יופי, כיעור, אסתטיקה, צבעים, משמעות הצבעים, בחירת צבעים, מהות היופי, אסוציאציות, פסיכולוגיה רגשית, הדרך אל האין שכל למה אין באמת הבדל בין יפה למכוער? הרבה אנשים מניחים מראש שיש הבדל ברור בין יפה למכוער, אך אליעד מסביר שאין שום הבדל אמיתי בין הדברים. לפי אליעד, ברגע שאנחנו שואלים מה ההבדל בין יפה למכוער, אנחנו כבר מניחים שיש הבדל כזה, אבל הוא טוען שאין הבדל כלל. ההעדפה של אדם לדבר שנחשב יפה היא רק משום שהוא עדיין מניח שיש הבדל בין יפה למכוער. אם הוא היה באמת מבין שאין הבדל, לא הייתה לו העדפה כזו. למה אנשים מעדיפים צבע מסוים על פני צבע אחר? אליעד נותן דוגמה של אישה שנכנסת לחנות תכשיטים ומבקשת תכשיט בצבע סגול, בעוד שאישה אחרת חושבת שזה מכוער ומעדיפה צבע ירוק. הוא שואל למה אותה אישה מעדיפה דווקא סגול ולא צבע אחר. אליעד ... הבדל בין הצבעים. קודם צריך להתבונן ולראות שכל בחירה נובעת מאסוציאציות פנימיות. איך מגיעים מראיית ההבדל לראיית האחדות? אליעד מסביר שכדי להגיע למצב שבו לא מבדילים בין יפה למכוער או בין סגול לצהוב, צריך להתבונן פנימה על תהליך הבחירה עצמו. כשאדם בוחר צבע או אומר על משהו זה יפה או זה מכוער , הוא צריך לבדוק למה הוא חושב ככה, מה האסוציאציות שלו, ולמה הוא מעדיף משהו אחד ... בפעם הראשונה הוא יצטרך להתאמץ כדי להבין את מקור האסוציאציות שלו, אבל ככל שהוא יתרגל זאת יותר, התהליך יהפוך לקצר ומהיר. בסופו של דבר, האדם יוכל להסתכל על דברים שנחשבים יפים או מכוערים, או צבעים שונים, ומיד להבין באופן אינטואיטיבי שאין הבדל אמיתי ביניהם. מהי המשמעות המעשית של ההבנה שאין הבדל בין דברים? כשאדם מבין באמת שאין הבדל בין יפה למכוער או בין צבע לצבע, זה משנה את הדרך שבה הוא חי את החיים שלו. הוא ... נשלט על ידי המחשבות והרגשות שלו באופן לא מודע. האדם שחווה את האין שכל לא יהיה מוגבל על ידי העדפות שטחיות ויוכל לחוות תחושת חופש פנימית מוחלטת. מה הופך משהו ליפה או מכוער? למה אנחנו מעדיפים צבעים מסוימים? איך אסוציאציות משפיעות עלינו? מהי הדרך לאין שכל? איך להפסיק לשפוט לפי יופי? האם באמת יש הבדל בין צבעים? איך לראות שאין הבדל בין הדברים? ...

... על עצמך ולפתח אהבה עצמית אמיתית, ללא תנאים. אליעד כהן מציין כי אנשים רבים לא אוהבים את עצמם כי הם מוצאים סיבות לכך, כגון תחושות של חוסר ערך, חוסר הצלחה או חוסר יופי. שלוש השיטות שהוצגו בהרצאה מספקות דרכים להתמודד עם מחשבות אלו וללמוד לאהוב את עצמך גם כשיש ... חושב שיש לך לפני שמקבלים את המחשבה השלילית כעובדה, יש לחקור אם היא באמת נכונה. אם אדם חושב אני לא נראה טוב, עליו לשאול: לפי מה קבעתי שאני לא נראה טוב? מי החליט מהו יופי ומהו כיעור? האם כולם חושבים שאני לא נראה טוב? האם הייתי נראה טוב בסביבה אחרת או בעיני אנשים אחרים? ... להתמודד עם מחשבות שליליות כאשר אדם אינו אוהב את עצמו, זה נובע מכך שהוא מוצא סיבות לכך. הוא משכנע את עצמו שהוא לא מספיק טוב, לא מספיק מוצלח, לא מספיק חכם או לא מספיק יפה. במקרים כאלה, ניתן לנתח את המחשבות השליליות ולמצוא דרכים להתמודד איתן. הנחות היסוד של ... לפני שאתה מקבל את המחשבה השלילית שלך כעובדה, יש לבדוק האם היא באמת נכונה. לדוגמה, אם אדם אומר אני לא נראה טוב, עליו לשאול: לפי מה קבעתי שאני לא נראה טוב? מי החליט מהו יופי ומהו כיעור? האם כולם חושבים שאני לא נראה טוב? האם הייתי נראה טוב בסביבה אחרת או בעיני אנשים אחרים? ...

