יופי, כיעור, אסתטיקה, צבעים, משמעות הצבעים, בחירת צבעים, מהות היופי, אסוציאציות, פסיכולוגיה רגשית, הדרך אל האין שכל למה אין באמת הבדל בין יפה למכוער? הרבה אנשים מניחים מראש שיש הבדל ברור בין יפה למכוער, אך אליעד מסביר שאין שום הבדל אמיתי בין הדברים. לפי אליעד, ברגע שאנחנו שואלים מה ההבדל בין יפה למכוער, אנחנו כבר מניחים שיש הבדל כזה, אבל הוא טוען שאין הבדל כלל. ההעדפה של אדם לדבר שנחשב יפה היא רק משום שהוא עדיין מניח שיש הבדל בין יפה למכוער. אם הוא היה באמת מבין שאין הבדל, לא הייתה לו העדפה כזו. למה אנשים מעדיפים צבע מסוים על פני צבע אחר? אליעד נותן דוגמה של אישה שנכנסת לחנות תכשיטים ומבקשת תכשיט בצבע סגול, בעוד שאישה אחרת חושבת שזה מכוער ומעדיפה צבע ירוק. הוא שואל למה אותה אישה מעדיפה דווקא סגול ולא צבע אחר. אליעד מסביר שהעדפה לצבע מסוים נובעת תמיד מאסוציאציות אישיות ומחוויות מן העבר. למשל, האישה ... בחירה נובעת מאסוציאציות פנימיות. איך מגיעים מראיית ההבדל לראיית האחדות? אליעד מסביר שכדי להגיע למצב שבו לא מבדילים בין יפה למכוער או בין סגול לצהוב, צריך להתבונן פנימה על תהליך הבחירה עצמו. כשאדם בוחר צבע או אומר על משהו זה יפה או זה מכוער, הוא צריך לבדוק למה הוא חושב ככה, מה האסוציאציות שלו, ולמה הוא מעדיף משהו אחד על פני משהו אחר. ... אבל ככל שהוא יתרגל זאת יותר, התהליך יהפוך לקצר ומהיר. בסופו של דבר, האדם יוכל להסתכל על דברים שנחשבים יפים או מכוערים, או צבעים שונים, ומיד להבין באופן אינטואיטיבי שאין הבדל אמיתי ביניהם. מהי המשמעות המעשית של ההבנה שאין הבדל בין דברים? כשאדם מבין באמת שאין הבדל בין יפה למכוער או בין צבע לצבע, זה משנה את הדרך שבה הוא חי את החיים שלו. הוא כבר לא תלוי באסוציאציות ... את האין שכל לא יהיה מוגבל על ידי העדפות שטחיות ויוכל לחוות תחושת חופש פנימית מוחלטת. מה הופך משהו ליפה או מכוער? למה אנחנו מעדיפים צבעים מסוימים? איך אסוציאציות משפיעות עלינו? מהי הדרך לאין שכל? איך להפסיק לשפוט לפי יופי? האם באמת יש הבדל בין צבעים? איך לראות שאין הבדל בין הדברים?

... רבים לא אוהבים את עצמם כי הם מוצאים סיבות לכך, כגון תחושות של חוסר ערך, חוסר הצלחה או חוסר יופי. שלוש השיטות שהוצגו בהרצאה מספקות דרכים להתמודד עם מחשבות אלו וללמוד לאהוב את עצמך גם כשיש לך חסרונות. מהן ... אם אדם חושב אני לא נראה טוב, עליו לשאול: לפי מה קבעתי שאני לא נראה טוב? מי החליט מהו יופי ומהו כיעור? האם כולם חושבים שאני לא נראה טוב? האם הייתי נראה טוב בסביבה אחרת או בעיני אנשים אחרים? החקירה עשויה ... סיבות לכך. הוא משכנע את עצמו שהוא לא מספיק טוב, לא מספיק מוצלח, לא מספיק חכם או לא מספיק יפה. במקרים כאלה, ניתן לנתח את המחשבות השליליות ולמצוא דרכים להתמודד איתן. הנחות היסוד של המחשבות השליליות כאשר אדם חושב, ... אם אדם אומר אני לא נראה טוב, עליו לשאול: לפי מה קבעתי שאני לא נראה טוב? מי החליט מהו יופי ומהו כיעור? האם כולם חושבים שאני לא נראה טוב? האם הייתי נראה טוב בסביבה אחרת או בעיני אנשים אחרים? חקירה זו ...

