... היה אוהב אותך. מצד שני, האם זו באמת מניפולציה? הרי בסופו של דבר, כל אהבה מבוססת על תנאים וסיבות יחסיות. למעשה, אין באמת אהבה מוחלטת או שנאה מוחלטת. כל רגש, כל החלטה וכל פעולה שאדם עושה, מבוססים על סיבות יחסיות ומניפולציות שהוא מבצע על עצמו ועל אחרים. מדוע אין באמת דבר כזה אהבת אמת מוחלטת? אליעד מסביר שבעולם האמיתי, ... הוא גם כן מבצע מניפולציה, משום שהוא משכנע את עצמו שיש סיבה לא לאהוב אותך, וסיבה זו היא תמיד יחסית ולא מוחלטת. לדוגמה, מישהו יכול לומר אני לא אוהבת אותו כי הוא נמוך, ולכאורה, אם היית משכנע אותו לאהוב ... על מניפולציה פנימית, שהרי גם לומר אני לא אוהבת אותך כי אתה נמוך הוא לא אמת מוחלטת, אלא דעה יחסית וסובייקטיבית, ולכן גם זה סוג של מניפולציה. למה כל פעולה שאנחנו עושים היא סוג של שכנוע עצמי? כל אדם ... עושים וכל דבר שאנו מאמינים בו, הוא סוג של מניפולציה. גם אמונות שאנו חושבים שהן אמת מוחלטת הן בעצם יחסיות. אין שום אמת מוחלטת שמאחוריהן. האם שכנוע הוא דבר שלילי או חיובי? שכנוע הוא כלי, וכמו כל כלי, השימוש ... של דבר, המסר של אליעד הוא שללמוד NLP זה ללמוד את חוקי המשחק של המציאות. המציאות עצמה בנויה על יחסיות, מניפולציות ושכנוע מתמיד. אם תלמד את חוקי המשחק האלה לעומק, תוכל בסופו של דבר לראות מעבר למשחק ולהבין את האמת האמיתית, שהיא מעבר לשקר או לאמת היחסית שהמשחק מייצר. האם NLP זה שקר? האם NLP יכול לעזור לי להשתנות? יתרונות וחסרונות של NLP איך לשכנע את עצמי להפסיק לעשן? לימודי מניפולציה ושכנוע מה זו אהבת אמת? האם כל מערכות היחסים מבוססות על מניפולציות?

סיום החיפוש הרוחני, חשיבה מוחלטת, חשיבה יחסית, ללכת עד הסוף, להשתחרר מהרצון העצמי, להיות אובייקטיבי, להטיל ספק, בטוח במאה אחוז מהו סיום החיפוש הרוחני ואיך מגיעים ... רגל של אדם אחר הוא לא חווה כשלו, כי אין שם חוויה ישירה. באופן דומה, הקיום כולו, לדבריו, הוא יחסי - יש אני ויש לא אני. אם לא הייתה הפרדה שכלית בין יש לאין, האדם לא היה מרגיש שחסר ... יש אני קיים, תמיד יהיה חיסרון, ולקבל את היתרונות והחסרונות של החיים, כמו רגשות, מחשבות וחוויות. זוהי דרך החיים היחסית. האפשרות השנייה: ללכת עד הסוף עם החשיבה המוחלטת. בדרך הזו, האדם חייב לשלול כל דבר שאינו בטוח במאה אחוז, ... את כל הדברים שהאדם יודע או חושב שהוא יודע, ולבדוק אחד - אחד האם הידע הזה הוא מוחלט או יחסי. לדוגמה, האדם חושב שיש קיר בחדר. הוא צריך לבדוק אם הידיעה הזו מוחלטת או יחסית. אליעד מסביר כי הידיעה על הקיר היא תמיד יחסית, משום שניתן להטיל בה ספק: אולי מדובר בתעתוע או באשליה. מכאן הוא מדגיש שכל ידיעה בעולם שלנו היא ידיעה יחסית. אליעד ממחיש את הרעיון באמצעות דוגמה נוספת: כאשר אדם מדבר עם חברו, הוא מאמין שהוא מבין אותו. אך באותה ... האדם לא חווה שהוא מבין את החתול, משום שאין לו חוויה של הבנה. אליעד מדגים שהתחושה אני מבין היא יחסית בלבד ולא מוחלטת, כי תמיד קיים ספק. אפילו אם אדם חושב שהבין, תמיד יש סיכוי שהוא טועה או שהוא ... מאדם שאומר שהוא צריך