... איך נתמודד עם הפחד הזה?! וכאן יש כמה זוויות. אז קודם כל צריכים לבחור, האם אנחנו חושבים בהיגיון רציונאלי רגיל, שבו אנחנו בודקים מה הסיכוי הסביר שמשהו כזה יקרה, או שמבחינתנו הכל יכול לקרות? אם נלך על האפשרות שלא ... שבה הוא פתאום עושה דברים בלי היגיון ובלי שליטה, הדרך להקטין את הסיכוי שזה יקרה, היא באמצעות זה שהאדם מתרגל לא לעשות דברים סתם כך בלי סיבה, במובן של להתרגל לא להקשיב ללב, לא להקשיב לרגש, אלא רק להקשיב לשכל. דהיינו, לא לעשות פעולות סתם ככה כי בא לך, אלא לעשות אך ורק פעולות שיש לך איזו סיבה הגיונית כלשהי לעשות אותן. כשאדם מתרגל לזה, זה מקטין את הסיכוי לכך שהוא פתאום יפעל בלי שום היגיון. כי הוא מרגיל את עצמו להקשיב לשכל ולא לרגש. אדם שמאבד שליטה, הוא פועל מתוך רגש ולא מתוך שכל. לכן הפעולה ההפוכה ... כלומר, לא לבצע פעולות כי בא לי או מתוך רגש בלבד, אלא תמיד לחפש סיבה שכלית הגיונית לפעולות. אדם שמתרגל פעולה לפי השכל ולא לפי הרגש, מצמצם משמעותית את הסיכוי שיפעל מתוך רגש לא מבוקר ואיבוד שליטה. לדוגמה, אם ... על ידי הבנה שאם הכל אפשרי, אז באותה מידה אולי הדברים יסתיימו דווקא טוב. להקטין את הסיכון באופן רציונלי: לתרגל חשיבה שכלית ולא להקשיב לרגש בלבד. לנתח את המצב המפחיד עד לפרטים הקטנים ולפרק אותו לגורמים - כך האדם ... אליעד: איך אני מקטין את הסיכוי שאני אפגע מטיל? נכנס לממד. איך אני מקטין את הסיכוי שאפעל בלי שליטה? מתרגל לפעול מתוך שכל בלבד. אליעד: תדמיין את עצמך מרביץ לאשתך, תחשוב מה קורה לך בראש באותו רגע, ואז תעשה ...

... מה מעניין אנשים בתוכנית ריאליטי כגון האח הגדול? תוכנית האח הגדול, היא תוכנית ריאליטי (תוכנית מציאות) שבה לוקחים אנשים רגילים לבית שמלא במצלמות ועוקבים אחרי התנהגותם היום יומית. והשאלה הנשאלת היא, מדוע אנשים אוהבים ונהנים לצפות בתוכניות כגון האח ... עצמו וכלפי סביבתו. והצפייה בתוכנית האח הגדול מאפשרת לאדם ללמוד להתבונן על תהליכים יום יומיים שגרתיים לחלוטין, בצורה שונה מהרגיל. זא כאשר האדם צופה בתוכנית של האח הגדול, אם זה מעניין אותו כמובן, הרי שהוא בעצם כל הזמן מתבונן ... והדבר המעניין שיש בתוכנית האח הגדול, הוא זה שהאדם מייחס משמעות לכל מיני דברים שנראים כשוליים וכהתנהגות יום יומית רגילה וחסרת משמעות לכאורה. ובתוכניות ריאליטי בכלל ובתוכנית כגון האח הגדול בפרט, האדם כל הזמן עסוק בלנתח ובלנסות להבין את ... כל היום לנתח פעולות שגרתיות של אנשים בבית האח הגדול, ואחכ לא לנתח גם את עצמו ואת סביבתו. האדם רגיל לחיות את חייו מתוך הרגל, ולא לייחס משמעות מיוחדת לכל דבר שהוא עושה. ההתבוננות בתוכנית האח הגדול, מרגילה את האדם להתבונן על הדברים השגרתיים שהוא עצמו עושה בחיי היום יום. ובהמשך לנל יש תועלת נוספת שאנשים מפיקים ... שהוא נחשף אליה בעולם. והדבר המרכזי שמאפשרת לאדם תוכנית כגון האח הגדול, היא האפשרות של האדם להתבונן על החיים הרגילים מהצד. תוכנית כגון האח הגדול מאפשרת לאדם להסתכל מהצד על משהו שיגרתי לחלוטין שנראה כחסר חשיבות לחלוטין. וההתבוננות הזאת ...

