... דוגמה מוחשית של שולחן וכיסא. לדבריו, ברור לנו ששולחן וכיסא יכולים להיות קיימים זה לצד זה, אך לא באותו המקום ובאותו הזמן. אם הם ימצאו בדיוק באותו המקום והזמן, אז תיווצר ישות חדשה: שולחן - כיסא, שהיא כבר לא שולחן ולא כיסא בפני עצמם, אלא משהו שלישי. אליעד ... ההיפוך שלו? אליעד מסביר שכדי לבטל משהו לחלוטין, צריך לקחת את כל מה שאינו הוא ולמקם אותם בדיוק באותו המקום ובאותו הזמן. הוא נותן דוגמה מעולם הצלילים: אם ניקח צליל ושקט וננסה לחבר אותם יחד באופן מלא באותו רגע בדיוק, התוצאה ... זאת גם באמצעות גלי קול (סינוס) וההיפוך שלהם (מינוס סינוס). כאשר מחברים גלי קול מנוגדים זה לזה בדיוק באותו זמן ומקום, מקבלים שקט מוחלט (אפס). אך הוא מדגיש שבמציאות קשה עד בלתי אפשרי ליצור את החיבור המדויק הזה, כיוון שאפילו ...

... מתחילה כשהאיחור הופך להרגל מתמיד, ובמקום לספק תחושת חופש, הוא יוצר לחץ ואף אשמה. מה גורם לנו להאריך את הזמן לפני היציאה? המשתתפת הסבירה שהיא מרבה להאריך את הזמן לפני היציאה לעבודה, כלומר, היא עושה זאת בכוונה עד לרגע האחרון, ואז היא ממהרת לצאת. אליעד הסביר שהתנהגות זו לא בהכרח רעה - יש בה גם אלמנטים חיוביים. היא מאפשרת תחושת חופש ותחושת שליטה על הזמן, דבר שיכול להרגיש טוב. עם זאת, אם ההתנהגות הזו הופכת לדפוס, היא גורמת ללחץ ופאניקה בשעות האחרונות לפני היציאה. ... איחור? האם שינוי הרגלים אפשרי? איך לשנות התנהגות כפייתית? מה היתרונות והחסרונות של האיחור? מהי הדרך לשפר את הרגלי הזמן? איך לצאת מהרגלים של איחורים לעבודה? המשתתפת שיתפה בכך שהיא תמיד מאחרת לכל מקום, במיוחד לעבודה, והסבירה שהיא מרגישה ... לעיתים קרובות, ואז המצב יוצר יותר לחץ מאשר חופש. היא גם הסבירה שמה שגורם לה לאחר הוא למרוח את הזמן לפני היציאה, כלומר, עד הרגע האחרון היא משתהה ואז ממהרת לצאת. אליעד חקר את ההתנהגות הזו והסביר שזה לא ... לא כי ישנתי אלא פשוט. אליעד: כי פרינציפ אני רוצה לאחר. ש: יש את העניין הזה של הלמרוח את הזמן עד שעה לפני היציאה ואז ברבע שעה להתחיל, עכשיו ברגע שאני צריכה להיות בחוץ אני בדיוק מתחילה עשר דקות לפני להתארגן. אליעד: תגידי למרוח את הזמן זה כייף או לא כייף? ש: כן. אליעד: זאת התשובה, למה זה כייף לך למרוח את הזמן? כי את מרגישה חופשיה. ש: אז איך לצאת מזה? אליעד: רגע קודם כל הבנת, מה הבנת? ש: אמרת שאני ...

... תועלת וסיפוק. משמעות יכולה להיות יחסית או מוחלטת. משמעות יחסית היא משמעות זמנית, שתמיד תכיל בתוכה חיסרון שיתגלה עם הזמן ויגרום לשעמום. לעומת זאת, משמעות מוחלטת היא משמעות נצחית, שאין בה שום חיסרון ושאינה משתנה. כאשר אדם מגיע למשמעות ... שאלות כדי להתעניין, ואז למשל אתה שואל איפה? בחנות, פה, איך על הפה אתה שואל עוד אינפורמציה? תשאל, ואיפה המקום הזה נמצא? בתוך חנות, ואיפה החנות נמצאת? ביקום, ואיפה היקום נמצא? ואיפה המקום נמצא? אתה נמצא בתוך המקום, ואיפה המקום נמצא? וזה מתחיל להיות מעניין, תלוי לאיזה עומק הגעת. ואיפה הכל נמצא? או אתה שואל, מתי? ובסוף בתוך הזמן, והזמן עצמו מתי הוא? מה מקיף את הזמן? רציתי להראות לך שאם אתה שואל מספיק עמוק, שאלות כמו איפה, אתה בסוף מגיע למוחלט. אתה צריך לקחת דבר ...