להיות יותר כן. אליעד מראה כיצד עצם השימוש במילה יותר הוא כבר לא מוחלט אלא יחסי. החשיבה המוחלטת דורשת לא רק הצהרה, אלא גם יישום מלא ומוחלט של העקרונות הללו בכל רגע נתון, ללא יוצא מהכלל. הוא מדגיש שאנשים בדרך כלל נופלים בחשיבה יחסית כשהם מתייחסים לידיעות ומחשבות כאל אמיתות מוחלטות. מה המשמעות של להטיל ספק בכל דבר שאינו מוחלט? אליעד מדגיש שוב ושוב שהמטרה ... כאמת. האדם צריך להתייחס לכל מידע ולכל חוויה כאל אפשרות בלבד, ולא כעובדה מוצקה. האם אפשר לחיות ללא אמונות יחסיות? אליעד מסביר שאם אדם ירצה להתנהל בעולם המעשי, הוא יהיה חייב להאמין באמונות יחסיות, כמו למשל שאם הוא רעב הוא צריך לאכול. אבל, לדבריו, גם תוך כדי זרימה עם אמונות יחסיות אלה, האדם יכול לזכור שהן אינן מוחלטות, ושהן תמיד מוטלות בספק. אליעד מציין שעדיין קיימת אפשרות לחיות את החיים תוך מודעות מתמדת לכך שכל ידיעה יחסית אינה ודאית, וכך גם לא לסבול כשדברים לא מסתדרים. מהי חשיבה מוחלטת? איך להטיל ספק בכל דבר? האם יש ...

... עליו לשהות עם השאלה ולבדוק מדוע התודעה מסרבת להתמודד איתה בצורה ישירה. מדוע חשוב לחפש תשובות מוחלטות ולא תשובות יחסיות? אליעד מסביר שאם אתה רוצה להגיע לתשובות יחסיות, אפשר להסתפק בשאלות חלקיות. אבל אם אתה שואף לתשובות מוחלטות, לשאלות כמו איך להיות מאושר באופן מוחלט? או מה ... המרכזית היא שרוב התשובות שלנו מבוססות על דברים שאנחנו לא בטוחים בהם עד הסוף, כמו חושים, לוגיקה או תפיסות יחסיות אחרות. אם הבסיס אינו ודאי, גם התשובות לא יהיו מוחלטות. במה אתה באמת בטוח? כדי להגיע לתשובות מוחלטות, עליך ... אתה בטוח שההיגיון שלך נכון תמיד? האם אתה בטוח בכך שאחד ועוד אחד שווה שתיים? התשובה לכך היא תמיד יחסית למשהו - לחושים, להיגיון, לתפיסות מקדימות. אבל אם הבסיס שעליו נשענת השאלה אינו מוחלט, כיצד התשובה יכולה להיות מוחלטת? ...

יחסי ומוחלט, מה זה יחסי? מה זה מוחלט? ההגדרה של יחסי, ההגדרה של מוחלט, טוב יחסי, טוב מוחלט, אמת יחסית, אמת מוחלטת, אפשרי המציאות, מחויב המציאות, טוב נצחי, רע מוחלט מה זה יחסי ומה זה מוחלט? אליעד כהן מסביר את המושגים יחסי ומוחלט באופן מפורט ומעמיק, באמצעות דוגמאות והסברים. לדבריו, המושג יחסי מתייחס לכך שדבר מסוים נכון או טוב, אך רק בהקשר מסוים או בהתאם להנחות יסוד ספציפיות. לעומת זאת, מוחלט פירושו שהדבר נכון תמיד וללא תלות בשום תנאי או הקשר ספציפי. מה המשמעות של יחסי לפי אליעד כהן? כאשר אליעד מדבר על יחסי, הוא מתכוון לכך שמשהו מוגדר כנכון או כטוב בהתאם להנחות יסוד או תנאים מסוימים. הוא נותן דוגמה של שתיית ... כדבר טוב, אך רק ביחס לרצון של האדם ששותה מים. לדוגמה, אם אתה רוצה לשתות מים ושתית, אז באופן יחסי זה היה טוב עבורך. אך אם לא היית צמא, הפעולה עצמה לא הייתה מוגדרת בהכרח כטובה. כלומר, הטוב או הנכון במצב כזה תלוי ברצון ובצרכים של האדם באותו רגע. בנוסף, אליעד מבהיר כי יחסי מתייחס למציאות המוגבלת במקרים ספציפיים או הנחות ספציפיות. למשל, אם נניח שהחושים שלנו אמיתיים ומדויקים, אז במציאות