... הכל. ונקודת האמת שיש במחשבה שאי אפשר לדעת את הכל, היא שבאמת אי אפשר לדעת את הכל בצורת מחשבה רגילה. וכדי להבין את הכל, לשם כך על האדם לחשוב בצורת מחשבה קצת שונה ממה שהוא רגיל לחשוב. וכאשר האדם מנסה להבין את הכל בצורת מחשבה רגילה, אז האיזון שלו הוא על ידי המחשבה, שאי אפשר להבין את הכל. כי באמת אי אפשר להבין את הכל בצורת מחשבה רגילה. ואם נתבונן עוד על העניין, נראה כי יש מנהיגים ומורי דרך רוחניים, שדוגלים בכך שעל האדם לעמול ולהבין כמה ... אחד יכול להבין כל דבר. ומי שרוצה להבין את הכל בשלמות, עליו לנסות להבין את עצמו טוב יותר, בדברים הרגילים של היום יום. וברמה המעשית על האדם להבין טוב יותר את העבודה שלו ואת החיים הרגילים שלו, ולנסות לעשות אותם בשלמות. ועל ידי זה שהאדם מנסה להבין טוב יותר את הדברים הפשוטים של היום יום, ועל ידי זה שהאדם שואף להגיע לשלמות בכל דבר רגיל ויום יומי, על ידי זה האדם יוצר לעצמו את האפשרות להכיל בתוכו, את ההבנה של המציאות השלמה וכולי. ועל ... הכל, הוא יבין את הכל, וההבנה הזאת תבוא אליו מעצמה. ועל האדם להתמקד בלנסות להבין טוב יותר את החיים הרגילים, וההבנה הגדולה של המציאות, כבר תפתיע את האדם בהמשך הדרך... ומי שהוא לא ראוי עדיין להבין את הכל, אין ...

... אושר. וכאשר האדם נכנס לחיי השגרה של מקום העבודה שלו, על ידי זה הוא מתחיל לעשות את מעשיו, מתוך הרגל ולא מתוך התבוננות. והמשמעות של זה היא, שככל שעובר הזמן, בדכ האדם מתחיל לעבוד בצורה אוטומטית ולחזור על מה ... עובר, כך האדם פחות ופחות משתמש בשכל שלו, כדי לדעת איך לעשות את העבודה, אלא האדם פשוט פועל מתוך הרגל. וכאשר האדם מתחיל לפעול מתוך הרגל, על ידי זה רמת ההתחדשות שלו יורדת. כי ההרגל משמעותו היא, שהאדם לא מפעיל ככ את המחשבה שלו. וכאשר לא מפעילים את המחשבה, אז האדם לא מגיע לתובנות ... מתקרב אל האושר, ואז האדם מרגיש שחיקה במקום העבודה. ומהותה של השחיקה במקום העבודה, היא בכך שהאדם פועל מתוך הרגל, בלי התחדשות מחשבתית. ואחת מהסיבות שבגללן האדם פועל מתוך הרגל, במקום להתחדש במקום העבודה כל הזמן, היא משום שהאדם לא מבין את החשיבות של העבודה שלו. כי נדמה לאדם, ... שלו וכולי. וכל הדברים האלו מקרבים את האדם אל האושר. והדרך להשתפר במקום העבודה, היא על ידי זה שהאדם מרגיל את עצמו לעשות התחלה חדשה. כי האדם צריך בכל פעם לעשות התחלה חדשה, בכל פעם מחדש. דהיינו, על האדם ...