... הרוחנית קורת אצל כל אדם, גם אם הוא לא מתאמץ להשיג אותה. לדוגמה, ברמה בסיסית, כל אדם מתפתח עם הזמן, מגלה עוד רעיונות, מעמיק יותר בהבנה, חווה רגשות חדשים, ומבין את עצמו בצורה שונה מיום ליום. אליעד גם ציין שבעצם, כל אדם, אם הוא חי מספיק זמן, ימצא את עצמו משנה את תפיסותיו ושכלול את רעיונותיו. עם הזמן, הוא יחשוב יותר, יבין יותר, ירגיש יותר. אין שום ספק בכך שלכל אדם יש את ההתפתחות הזו בצורה טבעית. האם מספיק זמן להתפתחות? הנקודה הזו הובילה אותו לשאלה אם הזמן עצמו הוא הגורם ההתפתחות, אם פשוט תתן לאדם חיים ארוכים, האם הוא יגיע להצלחה רוחנית? אליעד טוען שהתשובה היא לא בהכרח חיובית. הוא משווה את הזמן לגלגל שמסתובב בלי לשנות שום דבר בצורה יסודית. אם אדם חי רק כדי לחיות, הוא יכול להאריך את חייו ל - 10,000 שנה, ועדיין לא בהכרח להתפתח רוחנית. הזמן חשוב, אך הוא לא המפתח להתפתחות רוחנית. הבעיה היא שברוב הזמן, האנשים אינם באמת מתפתחים, הם ממשיכים לפעול באופן אוטומטי מבלי לשאול שאלות משמעותיות. איך אפשר להתפתח מהר יותר? האתגר ... אם אדם קורא ספר שמציג רעיון כלשהו, עליו לא רק לקרוא את המילים, אלא גם לשאול את עצמו כל הזמן שאלות כמו: מה המשמעות האמיתית של זה?, איך זה משפיע על התפיסות שלי?, האם אני מבין את המהות האמיתית ... בשטח. כאשר אתה לומד לעומק, אתה לא רק מקבל את הדברים כפי שהם, אלא אתה שואל את עצמך כל הזמן שאלות שמובילות אותך להבנה הרבה יותר עמוקה. איך להתמודד עם מחשבות מפחידות? אליעד מדבר גם על אחד הנושאים הקריטיים ...

... (בן המלך), או כביטוי של הנפרדות והנמיכות (בן השפחה). מה הכוונה מלך ומלכה בסיפורי רבי נחמן? המלך מייצג את המקום המוחלט, שבו אין הבדל כלל בין יש לאין. הוא נמצא מעבר לכל שינוי ולכל הבחנה. המלכה, לעומתו, מייצגת את המקום בו כן יש הבחנה מסוימת - הבחנה שממנה נובעת אפשרות של נפרדות והיווצרות העולם. רבי נחמן מסביר שבעצם המלך ... יש לאין. מהבחינה הזו יש סיפור. אז כאילו רבי נחמן רצה לעשות הפרדה בין המלך לבין המלכה. המלך זה המקום שבו אין הבדל בין יש לאין ובכלל הוא לא מודע לקיומה של השפחה. ויש את המלכה שהיא גם שייכת היא גם בחינת מלך אבל היא ממוצע מה שנקרא, היא בין בחינת המלך לבין בחינת העבד. שזה המקום של היש הבדל בין יש לאין שנמצא באחדות עם האין הבדל בין יש לאין. ש: המלכה? איפה המלכה? אליעד: המלכה מייצגת את המקום של ההבדל שבתוך האין הבדל. ומצד הבחינת יש הבדל שבתוך האין הבדל מצד זאת יש תחלופה של הבין מלך ... קרה כי היא היתה שייכת למשהו חשוב. לא, לא, היתה שפחה משרתת קטנה במעלה. היתה כאילו הכי בנמוכים. והגיע הזמן ללידה של המלכה. ש: אם הוא היה אומר אצל השפחה הבכירה. אליעד: אז היית אומר אז הסיפור היה פחות ... המלכה? הכוונה היא שבעצם השכינה הנפרדות, יש כאילו בתוך הבורא יש בחינה שנקראת מלכה. זאת אומרת יש בתוכו את המקום שאין אצלו הבדל, ושם לא שייך לידה, כי אין הבדל. אבל מהמקום שיש אצלו הבדל ברגע שנוצר יש מאין, עכשיו בעצם מתחיל הסיפור. זמן לידתה, רק מבחינת הבריאה רק שם מתחיל ...

