... יודע להבחין בין טוב לרע. תפיסת מציאות אמיתית היא כאשר אדם יודע להבחין את מהות הדברים בצורה נקייה, כלומר, כשהוא יודע באמת מה טוב ומה רע עבורו, ולא רק לפי תבניות רגילות של זה טוב וזה רע. דוגמה לכך היא בתחום הרצון: כל אדם רוצה ...

... עצמו, הוא עלול לפרש בצורה שגויה את המחשבות והרגשות של הזולת. כיצד לתרגל ולהשתפר בקריאת אנשים? אליעד ממליץ לתרגל על ידי התבוננות מתמדת ושאילת שאלות. בכל אירוע, האדם צריך לשאול את עצמו מה הסיבה שזה קרה כך ולא אחרת?. כשאדם לומד לזהות את הקשר בין הסיבה ... לא יכול להבין באופן שלם את מה שהאדם שמולו מרגיש או חושב. האדם חייב לתרגל את החקירה הפנימית הזאת בכל תחומי חייו. כל אירוע שמתרחש בחיים הוא הזדמנות לתרגול ההבנה העצמית. כשהוא יבדוק את עצמו לעומק, הוא יוכל להשתמש ... די פשוטה. והיא, שמי שרוצה להבין אנשים אחרים, זה אפשרי על ידי שהוא יתרגל את היכולת שלו להבין את עצמו. כי מצד האמת האמיתית כל בני האדם פועלים על פי אותם דפוסי חשיבה בצורה כמעט זהה לחלוטין. כי התודעה והתפיסה ...

... אהבה אמיתית - להרגיש שהדבר שאוהבים הוא חלק בלתי נפרד ממך עד שאין כלל הפרדה. אהבה אמיתית היא איחוד מוחלט בין האוהב לנאהב. זה מצב שבו אין בכלל הבדל ביניכם, עד כדי כך שכאשר לנאהב כואבת הרגל , האוהב מרגיש זאת כאילו כואב לו עצמו. לכן, אהבה מושלמת היא הכלה ...

... הרצף של ההצלחות גורם להם לחשוש לעשות שינויים או לנסות דברים חדשים מחשש לאבד את רצף ההצלחה. לעומת זאת, אדם שנכשל תמיד לא מפחד מכישלון נוסף, כי הוא רגיל לכך ואין לו מה להפסיד. האם עדיף להיות ... הרצף של ההצלחות רק מעצים את החשש לבצע שינוי או לקחת סיכון שמא ייהרס הרצף המושלם. ישנה תופעה: אדם שהוא תמיד כישלון כבר לא מפחד מכישלון חדש, כי הוא התרגל לכך ואין לו מה להפסיד. אך אדם שמצליח שוב ...

... את הרגע. ורצוי מאד שזה יהיה בשלמות, גם לחיות את הרגע בשלמות, ובו בזמן לא לחיות את הרגע. ואם נבין מה היא המציאות, אם ניקח רגע של מציאות, ניקח את כל הרגעים שבעולם, ונחשוב שהם סרט, ומתוך הסרט ניקח רק רגע אחד, ניקח סרט רגיל , ונקפיא לרגע את התמונה שלו, ונשאל מה המשמעות של ...

... רע לאדם, או מכך שיש לו או אין לו את מה שהוא רוצה. האושר של האדם נובע מכך, שהוא יוכל להכיל בתוכו גם את זה שהוא לא רוצה את המציאות. גם אדם מאושר יש דברים שהוא רוצה או לא רוצה, הוא חי חיים רגילים , אלא שהאדם המאושר טוב לו גם כשהוא מרוצה וטוב לו גם כשהוא לא מרוצה. והסבל אצל האדם הלא מאושר, זה שהוא לא רוצה את המציאות כפי שהיא, פעם ...

... לו. מצב זה מביא אותו לחוסר פעולה, ולתחושה שאין טעם לנסות שוב. אליעד כהן מסביר שבעולם, כל אדם באופן בסיסי רוצה להיות מאושר, אך מרוב ניסיונות שכשלו, הוא כבר מתרגל לחיות עם הסבל. האדם נכנס למצב של קבלה והשלמה עם הסבל שלו, משום שהוא כבר אינו מאמין שניתן להיות מאושר. אליעד ... נדבר על הנושא של סקפטיות. אדם שהוא סקפטי יוצא קרח מכאן ומכאן. מהו אדם סקפטי? מצב שבו האדם אינו מאמין שיכול להיות טוב. אם נסתכל, נראה שהאדם רוצה להיות מאושר, אך התרגל לחיות בסבל שלו. הרעיון הוא שמי שרוצה להיות מאושר באמת עליו להפסיק להיות סקפטי. עליו לחפש את האושר בכל מחיר. כי ...

