... כל דבר שונה משאר הדברים, ושבו לא הכל אחד. וכאשר האדם חי בגן עדן ובעולם שכולו טוב, אז הוא בעצם יודע לראות את האחדות שיש בכל דבר. כי מצד אחד האדם חי בעולם רגיל, שיש בו טוב ורע, ורחמים ואכזריות, ושלום ומלחמה כפשוטם של דברים. אבל מהצד השני, האדם גם יודע לראות את האחדות שיש בכל דבר ודבר. ואז ממילא האדם חווה את המציאות בצורה כזו, ...

... כי גם כאשר האדם עובר במעבר חציה בירוק, גם אז עליו להתבונן לצדדים, ולראות שאין במקרה איזה רכב חולף, שבטעות ממשיך לנסוע בכביש ולא נותן זכות קדימה להולכי הרגל, למרות שיש להם אור ירוק לעבור את הכביש. ... יכול להמשיך לנסוע בכביש או לחצות את מעבר החצייה, אלא שגם אם יש לאדם אור ירוק, שאומר שהוא אכן יכול לעשות את מה שהוא רוצה, גם אז אל לו לאדם לפעול מתוך הרגל, ואל לו לאדם להניח בטעות שאם האור ירוק אז הכל בסדר, אלא על האדם להתבונן היטב, גם כאשר יש לו אור ירוק וזכות קדימה. כי כל אותם הולכי הרגל שנדרסו כאשר הם עברו את מעבר החצייה באור ירוק, אם נתבונן היטב נראה, כי מהצד שלהם הסיבה שהם נדרסו ונפגעו בכביש, היא רק משום שהם פעלו מתוך הרגל ולא מתוך התבוננות. כי כאשר יש לאדם אור ירוק, אז הוא רגיל לעבור בכביש. וכאשר היה לאותם הולכי רגל אור ירוק, הם פשוט נתנו לעצמם לעבור את הכביש מתוך הרגל ולא מתוך התבוננות. ועל ידי זה נוצרה התאונה. כי כל אותם הולכי הרגל שנפגעו כאשר הם עברו בירוק, גם הם אילו הם ... מתפרצים לכביש הסואן, ובוודאי שהם היו בודקים היטב היטב לראות שהם יכולים לעבור בבטחה את הכביש. אבל האור הירוק, הוא זה שגם להם לתרדמה תודעתית ולפעול מתוך הרגל. כי האור הירוק שמשמעותו היא שעכשיו יש להם זכות קדימה לעבור את הכביש, הוא גרם להם לא לבדוק את הכביש ולראות האם הוא פנוי או לא. ועל ידי זה שהם פעלו מתוך הרגל ולא מתוך התבוננות, על ידי זה הם נפגעו. ... אכן עצרו לו כדי שהוא יעבור את הכביש במעבר החצייה, אבל פתאום הגיע איזה נהג שיכור מרחוק, שנכנס בטעות באותם כלי הרכב שהם היו בסדר, והוא גרם לאותם הולכי הרגל למות בכביש. וזה למרות שהם עברו בירוק, ... ושאין צורך לבדוק אותה, אלא אפשר פשוט להשתמש בה ולחיות על פיה. אבל על האדם להבין, שגם כאשר יש לו אור ירוק, עדיין עליו להיות ערני תמיד ולא לפעול מתוך הרגל אלא מתוך התבוננות. דהיינו, גם כאשר האדם ... ובמקום מסוכן, צריך להתייחס לכל רגע כאל רגע חדש. דהיינו, כאשר האדם חי את החיים שלו, עליו להשתדל להתייחס לכל רגע כאל רגע חדש. והאדם לא צריך לפעול מתוך הרגל, אלא לנסות לפעול מתוך התבוננות מתמדת. ... הקודם. וכך גם בחיים, האדם לפעמים מקבל החלטות כלשהן, שיתכן שהן היו נכונות לאותו הרגע שבו התקבלה ההחלטה, אבל אחכ יש שינוי במצב. והאדם לא צריך לפעול מתוך הרגל, ולחשוב שאם הוא התחיל לעבור בירוק, אז ... יותר רחוק, גם על המשמעויות וההשלכות הרחוקות יותר של מה שהוא עושה. ונסכם ונאמר, שבחיים כמו בכביש, בכל רגע ורגע צריכים להיות ערניים. ובמקום לפעול מתוך הרגל, יש לפעול מתוך התבוננות מתמדת. ולנסות ...

