... יעשה Y הוא יהיה חכם. לעשות X, זאת טיפשות. החוכמה היא, לעשות Y. - כאן יש מסר קיצוני יותר. שהוא יותר טוב מהיבט מסוים. אבל הוא גם עלול ליצור התנגדות אצל השומע, שלא יהיה מוכן לקבל את זה שהוא בעצם טיפש בעיניך. לעשות X, זאת חוכמה. החוכמה האמיתית ... מוכן ומסוגל לקבל את זה ששללו את הדעה שלו. ומצד שני לחזק את העמדה שלך בצורה הקיצונית ביותר, אבל עדיין בצורה שהשומע יהיה מוכן לקבל, ולא בצורה קיצונית מידי. והחוכמה של מומחה לשכנוע היא, שבזמן אמת הוא יודע עד כמה אפשר למתוח את הגבולות, אצל האדם שאותו הוא משכנע. כשאתה אומר למישהו החלטתי, שאני רוצה לעשות X, זה ... את מה שהוא מקבל ממך. ולעומת זאת, אם הוא מרגיש שהוא כן צריך להודות לך וכולי, בהקצנה של אתה לא יודע עד כמה אתה צריך להודות... וכיוב, הרי שבמקרה הזה הוא יותר מודע למה שהוא מקבל ממך, אבל מצד שני הוא מרגיש יותר חלש ויותר רע במחיצתך. לצד זה כמובן ...

... השומע, לבחור אם להיענות לבקשתך או לא. נניח שמישהו אומר על עצמו דבר רע, ואתה יודע שהוא מגזים בצורה שהוא אומר את זה, תשאל אותו שאלה, שתגרום לו לא להגזים בדבר הרע שהוא אומר על עצמו. נניח שמישהו אומר, אני תמיד נכשל בכל המבחנים שאני עושה. ונניח שאתה יודע שזה לא נכון, אז תשאל אותו, מה? באמת?! בכל המבחנים?!. כאשר בעצם אתה ... לך תשובה שתגרום לו להרגיש יותר בנוח עם עצמו. כמובן שלפעמים אם אתה לא יודע מה האמת שהוא מגזים לגבי החיסרון שהוא אומר על עצמו, אז במקרה כזה עליך להיזהר לשאול שאלה כיוב, שלא תעצים אצלו את החיסרון שהוא מרגיש ביחס לעצמו בשיחה איתך. ובאופן כללי, נסה לגרום לשני להרגיש ...

... שגם לפי הגישה של רבי נחמן, בכל דבר בעולם יש מסר מאלוהים. אולם אצל אדם עם הפרעה נפשית, החיפוש אחר המסרים נעשה קיצוני, מוגזם , ומנותק מהמציאות. האם להתייחס ברצינות למחשבות של אנשים עם הפרעות? אליעד ממליץ לא לזלזל במחשבות של אדם שנראה משוגע. אם אדם אומר ...

... ולפרספקטיבה. כיצד הקצנת דעה מבטלת אותה באופן טבעי? אליעד מסביר עוד שיטה להפריך עמדות, והיא להקצין אותן עד שהן מתפרקות מעצמן. לדוגמה, אם אדם אומר שכסף הוא הדבר הכי חשוב לו, אפשר להקצין זאת ולשאול אותו למה הוא לא משקיע כל רגע ורגע להרוויח כסף? כשהוא יתחיל להבין שאי אפשר באמת להקצין את העמדה עד הסוף, הוא יתחיל לראות שהעמדה המקורית שלו לא מוחלטת כפי שחשב. בצורה זו, אליעד מסביר ...

... עם כלי מסוים, מחפשים כלי חזק יותר (כמו המסור). זוהי גישה מעשית להחלשה או חיזוק של מחשבות. אליעד גם אומר שלפעמים, אם שום דבר לא עוזר, צריך לשנות את מערכת ההפעלה, או את האופן הבסיסי שבו האדם חושב. ובמקרה הקיצוני ביותר, יש לייצר כלי חשיבה חדש לחלוטין. בסופו של דבר, המסר המרכזי של אליעד הוא שהכוח של המחשבה והאופן שבו מחשבה מתחזקת או נחלשת, תלויים בעיקר ביחס שהאדם נותן ...

... רוח משתנים בקיצוניות, מאניה דיפרסיה, הפרעה דו קוטבית, הפרעת מצב רוח לא יציב, שינויים קיצוניים במצבי רוח קיצוניים, תנודתיות במצב הרוח מאוזן, הפרעת אישיות גבולית, חוסר יציבות רגשית למה אנשים סובלים משינויים קיצוניים במצב הרוח? אנשים רבים מתמודדים עם תנודות חריפות במצב הרוח, המכונות לעיתים מאניה דיפרסיה, הפרעה דו - קוטבית, או הפרעת ... זאת ממשיך לפחד. מדוע זה קורה? הסיבה לכך היא שהאדם התרגל לשקר לעצמו באופן קבוע בתחומים אחרים של החיים. אם אדם אומר לעצמו משפטים לא מדויקים או מוגזמים ביומיום, כמו אני מת מצמא כשהוא סתם קצת צמא, או האוכל הזה גרוע כשבפועל האוכל רק לא היה טעים במיוחד, הוא מרגיל את מוחו לא ... פרקטית שאם בן אדם ביומיום מקבל על עצמו לא לשקר את עצמו בכלום או לא לשקר את עצמו כמה שיותר זאת אומרת כמה שיותר לא לשקר את עצמו שזה אומר לא להגזים בשום דבר לא לטוב ולא לרע, אם טוב לך אל תגזים ותגיד שזה יותר טוב ואל תגזים ותגיד שזה פחות טוב אם רע לך אל תגיד זה לא משנה ...

