא, שהם גורמים לאדם להתחבר לעצמו. להתחבר לעצמך = להבין מהו ...

... ממומש. חופש = אין גבול / אין סוף. המהות העיקרית של החופש היא השלמות הרגשית של האדם. רגש של אהבה ושמחה ללא גבול כלשהו. ישנם מצבים שונים של בית כלא ובית סוהר רגשי אצל האדם. המצב הנפוץ ביותר הוא, ... האדם רואה ומבין את השלמות שיש בכל דבר, ממילא הפחדים / רצונות שלו נעלמים, ואז הוא יוצא לחופשי ומרגיש אהבה ללא גבולות, שמחה ללא גבולות, אין סוף של אושר ושלמות.

... ובאחדות עם המציאות. האמת והמציאות מסכימות על הכל. ככל שהאדם קרוב יותר אל האמת, כך הוא בשלום יותר ובתחושת אהבה ואחדות עם המציאות. ברמה המעשית: על האדם לחפש את האמת בכל תחום. לחפש את האמת = לחפש תמיד את ... כולן, ורואה ומבין את הטוב שיש בכל דבר. חפש את האמת ותמנע ממאבק עם המציאות. אמת = שלום = אהבה.

... / מחלוקת / קונפליקט / מאבק = רע. כאשר הרצון של האדם והמציאות מתאימים = אחדות = שלום = אהבה וכולי. ומה קורה כאשר יש רק דבר אחד בלבד? כאשר קיימת רק ישות אחת, במצב כזה גם הרע וגם ... אמיתי = טוב ללא סיבה. זא טוב לאדם בלי שום סיבה כלשהי. טוב לאדם כי ככה. כמו שילד קטן אוהב את עצמו ללא סיבה, כך טוב לאדם ללא סיבה. למה שיהיה לו טוב? כי ככה, כי אין שום סיבה שלא יהיה לו טוב. ילד קטן אוהב את עצמו ללא סיבה, זאת ברירת המחדל. כאשר הוא גדל, הוא מפסיק לאהוב את עצמו ללא סיבה, מאחר שיש לו סיבות למה לא לאהוב את עצמו. וגם כאשר הוא אוהב את עצמו זה עם סיבות. אך כאשר כל הסיבות נעלמות, נשארת אהבה ללא סיבה. פשוט אין שום רע, אז לא חסר דבר, ואז הכל טוב ללא סיבה. נמצא אם כן, כי ...

... היא, כי כדי להגיע לאותה תחושת הטוב של הנקמה גם בלי נקמה, לשם כך על האדם להתמקד בעניין של אהבה עצמית. כי באמת מי שיתבונן בעניין יראה, כי המניע העיקרי של האדם לנקמה, הוא האגו שלו. כאשר האגו נפגע, ... נוקם, אז האגו שלו נשאר פגוע. וכאשר האדם נוקם, האגו שלו מרגיש טוב יותר. וזה אומר, שאם יצליח האדם לאהוב את עצמו טוב יותר, גם בלי קשר למה שקורה סביבו, הרי שזה ימנע מהאגו שלו להיפגע. וממילא הוא יוכל ... רצונות מיותרים לנקמה. ולא רק שהוא יחסוך מעצמו את הצורך בנקמה, אלא הוא גם לא יפגע מלכתחילה. והכל בזכות האהבה העצמית החזקה של האדם לעצמו, עד כדי כך שהוא לא נפגע ולא מרגיש פגוע מאף אחד. וכמובן שיש להבהיר, ... הצד השני וכיוב. אך אנחנו כאן מדברים על נקמה שמגיעה מהצד של האגו הפגוע. שבמקרה כזה, אם יצליח האדם לאהוב את עצמו יותר, ממילא האגו שלו יפגע פחות, והרצון לנקמה יעלם. לסיכום: על ידי אהבה עצמית חזקה של האדם לעצמו, על ידי זה, הוא גם לא נפגע מאחרים, וגם חוסך מעצמו את הרצון לנקום.