... ואם לדוגמה מדובר על לימודי המתמטיקה, הרי שגם הם מביאים לאדם תועלת מעשית לחייו. ואיך? על ידי זה שהאדם מרגיל את עצמו לחשוב בצורה מאוד מסוימת. כי המתמטיקה, למרות שנדמה שהיא עוסקת במספרים, ושמשום כך היא נקראת תורת המספרים, הרי שמצד האמת, המתמטיקה היא עוסקת, בדרך לתרגל פתרון בעיות, בעולם האמיתי. כי את לימודי המתמטיקה, ניתן לחלק לשני חלקים. יש את החלק של הידע שאותו האדם ... שיצריך אותו לחשב את שטח המשולש, אז הוא יוכל ללמוד איך לחשב את שטח המשולש. אבל למה שאדם נורמאלי ורגיל, יתעניין באיך מחשבים שטח של משולש? איך בדיוק זה מקרב אותו אל האושר האישי שלו, בצורה כלשהי?! אלא, שכאשר ... ביטוי, בכלל המתמטי. שכאשר עושים פעולה על צד אחד של המשוואה, הרי שיש לעשות זאת גם בצד השני. ודרך התרגיל הזה, אם התלמיד מבין את השכל שיש מאחורי הכלל הזה, ואם התלמיד מבין את המשמעות של הכלל המתמטי הזה ... כל הוא יבין את הכלל הזה, והוא גם יזכור אותו בלי שום בעיה, והוא גם יבין מעצמו איך לפתור תרגילים נוספים, וגם הוא מצא תועלת כלשהי, בכך שהוא למד את התרגיל. וכיוב, יש לדוגמה את העניין של מציאת מכנה משותף. שגם הדבר הזה בא לידי ביטוי בכל תהליך שיש בחיים. ...

... 2 וכאשר האדם מגיע לסוף ולקצה רמת העומק האפשרית של השכל שלו, אז הוא מגלה מידע חדש. והאדם מתוך הרגל מנסה להבין את המידע הזה בשכל הרגיל שלו. אך המידע הזה שהוא אמיתי ונכון, כדי להבין אותו לשם כך על האדם להשתמש בעומק השכל שלו, דהיינו, ... כי את המידע הזה אפשר להבין רק בשכל על אנושי, דהיינו, רק עם שורש השכל. ומאחר שהאדם מנסה בשכל רגיל להבין את המידע שאותו אפשר להבין רק עם שורש השכל, לכן המידע הזה לא נכנס בתוך השכל של האדם, ... להבין את מה שהוא לא מבין. דהיינו, על האדם לנסות להבין את מה שהוא לא מבין, עם השכל האנושי הרגיל שלו. אבל הדגש הוא לא לנסות להבין איך זה יכול להיות שהמידע נכון, אלא רק פשוט לנסות להבין עם השכל הרגיל, מהו המידע הזה שאותו קשה להבין. כי בשכל האנושי הרגיל כן אפשר להבין את סיבת כל הסיבות וכולי. אבל אי אפשר להבין את הסיבה שמאפשרת את הקיום של סיבה ... האפשרות שתהיה קיימת סיבה כזאת. כי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, היא סיבה שניתן לומר ולהגדיר אותה בשכל אנושי רגיל. אך בשכל אנושי רגיל, לא ניתן להבין את קיומה ואת מהותה של הסיבה הזאת. כי קיומה נוגד את יכולת התפישה האנושית. ולכן, כאשר ...