זו יהיה נכון להגיד שיש קיר בחדר. אבל זו אמת יחסית בלבד, כי היא תלויה באמונה או בהנחה שהחושים שלנו מדויקים. מה המשמעות של מוחלט לפי אליעד כהן? אליעד מגדיר מוחלט כהפך הגמור של יחסי - דבר שהוא נכון או טוב תמיד, בכל מקרה וללא תלות בתנאים חיצוניים, ברצונות, בהנחות או בנסיבות. מושג זה ... קשה להצביע על דוגמה פשוטה למשהו שהוא מוחלט. הוא אומר שבפועל, רוב האמיתות שאנו רגילים להתייחס אליהן הן אמיתות יחסיות בלבד. גם דברים שנראים לנו כמובנים מאליהם, כמו שתיית מים זה טוב, מתגלים כאמיתות יחסיות בלבד. אין משהו מוחלט שיכול להיות טוב תמיד, כי טוב מוחלט היה צריך להיות טוב ללא שום תנאי, דבר שכמעט בלתי אפשרי להדגים במציאות האנושית. דוגמה מפורטת - שתיית מים היא טוב יחסי או מוחלט? אליעד מדגים בהרחבה את הדוגמה של שתיית מים, כדי להמחיש את ההבדל בין יחסי למוחלט. אם אדם שותה מים כשהוא צמא, השתייה תהיה דבר טוב עבורו - אבל רק ביחס לצמא שלו. כלומר, זה טוב יחסי בלבד, כי אם הוא לא היה צמא, השתייה לא הייתה טובה בשבילו. לעומת זאת, אם היינו טוענים ששתיית מים ... בהם שתיית מים אינה טובה (למשל, אם האדם אינו צמא או שהמים מזוהמים), הרי שהטוב הזה אינו מוחלט, אלא יחסי בלבד. דוגמה נוספת - האמת של החושים שלנו היא אמת יחסית או מוחלטת? אליעד מסביר את היחסיות של האמת גם באמצעות הדוגמה של החושים. אם אנחנו מאמינים שהחושים שלנו מדויקים, אז לפי האמונה הזאת האמירה יש קיר בחדר תהיה נכונה. אבל זו אמת יחסית בלבד, כי היא תלויה בהנחה שהחושים שלנו אמינים ומדויקים. אם נניח שהחושים שלנו טועים, האמירה יש קיר כבר אינה בהכרח נכונה. ההסבר של אליעד מדגיש עד כמה כל מה שאנו מתייחסים אליו בדרך כלל כאמת או נכון, הוא בעצם יחסי בלבד, כי תמיד קיימת הנחה או תנאי שצריך לקבל כדי שהדבר יהיה נכון. האם קיים טוב מוחלט או רע ... מוחלט הם מושגים מורכבים מאוד, וכמעט בלתי אפשריים להדגמה בפועל. הוא מסביר שכל טוב או רע שאנחנו מכירים הוא יחסי, כי הוא תלוי במצב מסוים, בהקשר מסוים, או ברצונות שלנו. לדוגמה, גם משהו שנתפס בדרך כלל כרע, כמו כאב, יכול להיתפס כטוב בהקשרים אחרים - כמו כאשר כאב עוזר לנו לזהות בעיה בגוף. זה ממחיש שגם הרע הוא יחסי. טוב מוחלט היה צריך להיות תמיד טוב, בלי קשר לשום נסיבות, ורע מוחלט היה צריך להיות תמיד רע, ללא ... מן הכלל. במציאות, אליעד מדגים, קשה למצוא דוגמאות ממשיות כאלה, ולכן הוא מסיק שרוב הטוב והרע שאנו חווים הם יחסיים בלבד. לסיכום, איך אפשר להבחין בין יחסי ומוחלט? לסיום, אליעד מבהיר בפשטות כי ההבדל בין יחסי ומוחלט נעוץ בתלות של הדבר בתנאים או הנחות. יחסי תלוי תמיד במשהו חיצוני - הנחות, רצונות, נסיבות או מצבים, בעוד שמוחלט לא תלוי בשום דבר חיצוני, ולכן הוא ... מדוע קשה למצוא אמת או טוב מוחלטים במציאות, ולמה רוב הדברים שאנחנו חושבים שהם טובים או נכונים, מתבררים כאמיתות יחסיות בלבד. מה זה יחסי ומה זה מוחלט? האם יש אמת מוחלטת? מה ההבדל בין טוב יחסי לטוב מוחלט? האם אפשרי המציאות הוא יחסי או מוחלט? מהי הגדרה של אמת יחסית?