... התודעה מפסיקה לחשוב על עצמה ומתמזגת עם הדבר, או לחלופין מתבטלת באופן מוחלט. כמו כן, אליעד מציג את מושג היופי המוחלט והכיעור המוחלט. להיות יפה באופן מוחלט פירושו שאין באדם שום חיסרון, שהוא מושלם בכל המובנים. אבל בפועל, לא ייתכן אדם מושלם באמת, משום שכל דבר שקיים במציאות הוא מוגבל, יש בו חסרונות. אם מישהו יפה, בהכרח יש בו גם משהו מכוער מנקודת מבט אחרת. מכאן שמושגים מוחלטים כמו יופי מוחלט או כיעור מוחלט הם למעשה בלתי אפשריים במציאות המוגבלת. אליעד מוסיף שגם כל קיום של דבר במציאות, הוא יתרון, משום שלהיות ...

מה יפה במציאות? האם המציאות יפה? האם המציאות טובה? כמה המציאות טובה? מה טוב במציאות? לצאת מהשכל, לא טוב ולא רע האם המציאות יפה או לא יפה? השאלה שאליעד כהן מעלה היא האם המציאות יפה, ומה בדיוק עושה אותה יפה? כאשר אנשים אומרים שהמציאות יפה, הם בדרך כלל מתכוונים לחוויות או להיבטים מסוימים במציאות שנראים להם יפים או טובים. לדוגמה, אליעד נותן דוגמה של אדם עיוור שלא ראה מעולם את המציאות, כיצד אפשר להסביר לו מה יפה במציאות? אפשר לבקש ממנו לדמיין מראה, תאורה, פרחים, או פרספקטיבה מסוימת - אך האם הוא באמת יבין את היופי? למה לא צריך לאהוב את המציאות בגלל שהיא יפה? אליעד מסביר שאם אתה אוהב את המציאות כי היא יפה, כבר לא מדובר באהבה מוחלטת או אמיתית. ברגע שאתה מצדיק את אהבת המציאות ביופיה, אתה למעשה מחלק את המציאות לשני חלקים: חלק יפה וחלק לא יפה. אך אם המציאות כולה יפה, אין משמעות ליפה, כי אין למה להשוות אותה. כלומר, אם אתה באמת אוהב את המציאות, אתה לא צריך סיבה לאהוב אותה. אהבה אמיתית למציאות לא תלויה ביופיה או במשהו אחר שיש בה. איך השיפוטיות של טוב ורע משפיעה על ראיית המציאות? אליעד מציג רעיון עמוק יותר ... הבית, השקיעה זמן רב בהכנות, ואז הבעל מגיע לאכול ובסוף שואל רק איפה הכיסונים? - ומתעלם מכל שאר הדברים היפים שהכינה. מה הדוגמה הזו באה להמחיש? האדם מתייחס למציאות באופן שיפוטי. למרות כל הטוב שהוכן, הוא מתמקד דווקא במה ... ואז ישאל למה לא שני מיליון? כך, תמיד האדם נמצא בשיפוט של טוב ורע, ומפספס את המהות האמיתית של היופי שבמציאות. מה המשמעות האמיתית של היופי במציאות? היופי האמיתי במציאות, לפי אליעד, אינו נובע מזה שהמציאות יפה לעין או שאין בה חסרונות. כאשר אדם אומר שהמציאות יפה, הוא בעצם מתייחס להיבט מסוים בלבד, בדיוק כמו שאומרים למישהו שהצעיף שלו יפה. זה אומר ששאר הדברים לא יפים? במילים אחרות, כאשר אתה מתפעל מיופי של דבר אחד, אתה מתעלם מהיופי של הדברים האחרים, או בעצם מחלק את המציאות ליפה ולא יפה. איך מגיעים ליופי האמיתי של המציאות? כדי לראות את היופי האמיתי של המציאות, אליעד מסביר שצריך להיצמד לאמת ולצאת מעבר לשכל. היופי האמיתי אינו היופי שאתה רואה בחושיך, אלא היופי של עצם הקיום של המציאות עצמה, ללא שיפוט וללא חלוקה לטוב או רע. היופי האמיתי הוא מוחלט ואינו תלוי בתנאים או בשיפוטיות האנושית. אליעד נותן דוגמה נוספת שאפילו כאשר אתה חושב שהמציאות יפה, ... המהות האמיתית שלה, כי אתה עדיין תופס אותה באופן יחסי ולא מוחלט. למה לא טוב ולא רע זו הדרך ליופי המוחלט? אליעד מדגיש את הרעיון שכאשר יוצאים מהשכל ומהשיפוטיות, לא נשאר טוב ולא נשאר רע, ולכן גם לא נשארת משמעות למושגים של יופי או כיעור. היופי האמיתי הוא מעבר לטוב ולרע, מעבר ליפה ולמכוער. הוא נמצא במקום שבו האדם אינו שופט כלל, אלא מקבל את המציאות כמו שהיא. זו המשמעות האמיתית של המשפט המציאות יפהפייה, לפי אליעד, שמשמעותו אינה מתייחסת ליופי יחסי או מותנה, אלא ליופי מוחלט, שאינו קשור לשום שיפוט או תנאי. האם אפשר לראות את היופי האמיתי של המציאות? אליעד מסביר שבשביל לראות את היופי האמיתי, האדם חייב להשתחרר מהאופן שבו הוא רגיל לשפוט את המציאות, ולהגיע למצב שבו הוא אינו רואה פגמים, כי המושגים של פגם ושלמות כבר אינם קיימים אצלו. אז, ורק אז, הוא מסוגל לראות את המציאות באמת יפה. כלומר, היופי האמיתי במציאות הוא למעשה תוצאה של נקודת מבט מוחלטת, שלא מתמקדת בשום דבר ספציפי אלא חווה את הכל בצורה שלמה ואחידה. האם המציאות יפה? למה המציאות לא טובה ולא רעה? איך לצאת מהשכל? מהו היופי המוחלט במציאות? איך להשתחרר משיפוטיות? מה טוב במציאות? האם המציאות טובה באמת?

