... היה פה קיר, אבל בפועל הכל נוצר עכשיו, כולל התחושה והזיכרונות על עבר שנראה אמיתי. מה המשמעות של עבר ותמונות בראש? שאלה שהופנתה לאליעד עסקה במשמעות של עבר. לפי ההסבר, עבר הוא בסך הכל תמונה או זיכרון שהאדם חווה כרגע בתודעה. הוא מתואר כמו תמונת עומק בציור: הציור עצמו שטוח, אבל נראה לאדם כתלת ... לגבי הזמן, שבו האדם מרגיש שיש אתמול, היום ומחר, אבל בפועל הכל קורה ברגע הזה, כאשר חוויית המרחק בין תמונות שונות נקראת זמן. לכן מה שהאדם קורא לו אתמול הוא למעשה חוויה ותמונה שעולה כרגע בראשו. איך זה שכולם רואים את אותה מציאות, או לפחות כך נדמה? נשאלה שאלה כיצד ייתכן שכולם ... תחושת היציבות. למשל, אדם חושב שיש לו עבר שחשוב לו, וכשהוא מגלה שהעבר הזה עלול להיווצר רק כרגע כחלק מהתמונה, הוא מפחד לאבד את תחושת הביטחון והמשמעות. אליעד מסביר שממילא, אם זה באמת לא היה שלך, עדיף שתדע שזה ... כך חותך אותו, האדם מקשר את הרצון והפעולה יחד. אבל אם כל רגע נוצר מחדש, אין חיבור מחייב בין התמונות, והרצון לחתוך לא באמת מחייב שתהיה פעולת חיתוך. הכל מתחבר רק בחוויה של רצף. האלטרנטיבה היא שתמיד נוצר עכשיו ... עכשיו. כרגע נוצרה בך תודעה שיש בה זיכרון של העבר. שאלה: מה זה עבר? אליעד: עבר זוהי בסך בכל תמונה שיש לך בראש, שאת חווה זמן אחר לגביה. למשל אדם אומר אתמול קרה לי ככה, מה זה? זוהי תמונה שיש לך כרגע בראש. למשל באמנות יש ציורים עם עומק, הציור שטוח אבל הוא נראה תלת מימדי, למשל נקודה ... אותו דבר גם במרחב של הזמן, האתמול, היום והמחר והמחרתיים הם אותו זמן אבל אתה חווה רק מרחק אחר מהתמונה. זוהי רק חוויה, איך אתה חווה את התמונה. שאלה: איך זה יכול להיות שכול פעם שאני מסתכל אני רואה קיר? ואיך זה יכול להיות שכול האנשים רואים ... שאלה: זה הזכיר לי משהו שהגעתי לכאן. אני, מי שזה לא יהיה, יוצר את המציאות בעצם הנוכחות שלי, כמו שהתמונה הזאת יוצרת את המציאות של עצמה, זה לא מבחינה שאני עושה את זה אקטיבי, תוך כדי זה שאני קיים, ... של המציאות. שאלה: למה? אליעד: להבין את האמת קודם כול, ומה יצא לך מזה זה סיפור אחר. שלא תאחז בתמונה החיצונית. האדם חווה שולחן, אז פה אנחנו מסכימים שהשולחן נמצא במחשבה של האדם, האדם חושב את השולחן, אם הוא ... סופי, ליצור עולם של ריק, ועולם שאחרי 14 אלף שנה מתפתחים בו חיים זה היינו אך, כי זאת רק תמונה. אחד הדברים שאני הכי אוהב, זה דרופי, דמות בתום וגרי, שהוא המצייר את הסצנות של תום וגרי, הוא נגש ... מקום רק אם בתוכך אתה חווה שינוי במשהו. אותו דבר גם לגבי זמן, אם הייתה רואה תמיד את אותה התמונה, אז אין לפני ואחרי. ממה נובע הזמן והמקום? מההפרדה של היש והאין. כול הנושא על המאמץ של ליצור משהו ... אך כרגע נוצרה לך מחשבה שאומרת שפעם לא היית חכם. אין שום משמעות למה שהיה, אתה כרגע חווה את התמונה בזיכרון שלך עם חוויית העבר, אין שום משמעות למה שהיה. השאלה היא מה המשמעות שאתה נותן לתמונות שיש לך בראש, אתה למשל מדמיין את עצמך עכשיו עושה טעות לפני שנה, זה לא משנה מה היה, השאלה היא איך אתה חווה את התמונות של עצמך עושה משהו לפני שנה, אין משמעות למשפט איך עשיתי טעות בעבר, כרגע נוצרת לך חוויה של איך ...

