...להודות שגם במקרה זה ייתכן שהאינטואיציה מטעה. מה לעשות כשאדם מאמין במשהו בלי סיבה? אליעד מסביר שאם האדם מאמין במשהו ללא נימוק הגיוני (ככה אני מאמין), אפשר להראות לו שזו אינה תשובה מספקת באמצעות טיעון נגדי פשוט: ואם אני מאמין בדיוק באותה צורה בדבר ההפוך, מי מאיתנו צודק? כך ניתן להמחיש לצד השני שהאמונה הפשוטה, ללא הסבר או סיבה ברורה, אינה יכולה להיות אמת מוחלטת. מה עושים אם האדם עדיין לא משתכנע? אליעד מדגיש כי בסופו של דבר, לא תמיד אפשר לשכנע אדם באופן מיידי. לעיתים הוא יתעקש שככה זה בלי הסבר, ואז...
...באריכות את התחושה הפנימית העומדת מאחורי הרצון לכבוש נשים, שהיא בעצם רצון להרגיש חזק ובעל ערך. הרצון הזה נובע מתחושת חולשה פנימית ומתחושה שהמציאות או החיים גדולים על האדם. אליעד מציין שככל שהאדם מרגיש חלש בחייו הכלליים, כך הוא יתמקד בנשים כאובייקט שדרכו הוא רוצה להרגיש חזק. הפתרון המוצע כולל עבודה עצמית מעמיקה על פיתוח תחושת ערך עצמי פנימית ותחושת שליטה בתחומים נוספים בחיים, ללא קשר לנשים. איך להפחית תלות רגשית ואובססיה לזוגיות? אליעד הציע תהליך ברור להפחתת התלות הרגשית בזוגיות, הכולל: לזהות בצורה...
...מוחלט ולשליטה ללא הגבלות. מה חשוב לזכור בסיכומו של דבר? בסיכום ההרצאה, אליעד מציין כי האנרכיה והדיקטטורה הן סכנות לדמוקרטיה. כל אחת מהן, בדרך שלה, מסכנת את הסדר הציבורי ואת חופש הביטוי וההפגנה. האנרכיה מביאה לכאוס ואלימות חסרת גבולות, בעוד שהדיקטטורה הופכת את הדמוקרטיה לכלי נשק עבור אדם אחד או קבוצה מצומצמת, דבר שמוביל להרס הדרגתי של החירויות והזכויות. במדינה דמוקרטית, יש זכות להפגין, אך חשוב להבין שהפגנה נגד השלטון לא בהכרח מעידה על רצון לאנרכיה. מצד שני, חשוב להכיר את הסכנה שמגיעה מכיוונים שונים...
...הזו נכונה לגמרי, שהוא צריך עכשיו לעשות ספורט, אז הוא היה קם מיידית ומתחיל בפעולה. העובדה שהאדם אינו קם, מעידה על כך שהוא לא באמת בטוח לחלוטין שהפעולה הזו עדיפה על המשך הצפייה בטלוויזיה. עולות שאלות פנימיות כמו: האם אני באמת חייב לעשות ספורט עכשיו? האם באמת עדיף לעשות ספורט מאשר לראות טלוויזיה? איזה סוג של ספורט אני אמור לעשות? כמה זמן עלי להתאמן? האם זה באמת יועיל לי? כל אלו הן שאלות המביעות ספק. הספקות הללו הם אלו שעוצרים את האדם מלבצע את הפעולה שהוא כביכול יודע שהוא אמור לבצע. איך לפתור את הבעיה...
...שכל דבר הוא רק צד אחד של המטבע, כי החכם הרי רואה תמיד גם את הדעה ההפוכה של כל דבר, ועל ידי זה נוצרת אצל החכם סוג של חוסר הבנה של כל דבר בעולם, ועל ידי זה הוא לא משתעמם. כי יש בחכם את החלק של ההזדהות שלו עם כל דבר, שהוא חלק ההבנה של החכם את הדבר שבו הוא עוסק. ויש גם את חלק ההזדהות של החכם עם כל שאר התמונה ועם כל שאר הדברים שהם לא הדבר שבו הוא עוסק. והדברים האלו מאזנים את החכם לכך שכל דבר גם יעניין אותו ברמה כלשהי וגם לא יעניין אותו ברמה כלשהי. ועל ידי זה אין אצל החכם מצב של שעמום, כי הוא תמיד יכול...