... הוא לא יעלה בדעתו לחשוש מזה כי הוא יודע שזה לא נכון. אך אם הוא חושב בסתר ליבו שהוא מכוער, הוא יחשוש מאוד שיחשבו עליו שהוא מכוער, כי זה מאשר את מה שהוא כבר חושב על עצמו. איך להתמודד עם הפחד מדעתם של אחרים? ישנן שתי דרכים עיקריות להתמודדות שאליעד מציע: לברר עם עצמך האם אתה מאמין שאתה כזה (לדוגמה, מכוער). אם אתה בטוח ב - 100% שאתה לא, אז דעתם של אחרים לא תטריד אותך כלל. אם אתה כן חושב שיש בך את החיסרון (למשל, חושב שאתה אכן מכוער), יש לך שתי אפשרויות: או לתקן את החיסרון הזה עד שתהיה בטוח בעצמך שאין לך אותו יותר. או לקבל ... חשובה: אם אדם מודה באמת לגבי עצמו, ומכיר בדיוק עד כמה החיסרון שלו מפריע לו (לדוגמה, מישהו יודע שהוא מכוער ומודה שהדבר מפריע לו ברמה של 70%), לא יהיה אכפת לו שיגידו לו את האמת שהוא כבר יודע. אבל אם הוא משקר לעצמו, למשל חושב שהכיעור מפריע לו רק ב - 50% כשבפנים הוא מרגיש 70%, הוא יחשוש מהאמת הזו, כי היא תאלץ אותו להכיר ... הוא טוב או רע, דעתם של אחרים כבר לא תשפיע עליו. אם אדם אומר למשל האמת היא שאני הכי מכוער בעולם מפרספקטיבה מסוימת, והכי יפה בעולם מפרספקטיבה אחרת, הוא יפסיק לפחד מדעותיהם של אחרים, כי הוא מכיר בכך שהדעות ... שהיא לא תרצה אותך מה יכול להיות שהיא תחשוב עליך ואז הוא אומר אני חושב שהיא תחשוב עלי שאני מכוער. ש: ומה האמת אז. אליעד: לא שנייה ואז אתה אומר לו תגיד לי האם יכול להיות שהיא לא תרצה ... הוא חושב על עצמו דברים מסוימים. אליעד: ולכן הפתרון אומר שאם לדוגמה אתה נגיד מפחד שמישהו יחשוב עליך שאתה מכוער האלטרנטיבות שלך הן כדלקמן לשאול את עצמך האם אני חושב שאני מכוער כן או לא אם תהיה בטוח במאה אחוז שאתה לא מכוער לא יפריע לך שהיא חושבת שאתה מכוער, זה גם לא בהכרח נכון במאה אחוז אבל נניח שזה נכון עכשיו אז מה האפשרויות שלך או להיות בטוח לשאול את עצמך האם אני מכוער ואז או שהתשובה תהיה כן או שהתשובה תהיה לא אם אתה במאה אחוז בטוח שלא אין בעיה. אם התשובה תהיה כן יש לך שתי אפשרויות או לשנות את זה בעצמך ולא להיות מכוער עד שתהיה בטוח במאה אחוז שאתה לא מכוער או לקבל את זה שאתה מכוער ואם אתה תקבל את זה שאתה מכוער גם לא יפריע לך שהיא תגיד לך שאתה מכוער, אם יש בך חיסרון שאתה מקבל אותו לא יפריע לך שיגידו לך שיש בך את החיסרון הזה, עכשיו אני ... בכלום גם לא יפריע לך שיבזו אותך על זה. שימו לב נגיד שבן אדם אני אשאל אותו האם אתה מכוער והוא יגיד כן ואני אשאל אותו כמה אתה חושב שזה גרוע על זה שאתה מכוער מאחד עד מאה והוא יגיד שבעים אם האמת היא שהוא חושב שהוא מכוער והאמת היא שבאמת שהוא בתוך תוכו חושב שזה גרוע רק שבעים גם כן לא אכפת לו שיחשבו עליו שהוא מכוער. ש: והוא בטוח שזה שבעים. אליעד: אם הוא לא משקר את עצמו בכלום תראה אני מכוער זאת האמת ובאמת זה גרוע לשבעים זאת האמת והוא בטוח ששבעים שהוא בטוח נגיד לו תגיד לי אולי זה ... חושב? לא זה בטוח לי שזה גרוע רק שבעים אחוז במקרה כזה גם לא יפריע לו שיגידו לו שהוא מכוער, לדוגמה אם נגיד כואבת לך הרגל ויגידו לך כואבת לך הרגל היא כבר כואבת לי זה לא יותר גרוע ... אתה חושב שזה גרוע שבעים אבל במודעות שלך אתה תגיד זה גרוע חמישים אתה לא תרצה שיגידו לך שאתה מכוער כי אז זה מוסיף לך את העשרים אחוז שאתה משקר את עצמך בהם, זאת אומרת במילים אחרות אם לא ... על עצמך לא אכפת לך מה יחשבו עליך. ש: אבל יכול להיות שהוא לא אכפת לו מזה מהעניין של כיעור רק מההשלכות של זה ששם יש רצון אחר. אליעד: נכון ולכן אמרתי שזה לא תמיד נכון, נכון לפעמים אתה אומר תראה אני מכוער ואני שלם עם זה ואין לי בעיה עם זה שאומרים לי שאני מכוער אבל יש לי בעיה עם זה שבגלל שאני מכוער לא יקבלו אותי לעבודה לא אכפת לי מהמכוער סבבה אבל אם הבן אדם אומר לא אני לא רוצה שיחשבו שאני מכוער, אתה מכוער? לא מה פתאום אני לא מכוער, אז מה אכפת לך שיחשבו שאתה מכוער, הבנו את הנושא בקיצור אם לא תשקר את עצמך. עכשיו שימו לב לנושא אחר נגיד בא בן אדם הוא ... למסקנה לגבי חסרונות מסוימים שיש בי. אליעד: הגעת למסקנה שיש בך חסרונות? ש: נניח הגעתי למסקנה שאני שלושים אחוז מכוער שבעים אחוז מכוער ואז למחרת. אליעד: שבעים ועוד שלושים זה מאה. ש: שבעים אחוז מכוער ואז מפמפמים לי במשך חודשיים שאני יפה וזה מערער את העניין הזה איך אני ננעל על המכוער הזה של השבעים אחוז שהייתי בטוח בו. אליעד: אתה לא ננעל עליו אתה שואל את האמת מה האמת מה ... אצבעות יש לך ביד? ש: לא. אליעד: יפה כי אתה יודע להרגיש מרגיש נכון. ש: נכון אבל בא נגיד שיופי זה דבר שהוא פחות. אליעד: נכון פחות מוגדר אבל זאת אומרת שכשאתה אומר האמת שלי היא שאני מכוער x זה שקר כי זה תלוי במזג האוויר אין חוקים, הבנת אותי תיצמד לאמת תפתור את הצרות שלך הבנו. ... לאמת בנושא הזה. אליעד: אם תגיד שאין אמת זה גם נקרא להיצמד לאמת אם תגיד האמת היא שאני הכי מכוער בעולם מפרספקטיבה מסוימת הכי יפה מפרספקטיבה אחרת פתרת את הבעיה. מה אתה אומר? ש: בן אדם נגיד שאכפת לו ...