... מציע דימוי פשוט: אם לוקחים את כל הזמנים, את כל האירועים, את כל המצבים האפשריים ומחברים אותם יחד, מתקבלת תמונה אחת יחידה, בלתי נפרדת. המהות של אותה נקודה לפני הבריאה הייתה בדיוק זו: חוסר מוחלט בהגדרה או בצמצום. לא ... עכשיו לאחר כך. הכל היה מרוכז במקום ובזמן אחד. רק לאחר הבריאה או המפץ הגדול, התחיל תהליך של הפרדה. תמונה אחת זו, שמכילה את כל האפשרויות יחד, החלה להתפרד לתמונות רבות ושונות, וכך נוצרה המציאות המוגדרת שאנו חיים בה כיום. מדוע הגדרה יוצרת מציאות נפרדת? אליעד כהן מסביר שהגדרה ... באותה נקודה אחת, בדיוק כמו שהיה לפני שהמציאות המוגדרת נוצרה. כיצד מתבטא התהליך של בריאת העולם דרך דימוי של תמונות? אליעד כהן מציע דימוי נוסף כדי להמחיש את התהליך של בריאת העולם: אם ניקח את כל המצבים האפשריים של המציאות, את כל האירועים וכל התמונות האפשריות, ונערום אותן זו על גבי זו, נקבל למעשה תמונה אחת מאוחדת. לפני הבריאה, כך הוא אומר, כל המצבים האפשריים של היקום היו מאוחדים בנקודה אחת, בתמונה אחת יחידה. הבריאה היא בעצם תהליך הפוך של הפרדה. במקום שתהיה תמונה אחת שמכילה הכל, התמונות התחילו להתפרד ולהיווצר כמציאויות נפרדות. כך נוצרו ההגדרות, ההפרדות והבחירות השונות של בני האדם. מה המשמעות של עמדת הכוח ...

... לא תמיד מאושרים. אליעד מחדד עוד יותר ואומר שהאדם סובל כי הוא פשוט לא מקבל את המציאות. האדם יוצר תמונה אידיאלית בראש של איך המציאות צריכה להיראות - ילדים מאושרים, גוף בריא, עבודה מסוימת - וכל פעם שהמציאות לא מתאימה לתמונה הזאת, הוא סובל. אם האדם היה מבין לעומק שהבעיה היא ברצון שלו שהמציאות תהיה שונה, הוא היה מפסיק לסבול. ... ממש רעב, והמשחק חזק ממך, ואתה לא אוכל, אז אתה כועס על עצמך. אני מנסה להבין, מה מציק לך בתמונה, אתה אדם רעב שמעדיף לשחק, אז מה מפחיד אותך? מה, לא מתאים לך למות מתוך משחק? אתה אומר, מתאים ... אותך שאתה לא יכול לעוף. תסביר לי מדוע אתה כל הזמן רוצה לנסות לשנות את המציאות. יש בראש שלך תמונה שאומרת למשל, אני לא יכול לשכב במנוחה, אני צריך ללכת. אתה למשל רוצה לעבוד בעבודה א ולא בעבודה ב, עבודה ב לא מתאימה לך ולכן אתה סובל. אני שואל מדוע יש לך תמונה שאתה רוצה לעבוד ב - א ולמה אתה לא מבקש בכלל לא לעבוד. אתה אדם צנוע, למה לא לבקש ... טוב. למה שלא תבקש באמת מה אתה רוצה? אתה למעשה רוצה להיות בלתי מוגבל. נחזור אליך, למה יש לך תמונה של חיים אידיאלים, כמו ילדים מאושרים, גוף בריא, וכו? אם יש לך הסבר חלקי, נברר אותו, ואם נראה אותו ...

