... לצורך קיום הצורה. לדוגמה, מקום וזמן הן צורות של מהות בסיסית יותר שמאפשרת אותן, אך קיומן לא מחייב צורת מקום או זמן מסוימת. המשמעות היא שכל מה שקיים במציאות, כולל כל תהליך של סיבה ותוצאה, הם למעשה ביטוי של יחסים בין מהות וצורה. מה ניתן ללמוד מהסבריו של אליעד כהן על המציאות? ... כדי שהצורה תתקיים. כך לדוגמה, מקום וזמן הן צורות של מהות בסיסית יותר שמאפשרת אותן, אך עצם קיומן אינו מחייב שתהיה צורה אחת ספציפית ולא אחרת. המשמעות היא שכל מה שקיים במציאות, כולל כל תהליך של סיבה ...

... שקל - הגיוני שהוא יתחיל לטפל קודם בבעיה שההפסד שלה הוא הגדול ביותר. אך הבעיה בשיטה זו היא שלעיתים קרובות אין מספיק זמן אפילו לבדוק מה באמת הכי דחוף. כלומר, לפעמים פשוט אין את הזמן או המשאבים לבצע הערכה מסודרת של כל המשימות הקיימות לפני שמחליטים איזו משימה היא הקריטית ביותר. כיצד להתמודד כשאין זמן לבדוק את כל ... שאלות כאלה מפחיתות את הלחץ הרגשי, אבל לא פותרות את הבעיה האמיתית ברמה הפרקטית החיצונית. איך נכון לפעול כשאין לך אפשרות לבדוק הכל לעומק? אליעד מציע גישה נוספת לפתרון בעיות כשהזמן מוגבל: לבדוק מה הסיכוי שלך לפתור את הבעיה, לצד החשיבות שלה. לפעמים יש בעיה מאוד חשובה, אבל הסיכוי לפתור אותה קטן מאוד, ומנגד קיימות ...

... שתי התשובות הן לגמרי הגיוניות. כאשר מגיעים למצב כזה, צריך לפעול מתוך המקום הפנימי ביותר של האדם, מתוך הרצון שלו. ההחלטה חייבת להיות מתוך מודעות לשני ההיגיונות ... שצריך להגיע למצב שבו כל עמדה אפשרית הופכת להגיונית לחלוטין, ומתוך המקום הזה האדם יכול לבחור בחירה אמיתית וחופשית, ללא פחד או איום של שכר ועונש. האם צריך ...

... יודע אם יש לו או אין לו בחירה, לא יודע אם הדברים הם כרצונו או נגד רצונו, ופשוט חי בתוך מצב של ספק. מצב הלא יודע הוא המקום היחיד שבו האדם משוחרר באמת. האדם שבטוח שהוא יודע משהו - למשל, שהוא יודע בוודאות שיש או שאין לו בחירה - נמצא במלכודת של אותה הידיעה, וזה ... הלא יודע נראה להם מאיים ומפחיד. אך אדם שמתרגל ספק עמוק ועקבי לגבי כל דבר, יוכל לגלות שהמצב של לא יודע הוא דווקא המקום הטוב ביותר, המקום היחיד שבו האדם יכול לחיות בשלווה אמיתית וללא תלות בתשובות מוחלטות. האם יש בחירה חופשית? האם הכל קורה כרצונך? איך להטיל ספק בשאלות? מה ...

... מהמטריקס, איך לצאת מהשכל? איך להגיע לשלמות המוחלטת? איך להגיע לאושר המוחלט? לצאת מהמקום והזמן, להיכלל באין סוף, להתקרב לצדיק האמת, להשתחרר מהמטריקס איך אפשר לצאת מהמטריקס ולהגיע לשלמות מוחלטת? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מסביר הוא הרצון להגיע לשלמות מוחלטת ולאושר מוחלט, כלומר, לצאת מהמציאות הנתפסת דרך השכל, מהזמן ומהמקום, ולהיכלל באינסוף. אליעד משתמש במספר רב של דוגמאות ודימויים כדי להסביר מדוע אדם מתקשה להשתחרר מהמטריקס, שהוא בעצם המקום והזמן שהשכל מייצר. מדוע קשה להבין משהו מחוץ למקום ולזמן? אליעד מסביר תחילה שאם אומרים שיש דבר כזה שנמצא מחוץ למקום ולזמן, חייבים להבין שגם למושגים מקום וזמן יש משמעות רק בזכות ההיפך שלהם. אי אפשר לומר על דבר שאינו נמצא בשום מקום ובשום זמן שהוא קיים, כי לפי ההיגיון הפשוט, אם משהו לא נמצא בשום מקום וזמן , הוא פשוט אינו קיים כלל. לדוגמה, הוא מציג שלט, ושואל אם הוא יכול להתקיים בלי חלק ממנו. אם אחד מחלקי השלט לא יהיה קיים במקום וזמן, אז לשלט כבר לא תהיה משמעות. כך גם אם משהו אינו נמצא בשום מקום, אין לו משמעות אמיתית. מה הקשר בין מועט ... מאוד קטן שמחזיק בתוכו את הכל. אותו קמצן גיבן מסביר שהוא יכול להעביר אנשים אל האילן בזכות שהוא נמצא בדיוק בנקודה שבין המקום לבין מה שמחוץ למקום, ולכן הוא משמש כמגשר בין המציאות הנתפסת למציאות האינסופית שמחוץ למקום והזמן. מדוע חייבים את שלושת השורשים (יראה, ענווה ואמת) כדי להגיע לשלמות? אליעד מדגיש שכדי להגיע לאותו אילן של ... לו הכנה פנימית. ההכנה הזו כוללת שלושה שורשים עיקריים: יראה ענווה אמת בלי שלושת השורשים הללו האדם לא יכול להתקרב באמת אל המקום של השלמות, כי כל עוד יש באדם חלקים שאינם שלמים ואינם נקיים, אי אפשר להגיע למצב של שלמות מוחלטת. השלמות דורשת ... ביער ופוגשים את איש היער, שהוא הצדיק האמיתי. הצדיק הוא אדם שכבר נמצא מחוץ לשכל הרגיל, וכבר חי מעבר למציאות הרגילה של המקום והזמן. לכן, הוא זה שיכול להוביל את האדם אל המצב של שלמות מוחלטת. למה הכוונה בלהביא את האור בשלמות ... של השכל הרגיל. איך לצאת מהמטריקס? מה זה אושר מוחלט? איך להגיע לשלמות המוחלטת? מהי הטלת ספק מוחלטת? מה המשמעות של מחוץ למקום וזמן? מי הוא צדיק האמת? איך להגיע לאמת המוחלטת? ...