... הדבר, או לחלופין מתבטלת באופן מוחלט. כמו כן, אליעד מציג את מושג היופי המוחלט והכיעור המוחלט. להיות יפה באופן מוחלט פירושו שאין באדם שום חיסרון, שהוא מושלם בכל המובנים. אבל בפועל, לא ייתכן אדם מושלם באמת, משום שכל דבר שקיים במציאות הוא מוגבל, יש בו חסרונות. אם מישהו יפה, בהכרח יש בו גם משהו מכוער מנקודת מבט אחרת. מכאן שמושגים מוחלטים כמו יופי מוחלט או כיעור מוחלט הם למעשה בלתי אפשריים במציאות המוגבלת. אליעד מוסיף שגם כל קיום של דבר במציאות, הוא יתרון, משום שלהיות קיים זה יתרון בפני עצמו. ...

מה יפה במציאות? האם המציאות יפה? האם המציאות טובה? כמה המציאות טובה? מה טוב במציאות? לצאת מהשכל, לא טוב ולא רע האם המציאות יפה או לא יפה? השאלה שאליעד כהן מעלה היא האם המציאות יפה, ומה בדיוק עושה אותה יפה? כאשר אנשים אומרים שהמציאות יפה, הם בדרך כלל מתכוונים לחוויות או להיבטים מסוימים במציאות שנראים להם יפים או טובים. לדוגמה, אליעד נותן דוגמה של אדם עיוור שלא ראה מעולם את המציאות, כיצד אפשר להסביר לו מה יפה במציאות? אפשר לבקש ממנו לדמיין מראה, תאורה, פרחים, או פרספקטיבה מסוימת - אך האם הוא באמת יבין את ... את המציאות בגלל שהיא יפה? אליעד מסביר שאם אתה אוהב את המציאות כי היא יפה, כבר לא מדובר באהבה מוחלטת או אמיתית. ברגע שאתה מצדיק את אהבת המציאות ביופיה, אתה למעשה מחלק את המציאות לשני חלקים: חלק יפה וחלק לא יפה. אך אם המציאות כולה יפה, אין משמעות ליפה, כי אין למה להשוות אותה. כלומר, אם אתה באמת אוהב את המציאות, אתה לא צריך סיבה ... לו להחליט אם המציאות יפה או לא. האדם לפעמים חושב שהמציאות טובה ולפעמים חושב שהיא רעה. אליעד נותן דוגמה של אישה שמכינה ... אינו נובע מזה שהמציאות יפה לעין או שאין בה חסרונות. כאשר אדם אומר שהמציאות יפה, הוא בעצם מתייחס להיבט מסוים בלבד, בדיוק כמו שאומרים למישהו שהצעיף שלו יפה. זה אומר ששאר הדברים לא יפים? במילים אחרות, כאשר אתה מתפעל מיופי של דבר אחד, אתה מתעלם מהיופי של הדברים האחרים, או בעצם מחלק את המציאות ליפה ולא יפה. איך מגיעים ליופי האמיתי של המציאות? כדי לראות את היופי האמיתי של המציאות, אליעד מסביר שצריך ... כאשר אתה חושב שהמציאות יפה, אתה עדיין מפספס את המהות האמיתית שלה, כי אתה עדיין תופס אותה באופן יחסי ולא מוחלט. למה לא טוב ... נשארת משמעות למושגים של יופי או כיעור. היופי האמיתי הוא מעבר לטוב ולרע, מעבר ליפה ולמכוער. הוא נמצא במקום שבו האדם אינו שופט כלל, אלא מקבל את המציאות כמו שהיא. זו המשמעות האמיתית של ... לראות את המציאות באמת יפה. כלומר, היופי האמיתי במציאות הוא למעשה תוצאה של נקודת מבט מוחלטת, שלא מתמקדת בשום דבר ספציפי אלא ... ואחידה. האם המציאות יפה? למה המציאות לא טובה ולא רעה? איך לצאת מהשכל? מהו היופי המוחלט במציאות? איך להשתחרר משיפוטיות? ...

