רחמנות רעה ✔רחמנות ואכזריות, איך לא לרחם על אף אחד? איך לרחם על כל אחד? איך להיות אכזרי? איך להיות רחמן? איך לא לרחם על עצמך? איך לרחם על מי שפוגע...

להיות מי שאתה, להתחשב בסביבה, סופרפוזיציה רוחנית, להיות בריבוי מקומות בו זמנית, אחדות ההפכים, להיות דבר והיפוכו

...האדם יכול לחיות בו - זמנית בשני עולמות: בעולם של אחדות מוחלטת, שבו אין הפרדה בין הדברים והכל נתפס כאחד, ובעולם הנפרדות, שבו הדברים נתפסים כנפרדים זה מזה. הוא מדגים זאת באמצעות היכולת לחוות את העולם מנקודת מבט אחת ויחד עם זאת מנקודת מבט שונה לגמרי באותו רגע. כך אפשר למעשה לחוות את המציאות באופן שלם ומלא יותר, שבו האדם אינו כבול רק לנקודת מבט אחת, אלא חי בכמה רמות תודעה בו - זמנית. בסיום דבריו, אליעד מצביע על כך שבעצם כל אדם שואף באופן טבעי להגיע למצב כזה של שלמות, שבו יוכל לחוות את עצמו ואת המציאות...

להקשיב ללב, להקשיב לשכל, להקשיב לרגש, שכל או רגש, להקשיב למצפון, ללכת אחרי הלב, ללכת אחרי השכל, ללכת אחרי האמת שלך, להיצמד לאמת שלך, ללכת עד הסוף, להיות נאמן לעצמך

...כל אחד מהם מביא עמו גם את יתרונותיו וגם את החסרונות שלו. אם אדם מקשיב רק לשכל, הוא עשוי להתעלם מהתחושות הפנימיות שלו, מה שיכול להוביל לבעיות פסיכולוגיות או רגשות של חוסר שמחה. לעומת זאת, אם הוא מקשיב רק לרגש, הוא עלול למצוא את עצמו מבולבל או פגיע מדי בסיטואציות שונות. הדרך הנכונה, על פי אליעד, היא למצוא איזון בין השניים, תוך שמירה על תודעה פנימית של מה נכון ולמה אני עושה זאת. כיצד אפשר להתגבר על הספקות הפנימיים? אליעד עוסק גם בשאלות שמתעוררות כשיש ספקות פנימיים בנוגע לפעולות או החלטות. לדוגמה, הוא...

...בגלל 3 סיבות מתוך ה 10 הבדלים שיש בינך לבין עסקים אחרים. במקרה כזה לצורך העניין, אתה צריך ליצור בידול עסקי, לא באופן כללי שידבר על 10 ההבדלים שיש בינך לבין המתחרים שלך, אלא בעיקר על 3 ההבדלים שיגרמו ללקוחות שאתה רוצה שירכשו ממך, להפוך להיות הלקוחות שלך. אוסיף ואומר, שלפעמים אתה לא צריך לעשות בידול עסקי, כי יש לך בידול עסקי טבעי, גם בלי שתעשה משהו מיוחד. לדוגמה, נניח שאתה חנות הירקות היחידה בשכונה. אז במובן מסוים, יש לך בידול עסקי טבעי, שהוא שאתה החנות ירקות היחידה שיש בשכונה. והיתרון שלך על כל שאר...

אחדות הבורא, שני אלוהים, יותר מאלוהים אחד, ריבוי אלוהות - האם ריבוי אלוהים אפשרי, בורא מוגבל, ריבוי אין סוף

...יכול להיות יותר מאלוהים אחד באותו היגיון שהדתיים מנסים להשתמש בו. הוא ממליץ שלא להאמין באופן עיוור לטיעונים כאלה, כיוון שהם אינם באמת פותרים את הסתירות והבעיות העמוקות שנמצאות בבסיס הרעיון של אלוהים אינסופי ובלתי מוגבל. האם אלוהים יכול להגביל את עצמו? מהו פרדוקס האבן? האם מושג האינסוף מצביע בהכרח על אחדות מוחלטת? כיצד מתייחסים לרעיון של כמה סיבות ראשונות? האם יכול להיות יותר מאלוהים אחד? האם המקום והזמן הם אלוהים? האם אינסוף זו מגבלה? האם יכול להיות יותר מאלוהים אחד? בטענה המקובלת של הדתיים נטען...