... או מטעות. לדבריו, אנשים עושים זאת כדי לא להרגיש רע מדי, מכיוון שאם האדם יחוש סבל קיצוני מדי הוא יגיע לייאוש ולא ינסה להשתפר בעתיד. לכן, באופן פרדוקסלי, דווקא אמירה זו מאפשרת לאנשים להמשיך להתמודד עם ...

... מדי או קטנים מדי ביחס למציאות, כפי שקרה לאביגיל, נערה שסבלה מהתסמונת. התופעה נקראת כך משום שהיא מזכירה את חוויותיה של עליסה בסיפור עליסה בארץ הפלאות, שם הכל יוצא מפרופורציה והעצמים משתנים בגודלם בצורה קיצונית. אליעד מביא כדוגמה מקרה שבו אדם עשוי לראות פתאום כיסא רגיל ...

... מדגיש כי יש לאדם שליטה מסוימת על עוצמת התחושות שלו. הוא מסביר כי כאשר אדם מגזים בתחושה של טוב או רע, הוא למעשה מחזק ומגדיל גם את התחושה ההפוכה. לדוגמה, אם אדם חושב שהמצב שלו רע מאוד, הוא בעצם יוצר זיכרונות או ציפיות של טוב קיצוני, וכאשר יגיע הטוב, הוא יחווה אותו בעוצמה חזקה יותר. כך גם הפוך, אם הוא מגזים בתחושה הטובה, הוא מגדיל את הפחד שהתחושה תיעלם ואת עוצמת התחושה הרעה כשהטוב ייעלם. כיצד אפשר לשלוט בעוצמת התחושות כדי להגיע לאושר? לפי אליעד, אם אדם רוצה להגיע לנקודת איזון או אושר מוחלט, עליו ללמוד שלא להגזים בשום תחושה, לא בטוב ולא ברע. כלומר, כאשר רע לאדם, הוא צריך להזכיר לעצמו שזה לא כל כך רע ולהימנע מלהעצים את התחושה. וכאשר טוב לו, עליו לזכור שיש גם צדדים פחות טובים ... הרעה הנוכחית, וכך לאזן אותה. על ידי התרגיל הזה, האדם מפסיק את הקיצוניות וההקצנה של תחושות, ומתקרב לנקודת איזון פנימית. מה הסיכון בהקצנת הטוב או הרע? אליעד מזהיר שכאשר אדם מקצין תחושות, הוא למעשה מייצר לופ שמחזק ומנציח את הסבל או את האושר הקיצוני. ככל שהאדם מקצין יותר, כך הוא נכנס עמוק יותר למשחק החיים, והדבר מונע ממנו להגיע לחופש פנימי אמיתי. לעומת זאת, אם הוא ממעט להקצין, הוא נע בהדרגה לעבר השחרור מהמשחק, ולבסוף מגיע לאושר ללא תנאי ולשקט נפשי מוחלט. מה הקשר בין המחשבות לעוצמת התחושות? אליעד מדגיש שהמחשבות הן אלו שמזינות את העוצמות ... טוב או רע מחזקת את ההפך שלה, לכן ככל שהאדם ילמד לשמור על איזון במחשבות, ולא להגזים בערך שהוא נותן להן, הוא יפחית באופן אוטומטי את עוצמת הרגשות ויתקרב יותר ויותר לחוויה של אושר ללא תנאים. איך להיות מאושר באמת? טוב ורע תלויים זה בזה? כיצד לשלוט ...

... כל זכות לכרות עצים לתועלת שלהם? או שאולי בני האדם מבינים שיש בזה גם חסרונות, ואעפכ חושבים שעבורם יש בזה יותר יתרונות?! כך, שהאמירה של למין האנושי יש כל זכות לנצל, היא כמובן הקצנה דמגוגית שאינה נכונה, שיוצרת שנאה לאנשים שאוכלי בשר. ונניח שבני האדם אכן חושבים כך, האם יש לך הוכחה שזאת לא האמת? ... ואנחנו היחידים שחשובים והאם זה לא נכון? יש לך הוכחה שזה לא נכון? האם בעלי החיים בונים ומפתחים את העולם כמו בני האדם (זו טענה לדוגמה למרות שהיא לא בהכרח נכונה)? ושימו לב להקצנה שמתחילה ב: בני אדם חושבים שהם יותר מיוחדים מהשאר. והופכת להקצנה של בני אדם חושבים שרק הם נחשבים וכל השאר לא נחשבים. בקיצור, מניפולציה ודמגוגיה למופת. עד שחושפים אותה כמובן... ונניח ...