... שכמעט עבר תאונה וחווה תחושת שמחה עצומה כי הוא רוצה לחיות, אך בשלב אחר בחייו, כאשר הוא מרגיש מיצוי או חוסר רצון לחיות, אותה תחושת שמחה כבר אינה קיימת, למרות שאובייקטיבית מדובר באותם חיים עצמם. מה רבי נחמן מלמד על הקשר בין כסף להנאה? אליעד מביא את דבריו ... מתרחשת החוויה האמיתית של השמחה. האם עצם השגת הדבר הוא מקור ההנאה? שאלה: מדוע לא ניתן להסיק באופן מוחלט שדווקא עצם השגת הדבר הוא זה שמקנה לנו את ההנאה? ... רואים תופעה שלפיה כל אדם ישמח תמיד מאותו הדבר. אך בפועל, יש דוגמאות הפוכות. אדם אחד לומד תורה ומאושר, בעוד אדם אחר לומד את אותה התורה ומרגיש שזהו ... לימוד תורה בפני עצמו היה משמח, היה הגיוני לראות שכל אדם שלומד יהנה באותה מידה. מכאן המסקנה שיש תהליך נוסף מעבר לעצם השגת הדבר, תהליך פנימי שקובע אם ... אז לא היה מצב שאחד מתמלא שמחה ואחר רוצה לברוח. ההבדל נובע מאותו תהליך פנימי, שלפעמים מכונה תהליך תת הכרתי, שמשליך על החוויה הפנימית של האדם. מדוע אדם ... בן אדם שקונה רכב חדש והוא שמח מאוד בהתחלה, בעוד אדם אחר רואה את אותו רכב ולא מתרגש ממנו. אחד מתלהב, השני לא. זה מוכיח שההנאה אינה טמונה רק בחפץ עצמו. ... אותו? שאלה: אדם קנה רכב, שמח והתלהב כשקיבל אותו, אבל אחרי זמן מה הוא אדיש או אפילו רוצה למכור את הרכב. מה ההסבר לכך? תשובה: לפי הטענה שמדובר בתהליך ... לא החפץ כשלעצמו הוא מקור השמחה, אלא עצם הרצון הפנימי באותו רגע. כיצד מתקשרת השפעת הסביבה על ההנאה? שאלה: האם ייתכן שההנאה או האי - הנאה נובעת מהשפעת ... כמעט תאונה, וכשניצל - התמלא שמחה על החיים, כי באותו הרגע הוא ממש רצה לחיות. אך באירוע אחר, כשהוא מתבגר ונמאס לו מחייו, הרצון לחיות נעלם והוא כבר לא מרגיש את אותה שמחה על עצם קיומו. מה אומר רבי נחמן בהקשר לכסף ולשמחה? שאלה: יש ציטוט: אין לו לאדם לדאוג, אם יהיו לו מעות או לא. כיצד זה קשור לתפיסה שההנאה אינה תלויה בחפץ חיצוני? תשובה: ... ועל היכולת לבחור מתי ובמה לשמוח. הקשר בין הרצון החיצוני לרצון הפנימי ניהול תחושות ורגשות בחיי היומיום השפעת הסביבה על ההנאה האישית תהליך תת הכרתי בקבלת ... עצמו הוא עצמו נותן לך שמחה אז איך יכול להיות שהשני סובל. עכשיו אז הוא אומר שכנראה שיש פה משהו נוסף שזו לא הצורה שהיא נותנת לך את ההנאה יש פה תהליך ... אחרי זמן מסוים הוא פחות שמח אבל רגע אבל אם זה כל כך טוב אז למה אתה רוצה למכור אותו אז הוא אומר לא אבל אני לא אוהב את זה, רגע אבל אם אתה לא אוהב את ... הרכב הכי טוב אם הוא מקור השמחה שלך אז למה פתאום אתה רוצה למכור אותו ואם אתה אומר לא אני לא אוהב אותו פתאום לא הוא לא מעניין אותי נגיד אז הוא לכשעצמו ... כמעט עשה תאונה וניצל אז הוא שמח, למה הוא שמח כי החיים שלו ניצלו כאילו הוא מאוד רוצה לחיות אבל אפילו המאוד רוצה לחיות בגילאים מתבגרים לאו דווקא כשילדים מתבגרים כאילו ... מתי להיות מאושר ומתי להיות שמח וזה לא קשור ספציפית למה שיש לך או למה שאין לך. עכשיו במה זה תלוי זה תלוי במה שאתה רוצה אם אתה רוצה את הדבר טוב לך אם אתה ...