... הדגש המרכזי הוא, שאנחנו מנסים להקנות לו, הרגלי התנהגות וצורת חשיבה בוגרת. ויש לשים לב לכך, שהדבר המרכזי שאותו אנחנו מנסים לחנך את הילד, זה לא שהוא ישנה את ... הוא לא ישתמש בו בעתיד, אלא כדי להקנות לו הרגלי למידה, הרגלי חשיבה וכיוב. ושהילד יגלה את היכולות האישיות שלו, כדי שהוא יוכל להשתמש בהם, בבא היום בעולם המבוגרים. ונמצא אם כן, ...

... וכמובן שיש את תהליך הבדיקה הפשוט, שבו אותו בודק תוכנה פשוט משתמש בתוכנה בצורה רגילה, ובודק האם באמת התוכנה עושה את מה שהיא צריכה לעשות. אבל אחכ בודק התוכנה מנסה להשתמש בתוכנה בצורות שונות שהן לא בהכרח שגרתיות. והוא בודק האם באמת התוכנה מגיבה כראוי בכל מצב. ...

... להכין את כלי הקיבול שלו לקבל שכל, עליו להתרגל לשתוק. ולשתוק פירושו לחזק אצל עצמו את יכולת השתיקה. ושתיקה פירושו סבלנות ... ובכל פעם שקורה לאדם דבר נגד רצונו, באפשרותו לתרגל באמצעות זה את מידת הסבלנות שלו, ולתרגל את זה שהוא שותק ומכיל בתוכו את המצב. ועל ידי זה שהאדם מרגיל את עצמו לשתוק, על ידי זה הוא מתרגל את היכולת שלו לשתוק, כאשר הוא יגיע לשכל הגדול ביותר, שכדי להבין אותו, לשם ...

... הפנימית שמניעה אותו, עכשיו על האדם להתבונן היטב, על הדרך שבה הוא הולך, ולנסות להבין האם באמת הדרך שבה הוא הולך, האם היא באמת מובילה אותו להיכן שהוא רוצה להגיע. ועל האדם לבדוק, האם צורת המחשבה שלו, והאם הרגלי ההתנהגות שלו, והאם דפוסי החשיבה שלו, האם הם באמת מובילים אותו ...

... סתם ולא שאל את השאלה הנכונה, אלא עליו לאזור אומץ ולשאול את השאלה הפשוטה, גם באמצע התהליך. ונסכם ונאמר, שבשורה התחתונה המשמעות של זה היא, שעל האדם ללמוד להתבונן על מה שהוא עושה, ובמקום לעשות את מעשיו מתוך הרגל וחוסר מחשבה, עליו לנסות להסתכל על המטרה שאותה הוא באמת רוצה להשיג. ...

... את הכאב, זה סימן שאותו האיבר עדיין ממשיך לתפקד. ויש כאלו שהם ככ טועים והשכל שלהם ככ השתבש, עד שהם כלל לא מבינים שאולי הם טועים. כי מי שהוא אדם רגיל וממוצע, הרי שיש דברים שבהם הוא צודק יותר ויש דברים שבהם הוא צודק פחות. והאדם שהוא בריא בנפשו, הוא כל הזמן עירני לשגיאות שלו, והוא כל הזמן פועל לשפר את עצמו. אבל ...

... דבר, והוא פועל ומתאים את עצמו בהווה, לתוצאה הסופית של הדבר. כי מי שהוא לא חכם גדול, הוא פועל מתוך הרגל בלי להסתכל על הצעד הבא. ואם הוא קצת יותר חכם, אז הוא מסתכל כמה צעדים קדימה. אבל מי שהוא חכם אמיתי הוא מסתכל תמיד על הסוף. וכאשר שני רבי אומן בשחמט מתמודדים ...

... והוא רואה מולו בודהיסטי שדוגל בכך שהאדם צריך להשתחרר רגשית מכל מה שקיים, אז נדמה לאדם שהנה המפתח אל האושר. וכאשר האדם מתחיל לתרגל בודהיזם, והאדם מתחיל לעשות מדיטציות והתבוננות כלשהי, ומתחיל להשתחרר מהתלות הרגשית שלו בכל מיני דברים, אז האדם באמת מרגיש סוג של הארה ושל התעלות רוחנית. ונדמה ...