... שאין לו את היכולת לעקוב ולדעת כמה יש לו. והמשמעות הרוחנית של המשפט הזה היא, שאם אתה מסוגל לומר את מה שאתה יודע, הרי שאינך יודע הרבה. ונסביר: ככל שהדבר מורכב יותר, כך קשה יותר להסביר אותו. וככל שהאדם מבין בשכלו דברים יותר מורכבים, כך הוא פחות מסוגל לשתף אחרים בידע שלו כפי מה שהוא, והוא יכול לנסות להעביר להם רק חלקים מהידע שלו, בצורה של משל ונמשל וכיוב. וניקח לדוגמה את העניין של המשלת משלים. מתי צריך להשתמש במשל ונמשל? כאשר הנמשל קשה לאדם להבין אותו, במקרה כזה מספרים לו את הנמשל באמצעות משל. והדבר דומה גם לדבר גדול שאי אפשר לראות את כולו בבת אחת, אלא כן אפשר לראות רק העתק ...

... בכל דור ודור. ולא רק בכל דור ודור, אלא הדבר הזה נכון בעיקר לגבי האדם ביחס לעצמו. כי לפעמים האדם מסבך דברים פשוטים, משום שהם נראים לו פשוטים מידי וקשה לו להבין אותם, ולכן הוא מזלזל בהם וזורק אותם. והדבר זהה לחלוטין לחכם שמאשימים אותו שהוא משוגע. ...

... הוא בבעיה גדולה יותר. כי מי שהוא לא חכם גדול, על ידי זה אם משהו משעמם אותו, אז הוא מחפש משהו אחר שמעניין אותו. אבל מי שהוא חכם גדול, על ידי זה קשה לו יותר למצוא משהו שיעניין אותו. כי כל הדברים שבעולם, לכולם יש שורש אחד. והשכל שיש מאחורי כל הדברים הוא אותו השכל. ומי שמבין דבר אחד ...

... את ביתם. ובכלל, לכל דבר בעולם יש לו את העיצוב ואת היופי שלו. והשאלה היא, מהי המשמעות של העיצוב? ומדוע אנשים אוהבים דברים מעוצבים? ולכאורה השאלה היא קשה עוד יותר. כי העיצוב הוא הרי חיצוני בלבד. ומאחר שהעיצוב לא משנה את המהות של הדבר, אז מדוע בכלל זה מעניין את ...

... גם כאשר הוא לא צריך לסבך את עצמו. והרבה פעמים, האדם פשוט יוצר לעצמו בעיות, למרות שאין בעיות. ולפעמים הפתרון ממש פשוט, אבל האדם בוחר ללכת בדרך הקשה ולהסתבך. והשאלה היא, מה גורם לאדם לסבך את עצמו לחינם? וממה זה נובע? ומה עושים כדי לא להסתבך סתם? והעניין הוא, כי החיים הם פשוטים. ולהיות מאושר זה פשוט. ... מכל הסתבכות, אם מסבכים אותה עוד יותר. כי כאשר מעקמים דבר עקום, אז הוא יוצא ישר. ואפשר לסבך את ההסתבכות, עד שהיא תהיה פשוטה... אבל האפשרות הזאת קשה ... ויש את האפשרות הפשוטה יותר, והיא שעל האדם פשוט לנסות להרפות ולשחרר לחץ, ופשוט לנסות להירגע ולנסות לקבל את הדברים כפי מה שהם, ולנסות להתחבר אל ...

... והשאלה היא למה? והעניין הוא, כי החיצוניות היא הרבה יותר ממשית, מאשר הפנימיות. והרבה יותר קל לאדם, להבין את החיצוניות ולנסות לשנות את החיצוניות, מאשר את הפנימיות. ומי שקשה לו לשפר את הפנימיות שלו, הוא מתמקד בלנסות לשפר את החיצוניות שלו. וכדי לשפר את הפנימיות, לשם כך צריך חשיבה יותר מופשטת. כי הדברים הפנימיים, הרבה יותר קשה להגדיר אותם, מאשר את הדברים שהאדם רואה בחושים שלו. וככל שהאדם משפר את המיומנות ... והחיצוניות, היא ההקדמה וההתחלה של הפנימיות. והאדם משפר את המיומנות שלו בחיצוניות, ועל ידי זה בסוף הוא יתקדם גם לשיפור הפנימיות. ומי שהוא מתעסק בעיקר בחיצוניות, ומי שקשה לו לחשוב בצורה רוחנית ומופשטת, על ידי זה הוא הופך להיות אדם שכל הזמן מתמקד ...