... על חיפוש האמת בגלל חוסר היכולת להגיע לוודאות. הוא פשוט מחליט שאין אמת מוחלטת ושהוא רק רוצה להעביר את הזמן. איך אפשר להשתחרר מהשקר ולחזור להיות בן מלך? הדרך להשתחרר היא להבין את ההבדל בין הצורה למהות, בין האפשרי ... לו רעות. למה? כדי... כי הוא רצה, בעצם מה זה לעקור את בנו? הכוונה היא שיש ככה, יש את המקום בבן אדם שרוצה לחזור למהות. ויש איך זה מתבטא בפועל שהבן אדם רוצה לחזור למהות. עכשיו, גרם רעות לאבי הבן, הכוונה היא שהוא ניסה לתקוף את האמת בשורשה. זאת אומרת הוא ניסה למצוא בתוך הבן אדם את המקום שמחפש את המהות ולא את הצורה, ולנסות לחסל את המקום הזה שמנסה לחפש את המהות ולא את הצורה. כדי להיפטר מהסיכוי שתהיה אופציה שהבן אדם בבוא היום יחזור למהות ... קרה ככה. כי יש בתוך הבן אדם מקום שמפחד שיגלו שהוא מרמה. ואז כל פעם שיש בבן אדם את המקום שמחפש את האמת אז הרמאי שמשתלט על הבן אדם שהמקום הזה מפחד שיגלו שהוא משקר, הוא מתחיל לעשות רע לבן אדם בכל פעם שהוא מתחיל לחפש את האמת. כל ... האלה יש להם משמעות מסויימת. אוקי. אבל והבין הבן אדם שהוא עושה לו רעות... זאת אומר, אבל אבי הבן, המקום בתוך הבן אדם שמחפש את המלך האמת הבין את הדבר הזה שהוא סובל רק בגלל שהוא מחפש את האמת ... זה מרמז על על הבן אדם שיש בו מקום שפשוט מיואש ואומר עזוב אותי, תן לי רק להעביר את הזמן ולא רוצה לזכור שאני מחפש את האושר. ויש אנשים שאתה יכול להכיר אותם, שאתה באמת מכיר אותם שבאמת ככה ...

... ושונות: פעם הוא שואל על מקום, פעם על זמן, ופעם על התוכן של הדברים עצמם. למעשה, האדם שואל כל הזמן את אותה השאלה בצורות שונות, כי הוא טרם מצא את העיקרון שעומד מאחורי הדברים. האדם משתמש באסטרטגיה של שינוי השאלה, מתוך ניסיון למצוא זווית חדשה שתוביל אותו לתשובה המוחלטת שהוא מחפש. מה הקשר בין זמן, מקום והחלטות שלנו? אליעד מבהיר שהשימוש של האדם במושגים כמו זמן ומקום נובע מהניסיון שלו להגדיר את המציאות בצורה ספציפית, כדי שיהיה לו ברור יותר איך לפעול. לדוגמה, כאשר אדם אומר בוא לכאן עכשיו, הוא מציין את המקום ואת הזמן כי זה מסייע לו להדגיש את החשיבות של הפעולה. אליעד מציין כי לפעמים יש צורך להדגיש דווקא את הזמן (עכשיו) ולפעמים דווקא את המקום (פה), משום שזה מבטא את החשיבות היחסית שהאדם מעניק לפעולה ברגע נתון. לדוגמה, אם הורה אומר לילדו בוא לכאן ... מוחלטת? מה הסיבה של כל דבר? הסבר על סיבה ומסובב למה דווקא עכשיו ולא אחר כך? מה הקשר בין זמן ומקום? שאלה בתוך שאלה