... שלו. לדוגמה, אדם ששומע הסבר מסוים יכול להרגיש שההסבר נותן לו חיים חדשים וממלא אותו בשמחה ובהתרגשות. מצד שני, אותו הסבר בדיוק יכול לגרום לאדם אחר להרגיש רע ולהרוס לו את החיים. ההבדל בין התפיסות נובע מהכיסופים השונים שלהם ומהרצונות השונים שיש להם. ...

... בו - זמנית. לדוגמה, אם אדם חושב על בן או בת זוג, והתחושה היא של נעימות ושמחה , הרי הוא אוהב את אותו האדם. אך אם הוא חושב עליו ... זאת במצבים שונים בחיים, כמו יום קשה בעבודה. לפעמים, לאחר יום קשה, האדם שמח במיוחד להגיע הביתה ולקבל אהבה וחום מבת הזוג או מבן ... בעבודה, למשל, אתה עשוי לקחת גם הביתה. לפעמים רע ומר גורמים לך להיות פחות שמח גם בזוגיות. ש: איך ניתן לבחור בין רצון לבין חוסר ...

... אינו באמת חירש. הקבצן החירש בסיפור מסביר שהוא לא שומע שום דיבור שיש בו חיסרון. הכוונה היא שכל דבר שבן אדם אומר, למעשה נובע מהחיסרון שלו - כשהוא אומר אני שמח, הוא בעצם מתאר כמה הוא לא היה שמח קודם, או כמה הוא חושש להפסיק להיות שמח בעתיד. רבי נחמן מציע את ההתבודדות כדרך לשחרר את האדם מהרצונות ...

... סמויה, גם אם אנחנו לא מודעים לה במלואה. מה זה אומר להיות העד המתבונן? אליעד מסביר את הרעיון של העד המתבונן. לפי רעיון זה, האדם יכול להתבונן על המחשבות שלו מבחוץ, מבלי להזדהות איתן. במקום לחשוב אני עצוב או אני שמח, האדם יכול לראות שיש בתוכו מחשבה של עצבות או של שמחה, וכך להיות במרחק מסוים ממנה. הרעיון של אליעד הוא להראות שככל שאדם מתבונן יותר על מחשבותיו, כך הוא מבין שהוא אינו המחשבות שלו, אלא מעין צופה חיצוני עליהן. זה ...

... את המדרגה הבאה. כיצד תהליך של ירידה מביא לעלייה רוחנית? אליעד מציין כי התהליך של ירידה הוא שלב חיוני בהתקדמות רוחנית. אם אנחנו משווים את זה למעבר בין חדרים, כל פעם שהאדם נכנס לחדר חדש ומרגיש שמח, הוא לא נשאר שם לאורך זמן. הוא שואף להיכנס לחדר הבא, לחוות חוויה רוחנית גבוהה יותר. כל חדר כזה הוא למעשה רמה חדשה במדרגות הרוחניות של ...

... על ההשפעה של העבר והעתיד. לדוגמה, אדם שמרגיש טוב כעת, אך מתחיל לחשוב על כל מה שיכול להשתבש בעתיד, מתחיל להרגיש רע. אליעד מבקש להבהיר שלעיתים תחושת טוב נובעת מחשש לרע - כלומר, אנו לא בהכרח שמחים כי טוב לנו, אלא שמחים כי אנו חוששים שהרע יתממש. האם אדם יכול להרגיש רק טוב? בשאלה זו, אליעד מציין כי בעיניו ...

... יוצרות פרדוקסים, כשאנחנו שואלים שאלות שמנוגדות או חורגות מההבנה שלנו. לדוגמה, שאלה כמו למה אני לא מצליח לשמוח? תשאיר אותנו במצב של חיפוש אינסופי אחרי תשובה, עד שנבין שזו לא השאלה הנכונה. במקום לשאול שאלות כמו איך להיות שמח, עדיף לשאול את השאלה הגדולה באמת - מהי ...

... על משהו שהוא מוחלט, אתה לא נרתע מהספקות של אחרים או משינויים במצב. אתה נשאר ממוקד במה שאתה יודע ובמה שמוחלט לך, מה שמאפשר לך לנהל את החיים בצורה החלטית ובאופן שמוביל לתוצאה מוחלטת. איך לחשוב ...

... במקום להתמודד איתו. הפחד מהפחד עצמו יוצר רצון לברוח, ובכך הוא למעשה הופך את הפחד לשולט. ברגע שמבינים את המשחק הזה, אפשר לשחרר את עצמנו מהצורך המיותר לרצות את מה שלא מביא לנו רוגע או שמחה אמיתית. לסיכום, איך אפשר להיות מאושר באמת? המאבק האמיתי בדרך להנאה אמיתית הוא להפסיק להיאחז ברצון עצמו ולתפוס את הרצון בתור אשליה. ...