... מה המשמעות של ההגדרות גבר ואישה לפי אליעד כהן? אליעד כהן מסביר שגם ההגדרות גבר ואישה הן למעשה הגדרות יחסיות, המבוססות על תכונות של חוזק וחולשה או השפעה ומושפעות. הוא נותן כדוגמה את היחס בין אלוהים לעולם: אם אלוהים ... ולא הבדלים מהותיים. הוא נותן דוגמה של נשים בתאילנד שיכולות לנהל עסקים בצורה גברית לכאורה, ושל נשים שולטות במערכת היחסים, מה שמראה שאין שום תכונה רגשית שהיא באופן מוחלט נשית או גברית. הוא מוסיף שלמעשה כל אחד מאיתנו, בכל ... אדם בעולם יש נקודת חוזק וחולשה משלו. גם מושגים כמו גבר חזק ואישה חלשה או להיפך, הם בגדר הגדרות יחסיות התלויות בהקשר. לפי אותו רעיון, אפשר לראות את המציאות כאלוהים המשפיע ואת העולם כאישה המושפעת, או למצוא פרספקטיבה הפוכה ... ממש כמו גבר ברמה העסקית, אוקי היא מנהלת וזה והיא הבוסית שם אז דוגמה או נשים שהן שולטות במערכת יחסים. אליעד: לא רק זה עכשיו בא נגיד הפוך כעיקרון גם כל ההפרדה של גבר ואישה זה גם כן רק ...

... לתודעה שלנו? לא מדובר רק בשאלה פילוסופית טהורה, השאלה על יש ואין גם נוגעת לתודעה האנושית. אנו, בני האדם, מייחסים משמעות רבה לקיום של דברים, אך כשאנחנו מנסים להבין את מהות הקיום לעומק, מתברר שאין לנו באמת גבול חד ... המודרנית תיארה כעצמים שונים במבנים שונים. אם נמשיך לפרק את כל הדברים בעולם, נגלה שההבחנות בין יש ואין הן יחסיות בלבד. איך ההבנה של יש ואין משפיעה על החשיבה שלנו? אם אנו מבינים שאין הבדל מוחלט בין יש לאין, ... הבדל מוחלט בין יש לאין יכולה לשנות את אופן החיים שלנו באופן עמוק. אם נבין שכל ההבחנות הללו הן יחסיות ולא מוחלטות, נוכל להשתחרר מהצורך להיאחז בקיומם של דברים. הבנה זו עשויה להוביל לרוגע פנימי ולהפחתת חרדה, מכיוון שלא ... על יש ואין מתקשרת לתודעה שלנו? התפיסה של יש ואין אינה רק עניין פילוסופי אלא גם פסיכולוגי. בני אדם מייחסים חשיבות רבה לקיום של דברים, אך כאשר הם מנסים להבין את מהות הקיום, הם מגלים שהגבול בין יש לאין ... חושש מהיעדרותם של דברים מסוימים, ואינו נאחז בתפיסות מוצקות לגבי מהות הקיום. ההכרה בכך שכל ההבדלים שאנו תופסים הם יחסיים, מאפשרת גישה גמישה יותר כלפי העולם. מדוע אנשים מתקשים להבין שאין הבדל בין יש לאין? קשה מאוד לתפוס שאין ...