... להבין ואינו מבין. מה חסר לך באמת? בכל פעם שאדם חש תחושת חיסרון, עליו להבין שיש לו בתודעה איזושהי תמונה רגשית של אירוע או מצב, והוא חווה את התמונה הזאת כחיסרון. אם לא הייתה לו תמונה כזו, הוא לא היה יכול להגיד שהוא מרגיש חסר. על מנת להבין מה חסר, יש לבצע חקירה פנימית: להיזכר ... תחושת חיסרון, אז בו תוציא את כל מה שאתה יודע על אותו אירוע. בתודעה שלך כרגע יש אירוע / תמונה, תמונה מצב ריגשית שאתה חווה זאת כחיסרון. אז תוציא את כל מה שאתה יודע על האירוע, וכך נוכל לדעת מה ...

... הוא צריך לדמיין אותו. ללא הדמיון, לא יהיה לו שום רצון, כי כדי לרצות או לא לרצות, חייבת להיות תמונה או מחשבה מקדימה. האם אפשר לרצות משהו בלי לדמיין אותו קודם? התשובה לשאלה זו, לפי אליעד כהן, היא שלילית. ... או שלילית. מה קורה קודם: הרצון או הדמיון? אליעד מדגיש שוב ושוב שהדמיון תמיד מופיע לפני הרצון. תחילה עולה תמונה כלשהי בדמיון, תמונה חסרת משמעות כשלעצמה, ואז האדם מפרש אותה: האם זה טוב לי או רע לי?. לאחר הפרשנות הזו נולד הרצון ... רוצה אותו. מדוע אני מפרש כל מחשבה שעולה לי? שאלה נוספת שאליעד שואל היא מדוע בכלל המוח מפרש את התמונות שעולות בדמיון. הוא מחדד את השאלה ושואל: למה אני בכלל חייב לפרש את התמונות שעולות בדמיוני? למה אי אפשר פשוט לא לפרש אותן? לדבריו, המוח מתוכנת באופן כזה שתמיד מתרחשת פרשנות: כל תמונה שעולה, כל מחשבה שמופיעה, מיד עוברת תהליך של סיווג - האם זה טוב לי או רע לי. האדם לא ...

... באופן שלילי או חיובי יתר על המידה, והתנהלות זו מביאה לעיתים לסבל מיותר. אליעד נותן דוגמה של אישה שמקבלת תמונה מחברתה מאוחר מהרגיל, ומיד מפרשת שהדבר מעיד על בעיה או חוסר אהבה מצד חברתה. הוא מדגיש כי חשוב מאוד ... הבחנה ברורה בין עובדות לפירושים: עובדה - דבר שניתן לאשר אותו באופן אובייקטיבי ללא ספק. למשל: חברתי שלחה לי תמונה בשעה ארבע במקום בשעה שתיים - עשרה. פירוש - מה שאנחנו מוסיפים לעובדות. למשל: אם חברתי שלחה לי את התמונה מאוחר, היא בטח כועסת עלי או לא אוהבת אותי. אליעד מדגיש שוב ושוב שחשוב להיצמד לאמת, לא להוסיף פרשנויות ... פחות מחשיבה שלילית מוגזמת. הוא מבהיר שלומר לא קרה כלום כאשר ברור שקרה משהו שונה מהרגיל (כמו במקרה של התמונה שהגיעה מאוחר), זה סוג של הכחשה, ולכן גם לא יעיל. במקום זאת, הוא מציע לראות את הדברים כהווייתם - ... או חיובי יתר על המידה, והתנהלות זו מביאה לעיתים לסבל מיותר. אליעד מדגים זאת עם מקרה בו אישה מקבלת תמונה מחברתה מאוחר מהרגיל, ומיד מפרשת שהדבר מעיד על בעיה או חוסר אהבה מצד חברתה. אליעד מדגיש כי חשוב מאוד ... הבחנה ברורה בין עובדות לפירושים: עובדה היא דבר שניתן לאשר אותו באופן אובייקטיבי ללא ספק. למשל: חברתי שלחה לי תמונה בשעה ארבע במקום בשעה שתים - עשרה. פירוש הוא מה שאנחנו מוסיפים לעובדות. למשל: אם חברתי שלחה לי את התמונה מאוחר, היא בטח כועסת עלי או לא אוהבת אותי. אליעד מדגיש שוב ושוב שחשוב להיצמד לאמת - לא להוסיף ... פחות מחשיבה שלילית מוגזמת. הוא מבהיר שלומר לא קרה כלום כאשר ברור שקרה משהו שונה מהרגיל (כמו במקרה של התמונה שהגיעה מאוחר), זה סוג של הכחשה, ולכן גם לא יעיל. במקום זאת, הוא מציע לראות את הדברים כהווייתם - ...