... או מחשבה, כי כשהכל אחד, אין הפרדה בין החווה למושא החוויה. הוא מבהיר שזהו מצב שהוא אף מעבר לתודעה הרגילה, ולכן אין דרך להגדיר אותו כחוויה בתוך השכל הרגיל. בכל זאת, כדי להתקרב לכך, משתמשים בשכל עד סופו, ושואלים שאלות שיערערו על כל הגדרה קיימת. כשהשכל קורס בתוך ... מה אני באמת רוצה? ואינו מוצא תשובה, גם זה סוג של תשובה. עצם האי - מציאה מסמנת שכל תשובה רגילה אינה מדויקת. כך הולכים ומוחקים אפשרויות, עד שיום אחד נחשפת התובנה המקורית של האחדות. רבי נחמן אמר: אם היית ... לא ייפגשו, אך אם תרחיב אותם לאין סוף, הם נפגשים. כך גם אני ולא אני לא מתחברים בחוויית היומיום הרגילה, אך אם חופרים בשאלות עד הקצה, רואים שהם גם אחד. או למשל יש סיבה ואין סיבה - עד שהשכל ... את החיפוש גם במהלך השגרה? אליעד ממליץ לאדם שרוצה להגיע להבנה של האחדות לשאול שאלות בלי הפסק, גם באירועים רגילים. למשל בשינה, או במדיטציה, או בעבודה, לשים לב בכל רגע: מי עושה את הפעולה? למה אני רוצה אותה? האם ... הדבר דומה שאני ולא אני לא מתחברים, אבל אם תלך איתם עד הקצה באין סוף הם מתחברים. שאלה: אני מתרגלת מדיטציה, והדרך שלי היא, שבין שני נשימות יש רווח ואני מנסה להתמקד ברווח הזה. אליעד: אל תתמקדי ברווח הזה, ... כי הוא אומר שההבנה נמצאת בראש. הגן עדן זה ההבנה שהכל אחד. שאלה: בקשר לרצון, אני הבנתי שאני צריכה לתרגל שזה לא הרצון שלי. אליעד: לא, את צריכה לתרגל לחוות את האמת, מה האמת, האם יש לי בחירה או אין לי בחירה? אני רוצה או מישהו רוצה עבורי? ...

... כדי עשייה איך אפשר להתבונן תוך כדי חיי היום יום? אליעד כהן מסביר כיצד ניתן להתבונן תוך כדי החיים הרגילים והיומיומיים, גם כאשר עושים פעולות פשוטות או מורכבות. הוא מדגיש שההתבוננות שהוא מדבר עליה אינה דורשת להפסיק לפעול או לעצור את החיים, אלא יכולה להתבצע תוך כדי כל פעילות. למשל, כאשר אדם עובד, כותב, פותר תרגילים או מבצע משימות שונות, הוא עדיין מסוגל לשמור בתוכו על התבוננות פנימית. ההתבוננות הזו היא לא פעולה נוספת, אלא היא הגישה או המודעות שמתלווה לפעולה שכבר מתבצעת. אליעד נותן דוגמה פשוטה: אדם שפותר תרגיל במתמטיקה עבור לימודיו. למרות שהוא מתרכז בפתרון התרגיל עצמו, הרי שמעבר לריכוז במשימה קיימת אצלו מודעות לדברים נוספים - כמו תחושת רעב, תחושת טמפרטורה, או מוזיקה שמתנגנת ... שאלות. מדוע חשוב לשאול למה תוך כדי עשייה? אליעד כהן מדגיש את החשיבות של שאלת למה תוך כדי עשייה רגילה ויומיומית. הוא מסביר שבכל פעולה שאדם עושה, אפשר לשלב התבוננות דרך שאלה פנימית למה אני עושה את זה?, מדוע ... עדיין יכול להתמקד בשאלה עמוקה יותר שתגרום לו להתבונן בפעולה מזווית אחרת, פנימית ורוחנית יותר. לדוגמה, אדם שמתרכז לפתור תרגיל מתמטי יכול לתפקד טוב יותר אם הוא שואל תוך כדי התהליך שאלות כמו: למה אני פותר את זה?, למה ... מדגיש כי אין הכוונה לוותר על פעולות או להפסיק את החיים. להפך, אדם יכול להמשיך לבצע את כל הפעולות כרגיל, רק שההבדל הוא במודעות ובתפיסה שמלווה את הפעולות הללו. לדוגמה, אם אדם עסוק במטלות שגרתיות כמו כתיבת עבודה או ... כל פעולה: למה?, מדוע אני עושה זאת?, מדוע כך ולא אחרת?. השאלות הללו מאפשרות לאדם להישאר מחובר לחיים, לפעולות הרגילות ולחובותיו, ובו - זמנית להכניס פנימה מודעות עמוקה ואמיתית. כך האדם חי חיים שלמים ומודעים, חיים שיש בהם חוויה ...