... שמשם הוא יסתכל על הפחד שלו בצורה נייטרלית, דהיינו, שהוא יצליח להסתכל על תפישת הטוב והרע שלו, כעל דבר יחסי בלבד, שלא יפחד מכך שיקרה לו הדבר הרע, שממנו הוא מפחד, כאשר עושים את הדבר הזה, מצד אחד זה ... לא תמיד האדם מסוגל להכיל בתוכו בבת אחת, את ההבנה ואת החוויה, שכל מה שנראה לו כרע, זה הכל יחסי בלבד, ושהוא לא צריך לפחד משום דבר בעולם, מבחינה אובייקטיבית. ולכן לפעמים האדם מתייאש מצורת הטיפול הזו, כי היא ... שום טעם / צורך לפחד או להיות בחרדה משום דבר באשר הוא. וגם הרע מכל, הוא רע רק באופן יחסי וכולי. וזה כרוך בהמון התבוננות עצמית של האדם, להגיע למצב שהוא באמת יחווה את כל הרע שהוא מפחד ממנו, כמשהו יחסי בלבד. ומצד שני, בו זמנית להסביר לאדם, שגם מבחינה יחסית שבה כן יש טוב ורע, ושבה כן אולי יכול לקרות לו דבר רע, עדיין יש עצות יחסיות, איך להתמודד עם הפחד והחרדה שלו. ואם האדם מחפש עצה מוחלטת איך להתמודד עם הפחד והחרדה שלו, הדרך היחידה לעשות זאת, היא רק על ידי הסתכלות מוחלטת, ששם אין שום טוב ורע. ואעפכ יש גם עצות יחסיות, איך להתמודד עם הטוב והרע היחסיים. והשיטה הטובה ביותר היא, להראות לאדם את כל הצדדים. לדוגמה, שצריך לנסות להרגיע את הילד, גם על ידי זה ...

... איך למצוא תשובות לשאלות, הנחות יסוד, אחדות ההפכים, מהות השאלה, מהות התשובה, איך נוצרת שאלה, איך נוצרת תשובה, תשובה יחסית, תשובה מוחלטת למה כל שאלה מבוססת על הנחת יסוד? כל שאלה שאדם שואל, בכל תחום ובכל מצב, תמיד מבוססת ... בחירה חופשית, עולה שאלה אחרת שגם היא דורשת מענה. לכן כל הנחה וכל היפוך שלה הם רק נקודות מבט יחסיות, ואינם מספקים תשובה מוחלטת ואמיתית. איך אפשר להגיע לתשובה מוחלטת לשאלות? אליעד מציג מצב בו לאדם יש שאלה על ... המוחלטת, האדם חייב להגיע למצב שמעבר לשכל (אין שכל). במצב זה אין יותר שאלות, כי אין יותר נקודת מבט יחסית של ככה או ככה. מה זה בעצם שאלה? לפי אליעד, שאלה היא סימן לכך שיש חיסרון בתפיסה של האדם. ... או שאלה. ברגע שקיימת שאלה, קיימת הנחה שמסתתרת מאחוריה, ועליה יש תמיד אפשרות לשאול שאלה נוספת. מה זו תשובה יחסית ומה זו תשובה מוחלטת? אליעד מבהיר שיש שני סוגים עיקריים של תשובות: תשובה יחסית ותשובה מוחלטת. תשובה יחסית היא תשובה הנכונה רק מנקודת מבט ספציפית, אך יש לה גם היפוך שיכול להיות נכון מנקודת מבט אחרת. לדוגמה, התשובה יש בחירה חופשית היא יחסית כי גם ההפך שלה (אין בחירה חופשית) נכון מנקודת מבט אחרת. תשובה מוחלטת, לעומת זאת, היא כזו שאין לה ... הזו, חייבים לחרוג מעבר לשכל ולמושגים. מדוע התשובה המוחלטת מחייבת לצאת מהשכל? השכל תמיד פועל על בסיס הנחות יסוד יחסיות של ככה או אחרת. כל תשובה שהשכל נותן מוגבלת לנקודת מבט מסוימת. לכן, מי שרוצה להגיע לתשובה מוחלטת חייב ... נוצרת שאלה? מהי אחדות ההפכים? מהי הנחת יסוד של שאלה? איך אפשר להפוך הנחות יסוד? מה ההבדל בין תשובה יחסית למוחלטת?