...להפסיק. האדם לא חייב להמשיך לצפות רק משום שהתחיל. בכל שנייה הוא מחדש את הבחירה שלו, ולכן השאלה שהאדם צריך לשאול את עצמו היא: מדוע אני בוחר להמשיך ולצפות? יש שתי אפשרויות עיקריות במצב הזה: או שמשהו מכריח אותך להמשיך לצפות בהרצאה או ששום דבר לא מכריח אותך ואתה פשוט בוחר לצפות מרצונך. אם אתה מוכרח לראות את ההרצאה, אז למעשה אינך בוחר. אך אם אינך מוכרח, עליך לשאול מדוע אתה בוחר להמשיך לצפות? האם הרצון שלך מכריח אותך? הנקודה הבאה שאליעד מעלה היא: האם הרצון שלך לראות את ההרצאה מכריח אותך לראות אותה? כלומר...
...תוכנות באמצעות ה AI. ואז התחרות תגדל בעולם צרכני התוכנה ואז יצטרכו תוכנות יותר מורכבות שאותן לא ניתן ליצור באמצעות ה AI. הורדת חסמי כניסה והגדלת תחרות נקודה נוספת שצריכים לקחת בחשבון היא, שברגע שעלות הייצור של משהו יורדת, הרי שגם חסמי הכניסה שנובעים מאותה עלות ייצור, יורדים גם הם. ואז יותר קל ליצור תחרות לאותו תחום שאמור להרוויח מכך שעלות הייצור יותר זולה. לדוגמה: נניח ש ה AI יודע לספק שירותי בנקאות בלי עובדים. אז מצד אחד הבנקים יוכלו להוזיל את עלויות התפעול שלהם. אבל מצד שני, גם חסמי הכניסה להקים...
...לקדם את ההבטחות שלו? או שהוא הבטיח אבל לא הבטיח לקיים?! הערה: ככל שהניסוח יותר מוקצן, ככה יש יותר סיכוי שהשומע יסכים איתך שהפוליטיקאי לא עשה את כל מה שהוא היה יכול. כי תמיד אפשרי לעשות יותר טוב. ועכשיו עליך לעשות את ההשוואה אליך: ועכשיו תסתכל עלי. שאני בלי להיות בכנסת, עשיתי 1-2-3... ואני עושה ימים כלילות כדי לעזור לך האזרח הקטן, באמת. כי אני חלק מהעם באמת, ואני לא פוליטיקאי שקרן עם איזו כריזמה שקרית כלשהו. אני דואג לך באמת. אז על מי תסמוך, על מישהו נאמן שעושה בהתנדבות מהלב שלו את המקסימום שהוא...
...הזה כולל חקירה פנימית רציפה של השאלה מי אני באמת? וככל שהחקירה הזו מעמיקה יותר, האדם מבין שהוא והמציאות הם ישות אחת בלתי נפרדת. מה קורה כשאתה שואל את עצמך מי אני? אליעד מביא דוגמה מוחשית של אצבע שיש לה כביכול תודעה עצמית. בתחילה, כשהאצבע שואלת את עצמה מי אני, היא חושבת שהיא נפרדת ועצמאית. אולם, כשהיא מתחילה לחקור לעומק, היא מגלה שלמעשה היא חלק מיד שלמה. בשלב הבא, היא שואלת שוב מי אני? ואז מבינה שהיד היא חלק מהגוף כולו. כך היא ממשיכה לעלות שלבים ולשאול את השאלה שוב ושוב, כל פעם מבינה שהיא חלק ממשהו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: אולי אנחנו במטריקס? האם יש או אין אלוהים? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? האם יש בחירה חופשית? למה העולם קיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם אפשר לדעת הכל? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש אמת מוחלטת? בשביל מה לחיות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להנות בחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל התנהגותי קוגניטיבי, מאמן פרטי, מאמן אישי בתל אביב בנושאי הפיצו את התמונות שלי באינטרנט - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331