... עדיין אין קשר כזה), ואז להעלות תוכן שקשור לתחביבים חדשים, פעילות חדשה, או שינויים חיוביים בחיים, אך לאו דווקא תמונות שלו עם בחורות אחרות, כי זה יכול דווקא להרחיק אותה לגמרי. האם להראות לאקסית שאתה יוצא עם בחורות אחרות ... להראות לאקסית שהשתנית? אליעד ממליץ על שימוש עקיף ברשתות חברתיות להעברת המסר שהשתנית. לדוגמה, הוא מציע להעלות פוסטים או תמונות שמציגים פעילות משמעותית בחיים שלך, דרך חברים משותפים או באופן פומבי, כך שהיא תוכל לראות זאת בצורה טבעית, בלי ... לפייסבוק תפתח פייסבוק איך שנפרדת תפתח פייסבוק אני אקצין תציע לה חברות כדי שהיא תהיה בפייסבוק שלך ואז תעלה תמונה. ש: עכשיו אתה מקצין. אליעד: אז מה. ש: אני יכול גם להקצין את הדוגמה הקודמת לא היה לך פייסבוק ... אתה רוצה לשמור על קשר ובזה זה נגמר זה הגיוני אבל לא הגיוני שאתה תציע לה חברות ואז תעלה תמונה שלך עם מישהי אחרת מה ההיגיון בזה בשביל מה הצעת לה חברות. ש: כי היא חברה שלי בפייסבוק אז ... מישהי אחרת. ש: אז בא נעשה את זה יותר יפה פתח פייסבוק תציע לה חברות ואחרי חודש תתחיל להעלות תמונה. אליעד: אחרי חודש היא כבר הכירה מישהו אחר לא משנה אתה רוצה להקשיב תקשיב, בא נדבר תפיסתית על הבעיה ... ש: זה גם תלוי בבחורה. אליעד: מה תלוי בבחורה הכל תלוי בבחורה דיברנו בממוצע יש כאלה שאם הבחור יעלה תמונה שהוא נמצא חברה שלה היא ישר תתקשר שהיא רוצה לחזור אליו אבל לא מדברים על הדברים האלה. אוקי יש ...

... אומר שכל דבר שהאדם חושב שקיים הוא למעשה רק צורה בתוך תודעתו. אם האדם היה באמת מבין שזו רק תמונה במוחו ולא המציאות עצמה, הוא היה משתחרר מהפחד לחלוטין. מה הקשר בין חיים ומוות לתודעה? אליעד מתייחס לחיים ולמוות ... בעולם אחר. או שאם הוא רוצה להשיג משהו, כרגע הוא משיג את זה בעולם אחר. רק התודעה שלנו מחליפה תמונה. אם ניקח את כל התמונות ביחד, נקבל מסך שחור, שזה כלום. כול זמן שאתה מפריד בין היש לאין, אז תמיד תהיה לך שאלה. בסוף ... כשני דברים ממשיים ורציניים, ולכן את לא חווה זאת. אם היית רואה מישהו שהרגו אותו, והיית מבינה שזאת רק תמונה, אז זה לא היה מלחיץ אותך כל כך. את לא מבינה זאת כי את לא מבינה שזה רק צורה. אם היית מבינה שהתמונה היא כמו אדם כמוך, אז למעשה היית מבינה שזה רק צורות שונות של אותה מהות. זה עניין של הבנה. ... נכון? שאלה: יכול להיות. אליעד: היכול להיות הוא זה שיכול לפתוח לך את השכל. אנחנו מנסים להבין מה הם התמונות האלו, כמו מחשבות, רצונות פחדים, אני כועס מתמונות, אבל מה הם התמונות. מה זאת המציאות הזאת? רבי נחמן אומר, שמי שרוצה לדעת את האור האלוהי, צריך לפחד מהשורש. אתה למשל מפחד ...

