... או לא, שכן גם ההפך יהיה נכון באותה המידה. ההבנה האמיתית, לפיכך, היא כאשר השאלה אינה קיימת עוד, משום שהפרספקטיבה שלך כוללת באופן טבעי ושלם את כל ההיבטים האפשריים של המציאות. לסיכום, אליעד כהן מסביר ששלמות ההבנה היא ההגעה ... עדיין לא הבנת אותה. כל הזמן שאדם שואל את עצמו האם הבנתי את עצמי בשלמות עדיין לא הבנת. יש פרספקטיבה שהשאלה האם הבנתי את עצמי בשלמות נעלמת, הוא מבין את המציאות ברמה כלשהי, האם הבנתי בשלמות האם הגעתי לאמת ...

... חושב שמשהו אחר הוא לא נכון. וגם אם נהפוך בכל האפשרויות את ההבנות של המציאות, בסופו של דבר יש פרספקטיבה שבה הכל אחד ממש, ואין כל הבדל בין ההפכים, או בין הדברים, הכל באחדות. ומי שעדיין אוחז בדבר שמבחינתו ...

... להרגשת אושר, ולפרוע לו את הצק להרגשה טובה. כאשר לוקחים את ההפך של כל מה שאנשים אומרים, מתקבלת למעשה הפרספקטיבה שמנוגדת לחלוטין לכל השיטות המקובלות. זאת מכיוון שכל שיטה בעצם טוענת שהיא נכונה יותר מהאחרות ומכאן שהיא שוללת אותן ... החסרונות של השיטות האחרות, וכך למעשה מגיעים למצב שבו אף שיטה לא נשללת, אלא כולן מתקיימות בהרמוניה. הדבר יוצר פרספקטיבה גבוהה יותר שמאפשרת ראייה נכונה של המציאות. לדוגמה, שיטה אחת יכולה להגיד תהנה ושיטה אחרת אל תהנה. שילובן יחד ...

... כלומר, מנקודת מבט אחרת, הגוק חזק משום שהוא תופס מקום וזמן ייחודיים. כך, כל הגדרה יכולה להיות הפוכה לגמרי מפרספקטיבה אחרת. האם התרבות יוצרת הבדל בין גברים לנשים? אליעד כהן טוען שההבדלים שנראים לנו בין גברים לנשים הם למעשה ... הגדרות יחסיות התלויות בהקשר. לפי אותו רעיון, אפשר לראות את המציאות כאלוהים המשפיע ואת העולם כאישה המושפעת, או למצוא פרספקטיבה הפוכה בדיוק ולהציג את העולם כמשפיע. בסופו של דבר, אין חלוקה מוחלטת המפרידה בבירור בין גבר לאישה, כי בכל ... והעולם זה החלש העולם זה האישה של אלוהים כביכול אז אתה יכול להגיד לא העולם נותן משהו לאלוהים זאת מפרספקטיבה מסוימת אלוהים זאת האישה והעולם זה האיש כי כל דבר בעולם יש לו חולשה וחוזק, אפילו לסאונד שלי יש ... משהו שאין בשום דבר אחר הוא תופס נקודת מקום וזמן שאף אחד אחר לא נמצא באותו מקום וזמן אז מפרספקטיבה מסוימת הוא איש, כאילו נגיד קח נגיד גוק מה חזק בו ביחס לכולם שאיפה שהוא נמצא לא נמצא שום ...

... הכל אחד, המשמעות של טוב איננה נפרדת מרע, אלא הטוב הוא בעצם האחדות שמכילה הכל בתוכה. לכן, רק מתוך פרספקטיבה שבה אין הבדל בין טוב לרע, ניתן לומר שהכוח שמניע את הכל הוא טוב שדרכו להיטיב. מנגד, אליעד מסביר ... בוראת בריאות נפרדות שכולן מיטיבות. ואם נתכוון להגיד טוב דרכו להיטיב כי יש רע, אז זה לא נכון אבל מהפרספקטיבה שאין טוב ורע, לכן טוב דרכו להיטיב, כי הוא לא עושה טוב ולא רע וזה טוב לכשעצמו. קודם אמרתי ...

... שקורה, כי מה שקורה קורה, והכל טוב. ומנקודת מבט מסוימת האדם בכלל לא בוחר את הרצון הפנימי שלו, יש פרספקטיבה מסוימת שלאדם יש בחירה, אבל במובן אחר, אין לך בחירה, והכל טוב באותה מידה ואדם צריך להבין שהכל טוב ...

... אותו המנגנון. הוא מבין את מהות הצמצום, את האופן שבו המחשבה והרצונות נוצרים, והוא מסוגל לחוות את החיים מתוך פרספקטיבה כפולה: מצד אחד, הוא חי חיים נורמליים לחלוטין, פועל ומגיב לרצונותיו, ומצד שני, הוא יודע שכל מה שהוא חווה ...

