...על האדם לשאול על כל דבר, אולי ההפך הוא הנכון ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו. על האדם לרצות לדעת את האמת בכל כוח הרצון שלו. על האדם לרצות לדעת את האמת בצורה ככ חזקה, עד שלא יהיה לו שום רצון אחר מלבד לדעת את האמת. כאשר האדם רוצה ככ לדעת את האמת, על ידי זה הקיבעון המחשבתי נשבר. המבוי הסתום נפתח. ואז האדם רואה את האמת האין סופית של המציאות ושל השלמות. כאשר האדם רואה את האמת של השלמות, באותו הרגע עצמו הוא כבר בשלמות, ללא שום דבר נוסף. ההשתוקקות המוחלטת לאמת מאפשרת לאדם לראות את הדרך אל השלמות. כאשר האדם...
...לשאול את העובד שלך שאלות מכוונות, עד שהוא מעצמו יגיע למסקנה שזה מה שהוא רוצה לעשות. ואסור לך להגיד לעובד שלך מה לעשות. אלא רק לשאול אותו לשאלות מכוונות, שהוא מעצמו יגיע למסקנה שאתה רוצה שהוא יגיע אליה. וכמובן שזו הדרך הקשה ביותר והארוכה ביותר. כי היא מאלצת אותך גם להשקיע מחשבה. גם להבין את עצמך. גם לדעת להסביר ועוד כל מיני השקעות. אבל היא בטוח עובדת במאה אחוז מהמקרים. כי מסקנה שהעובד שלך יגיע אליה כתובנה של עצמו, הסיכוי שהוא ישכח אותה ושהוא יעשה אחרת, היא בדיוק כמו שאתה תשכח את מה שאתה רוצה לעשות...
...התרגיל של הזדהות עם כל הדמויות מזמין את האדם להבין את שני הצדדים - גם את הצד שאוכל בשר וגם את הצד הצמחוני. אליעד מציע אפשרות להזדהות בו זמנית עם שני הצדדים, כך שהאדם יוכל להבין את כל ההיבטים הרגשיים והמוסריים, מבלי להיות מוגבל רק לפרספקטיבה אחת. לדבריו, כאשר אדם מסוגל לחוות את מגוון הרגשות והפרספקטיבות, הוא יכול לקבל החלטות מודעות יותר, להיות פחות מקובע, ולחוות תחושה גדולה יותר של שלמות פנימית. הזדהות עם דמויות בסרטים איך להבין נקודות מבט שונות? למה אנשים אוהבים סרטים? האם אפשר להזדהות עם כל הדמויות...
...גדולה בגלל התנגדות המשקל? הם יתחילו להימתח יותר. המקלות שכלפי מטה, היכן שהזווית של העיקום נהיית קטנה יותר? הם יתחילו להתקצר באופן יחסי באורך שלהם, והמקלות שבאמצע החבילה, הם יחסית הכי פחות ישתנו באורך שלהם. ומה זה בעצם אומר לנו? זה אומר שהשריר כולו עובד תמיד כיחידה אחת. אבל אעפכ באופן יחסי, יש חלק בשריר שהתאמץ יותר מחלק אחר בשריר. כי באופן יחסי, השינוי שנעשה בו, של מתיחה וכיווץ, הוא שינוי גדול יותר, ולכן יחסית הוא התאמץ יותר. לדוגמה בלחיצת חזה בשיפוע שלילי / תרגיל מקבילים, בצורה הזאת, שרירי החזה...
...האם כל הדעות נכונות באותה מידה? הפעם אני רוצה לדבר על השכל האנושי על ההיגיון האנושי על הלוגיקה, השאלה הנשאלת האם הלוגיקה אובייקטיבית, וכבר הסברנו שהיא סובייקטיבית. והאם עם השכל אפשר לברר את האמת? ויש דבר מאד מפליא, לכל האנשים יש את אותו מנגנון שכלי, ואף על פי כן אף אחד לא מסכים בכלום, ונגיד שכן יסכימו על דבר מסוים, עדיין בשכל יהיה אפשר לחשוב על ההפך של אותו דבר, לכן בשכל אי אפשר לברר את האמת. ונצא מתוך נקודת הנחה שהאמת היא אחת, ואם השכל משקף את האמת, אם לכולם יש את אותו מנגנון שכלי, אז אם הוא היה...