... רק מהניסיון לברוח מהם. הבן מלך נכנס לגן, ובמקום לברוח, הוא עומד מול הפחדים ולא זז. ליד הגן עומדת תמונה של מלך קדום שבימיו היה שלום. כאשר הבן מלך מתרכז בתמונה הזו, הפחדים אינם מסוגלים לפגוע בו. הוא מבין את הסוד הגדול - כשמעמידים את האמת של האחדות, את המלך של השלום, במרכז ההוויה, שום פחד לא יכול לפגוע באדם. הוא מחליט להעביר את התמונה לתוך מרכז הגן עצמו. כך, כל אדם שייכנס לגן יראה מיד את האחדות ואת השלום, ובאופן טבעי לא יחווה ... לנוע בחופשיות בתוך גן החיים בלי פחד. מה המשמעות של הצבת תמונת המלך במרכז הגן? כשהבן מלך מעמיד את התמונה של המלך החכם במרכז הגן, הוא מייצר מצב שכל מי שנכנס לגן זוכר את האמת העמוקה שאין הבדל בין ... מהפחד, ולא בגלל שהפחד עצמו מזיק. המלך שהשלום שלו - פתרון הפחד הבן מלך מגלה כי בכניסה לגן יש תמונה של מלך קדום שבימיו היה שלום. כאשר הוא עומד ליד התמונה, הפחדים אינם רודפים אחריו. זהו סמל להבנה עמוקה - מי שמבין שהמציאות כולה אחת, שאין הפרדה ואין מלחמה פנימית, ... מכשול. לברוח מהפחדים זה הדבר הכי גרוע שאפשר לעשות - זה מה שגורם לאדם להיפגע. מי שמבין את כל התמונה, יכול להוביל גם אחרים אל האמת וליצור סדר חדש במציאות. סיכום הסיפור מעשה מבן מלך ובן שפחה שנתחלפו הוא ... כי עד אותו המלך היו מלחמות ואחריו גם כן היו מלחמות ובימי המלך הזה היה שלום. הוא ראה שהיה תמונה של איזה מלך שהיה כתוב שהמלך הזה בזמנו היה שלום כי לפניו ואחריו מלחמות ובזמנו היה שלום. והתבונן. כלומר, ... ויותר מזה הבין שאם יקחו את האדם הזה ויעמידו אותו לפנים בתוך הגן הזה. זאת אומרת שאם יקחו את התמונה של המלך ויעמידו אותו באמצע של הגן, כאילו שזה יהיה המרכז אז יוכל כל אדם להכנס בשלום אל הגן ... ושלווה. הוא ברגע שבאים להרביץ לו במקום לרוץ כמו חמור ולחטוף מכות בדרך, הוא אמר מה? אתם זה? איפה התמונה של המלך? של השלום, אני מחזיק אותה. זהו אתם לא יכולים להרביץ לי, לא מפחידים אותי. והשרים ראו ותמהו ... שאומרת שאין הבדל בין רחוק לקרוב. אבל זה אתה כל פעם צריך לברוח לשם. אבל אם אתה תקח את התמונה של המלך ואתה תשים אותה באמצע של הגן אז כל פעם שבן אדם הולך הוא כבר מסתכל מראש על ... את המנגנון הראשון אז הבנת כבר את כל הדברים. אז בקיצור אם רודפים אחריך תחפש את המלך, תקח את התמונה שלו, תשים אותה באמצע הגן ואז תוכל להתחיל ליהנות.

... רצון להחצין משהו שהם לא באמת מאמינים בו. בכך, ישנו פשע כפול - הם מקצינים את עמדותיהם כדי לשדר תמונה חיצונית של שלמות, בזמן שלמעשה הם אינם מאמינים במה שהם אומרים או עושים. מהו הקיצון הצבוע? אליעד מבדל בין ... מנסה להיראות צדיק או נאמן לעקרונות שהוא בעצם לא מאמין בהם. קיצוניות כזו, שהוא מכנה הקיצון הצבוע, היא הצגת תמונה חיצונית של שלמות או קדושה, כאשר למעשה אין תמיכה פנימית לעשייה הזאת. הוא מסביר כי חמור יותר מהצביעות עצמה ... או תפיסת עולם - נוטה להיות צבאי במובן מסוים, כי כל רעיון או דעה מתעוררת מתוך הצורך שלנו להציג תמונה חיצונית של שלמות. איך להפוך לצדיק, לא צבוע? הצדיק האמיתי, על פי אליעד, הוא זה שאינו שופט את עצמו ...