התפתחות רוחנית, עליה רוחנית, ירידה רוחנית, מדרגה רוחנית, הבנה ואי הבנה, הדרך אל ההבנה

...חזרה אחורה. מהי המשמעות של חוויה של הבנה חלקית? אליעד מתאר גם מצב שבו לאדם יש תחושה של הבנה חלקית בלבד. הוא מבין משהו, אך לא מבין אותו לחלוטין. התחושה הזו מתחלפת בין ההבנה לבין אי - ההבנה. האדם לא באמת שוכח את ההבנות הקודמות שלו, אלא פשוט חווה רמות שונות של בהירות וערפול לאורך התהליך. הוא מדגים זאת עם דימוי של חציבת מנהרה. האדם חוצב בסלעים ומוציא אותם החוצה, אך בכל פעם מופיעים עוד ועוד סלעים חדשים. יכול להיווצר מצב שבו האדם מרגיש שהוא לא מתקדם כלל, כיוון שתמיד עומדים מולו סלעים חדשים. אבל אם הוא...

מה נשים רוצות? מה גברים רוצים? נשים אוהבות גברים רעים, גברים אוהבים נשים ביציות, גברים אוהבים נשים רעות, מה מושך נשים? מה מושך גברים? נשים אוהבות בחורים רעים, נשים אוהבות גברים רעים, גברים מניאקים, נשים נמשכות לעבריינים, אוהבות

...הפסיכולוגי של אתגר וכיבוש נשים נמשכות לעיתים קרובות לאתגר, ולכן גבר שמתנהג כאילו הוא לא זקוק להן מעלה את הערך שלו בעיניהן. אם גבר מראה לה יותר מדי חיבה, הוא מציב את עצמו בעמדת הנזקק, מה שעשוי לגרום לה להרגיש שהוא קל להשגה, ולכן פחות מושך. לעומת זאת, גבר שאומר לה אני לא רוצה אותך מעורר בה רצון לכבוש אותו ולזכות בהערכתו, מה שמגביר את המשיכה אליו. השפעות חברתיות ותרבותיות הייתה השערה נוספת שנשים עשויות לבחור בגבר רע ממניעים של מרד חברתי או צורך בתחושת ייחודיות. אם היא מרגישה שהיא מיוחדת, ייתכן שהיא...

האם יש סוף לשאלות, להבין את השורש של הכל

...אליעד חוזר ומבהיר כי בניגוד למה שחושבים, המציאות אינה בהכרח אינסופית מבחינת שאלות ותשובות. אף על פי שלכאורה יש אינספור שאלות שהאדם יכול לשאול, במציאות, אם הוא יתמקד ויבין את השורש הבסיסי של הכל - שאלות חדשות לא ייווצרו. במילים אחרות, הבנה אמיתית ומלאה של שורש הדברים מביאה לכך שהאדם מפסיק לייצר שאלות חדשות. הוא מדגיש שהסיבה לכך היא שישנה נקודה אחת או רעיון בסיסי מסוים, שכאשר הוא נתפס ומובן, הכל הופך לברור לחלוטין. אליעד מדגים זאת שוב באמצעות המצפן: לאחר שהמצפן מכוון נכון, הוא יפסיק לנוע ויישאר יציב...

הכרת הרע, להודות בטעות, להודות על האמת, שאלות מודחקות, לא לפחד להרגיש רע, לא לפחד לשאול שאלות, הדחקה רגשית

...אולי המציאות בעצם רעה? אבל הוא לא מסוגל, כי הוא ירגיש שהוא סתם סבל. לכל ידיעה יש את ההיפוך שלה, למשל, אלוהים הוא גם רע, איזה שאלה יכולה להוביל לאינפורמציה הזאת? האם אלוהים הוא גם רע? אבל האדם מפחד לשאול את השאלה, כי הוא חושב שאם הוא ישאל אותה, אלוהים יהיה רע אליו. שאלות שהאדם מפחד לשאול - האם אני סובל סתם? האם אלוהים הוא בכלל טוב? האם המציאות טובה או רעה? האם אני סתם חי? האם אני אלוהים שגורם את הסבל לעצמי? האם אני רוצה לסבול? לשאלה, האם אני רוצה לסבול? התשובה היא, כן, אני רוצה את הסבל, מצד נוסף...

איך לחשוב נכון? איך לשאול נכון? איך לנתח דברים? איך לנתח שאלות? איך למצוא תשובות? איך לענות תשובות? איך לא לענות תשובות? עובדות ופירושים, עובדות או פירושים, הנחות יסוד, שאלה נכונה

...לגשת לחיפוש התשובה. תהליך זה צריך להתבצע גם כאשר האדם שואל את עצמו שאלות, כדי למנוע הטעיה עצמית. מה החשיבות של הבנת הנחות היסוד בשאלה? אליעד מדגיש שאחת הסיבות המרכזיות לאי הבנה ולבלבול היא קיומן של הנחות יסוד לא ברורות בשאלות. כאשר אדם שואל למה העולם קיים? או מי ברא את העולם?, הוא צריך קודם כל לבדוק את הנחות היסוד שבבסיס השאלה: מה הכוונה קיים? האם הוא מבין היטב את משמעות המילה ברא? האם הוא בטוח שהעולם אכן קיים במובן מסוים ולא באחר? רק אם הוא מזהה את הנחות היסוד ובודק אותן היטב, הוא יכול להגיע לתשובות...

שם
סיסמא