... הוא לא יעלה בדעתו לחשוש מזה כי הוא יודע שזה לא נכון. אך אם הוא חושב בסתר ליבו שהוא מכוער, הוא יחשוש מאוד שיחשבו עליו שהוא מכוער, כי זה מאשר את מה שהוא כבר חושב על עצמו. איך להתמודד עם הפחד מדעתם של אחרים? ישנן שתי דרכים עיקריות להתמודדות שאליעד מציע: לברר עם עצמך האם אתה מאמין שאתה כזה (לדוגמה, מכוער). אם אתה בטוח ב - 100% שאתה לא, אז דעתם של אחרים לא תטריד אותך כלל. אם אתה כן חושב שיש בך את החיסרון (למשל, חושב שאתה אכן מכוער), יש לך שתי אפשרויות: או לתקן את החיסרון הזה עד שתהיה בטוח בעצמך שאין לך אותו יותר. או לקבל אותו לגמרי ולהשלים איתו. אם תעשה זאת ... מודה באמת לגבי עצמו, ומכיר בדיוק עד כמה החיסרון שלו מפריע לו (לדוגמה, מישהו יודע שהוא מכוער ומודה שהדבר מפריע לו ברמה של 70%), לא יהיה אכפת לו שיגידו לו את האמת שהוא כבר יודע. אבל אם הוא משקר לעצמו, למשל חושב שהכיעור מפריע לו רק ב - 50% כשבפנים הוא מרגיש 70%, הוא יחשוש מהאמת הזו, כי היא תאלץ אותו להכיר בשקר שלו ולהתמודד איתו. מה באמת עומד ... כמה הוא טוב או רע, דעתם של אחרים כבר לא תשפיע עליו. אם אדם אומר למשל האמת היא שאני הכי מכוער בעולם מפרספקטיבה מסוימת, והכי יפה בעולם מפרספקטיבה אחרת, הוא יפסיק לפחד מדעותיהם של אחרים, כי הוא מכיר בכך שהדעות הן יחסיות בלבד. לסיכום, כדי להתגבר על הפחד ממה ... הוא יגיד לך ואז מה ולמה אני לא רוצה לחשוב את זה על עצמי מה יקרה, זאת אותה שאלה נכון יפה אז זאת לא ההוכחה אני צריך משהו אחר. טוב התשובה פשוטה ביותר יש לך איזה רעיון? ש: אולי להראות לו דברים שהוא לא דואג שיחשבו עליו. ... לא תרצה אותך מה יכול להיות שהיא תחשוב עליך ואז הוא אומר אני חושב שהיא תחשוב עלי שאני מכוער. ש: ומה האמת אז. אליעד: לא שנייה ואז אתה אומר לו תגיד לי האם יכול להיות שהיא לא תרצה אותך כי אתה גינגי האם אתה מעלה בדעתך שהיא לא ... דברים מסוימים. אליעד: ולכן הפתרון אומר שאם לדוגמה אתה נגיד מפחד שמישהו יחשוב עליך שאתה מכוער האלטרנטיבות שלך הן כדלקמן לשאול את עצמך האם אני חושב שאני מכוער כן או לא אם תהיה בטוח במאה אחוז שאתה לא מכוער לא יפריע לך שהיא חושבת שאתה מכוער, זה גם לא בהכרח נכון במאה אחוז אבל נניח שזה נכון עכשיו אז מה האפשרויות שלך או להיות בטוח לשאול את עצמך האם אני מכוער ואז או שהתשובה תהיה כן או שהתשובה תהיה לא אם אתה במאה אחוז בטוח שלא אין בעיה. אם התשובה תהיה כן יש לך שתי אפשרויות או לשנות את זה בעצמך ולא להיות מכוער עד שתהיה בטוח במאה אחוז שאתה לא מכוער או לקבל את זה שאתה מכוער ואם אתה תקבל את זה שאתה מכוער גם לא יפריע לך שהיא תגיד לך שאתה מכוער, אם יש בך חיסרון שאתה מקבל אותו לא יפריע לך שיגידו לך שיש בך את החיסרון הזה, עכשיו אני אוסיף יותר מזה אם יש בך חיסרון שאתה שונא ... עצמך בכלום גם לא יפריע לך שיבזו אותך על זה. שימו לב נגיד שבן אדם אני אשאל אותו האם אתה מכוער והוא יגיד כן ואני אשאל אותו כמה אתה חושב שזה גרוע על זה שאתה מכוער מאחד עד מאה והוא יגיד שבעים אם האמת היא שהוא חושב שהוא מכוער והאמת היא שבאמת שהוא בתוך תוכו חושב שזה גרוע רק שבעים גם כן לא אכפת לו שיחשבו עליו שהוא מכוער. ש: והוא בטוח שזה שבעים. אליעד: אם הוא לא משקר את עצמו בכלום תראה אני מכוער זאת האמת ובאמת זה גרוע לשבעים זאת האמת והוא בטוח ששבעים שהוא בטוח נגיד לו תגיד לי אולי זה קצת יותר טוב ממה שאתה חושב אולי זה קצת ... חושב? לא זה בטוח לי שזה גרוע רק שבעים אחוז במקרה כזה גם לא יפריע לו שיגידו לו שהוא מכוער, לדוגמה אם נגיד כואבת לך הרגל ויגידו לך כואבת לך הרגל היא כבר כואבת לי זה לא יותר גרוע ממקודם אבל שגם זה יש לזה איזה מקרה יוצא ... חושב שזה גרוע שבעים אבל במודעות שלך אתה תגיד זה גרוע חמישים אתה לא תרצה שיגידו לך שאתה מכוער כי אז זה מוסיף לך את העשרים אחוז שאתה משקר את עצמך בהם, זאת אומרת במילים אחרות אם לא תשקר את עצמך במה שאתה חושב על עצמך לא אכפת לך מה יחשבו עליך. ש: אבל יכול להיות שהוא לא אכפת לו מזה מהעניין של כיעור רק מההשלכות של זה ששם יש רצון אחר. אליעד: נכון ולכן אמרתי שזה לא תמיד נכון, נכון לפעמים אתה אומר תראה אני מכוער ואני שלם עם זה ואין לי בעיה עם זה שאומרים לי שאני מכוער אבל יש לי בעיה עם זה שבגלל שאני