...מוסרי אמיתי, אלא נובע מצורך רגשי של הפושעים להצדיק את עצמם בעיני עצמם ובעיני החברה שסביבם. לכן, הם שונאים פושעים אחרים מסוג מסוים, רק כדי להרגיש טוב יותר עם עצמם. האם יש היגיון אובייקטיבי בשנאה של פושעים כלפי אנסים? השנאה הזאת אינה נובעת מהיגיון מוסרי טהור או מרצון אמיתי להגן על הקורבן, אלא מאינטרס אישי רגשי. אליעד מסביר שהסיבה שפושע שונא פושע אחר נובעת מכך שהוא צריך מישהו אחר שיוגדר כרע ממנו, כדי להרגיש טוב. הוא שופט אותו כדי להצדיק את עצמו. מדובר למעשה במנגנון פסיכולוגי של שיפוט מוסרי מגמתי. האדם...
...את המצב של לא לדעת כלום - מצב שבו האדם אינו יודע שום דבר בצורה מוחלטת. זה לא רק חוסר ידע על נושא ספציפי, אלא חוסר ידיעה מוחלט על כל דבר כולל קיומו האישי. לדבריו, כאשר אדם באמת חווה שהוא לא יודע כלום, נוצרת תחושה עמוקה של שחרור, מפני שאז כל האפשרויות פתוחות בפניו והוא לא כבול להגדרות ולמגבלות השכליות שלו. מהי התועלת המעשית של ההבנה הזו? אליעד טוען שהתועלת המעשית של ההבנה העמוקה הזו היא שברגע שהאדם מבין שהדברים שהוא חושב שהוא יודע אינם מוחלטים, הוא פחות נתון ללחצים ולסבל הנובעים מהנחות מוטעות. הוא...
...זאת כמובן בעיה. כי אנשים לא יקבלו את זה. ולכן אפשר לקחת את נקודות התורפה של הרעיון, שהוא הפירושים הסובייקטיביים, החלקים של הרעיון שיותר קל לשכנע שהם רק סובייקטיביים ופירושים אישיים בלבד. ועליך ליצור את הרושם, כאילו כל הרעיון כולו, הוא כולו רק סובייקטיבי ופירוש אישי בלבד. וכאשר אתה לוקח רעיון כלשהו ורוצה להחליש אותו, אז עליך ליצור רצף של החלשות של אותו הרעיון. דהיינו, עליך ליצור רושם חזק מאוד אצל השומעים, שההתייחסות שלהם כלפי אותו הרעיון, תהיה כאילו זה רק רעיון סובייקטיבי בלבד, שהוא אינו מחויב אלא...
...כלומר, עליו לפעול כאילו האמונה נכונה, אך לזכור שהיא רק אמונה ולא עובדה מוחלטת. לדוגמה, כשאדם עולה על מטוס, הוא לא בודק בעצמו את תקינות המנועים או האם יש סכנה כלשהי בטיסה, אלא מאמין שהכל תקין. אם היה חי ללא שום אמונה חיצונית, הוא לא היה מסוגל לפעול כלל. הוא היה נדרש לבדוק בעצמו כל פרט במציאות, מה שהופך את החיים לבלתי אפשריים. האם צריך לוותר על האמונות המעשיות? אליעד מסביר שלא צריך לוותר על האמונות המעשיות, אלא להשתמש בהן רק כדרך חיים חיצונית. כל עוד האדם זוכר ברמה הפנימית שמדובר באמונה ולא בידיעה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? בשביל מה לחיות? איך להיות מאושר? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה המשמעות של החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש בחירה חופשית? אולי אנחנו במטריקס? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? האם אפשר לדעת הכל? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש משמעות לחיים? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצ'ר, מומחה, קואצ'ינג לילדים בתחום תמונות לאינסטגרם - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331