... להציל אף אחד. מי שמרחם על אנשים אחרים מתוך תחושה שהם סובלים וזקוקים לעזרה, הוא בעצמו שרוי במצב של רחמים עצמיים. הוא עדיין מאמין שיש משהו שלילי, ולכן הוא מרגיש צורך להציל. אליעד מסביר שאושר אמיתי פירושו להבין לעומק ... טוב לרע, ושהכל טוב באופן מוחלט. מדוע מי שמרחם על אחרים הוא בעצמו מסכן? אליעד כהן מסביר שמי שמביע רחמים כלפי אנשים אחרים ואומר אני מרחם עליך, אני צריך לעזור לך, הוא עצמו נמצא במצב של סבל פנימי עמוק. אדם כזה לא באמת ראה את האור, כי אם הוא היה רואה אותו, הוא היה מבין שאין חושך. תחושת רחמים כלפי אחרים משקפת את חוסר היכולת שלו לראות שהמציאות כבר מושלמת לחלוטין, ולכן הוא עדיין צריך לעזור לעצמו לפני ... יכול לבחור לעזור לאחרים כי הוא נהנה מהאתגר שבפתירת בעיות, אך לעולם לא מתוך תחושה של חובה, הכרח או רחמים. הוא לא רואה את עצמו כמציל, כי הוא יודע שאין שום צורך בהצלה. השאלה שעולה בעקבות כך היא מדוע ... שאדם לא הגיע לתכלית הסופית? אם אדם חושב שהוא הגיע להארה גדולה, ועכשיו הוא צריך להציל את העולם מתוך רחמים ואמפתיה לאנשים הסובלים, זו אינדיקציה מובהקת לכך שהוא עדיין לא הגיע לתכלית הסופית. אדם כזה עדיין צריך לגלות את ...

... מדוע להאמין שמגיע לך פוגע באושר שלך? אליעד משתמש בדוגמה של רבי נחמן, שאמר: אל תעש תפילתך קבע אלא רחמים ותחנונים, ומסביר שמי שמתפלל מתוך תחושת מגיע לי כאילו הוא גונב בכוח מאלוהים. הוא נותן דוגמה נוספת ממשה רבנו, ... עוד דבר אתה צריך לבקש מתנת חינם עכשיו רבי נחמן אומר כזה דבר כתוב אל תעש תפלתך קבע אלא רחמים ותחנונים מה רבי נחמן מסביר הוא מסביר מה זה קבע קבע זה מלשון לגנוב יש לו איזה הקשר של ... אל תעש תפלתך קבע כשאתה מתפלל לאלוהים אל תבוא כמו גנב מה זאת אומרת כמו גנב שבא לקחת בכוח רחמים ותחנונים תגיד לא מגיע לי כלום כי אם אתה אומר עשיתי מצוות מגיע לי לא מגיע לך שום דבר. ... כי משה מייצג את ההוא שאמר מגיע לי בכוח אמר אני מכה את הסלע בכוח למרות שהוא התפלל ואמר רחמים ותחנונים לא מספיק הרעיון אומר ויתחנן זה תחנונים אז הוא התחנן אבל לא מספיק הוא היה צריך להתחנן עוד הוא גם התחנן אבל גם אמר אני מכה אתה הסלע במקל במקום לדבר ברחמנות אז אתה רוצה להיכנס כי אתה צדיק לא תיכנס, עכשיו זה אולי משפיל אבל זה מה יש עכשיו ככל ...

