... אני, כל המציאות זה סרט גדול ואדם מסתכל עליו מבחוץ. אדם בסופו של תהליך אמור להגיע לנקודה של לפני האני בפרספקטיבה מסויימת אין הבדל בין אני ללא אני. ואעפכ האני ולא אני זה אחד. הפיצול הראשון שכל אחד חווה ... טוב באותה מידה. יותר משנה מכך שהוא בסוף יחליט אם לטוס או לא, יותר חשוב שהוא יבין שזה לא משנה. מבחינת הפרספקטיבה של הבורא קיים רק הבורא. אחדות, זה שכל האין זמן ואין מקום חווים אותו על הנפרדות, למעשה ...

... שיודע שהכל טוב, רק מי שטוב לו יכול ליצור רע, יכול לרצות, ורק מי שנמצא בפרספקטיבה שאין טוב ורע, רק הוא יכול לשחק את הטוב ואת הרע. ועצם הנפרדות, עצם הצמצום, בעצם זה שנוצרה ישות עצמית, זה רע ורק אם אתה באחדות שאין אצלך הבדל בין יש ...

... המרכזית של הספר היא לא לגרום לאדם לחשוב בצורה מסוימת או להאמין בדבר מסוים, אלא לספק חומר למחשבה וכלים להתבוננות עצמית עמוקה. הספר נועד לאפשר לקורא להתבונן מבחוץ על המחשבות שלו ולהבין אותן מפרספקטיבה רחבה יותר. לפי אליעד, האדם תקוע לעיתים קרובות בחיים כי הוא לא מסוגל לחשוב בצורה חדשה או לראות את התמונה המלאה של המציאות. הספר, באמצעות העמקה בנושאים ...

... הספר של אליעד כהן הוא היחיד שיכול להוביל את הקורא עד לסוף הדרך - עד לנקודה שבה לא נותר לו מה לחפש או לרצות יותר. אליעד מסביר שספרים אחרים, כמו ספרי בודהה או ספרי פילוסופיה אחרים, מוגבלים לשכל ולפרספקטיבה של המחבר שלהם. לכן, כאשר האדם יגיע לשיא ההבנה האפשרי בספרים אלה, הוא לא יוכל להתקדם הלאה. לעומת זאת, הספר של אליעד כהן מאפשר לאדם להגיע אל השורש עצמו. מדוע הספר ...

... על הרצון שלו? אליעד מסביר שגם לאלוהים אין באמת בחירה חופשית, במיוחד כאשר מסתכלים על הרעיון מזווית של אחדות מוחלטת. בפרספקטיבה האמיתית ביותר, שבה הכל אחד ... אין נפרדות ואין שום שינוי או הבדל שיאפשר בחירה. במצב הזה, אלוהים לא יכול לבחור כי אין לו אופציות לבחור מתוכן. גם בפרספקטיבה שבה אלוהים ברא את העולם, ... של דבר, לאדם אין שליטה על הרצון הראשון שלו, ולכן לא מתקיימת בחירה חופשית אמיתית. למה גם לאלוהים אין בחירה חופשית? מפרספקטיבה מסוימת, אלוהים אינו מבצע שום ... שכל אחד יסתכל בתוכו ויראה אם הוא בוחר את הרצון שלו. ולגבי אלוהים, האם אלוהים באמת בוחר לעשות את מה שהוא עושה? מפרספקטיבה מסוימת, לאלוהים אין בחירה חופשית ולו רק משום שהוא לא עושה שום דבר אף פעם כי אין אצלו זמן ומקום. כי כשהכל אחד, מה שייך בכלל בחירה? בפרספקטיבה האמיתית, אין בכלל אלוהים ... שאלוהים לא ברא את העולם, ויש רק אלוהים, או שאין אלוהים ויש רק עולם. בכל מקרה, יש רק ישות אחת. אבך אנחנו כרגע נדבר מהפרספקטיבה שבה אלוהים כן ברא את העולם, ... שכל אחד יסתכל בתוכו ויראה אם הוא בוחר את הרצון שלו. ולגבי אלוהים, האם אלוהים באמת בוחר לעשות את מה שהוא עושה? מפרספקטיבה מסוימת, לאלוהים אין בחירה חופשית ולו רק משום שהוא לא עושה שום דבר אף פעם כי אין אצלו זמן ומקום. כי כשהכל אחד, מה שייך בכלל בחירה? בפרספקטיבה האמיתית, אין בכלל אלוהים ... שאלוהים לא ברא את העולם, ויש רק אלוהים, או שאין אלוהים ויש רק עולם. בכל מקרה, יש רק ישות אחת. אבך אנחנו כרגע נדבר מהפרספקטיבה שבה אלוהים כן ברא את העולם, ...