... לאסיר שהיה פעם מלך? אליעד משתמש במשל שבו האדם מושווה לאדם כלוא שהיה פעם מלך. אסיר זה התרגל כבר לחיי הכלא, לשגרה ולסבל, אך בתוכו עדיין קיימת ידיעה עמוקה שהוא אינו אמור להיות שם, והוא באמת ראוי להיות חופשי. כשהאסיר שומע שאפשר לצאת מהכלא ולהיות חופשי, הוא עלול להגיב בכעס ובהתנגדות, משום שהתרגל כבר לחיים בכלא, ואף פוחד מהסיכוי להיכשל בניסיון הבריחה. הסבל של האסיר, אליעד מסביר, נובע מכך שבתוך תוכו הוא יודע שהוא לא אמור להיות שם. כיצד ... עמוק של שליטה מוחלטת וחירות אמיתית. כאשר האדם שומע את האפשרות הזו, הוא מתלבט וחושש, כי התרגל כבר לחיים שבהם הוא עבד. הוא חושש שהמצב רק יחמיר, כמו אסיר שפוחד לברוח מחשש שיתפסו אותו ויענישו אותו יותר. מדוע התפיסה של אחדות מפחידה את האדם? ... בהן כל חייו, ולאמץ הסתכלות אחרת לגמרי על המציאות. אליעד מדגיש שהאדם פוחד משום שהוא עדיין רגיל לשליטה בתוך הכלא שלו, הוא עדיין נאחז בטוב המוגבל והקטן שהוא מכיר ולא מוכן להאמין שיש אפשרות לטוב מוחלט ואמיתי הרבה יותר. מהי הטעות הגדולה של ... האדם שבכלא האדם דומה למי שהיה פעם מלך גדול, או בן מלך, אך כעת הוא כלוא. בשבי, הוא כבר התרגל לחיי הכלא, לשגרה הכפויה, לעבודה הקשה, אך עמוק בתוכו הוא יודע את האמת - הוא אינו אמור להיות שם. גם אם נדמה לו שהוא מסתגל לחיים בכלא, בתת - מודע ... מכאן, אינך חייב להישאר בכלא. באופן מפתיע, אמירה כזו מעוררת בו כעס. מדוע? משום שהוא כבר התרגל לכלא, הוא למד לראות בו את חייו הרגילים. הידיעה שיש אפשרות להשתחרר יוצרת בתוכו קונפליקט פנימי, משום שהוא כבר השלים עם מצבו. אם היה מרוצה באמת ... המילים הללו מטרידות אותו ומעוררות בו חוסר מנוחה. יתכן שהאסיר יגיב בכעס: תעזוב אותי, אני רגיל לכלא, לא רוצה להיאבק ביציאה, אך ברגע שהוא מבין בוודאות שהוא מלך אמיתי, התגובה שלו עלולה להיות קיצונית עוד יותר. הוא עלול לזעום ולשאול: מי כלא ... יתפסו אותי? ואם יהיה גרוע יותר?. זוהי אותה התלבטות של האסיר שחושש לנסות לברוח מהכלא כי התרגל אליו. המשחק של המציאות למעשה, מצד האמת האבסולוטית, אין בכלל צורך לבחור בין להיות מלך לבין להיות עבד, משום שבשלמות אין באמת הבדל ביניהם. אך כל ... הוא בעצם לא טוב?. זה דומה לאדם בכלא שמספרים לו שיש עולם שלם בחוץ, אבל הוא פוחד לצאת כי התרגל לכללים בתוך הכלא. אך על האדם להתבגר. הוא צריך להבין שיש משהו טוב הרבה יותר ממה שהוא מכיר. כאשר מציעים לו להכפיל פי מיליון את הטוב שיש לו, הוא ... זה כמו אדם הנמצא בבית כלא, כבול, הוא בכלל היה פעם מלך גדול, או בן מלך. בשבי הוא כבר רגיל לעבודה הקשה, לסדר יום, אבל אף על פי כן בתוך תוכו הוא יודע את האמת, בתת מודע כשאדם נמצא בכלא ונדמה לו שחייו בכלא טובים. אותו דבר האדם, שנמצא ... את הכלוא, שמישהו מבחוץ בא ואומר לו אתה יכול לחזור להיות חופשי, למה זה מרגיז? כי הוא כבר רגיל לכלא. ואף על פי כן יש בתוכו דבר שלא מסכים עם המציאות עם הכלא אז זה מטריד, ואם באמת היה מרוצה בבית הכלא, לא היה מטריד אותו שמישהו אומר לו שהוא ... עכשיו אני מלך, אבל הוא יודע שלא כך, והוא רוצה להשתחרר, למרות שגם יש אפשרות שהוא יגיד אני רגיל לסבול, תעזבו אותי. וגם בנוסף אם מגלים לאדם שבכלל הוא מלך, ובתוך תוכו הוא יודע זאת, רק שהוא שכח, אז הוא יכול להתעורר פתאום ומאד לכעוס, ולהגיד ... יצליח לצאת מהרגשה רעה, ואז זה בעצם הנמשל לזה שלא רוצה להתאמץ לצאת מבית הכלא, כי הוא כבר רגיל, ולא בטוח בכלל שבאמת אפשר לצאת משם. וכאן על האדם לבחור, למרות שמצד האמת אפילו לא צריך לבחור, כי מצד השלמות המלך הוא גם עבד, כי אם יהיה רק מלך ...