... אפשר להתמודד עם תחושת ההזדהות שמובילה לסבל? אליעד ממשיך ומסביר שהסיבה האמיתית לכך שאנשים סובלים היא ההזדהות עם דברים יחסיים וחולפים. לדוגמה, אם אדם מזדהה עם הגוף שלו או עם המחשבות שלו, הוא בהכרח יחווה סבל, כי הגוף והמחשבות ... לתחושת סבל כאשר הם לא מתפקדים כרצונו. הבעיה, כפי שאליעד מבהיר, היא לא בעצם העובדה שהאדם מזדהה עם דברים יחסיים, אלא בכך שהוא לא מצליח לא להזדהות איתם. כלומר, האדם מנסה להפסיק להאמין לדברים היחסיים האלה, אך הוא אינו מצליח בכך באופן מלא. כשאדם מזדהה עם המחשבות שלו, כגון אני רוצה שיקרה לי דבר ... ומסביר שאם אדם מסוגל לדמיין מצב הפוך (כלומר, מצב שבו לא כואב לו), פירוש הדבר שהתחושה אינה מוחלטת, אלא יחסית בלבד. למשל, אם כואבת לאדם הרגל, הוא שואל את עצמו: האם אני בטוח לחלוטין שכואבת לי הרגל ברגע זה? ... הוא מסוגל לדמיין רגע שבו לא כואבת לו הרגל, הוא מבין שהתחושה כואב לי אינה מוחלטת, אלא מבוססת על יחסיות ודמיון. עצם היכולת לדמיין מצב מנוגד מראה שהמחשבה או התחושה אינן אמת מוחלטת אלא פרשנות סובייקטיבית בלבד. מה הכוונה ... יכול לדמיין בקלות מצב שבו השולחן לא קיים, למשל בחלום. לכן, גם התחושה שהשולחן נמצא היא לא מוחלטת אלא יחסית בלבד. האם לדעת מי אני באמת יעזור להפסיק לסבול? לפי אליעד, אף שהשאלה מי אני באמת? חשובה, היא לא בהכרח פותרת את בעיית ההזדהות והסבל. לדעת מי אתה באמת, זה לאו דווקא יגרום לך להפסיק להזדהות עם דברים יחסיים. יתכן מצב שבו אדם יודע מי הוא ברמה מוחלטת, ועדיין לא מצליח להימנע מהזדהות עם תחושות יחסיות, וכך ממשיך לסבול. לכן אליעד ממליץ להתמקד פחות בשאלה הגדולה מי אני? ויותר בשאלה המעשית והיעילה: האם אני בטוח ... כרגע ללא הכאב? הכרה שהכאב אינו מוחלט: עצם העובדה שאתה מסוגל לדמיין מצב אחר מראה שהתחושה אינה מוחלטת אלא יחסית. הבנת היחסיות: ההכרה שהמחשבה או התחושה היא פרשנות ולא אמת מוחלטת מפחיתה את הסבל. איך אפשר להשתחרר מהסבל באופן מלא? לסיום, ...

... או מומצאת? הרעיון שאליעד מציג הוא שהמשמעות שאנו נותנים לכל דבר בחיינו אינה יכולה להיות מוחלטת, אלא תמיד תהיה יחסית. המשמעות שאנו מוצאים בכל סיפור, אירוע או אפילו תחושה היא רעיון בלבד, ולכל רעיון יש רעיון הפוך לו. לדוגמה, ... לפרש את זה גם כמשהו שלילי: היא כבר לא צריכה לראות אותי כי היא כבר מסופקת. המשמעות היא תמיד יחסית כי תמיד קיימות אפשרויות שונות, ולעולם לא ניתן להגיע לוודאות מוחלטת על המשמעות. למה לא קיימת משמעות מוחלטת? משמעות ... נתון לשום ספק ושאי אפשר לשאול עליו יותר שאלות. אך כל משמעות שהשכל שלנו מייצר מבוססת על הנחות יסוד יחסיות. לכן כל משמעות שהמוח יכול להבין היא יחסית, ואי אפשר להגיע למשמעות מוחלטת בשום דרך. לדוגמה, אם נקרא סיפור ונסיק ממנו מסקנה כמו לא תמיד מה שאני ... את ההיפך: תמיד מה שאני מצפה לו יקרה. ולכן שתי המשמעויות יכולות להיות נכונות באותה מידה, מכיוון ששניהם רעיונות יחסיים בלבד. מדוע התודעה שלנו מחפשת