... המסר הפנימי. לדוגמה, בתחילת תורה עא בחלק א, רבי נחמן פותח בציטוט מסוים שנוגע למושגים כמו גלגלים, צדקה, נשר, רחמים ושבת. הציטוט עוסק בשאלה על הבאת מים מבור במדבר, באמצעות חבל שעשוי מסיבים. לכאורה הטקסט נראה טכני, אך המטרה ... העמוק, ולא הטקסט עצמו. לדוגמה, כשהוא מצטט את המשפט דרך הנשר בשמיים, רבי נחמן רוצה ללמד משהו על מושג רחמים וצדקה. כשהוא מדבר על גלגלים, הוא מתייחס לשני מושגים מנוגדים: האמונה בחידוש העולם לעומת האמונה שהעולם קדמון, קבוע ודטרמיניסטי. מהי המשמעות של המושגים צדקה, גלגלים ואמונה לפי רבי נחמן? רבי נחמן משתמש במונחים רבים כמו צדקה, גלגלים, רחמים, שבת ואמונה, אך הוא לא מתכוון אליהם בצורה המילולית שלהם בלבד, אלא לכל מושג יש בחינה פנימית וסימבולית. למשל, ... הפנימיים בליקוטי מוהרן? אליעד מדגיש שהבנת ליקוטי מוהרן דורשת להבין כיצד רבי נחמן משתמש במושגים דומים בהקשרים שונים. למשל, רחמים, דעת, צדקה, כל אלו יכולים להתחלף ביניהם לפי ההקשר, מכיוון שברמת העומק כל מושג יכול לייצג את השלמות. מי ...

... לשנות אותה או לשפוט אותה כטובה או רעה. הוא מתאר כיצד אהבה ללא תנאים קשורה למושג של הפיכת כעס לרחמים. כשהאדם מגיע למצב של כעס או תסכול, הוא יכול להפוך את התחושות השליליות האלה לרחמים. במילים אחרות, במקום לכעוס ולנסות לשנות את המצב בכוח, הוא יכול לקבל את המצב כפי שהוא, ולראות בו שלמות. ... אליעד מציע דרכים פרקטיות ליישום הרעיון. למשל, כשאדם מתרגז ומרגיש כעס, במקום לנהוג באכזריות, עליו להמתיק את הכעס באמצעות רחמים. זאת אומרת, על האדם לזכור שזו המציאות, ושאולי זה לא חייב להיות שונה. הוא מדגים שאם אדם עומד בתור ... ללא תנאים? מהי תכלית החיים? איך ליהנות מהדרך אל המטרה? ליקוטי מוהרן חלק א תורה יח איך להמתיק כעס ברחמים? מה המשמעות של החיים?

... זה לא מביא אותנו, זה מביא אותך לשואה הכי גדולה, כי לא כולם מסכימים איתך. כל שנה באמריקה, בלי רחמים, אנו רוצחים 10 מיליארד בעלי חיים יבשתיים ו 18 מיליארד בעלי חיים ימיים. לא לשם בריאות, השרדות, מחייה או הגנה עצמית. מי אמר שזה בלי רחמים? ומי אמר שצריך כאן בכלל רחמים? ומי אמר שמדובר על רצח? ומי אמר שזה לא לשם בריאות וכולי? אנשים אוכלים בשר, גבינה, חלב וביצים מ ... המוסר שלהם, וזה לא ערך מוחלט שצריך שלום, ולא ניתן לגזור ממנו שצריך שלום עם כולם. ולמה בני אדם מרחמים בדכ על חיות מחמד, יותר מאשר על גוקים ונמלים וכיוב? תשובה: כי כנל, בני האדם קובעים את גבולות המוסר ...