... שלך? איך להשתחרר מהסבל? מהו רצון אינסופי? מה המשמעות של גק הסמוראי? למה לא מגיעים לתשובה? שאלה: כאשר אני מתרגלת ושואלת שאלות אליעד: זה לא תרגול, את מתבוננת, אם את מתרגלת את בבעיה, כי בתרגול את חוזרת על עצמך. את לא אמורה לחזור על עצמך, את מתקדמת. שאלה: אני מתבוננת ... בצורה לא נכונה. במה היא לא נכונה? כאשר את שואלת שאלה, יש לך כמה אפשרויות, את אמרת שאת מנסה לתרגל שאת היא לא העושה, שאני לא הגוף שלי, העניין הוא שאת לא יכולה לנסות להוכיח משהו, כי זה נקרא ... גם סרטים אמיתיים אתם תראו בצורה כזאת, ואחר כך גם את החדשות. סרט מצויר הוא פחות ממשי, ואחר בסרט רגיל אתה מתחיל גם לראות שזה לא ממשי, ואז אפילו שתראה חדשות שזה ממש שידור חי, תוכל לראות את התהליכים ... שרוצים להרוג אותם. איך? תבינו שאתם לא שונים מהדמות המצוירת. אתם תהיו בחוויה אחרת. שאלה: אבל האם תכאב לי הרגל אם לדמות השנייה כואבת הרגל? אליעד: מבחינה אחת אתה לא אמור שתכאב לך הרגל, אבל בחוויה הפנימית שלך, אתה חווה את כל החוויות האפשריות שלך בו זמנית. לחוות את חוויית האחדות, זה לחוות ... לו, אין לו בעיה שהוא נלחם ברע, הוא מבין שהוא עושה שהרע ילחם בו. אני מפצל את עצמי לגק הרגיל ולגק הרע ואנו נלחמים וזה כיף. אתה צריך להתבונן מבחוץ, גם הטוב וגם הרע זה אותו הדבר, מה שטוב ...

... את שיטת ההצפה לטיפול בפחדים וביישנות. השיטה אומרת שאם אדם פוחד ממשהו, עליו להיחשף אליו באופן ישיר ומלא, עד שיתרגל למצב ויפסיק לפחד ממנו. למשל, אם אדם מתבייש להתחיל עם בחורה, הוא יכול פשוט לגשת אליה שוב ושוב, עד ... יותר. הרעיון הוא שאם תתנסה בדבר שאתה הכי מפחד ממנו, בסופו של דבר אתה תתגבר על הפחד, כיוון שהמוח יתרגל לחוויה ויבין שהאיום לא באמת קיים. אולם אליעד מציין שיש בעיה משמעותית בשיטה זו: האדם יכול להיפגע באופן ממשי ... מסביר שאם לא אכפת לך מהתוצאה מלכתחילה, אז גם אין לך סיבה להרגיש ביישנות מלכתחילה, ולכן השיטה לא באמת מתרגלת את ההתמודדות עם הפחד האמיתי. בנוסף, גם אם הבחורה תסכים, לא באמת השגת דבר משמעותי, כי במוח שלך לא ... גם לא מאבד את הרצון והעניין האמיתי בה. כיצד שיטת דבר והיפוכו עוזרת להעלים ביישנות? אליעד מפרט שככל שאדם מתרגל לחשוב בשיטה של דבר והיפוכו, הוא יוצר מצב שבו המוח מתרגל להחזיק סתירות. בפועל, האדם מתחיל להבין שאין באמת סכנה אמיתית בדחייה או ביקורת, כי במקביל להכרה ברצון ובעניין שלו, ... להסביר למה מה שהוא אומר זה לא עובד נכון? ש: לא זה סותר אני לא אומר שזה לא עובד שהתרגיל עצמו הוא לא עובד על הדבר. אליעד: זה מה שאני אומר אתה מנסה להסביר שהתרגיל עצמו לא עובד על הדבר אפילו חזרתי על המילים שלך, בלי להבין רק תחזור על המילים אתה לא יודע ... אם הוא רוצה או לא אבל הוא מתבייש בסדר. ש: החוכמה שלו כרגע לא להשיג באמת את הבחורה אלא לתרגל את עצמו בלפנות לבחורות בעצם. אליעד: אבל מה הבעיה עם זה. ש: ככה אני רואה לאו דווקא. אליעד: יש ...