... מקום שהכל בו טוב, מקום שבו חווים שלמות, כי כל עוד אדם בתודעה רגילה, גם אם יקבל את כל מה שהוא רוצה, הוא לא יחווה שלמות. וגן העדן הוא חוויית השלמות. והאושר הוא השלמות, ואדם אינו מאושר, כיוון שלא מפסיק לחפש את האושר. אם ... אבל ברור לו בו בזמן שזה אחד, ואז אין סבל לעומת מי שבתודעה רגילה שאינה תופשת את האחדות, ואז מי שבתפישה הרגילה סובל באמת מהמשחק, אפילו אם הוא יודע בשכל, בתיאוריה שזה משחק, הוא סובל מאד, לעומת מי שבתפישת האחדות המבין ... בכדי לנפח ולחזק את השרירים, וזה כואב לחזק את השרירים שלא רגילים לעבודה מאומצת. זה כמו מטמון שנמצא באדמה, וחופרים ומוצאים, אבל לפתוח עכשיו את תיבת המטמון זו בעיה, כי המפתח כבר חלול, והמנעול חלול, כי זה נטמן לפני שנים ... זה ולא זה או רצון כזה או אחר, אין שום הבדל ביניהם. למרות שאדם רגיל אומר את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה, בשורש אין הבדל ביניהם, כל עוד אדם לא בתודעת האחדות, הוא מרוצה מזה ומזה לא, וגם אדם שכן בתודעת האחדות, הוא גם חווה ...

... כך הוא מעמיק יותר את הסבל שלו. מהו המשל על העבד שנמצא בבית הכלא? אליעד מביא משל על אדם שחי כעבד בבית כלא, אבל למעשה הוא היה בן מלך שנחטף לשם. עם הזמן הוא התרגל לשגרת הכלא, לסדר יום ולעבודה הקשה. אך למרות ההרגל, הוא אינו מאושר באמת. עמוק בתוכו הוא יודע שאינו אמור להיות שם, ושהוא יכול לצאת לחופשי. אם יבוא מישהו ויגיד לו: אתה בכלל היית מלך, אתה לא חייב להישאר כאן, במקום להתרגש ולהיות שמח, הוא דווקא עלול להתעצבן. הוא התרגל כבר למצבו הנוכחי, והמחשבה על כך שיכול להיות אחרת מכאיבה לו. אילו היה באמת מרוצה ... האפשרויות של האדם בבית הכלא? לאותו עבד בבית הכלא יש שתי אפשרויות: לחקור לעומק ולברר איך הוא יכול להשתחרר ולחזור להיות מלך. להישאר בכלא ולסבול, מתוך פחד או הרגל. בשתי האפשרויות יש יתרונות וחסרונות. אם יחקור לעומק, הוא עלול לגלות תסכול וכעס על ... האמת, והאמת היא שלא ניתן לברוח מהמציאות. המשל: העבד בבית הכלא כדי להבין את הרעיון, ניתן להמשיל זאת לעבד שנמצא בבית כלא, אך בעצם היה בעברו בן מלך. אותו עבד התרגל לאורח החיים בכלא - סדר יום קבוע, עבודה קשה, תנאים לא אידיאליים - אך בתוך תוכו יודע ... לא בהכרח מעודדת אותו. להפך, אם מישהו יבוא ויגיד לו שהוא יכול להשתחרר ולחזור להיות מלך, התגובה הראשונה שלו תהיה תחושת תסכול ואף כעס. מדוע? משום שהוא כבר התרגל להיות עבד, והידיעה שהוא יכול להשתחרר רק מזכירה לו כמה הוא לכוד. אם העבד היה באמת ... מגלה שהוא נמצא במצב של סבל, יש לו שתי אפשרויות: לחקור לעומק האם הוא באמת חייב להיות במצב הזה ולבדוק כיצד ניתן להשתחרר. להתעלם מהמציאות ולהישאר בכלא מתוך הרגל . כל בחירה מביאה איתה יתרונות וחסרונות. מצד אחד, אם האדם יתחיל לחקור כיצד להשתחרר, ... שרצוי לאדם לעשות, זה ללכת אחרי האמת. מי שרוצה להרגיש טוב באמת, עליו לא לפחד להרגיש רע. למה הדבר דומה? לעבד הנמצא בבית כלא, ובעצם הוא היה בן מלך. הוא כבר רגיל לסדר יום, הוא כבר רגיל לעבודה הקשה. אך בתוך תוכו יודע שאינו מרוצה מן המציאות, כי יודע שיוכל לצאת מהכלא. ואם מישהו יבוא אליו ויגידו לו אתה יכול לצאת מהכלא אתה הרי היית פעם מלך. התגובה שלו תהיה שהרסו לו את היום. הוא כבר רגיל להיות בכלא. ועכשיו מודיעים לו שהוא יכול לצאת לחופשי. אם האדם היה מאוד מרוצה בבית ...