... הוא מגיע למצב שכאשר הוא אומר אני הוא מתכוון למציאות, ואז הוא מגיע לנקודה מסוימת בסוף התהליך, הא מגיע לפרספקטיבה מסוימת שבה הוא חווה את כל הרצונות שבעולם כביטוי של הרצון שלו. בא נסביר מחדש, למשל אדם שמתעללים בו, ... שלו וגם התודעה שאומרת אני, ואני, האני לא שונה משולחן, כמו שיש שולחן יש אני, אנשים עושים הפרדה. מצד הפרספקטיבה של אלוהים, שולחן, אליעד, מצלמה - זה אחד, יש דבר שמהווה את הכל. זה כבר עשה לבן אדם ניתוק ... עכשיו, אין רצון, אין תודעה, אני לא אוכל ולא שותה, אין כלום. העניין הוא שיש כמה פרספקטיבות, יש את הפרספקטיבה הפנימית והפרספקטיבה החיצונית, אותו דבר לגבי הנושא של אלוהים, כשאני אומר שיש שני אלוהים, ואם מישהו שמע את זה באתר, אני ... שלנו עשויה מאין מקום וזמן שבעברים קוראים לזה כלום. מה אני רוצה להגיד בעצם, שיש כמה פרספקטיבות, יש את הפרספקטיבה החיצונית והפרספקטיבה הפנימית. הפרספקטיבה הפנימית היא הכל אחד, אין שום שינוי, אין הבדל בין לפני הבריאה ואחרי הבריאה, ובפרספקטיבה החיצונית יש שינויים, לכן ברמה הפרקטית ביום יום, האדם כן חי בעולם של שינויים, הוא אוכל שותה וכו אבל ... אחרת. שאלה קיימת בדרגה אחרת זה לא, לא קיימת. אליעד אני אסביר לך למה אמרתי את זה, כי מבחינת הפרספקטיבה הגדולה ביותר זה בכלל לא קיים. שאלה יש לי עכשיו מחשבה בראש, אתה אומר שהיא גם קיימת וגם לא ... את הכסא. עכשיו השכל שלך יכול להסתכל לעוד מקום הוא יכול להסתכל על הכסא אבל יכול להסתכל על הדברים מפרספקטיבה נוספת, מפרספקטיבה של לפני הבריאה, הפרספקטיבה של המהות של הדברים, או קי אני אסביר שוב, זה כמו שיעור בסינית למי שלא מכיר את הנושאים האלו, ... קורים, ובו זמנית הם גם קורים, וזה באמת ככה. שאלה זאת אומרת שהנפרדות היא אשליה אליעד לא, יש כאן פרספקטיבה שיש גם נפרדות וגם אחדות. שאלה איך ניתן להגיע לזה אליעד על ידי חקירה מתמדת, זה עניין של הבנה, ...

... מה היא המציאות, מה זה המקום והזמן, ואז תשאל מה זה מקום וזמן, ובתוך מציאות כבר אין מקום וזמן, שמהפרספקטיבה של לפני המקום והזמן. המקום הוא צורה של משהו והזמן הוא צורה של משהו, ולפני זה אנחנו באין מקום ... לאכול התכלית שלו היא לחיות, ואני אומר שזה אחד משתי אפשרויות אני גם רואה את האוכל אבל יש כאן פרספקטיבה נוספת. כך כמו שלקחנו את הנושא של המקום והזמן והבנו שזה גם ישנו וגם איננו בו זמנית, אפשר לעשות ...

... עושה לבין עושים בשבילי, אפשר להגיע לאושר אמיתי, כזה שאינו תלוי במצבים או בנסיבות. מדוע האושר של אלוהים תלוי בפרספקטיבה? אליעד מסביר כי השאלה אם אלוהים מאושר או לא תלויה בנקודת המבט. מנקודת המבט שבה אלוהים נתפס כמי שעושה ... לא שולט, אז מגיעה החוויה של האושר המוחלט. האם אלוהים מאושר או לא מאושר? על פי אליעד, התשובה תלויה בפרספקטיבה. מנקודת המבט של אלוהים העושה - האל אינו מאושר כי הוא עסוק בשינוי כל המציאות. אך מנקודת המבט של ... אליעד: זוהי חוויה אחרת, אם מישהו צועק עליך את שואלת מה הוא רוצה ממני, את לא מסתכלת על הדברים מפרספקטיבה של הוא מולי או נגדי, הוא שולט בי, אני שולטת בו. יש כוח אחד שמפעיל את הכל, את בראש ... שואל מה האמת, מה הוא אמר? כשאתה שואל מה האמת זה מחבר אותך למה שבחוץ. אנחנו מדברים עכשיו על הפרספקטיבה שאתה כאילו מסתכל מבחוץ על הכל, כשאתה מבין שמשהו אחד מניע את הכל, ואז היא שאלה מה זה נותן ... אחד. כשאתה מבין שאין הבדל בין אני שולט ללא שולט. שאלה: האם אלוהים לא מאושר? אליעד: זה תלוי מאיזה פרספקטיבה מסתכלים על זה, אם מסתכלים על זה מפרספקטיבה של אלוהים שעושה, אז הוא לא מאושר כי הוא עושה. אבל אם מסתכלים מהפרספקטיבה של האחדות המוחלטת אז ברור שהוא מאושר. אבל שוב אני רוצה להגיד שאם האדם יכניס לעצמו לראש, אני עושה ...