... אדם טיפש יכול להרגיש נחות לעומת חכם, אך אדם חכם באמת יבין שבתוכו קיימת חוכמה מוחלטת, כזו שאין גדולה ממנה. אליעד מדגיש כי כך הדבר גם לגבי כל תכונה אחרת, כמו טוב, רע, יופי, כיעור , טוב - לב, אכזריות ועוד. למה אלוהים כולל את כל התכונות באופן מוחלט? המציאות עצמה, אותה מכנה אליעד אלוהים, היא סך ...

... והדבר הזה גורם לילד בצורה בלתי מודעת, לרצות להרחיק ממנו, את זה שמעניק לו מתנות. דוגמה נוספת: כאשר מפרגנים ומחמיאים למישהו על דבר חיצוני כלשהו, כגון יופי כסף מראה חיצוני וכיוב. לכאורה, כלפי חוץ גורמים לו להרגיש טוב. אלא שמצד שני, לפעמים דווקא המחמאות, גורמות לאדם להרגיש רע. משום, שהן משדרות לתת המודע של האדם, ...

... את החיים לאגדה? סיפורי האגדות מושכים את האדם, משום שהם מבטאים את הכמיהה של האדם לחיים יפים כמו באגדות. מצד האמת, גם אם היה האדם חי כמו בסיפורי האגדות, הרי שהוא לא היה מאושר יותר. העולם שלנו לדוגמה, הוא סוג של חיים באגדות עבור אלו שחיו לפני ...