... באופן חיובי על הילד. להתייחס לנושא כמו לכל בעיה אחרת בחיים - חשוב להתמקד בפתרונות ולא להיכנס למצב של רחמים על המצב. לשאול ברוגע על המצב ולהקשיב ללא שיפוטיות - אפשר לשאול את הילד מה קרה ולהתמקד בהבנת תחושותיו מבלי להכביד עליו בפרטים מיותרים. לא לעודד תחושות של רחמים עצמיים - יש להימנע מלהגיב בזעזוע, אלא במקום זאת להנחות את הילד מה כדאי לעשות במצב. לעזור למצוא דרכים ... אחרת בחיים - כמו שילד שנופל על הרצפה צריך עזרה לקום, כך גם במקרה הזה. יש להתמקד בפתרונות ולא ברחמים על המצב. לשאול ברוגע על המצב ולהקשיב ללא שיפוטיות - אפשר לשאול את הילד או המבוגר מה קרה, איך ... לו שאתם כאן בשבילו. אך חשוב לא להגזים בהתעמקות בפרטים שעלולים להעצים את החוויה השלילית. לא לעודד תחושות של רחמים עצמיים - אם ילד אומר עשו לי חרם, אין צורך להגיב בזעזוע ולומר לו כמה זה נורא. במקום זאת, ...

... לחוות גם סבל ומאבקים, כנראה שהאהבה שלו למציאות ולחיים היא מוחלטת ואמיתית. מהו הפירוש האמיתי של להפוך את הכעס לרחמים? אליעד מתייחס לציטוט המפורסם של רבי נחמן מברסלב שמדבר על להפוך את הכעס לרחמים. הוא מסביר שרוב האנשים מתייחסים לכעס כאל דבר שיש לברוח ממנו או להשמיד אותו. הפירוש העמוק יותר שהוא מציע ... תנאים? האם אפשר לאהוב את הסבל? איך להכיל רגשות שליליים? מה ההבדל בין אהבה לרצון? איך להפוך את הכעס לרחמים?

... טוב לא מרגיש רע מהבעיות של המטופל, משום שהוא מבין שאין בעיה אמיתית בסבל. הוא עוזר לו לא מתוך רחמים או רצון לשנות את מצבו, אלא מתוך רצון להחזיר לו את הבחירה והשליטה על רגשותיו. סיכום הדרך הנכונה שבה ... הרגשיים שלו. איך גישה כזו משנה את חוויית הטיפול? רוב המטפלים עובדים מהנחת יסוד שהמטופל באמת בבעיה, ולכן הם מרחמים עליו ורוצים להציל אותו. אך גישה זו שגויה, כי היא רק מחזקת את האמונה של המטופל שהוא במצב נורא. ... לו את זה. הגישה הנכונה בטיפול: לא להציל את המטופל מטפל שלא מבין זאת מנסה להציל את המטופל מתוך רחמים, אבל מטפל טוב באמת לא מנסה להציל אף אחד. הוא פשוט מזכיר למטופל שהוא בעצמו יכול לבחור איך להרגיש, ...

... בעצם יודע לראות את האחדות שיש בכל דבר. כי מצד אחד האדם חי בעולם רגיל, שיש בו טוב ורע, ורחמים ואכזריות, ושלום ומלחמה כפשוטם של דברים. אבל מהצד השני, האדם גם יודע לראות את האחדות שיש בכל דבר ודבר. ואז ממילא האדם חווה את המציאות בצורה כזו, שבה אין שום אכזריות בעולם, רק הכל רחמים פשוטים והכל טוב אמיתי. ונסכם את העניין ונאמר, כי בעולם אידיאלי אכן לא אמורה להיות אכזריות. אבל המשמעות האמיתית ...

... בכל מחשבה שלילית, ללא הבחנה וללא היסוס. האדם לא מחכה עד שהמחשבות יגיעו אליו, אלא תוקף אותן מראש, ללא רחמים. זוהי גישה פנימית החלטית שנועדה לחסל את מקור הסבל, גם אם פירוש הדבר לפגוע בחלקים פנימיים שעלולים להיראות חפים ... ספקות. הדבר נכון הן ברמה הפנימית של האדם והן במלחמות ובמבצעים צבאיים. יש לבחור מטרה ברורה ולבצע אותה ללא רחמים, אחרת המלחמה תהיה חסרת תועלת ותחזור שוב ושוב. איך להתייחס לדילמה בין שלום למלחמה? אליעד מציע שאם אדם רוצה ...