... להשיג את כל רצונותיהם, ומדוע התחושה של חוסר סיפוק מלווה אותם למרות כל הניסיונות שלהם להיות יעילים ולנהל את הזמן באופן מיטבי. אנשים מנסים לפתור את בעיית הזמן והסיפוק על ידי הגדלת היעילות או על ידי הפחתת כמות המשימות, אך אליעד טוען כי הפתרון נמצא במקום אחר לגמרי. מדוע יעילות לא בהכרח פותרת את בעיית הזמן? אליעד נותן דוגמה שבה אישה מרגישה שאין לה מספיק זמן לבצע את כל המשימות שלה, אף על פי שהיא ... אליה. למה תמיד יש יותר רצונות מזמן פנוי? אליעד מסביר שזה טבעי לחלוטין שיהיו לבני אדם יותר רצונות מאשר הזמן הפנוי שיש להם כדי לממש אותם. אם לא היו לנו רצונות בלתי ממומשים, החיים היו מאבדים את המשמעות שלהם. ... הזה, שבו אין רצון בכלל, מוביל לתחושה של מחיקה עצמית ואובדן של זהות. כיצד אפשר להרגיש מסופקים למרות מגבלת הזמן? אליעד מציע שתי נקודות מבט מעשיות וחשובות להתמודדות עם בעיית הזמן והסיפוק: נקודת מבט ראשונה היא לחקור לעומק את מהות הרצונות, להבין באמת למה אנחנו רוצים את מה שאנחנו רוצים. ... רק מהתוצאה הסופית. בשילוב של שתי נקודות המבט האלו, אדם יכול להגיע לתחושה פנימית של סיפוק ושלווה, למרות מגבלות הזמן והמשימות הרבות. איך לנהל את הזמן ביעילות? למה אף פעם אין לי זמן? איך להשיג תחושת סיפוק? איך להיפטר מחוסר סיפוק? האם אפשר להשיג את ...

... כל דבר בפני עצמו, אין לו משמעות בפני עצמו כדבר בודד, אאכ הוא בהקשר של דבר אחר. זא שבציר הזמן שבו אנחנו חיים, בכל רגע קורה משהו אחר ואירוע אחר. ולכל רגע בפני עצמו, אין שום משמעות כלשהי, אלא ... עצמה אין שום משמעות, אלא ביחס לצורות אחרות. וברגע שיש 2 צורות, מחויב שהן יהיו זו אחרי זו בציר הזמן. וממילא מחויב שניתן לייחס להן חוקיות של סיבה ותוצאה. ולכן כל דבר בעל משמעות, הופך להיות בעל משמעות, רק ... לדעת לזהות, מהי הסיבה ומהי התוצאה. והדרך הפשוטה לכך, היא לבדוק, מה קרה לפני מה ומה קדם למה, בציר הזמן. ולהבין, שהסיבה קורית תמיד לפני התוצאה. הסיבה גורמת לתוצאה, התוצאה נגרמת מהסיבה. והסיבה תמיד קודמת לתוצאה. ותמיד הסיבה לפני ... כועס עליו. ובמילים אחרות, הסיבה לפני התוצאה ולא התוצאה לפני הסיבה. ולכן פשוט תנסה להבין מה קרה קודם בציר הזמן וזו הסיבה ומה שקרה אחר כך, זו התוצאה. שלב 3 - הבנת 4 הטענות במשפט הסיבה והתוצאה: עכשיו צריך ...

... לבגוד בו. הוא הציג טעות נפוצה - אנשים חושבים שהם חייבים להיות מושלמים, אך בפועל מספיק להיות טובים רוב הזמן. הוא גם הדגיש שדווקא הפחד הקיצוני מבגידה, שמוביל לתלות רגשית וללחץ, מגדיל את הסיכוי שבסופו של דבר יבגדו בך. ... שיבגדו בזוגיות, הוא מניח שאם הוא לא יהיה מספיק טוב יבגדו בו בזוגיות והוא מניח שהוא לא יכול כל הזמן להיות טוב. נכון אם היית בטוח שאתה יכול להיות טוב או שהיית בטוח שגם אם לא תהיה טוב לא ... כי היא אומרת אני חייבת לבגוד לא יכולה רע לי לא יכולה איתו חייבת לבגוד בסדר. עכשיו כשאני כל הזמן אמרתי אם לא תהיה מספיק טוב יבגדו בך האם זאת אמת או לא אמת אז זה חצי אמת זה ... כנראה שהוא בן אדם מאוד דפוק אפשרות אחת כן כי אם אתה לא היית כל כך דפוק למה כל הזמן תחשוב שבוגדים בך אבל יש עוד אפשרות אפשרות נוספת שאתה חושב שבוגדים בך או שאולי בוגדים בך לא בגלל ... הסיפור הזה אז היא תבגוד בך זאת טעות אחת יש לך, טעות נוספת שאתה אומר אני לא יכול כל הזמן להתאמץ להיות טוב עבורה נכון שזה משפט שהוא אמת או לא אמת הוא אמת אתה לא יכול כל הזמן להתאמץ להיות טוב עבורה אבל מה לא האמת שאתה מניח שאתה כל הזמן צריך להתאמץ להיות טוב עבורה אם אתה תהיה טוב עבורה רוב הזמן או אם תהיה נחמד לא יבגדו בך. ש: למה אתה יכול להיות גם נחמד ושיבגדו בך. אליעד: לא אתה ...