השכל של רבי נחמן מברסלב, אלוהים לפי רבי נחמן מברסלב, רבי נחמן דתי, רבי נחמן חילוני, למה רבי נחמן התכוון? איך להבין את רבי נחמן מברסלב? להבין ליקוטי מוהרן, איך ללמוד ליקוטי מוהרן?

... תחושת השעמום מתעוררת, משום שאין לו את האתגרים שהיו בעבודה. מצד אחד, הוא לא רוצה לחזור לעבודה כי הוא עדיין מעדיף להיות בחופש, ומצד שני הוא מתחיל לחוש ריקנות ושעמום ככל שהזמן עובר. לפי אליעד, הבעיה נובעת מכך שבזמן חופש האדם נהנה בעיקר בהתחלה, משום שיש רושם או זיכרון של החיסרון שהעבודה סיפקה. אחרי זמן מסוים, כאשר הזיכרון ... פוחתת, והשעמום מתחיל להיווצר. לכן, כאשר לוקחים חופש מהעבודה, היתרון העיקרי הוא ההנאה שנוצרת מהפסקת הפעילות המאתגרת, אך היתרון הזה זמני בלבד. תחושת הרעננות הזו דועכת עם הזמן , ואז האדם מתחיל לחפש אתגרים חדשים. אם אין לאדם אתגר, אפילו קטן כמו לעזור לאישה זקנה לחצות את הכביש, הוא יתחיל להשתעמם. אליעד מדגיש כי תחושת השעמום מגיעה ... כלשהי. גם אם הפעולה מינימלית, חייב להיות לאדם משהו שמייצר תחושת משמעות כלשהי. האם האדם חייב להמשיך לשחק במשחק של טוב ורע? אחת השאלות שנשאלת בהרצאה היא האם האדם נדון כל הזמן להיות תלוי בטוב וברע, כלומר, בהנאה ובסבל. אליעד מסביר שרוב האנשים חושבים שיש להם שתי אלטרנטיבות: או להיצמד לאמת ולסבול משעמום, או לא להיצמד לאמת ולהתמודד ...

איך נוצר העולם? האם העולם נוצר יש מאין? האם העולם נברא? מי ברא את העולם? איך העולם נברא? איך העולם קיים? האם יש אלוהים? מי ברא את אלוהים? קדמות העולם, חידוש העולם, שער היחוד

... שהוא מחפש את הרצון הפנימי האמיתי שלו, כזה שאינו מושפע מתהליכים חיצוניים או מהרגלים אוטומטיים שנוצרו אצלו. למשל, אם בעבר חשב שזה נכון עבורו לדבר רק כשיש לכך תכלית או מטרה ברורה, ועם הזמן החל לדבר בלי תכלית, התנהגות זו תייצר אמת חדשה שונה ממה שהייתה קודם. זה לא אומר שהאמת השתנתה באמת, אלא שההרגל יצר מציאות ...

... יותר, לפיה הטוב והרע הם תוצאה של רצון: אם המציאות תואמת את רצונך, אתה מרגיש טוב, ואם היא מתנגדת לו, אתה מרגיש רע. עם זאת, אליעד אומר שיש מקום מעבר להגדרות של טוב ורע. המקום הזה הוא מחוץ לשכל, מחוץ לכל הגדרה, ולכן לא ניתן להסביר אותו במילים ובמחשבה. במציאות המוחלטת הזו אין טוב או רע, אין הגדרה כלל, אפילו המושג של אין הגדרה הוא עצמו הגדרה ...