... רוצה לעשות, תפסיק לשקר את הרצון הפנימי שלך. ועל ידי שהאדם יפעל לפי מה שמניע אותו באמת, הוא יגיע לרצון הרצון שזה אלוהים ישנה חוויה מהפרספקטיבה של לפני הרצון. והשאלה מי ברא את אלוהים, קשה להכיל את זה, איך ...

... בעצם רוצה לחדד פה שהבן זה אל ישות ניפרדת מהאב. הבן פירושו הגילוי של האב, נגיד שרבי נחמן כותב שהבן יצא לתרבות רעה, הוא בעצם התכוון להגיד שבחינת הבן של אלוהים יצא לתרבות רעה. זאת אומרת שאלוהים מפרספקטיבה מסויימת השתגע. מי זה אלוהים כל אחד ואחד מאיתנו זה נקרא אלוהים. כל מה שקיים זה נקרא אלוהים. ... כל מה שקורה זה כרצונו. וקיבל הבן מלך את המלוכה ביד רמה. זאת אומרת רבי נחמן אמר לך שתדע לך שמצד האמת הבן מלך קיבל את המלוכה ביד רמה. הוא קיבל ואפילו היה מלך. זאת אומרת, מצד האמת כל אחד ואחד מפרספקטיבה מסויימת בתוכו עדיין מחובר למלך. כל אחד ואחד עדיין בתוכו יודע שהוא עצמו המלך. ולכן אנשים לעולם ...

... אחרת. ולמה? ככול שאתה מגלה את הסיבה למה המציאות היא כך ולא אחרת, ככה החיים שלך טובים יותר, ככה אתה חווה את הפרספקטיבה של הרצון הראשון. האדם צריך לחפש תמיד, מה החוכמה שיש בזה. למשל אדם מקלל אדם אחר, יש אנשים שילחצו מזה, ... זה להסתכל על השכל שיש בכל דבר. זה לחקור ולשאול על כל דבר, ובסוף תבין את הסיבה הראשונה. ותחווה את המציאות מהפרספקטיבה של הסיבה הראשונה ואז תחווה התחדשות ויהיו לך חיים אחרים. והוא אומר, להסתכל בשכל של כל דבר, זה בחינת ...

... כל הצרות והייסורים נראים רעים רק בגלל שהאדם לא מבין את התכלית שלהם. לפי רבי נחמן, התכלית היא תמיד טובה, ולכן כל דבר, אפילו הצרה הכי גדולה, הוא בעצם טוב מוחלט אם מסתכלים עליו מהפרספקטיבה הנכונה, שהיא הפרספקטיבה של אלוהים או האחדות השלמה של המציאות. מדוע לפי רבי נחמן אנשים ...

... כאשר האדם מתקרב לשורש השכל, כמות האפשרויות המובילות לתשובות מצטמצמת, ולפעמים ישנן שתי תשובות שאינן סותרות אלא משלימות זו את זו. כלומר, בהבנה פנימית, התשובות עשויות להיות לא בהכרח טובות או רעות, אלא תלוי בפרספקטיבה ובזווית ההתבוננות של כל אדם. מהי ההבנה הגדולה שיכולה להוביל אותנו לחיים טובים באמת? ההבנה ...