איך להתמודד עם נכות? איך להתמודד עם מחלה? התמודדות עם נכות, התמודדות עם מחלה, נולדתי מכוער, אני חושב שאני מכוער, איך להתמודד עם החיים? איך לראות את החיים כמשחק? איך להתמודד עם אסון? איך להתמודד עם נכות או מחלה בחיים? כשאדם נולד עם נכות, או כאשר הוא מרגיש מכוער, הוא עומד בפני קושי משמעותי. לדוגמה, אם מישהו נולד עם נכות קשה, כמו עיוורון, או עם מראה חיצוני לא אטרקטיבי, כמו כיעור קיצוני, איך הוא אמור להתמודד עם המציאות שלו? הרי אי אפשר פשוט לומר לו תאהב את עצמך וזהו, כי ... כהן מסביר, שלקבל את המצב לא אומר להכריח את עצמך להגיד טוב לי שאני עיוור או טוב לי שאני מכוער. הכוונה היא אחרת. לקבל את המצב משמעותו לראות את היתרונות שקיימים דווקא בגלל הקושי. למשל, ישנם אנשים שהיו מוגבלים ... אותם לייחודיים יותר. אליעד מסביר את הרעיון גם מהכיוון ההפוך. אדם שנולד עם תכונות חיוביות במיוחד, למשל אדם שנולד יפה בצורה יוצאת דופן, גם הוא נתקל בקשיים מיוחדים דווקא בגלל היתרונות שלו. למשל, אישה מאוד יפה שכל החיים שלה מתבססים על המראה שלה, עלולה לאבד עניין בחיים, כי אין לה אתגרים משמעותיים. כשאין אתגר, החיים יכולים להפוך למשעממים, חסרי משמעות או לא מספקים. היופי המדהים שלה אולי פותח לה דלתות, אבל גם לוקח ממנה את תחושת האתגר והעניין בחיים, ולכן היא עשויה לחפש ... מתייחסים לחיים בצורה נכונה. למה גם היתרונות בחיים יכולים להפוך לחיסרון? אליעד מסביר שגם כשיש לך יתרון מובהק, כמו יופי יוצא דופן או עושר עצום, יש חיסרון. לדוגמה, אדם עשיר מאוד יכול להרגיש שאין לו אתגרים, החיים שלו עלולים ... ובעניין. איך להתמודד עם נכות? איך להתמודד עם מחלה? איך להפוך חיסרון ליתרון? איך לראות את החיים כמשחק? נולדתי מכוער איך להתמודד? למה החיים הם משחק? איך ליהנות מהחיים למרות הקשיים?