... שונא לפחות קצת, גם את עצמו. ואם האדם לא מסוגל להכיל בתוכו את האחר ששונה ממנו, ואם האדם לא אוהב באמת את מי ששונה ממנו, הרי שבוודאות, האדם גם לא אוהב את עצמו בשלמות. והאדם יכול לטעון כמה שהוא רוצה, שהוא אוהב את עצמו, ושהוא מעריך את עצמו וכולי. אבל, כל זמן שיש אפילו מישהו אחד בעולם, שהאדם לא אוהב אותו באמת, הרי שהאדם לא אוהב, גם לא את עצמו באמת. ומדוע מי שלא אוהב אחרים, מדוע בוודאות הוא לא אוהב גם לא את עצמו? והעניין הוא, כי כאשר האדם לא אוהב וכל שכן שונא מישהו אחר, לשם כך, האדם נאחז בכל מיני סיבות כלשהן, שבגללן הוא לא אוהב את חברו. וכדי לא לאהוב מישהו או משהו, לשם כך צריך האדם למצוא סיבה כלשהי, מדוע הוא לא אוהב את הדבר. כי אילו האדם היה פועל בלי שום סיבה, הרי שאין שום היגיון, בכך שהאדם יאהב דווקא דבר אחד ולא יאהב דבר אחר. והאדם אוהב דווקא דבר אחד ולא את הדבר האחר, בגלל סיבה כלשהי. שבגללה האדם אוהב, דווקא דבר אחד ולא דבר אחר. וכדי שתהיה לאדם סיבה, למה לא לאהוב איזה דבר, לשם כך האדם צריך להסתכל על הרע שיש בחברו. כי האדם לא יכול, גם לראות רק את ... משהו, לשם כך בוודאות האדם צריך להסתכל על דבר רע ועל חיסרון כלשהו, שיש בדבר האחר, שאותו הוא לא אוהב. וכאשר האדם לא אוהב את מי ששונה ממנו, וכאשר האדם שונא את מי ששונה ממנו, הרי שלשם כך, הוא מחפש כל מיני דברים ... דבר לא באמת שונה משום דבר אחר, על ידי זה השנאה של האדם לדבר האחר, מתאזנת ומתמתנת. ומי שלא אוהב את אלו ששונים ממנו, הרי שלשם כך הוא צריך למצוא בהם משהו רע וחיסרון כלשהו. ומאחר שאין שום אדם ושום דבר בעולם שהוא מושלם, ממילא מי שמרגיש חוסר אהבה כלפי האחר, הרי שבוודאות שהוא מרגיש חוסר אהבה גם כלפי עצמו. כי חוסר הכבוד של האדם לחברו, נובע מכך שהוא בוחר להסתכל על החיסרון של חברו. ומי ... שלא מקבל את חברו, הוא לא מקבל גם לא את עצמו. ומאחר שלכל אדם יש חסרונות, לכן כדי שהאדם יאהב את עצמו בשלמות, לשם כך הוא חייב למצוא בעצמו את הטוב בשלמות. וכל זמן שהאדם עוד לא הבין ועוד לא מצא את הטוב שיש בו בשלמות, הרי שהוא עדיין לא אוהב את עצמו בשלמות. וכדי שהאדם ימצא את הטוב שיש בו בשלמות, לשם כך האדם צריך להסתכל על השלמות שיש ... וכאשר האדם שונא זרים, הרי שהוא מלא בשנאה עצמית כלפי עצמו. ועל האדם לנסות למצוא את הטוב שיש בעצמו ולאהוב את עצמו. ולשם כך על האדם לנסות להסתכל, על השלמות שיש בכל דבר. ועל ידי זה שהאדם אוהב את עצמו בשלמות, בגלל השלמות שהוא מוצא בעצמו, על ידי זה האדם אוהב גם את מי ששונה ממנו, בשלמות. כי כל הדברים שבעולם, מחוברים זה לזה, על ידי המציאות האחת שמחברת את הכל. ומי שלא אוהב את מי ששונה ממנו, הרי שהוא בעצם לא אוהב חלק מהמציאות, וממילא הוא גם לא יכול לאהוב את עצמו. כי כל הדברים שבעולם מחוברים זה לזה כנל. ונסכם: על האדם לנסות להסתכל על הטוב שיש בכל דבר, ולאהוב את עצמו ואת סביבתו. וזה על ידי זה שהאדם מחפש תמיד את הטוב שיש בכל דבר. עד שהאדם מוצא ...