משמעות? אליעד מסביר שהתודעה שלנו מחפשת משמעות כי היא חווה חיסרון. כל מושג שאנו ... מכך, אנו חשים חיסרון פנימי, ומתחילים לחפש משמעות כדי למלא את אותו חיסרון. אך המשמעות שאנו מוצאים תמיד תהיה יחסית ולא תוכל להביא אותנו להבנה מוחלטת. מה קורה כשאנחנו מחפשים את המשמעות של המשמעות? כאשר אנו שואלים מה המשמעות ... התודעה שלנו לעומק ולהבין את עצמנו טוב יותר. איך להפוך דבר מחויב לאפשרי ודבר אפשרי למחויב? בדרך כלל אנו מתייחסים למציאות כמוחלטת (למשל, יש כאן קיר), ולסיפורים כדברים אפשריים ולא מוחלטים (פיל מעופף). כדי להגיע לשלמות, עלינו להתחיל לראות ... מה המשמעות של המשמעות עצמה? מאחורי כל משמעות, אפשר לשאול, ומה יש מאחוריה? בגדול הנושא פשוט, יש מוחלט ויש יחסי. דבר מוחלט זה דבר שאתה לא יכול לשאול עליו יותר אף שאלה, ויחסי שאתה יכול לשאול עליו עוד שאלות. כול דבר שאתה מבין אותו בשכל, הוא יחסי ולא מוחלט. עצם זה שהמוח שלך מבין אותו, לפי הנחות יסוד של המוח, זה כבר יחסי ולא מוחלט. ולכן לא משנה איזה משמעות ניתן, היא תמיד תהיה יחסית. לדוגמה, קראת סיפור והגעת להבנה, שלא תמיד כל מה שאתה מצפה יקרה. מה ההפך שלו? שתמיד יקרה כל מה ... אומרת לך, אני שונאת אותך, גם לזה אתה נותן משמעות - המשמעות שאתה נותן לזה היא לא מוחלטת היא יחסית. אם תתאמץ אתה יכול לחשוב שאם היא אמרה לך שהיא שונאת אותך אז היא לא רוצה לראות אותך, אבל ... אחוז, אז איך תבין את הסיפור במאה אחוז? ולכן התודעה שלך מחפשת משמעות. ומה זה משמעויות? זה גם רעיונות יחסיים. ותכלס מה עשית? לקחת עוד רעיונות יחסיים והדבקת אותם לסיפור. אבל זה לא אומר שזאת באמת המשמעות. וזה לא אומר שיש בכלל באמת משמעות. לא רק ... חייבים להסכים איתו, ואין דבר כזה. מה זה אומר? שכאשר אתה קורא סיפור, כל המשמעויות שאתה מוצא בו הם יחסיות, ולמשמעויות יש רבדים, ואתה תפקידך במרכאות לחפש את המשמעות של המשמעות, של המשמעות, של המשמעות, עד שתגיע לשום מקום. ... שיש הבדלי משמעויות זה עצמו רעיון וגם אם תגיד שזה יותר משמעותי מזה, זה גם רעיון. מה האמת? שבאופן יחסי אתה צודק, אפשר להגיד שיש ואפשר להגיד שאין. זה הכל יחסי, לא מוחלט. שאלה: האם זה שאני מחפש משמעויות, האם זה מקרב את האדם לאמת? אליעד: אם תגיע למצב שכאשר ... תוכל להגיד לו לא, אז הוא באמת קורה. שאלה: יש דברים שאני חושב שהם יותר אמיתיים. אליעד: הכל הוא יחסי, אך יש רעיונות שאתה מזדהה איתם יותר, ויש רעיונות שאתה מזדהה איתם פחות. ככול שאתה מזדהה יותר עם רעיון ... דרך הסיפור. שאלה: האם יש משמעות יותר נכונה? אליעד: לא, האמת היא ששום משמעות היא לא יותר נכונה. באופן יחסי יתכן שתראה דברים יותר נכונים, אך באופן מוחלט שום דבר הוא לא יותר נכון. שאלה: איך החיפוש של המשמעות ... אי אפשר להבין באופן מוחלט למה הילדה בוכה, אין תשובה מוחלטת למה היא בוכה, ובכל זאת תנסה להבין באופן יחסי למה היא בוכה. אחר תנסה להבין מה זה אומר, איזה תהליך נמצא מאחורי זה שהיא בוכה? למשל בוכה בגלל ...