... חוכמה מוחלטת, כזו שאין גדולה ממנה. אליעד מדגיש כי כך הדבר גם לגבי כל תכונה אחרת, כמו טוב, רע, יופי, כיעור, טוב - לב, אכזריות ועוד. למה אלוהים כולל את כל התכונות באופן מוחלט? המציאות עצמה, אותה מכנה אליעד אלוהים, ...

... על כל החברה ועל עתידה באופן עמוק וארוך טווח. מהי הבעיה המרכזית בתפיסת ואהבת לרעך כמוך ביהדות? אליעד מבקר בחריפות את האמירה ואהבת לרעך כמוך, וטוען שמדובר באחת התרמיות הגדולות ביהדות. לפי דבריו, בפועל היהדות מתייחסת לרעך רק למי ... אך ורק ליהודים דתיים, ולא לשאר בני האדם. זו דוגמה נוספת לאופן שבו היהדות מקדמת גזענות במסווה של ערכים יפים. אליעד מסכם שדווקא בגלל שמדינת ישראל מוגדרת כמדינה יהודית, הגזענות טבועה בהכרח בהווייתה של המדינה, וכל עוד המדינה ממשיכה ...

... סקס יותר קשורה לתפיסות החברתיות שמפיצות מסרים שונים לנשים ולגברים. החינוך החברתי מספר לנשים שהערך שלהן תלוי בכמה שהן יפות, ואם הן לא יפה, לא יהיו להן מערכות יחסים. לעומת זאת, לגברים מסבירים שאם הם לא מצליחים להימצא עם נשים, זה מעיד על ...

... זה את מי שאנחנו רוצים להיות. אם אדם שואף להיות עשיר, הוא יעריך אנשים עשירים. אם אישה רוצה להיות יפה, היא תעריך נשים יפות. זהו מנגנון טבעי של הערכה: כל אחד מעריך את מי שמייצג את מה שהוא היה רוצה להיות. מה קורה ...