יופי עיצוב חיצוניות אופנה - מהי משמעותו של העיצוב ושל היופי החיצוני? יופי עיצוב ואופנה, הם דברים שבני אדם נמשכים אליהם. וכאשר איזה דבר מסודר מבחינה חיצונית בצורה יפה, הדבר הזה גורם לאדם להעריך אותו יותר ולהרגיש טוב יותר במחיצתו. וישנם בני אדם שקונים בגדי מעצבים ובגדים מעוצבים, וישנם בני אדם שמעצבים את ביתם. ובכלל, לכל ... אדם לאהוב עיצוב אחד ויופי אחד יותר מאשר עיצוב ויופי אחר. ולכאורה, הרי לכל הדברים שבעולם יש את היופי שלהם. ומה שנראה לאדם כדבר יפה ביום אחד, יכול להראות בעיניו כמכוער ביום אחר ובמקום אחר. ומצד האמת, כל הדברים שבעולם, כולם הם מעוצבים וכל הדברים שבעולם יפים עם היופי שיחודי להם. אז מהי מהות המשיכה של האדם ליופי ולעיצוב מסוים? והעניין הוא, כי השלמות, היא הטוב שיש בכל דבר. והטוב שיש בכל דבר, הוא המשמעות שיש לכל ... והיופי גורמים לאדם להרגיש טוב יותר, משום שהם יוצרים עבור האדם משמעות נסתרת וחיובית בכל דבר. כי יש סוגים שונים של עיצוב ושל יופי. ולא כל אדם אוהב כל יופי ולא כל אדם אוהב כל עיצוב. והסיבה שבני אדם שונים נמשכים ליופי שונה ולעיצוב שונה, היא משום שכל אדם בעולם נמשך לדבר אחר מבחינה רעיונית. ולכל עיצוב בעולם, יש את המשמעות שלו. ולמרות שהאדם לא תמיד מבין את המשמעות של כל עיצוב ושל כל יופי, הרי שתת המודע של האדם מבין היטב את המשמעות של כל דבר. ועיקר ההנאה של האדם מיופי, היא בצורה אסוציאטיבית. כי כל דבר שבו נתקל האדם, כל דבר מזכיר לאדם בתת ... כלשהי, הדבר הזה גורם לאדם להיזכר בתת מודע שלו בדבר כלשהו, שיוצר עבורו משמעות כלשהי. כי לכל דבר בעולם יש משמעות. וכל עיצוב וכל יופי וכל צורה חיצונית של כל דבר בעולם, יש איזה משהו ואיזה רעיון ואיזה שכל ואיזו משמעות שמסתתרים מאחורי העיצוב והצורה החיצונית. והמשמעות של העיצוב ושל היופי, הוא ... כלשהו וצורה חיצונית כלשהי, האדם מפרש את העיצוב הזה בצורה כלשהי, שיוצרת עבורו משמעות כלשהי, ושהיא זו שגורמת לאדם לאהוב דווקא יופי אחד יותר מאשר יופי אחר. כי מה שהאדם באמת אוהב, זה לא את היופי החיצוני, אלא את המשמעות הפנימית שתת המודע שלו מרגיש באמצעות הצורה החיצונית, והמשמעות הזאת גורמת לאדם להרגיש טוב ... פחות מהדבר. וכך האדם בוחר האם לאהוב את היופי הזה או לא. ומי שרוצה להבין את הדבר הזה טוב יותר, עליו פשוט לשאול את עצמו על כל דבר יפה או מכוער, מה המשמעות שהוא מייחס לצורה החיצונית. ועל האדם פשוט לנסות להבין טוב יותר את המשמעות שהוא מייחס לכל צורה חיצונית. כי אם האדם לא היה מייחס משמעות כלשהי לצורה החיצונית של הדבר, הרי שהוא לא היה מעדיף צורה אחת יותר מאשר צורה אחרת. ומכך שהאדם מעדיף דווקא יופי כלשהו, הרי שיש סיבה כלשהי ושכל כלשהו ומשמעות כלשהי להעדפה של האדם. כי האדם הרי בוחר את מה שגורם לו להרגיש טוב יותר. ויופי מסוים גורם לאדם להרגיש טוב יותר, בגלל המשמעות שהוא מייחס לאותה צורה חיצונית. ועל האדם פשוט לנסות להבין עם עצמו טוב יותר, את המשמעות שהוא מייחס לכל יופי חיצוני. ועל ידי זה האדם בעצם מבין את עצמו טוב יותר. כי מה שהאדם באמת מחפש, זה את המשמעות הפנימית ואת היופי הפנימי. אבל מחמת שהאדם לא מבין את המשמעות ואת ... גורמת לאדם להרגיש טוב יותר, בגלל הרעיון שתת המודע של האדם נזכר בו, באמצעות הצורה החיצונית הזו, על ידי זה האדם אומר שדבר אחד יפה יותר מאשר דבר אחר וכולי... ונוסיף: כי המאמר הזה מסביר גם מדוע אנשים נמשכים לחיצוניות. והאדם נמשך לחיצוניות, לא מתוך טיפשות, אלא מתוך זה שהתת מודע של האדם ...

... היהלום הזה עם הלכלוך שעליו, לבני האדם. ואלו שלא ראויים ליהנות מהיהלום הזה, הם אומרים שהיהלום הזה הוא כלל לא יהלום, ושהוא סתם חתיכת זכוכית מכוערת . אבל אלו שראויים ליהנות מהיהלום הזה, הם יודעים לזהות שמאחורי הכיעור החיצוני, יש כאן יהלום מאוד יקר. וככל שהאדם יודע לזהות את היהלום היקר טוב יותר, למרות הכיעור החיצוני שלו, כך בעל היהלום הזה, מנקה עוד קצת את היהלום הזה, ומציג אותו לאותו האדם שיודע להעריך את היהלום, בצורה יפה יותר, כדי שהוא יוכל ליהנות יותר מהיופי של היהלום. ויש כאלו שכאשר הם רואים את היהלום בצורה יפה יותר, אז הם באים על סיפוקם, ואין להם עניין לראות את היהלום עצמו ללא כל רבב. אבל יש בני אדם, שככל שהם רואים תמונות יפות יותר של היהלום, כך הם משתוקקים יותר לראות את היהלום עצמו, ללא כל ...