... רואה בצורה מסודרת את האפשרויות שלו. ועל ידי זה, האדם לא מנהל את הזמן שלו בצורה נכונה. ומי שרוצה לנהל את הזמן שלו בצורה נכונה, ולמצוא זמן לדברים החשובים וכולי, עליו לנסות לעבוד בצורה מסודרת. ומי שקשה לו לעבוד בצורה מסודרת, עליו לנסות ליצור אצל עצמו סדר בחיים שלו באופן כללי. וסדר פירושו, אפילו בצורה שבה הדברים של האדם ...

... שבהם יש לאדם בעיה, והוא מאמין שמישהו עשה לו עין הרע, או שיש איזו גזירת גורל שהוא לא יכול לשנות אותה. וקשה מאוד לגרום לאדם להבין שהוא יכול לקחת אחריות על עצמו וכולי. והשאלה היא, מה עושים כאשר האדם לא מאמין בעצמו בכלל? ואיך מתמודדים, עם מי ... בעצמו. ואם האדם לא ישתנה אלא רק יקבל את עצמו, זה טוב באותה המידה כאילו שהוא שינה את עצמו. אבל בדכ כאשר קשה לאדם להשתנות, וכאשר אומרים לו שהוא צריך לקחת אחריות על עצמו, אז הוא נוקט דווקא בעמדה ההפוכה, ואומר שהוא לא מאמין בעצמו. כי הוא רוצה לבטא, את זה שקשה לו לקחת אחריות. אבל כאשר אומרים לאדם שזה נכון שהוא באמת לא יכול לשנות את עצמו, וכאשר אומרים לאדם שעליו להתפשר ושבאמת מבינים את זה שקשה לו להשתנות, על ידי זה האדם מרגיש חופשי לאפשר לעצמו לחפש את האמונה שלו בעצמו וכן להשתנות. כי כאשר מקבלים את האדם שלא מאמין בעצמו כפי מה שהוא, אז הוא מרגיש שהוא יכול להכיל בתוכו, גם את הקושי שלו להשתנות, וגם את הרצון שלו להשתנות. ואם מתעקשים עם האדם, שהוא צריך להאמין בעצמו, אז הוא לא מסוגל להכיל בתוכו את הקושי שלו להשתנות וכולי. ונסכם: מי שקשה לו להאמין בעצמו ולקחת אחריות, זה בסדר גמור. אבל על האדם ללמוד להיות מאושר עם המציאות, כפי מה שהיא. ועל האדם לדעת, שאם הוא מרגיש רע עם המצב, זה רק בגלל שהוא בתוכו כן מאמין וחושב שהוא יכול לשנות את המציאות. ועל האדם לקבל את הקושי שלו לשנות את עצמו. ועדיין לחפש את האמת לגבי היכולת שלו, וכן להצליח וכולי. ...

... חושב שהוא ירגיש, אם הוא יצליח להרוויח כסף בהימורים. וברמה הטכנית על האדם לזכור, שככל שהוא מהמר יותר, כך מבחינה סטטיסטית, הוא אמור להפסיד את כספו. כי הקזינו, מרוויח את כספו מעבודה קשה . והקזינו, לא מרוויח את כספו בקזינו, אלא הוא מרוויח את כספו מכך שהוא מנהל עסק של הימורים. וכל המודל העסקי של הקזינו הוא, שמבחינה סטטיסטית, ככל שיש יותר הימורים, ...

... כך קצת הלמידה וההתפתחות של האדם יורד והופך להיות קשה יותר. כי לכל דבר בעולם יש סוף. ... כמובן הוא לא מבין מה רוצים ממנו. בדיוק כמו כל אדם שמתקשה ללמוד את האותיות ואת צורת הדיבור של כל שפה חדשה. שעיקר הקושי הוא בהתחלה וכל ההתחלות קשות. ואחרי ... לאט. והדבר דומה לילד קטן שלומד ללכת. שבהתחלה הוא מתקשה ללכת והוא נופל וכולי. ואחכ הוא ... וקצב הריצה שלו יורד. עד שבסופו של התהליך האדם מתקשה ללכת, ועד שבסופו של דבר, האדם ... הזה. וכאשר האדם נכנס לעולם הרוחניות, בהתחלה הוא מתקשה ללכת בו, ואחכ הוא רץ בו, ואחכ ... מתקדם ממנה. והדבר דומה גם לאדם שמקים עסק. שבהתחלה זה קשה. ואחכ זה מצליח. ואחכ זה מצליח ... כי אחרי שהאדם כבר ממש את הפוטנציאל שלו, עכשיו קשה יותר להתקדם. וכיוב בכל שאר ... לנקודה שבה ההתקדמות מתחילה להיות יותר איטית ויותר קשה. וכאשר האדם מתקדם רוחנית, אז ...