... שלא בהכרח עצם הדבר עצמו הוא הגורם להנאה. הוא מביא דוגמה של לימוד תורה, שם אדם אחד נהנה מהלימוד ורואה בו משמעות, בעוד שאדם אחר, העוסק באותו לימוד בדיוק, סובל ... אדם ישמח תמיד מאותו הדבר. אך בפועל, יש דוגמאות הפוכות. אדם אחד לומד תורה ומאושר, בעוד אדם אחר לומד את אותה התורה ומרגיש שזהו העונש הגרוע ביותר. אם עצם לימוד תורה בפני עצמו היה משמח, היה הגיוני לראות שכל אדם שלומד יהנה באותה מידה. מכאן המסקנה שיש תהליך ... ההנאה מדבר אחד לאדם אחר? שאלה: למה קורה מצב שבו עבור אדם מסוים לימוד תורה הוא חוויה משמחת, בעוד אדם אחר ממש מתייסר מאותו לימוד בדיוק? תשובה: זה קורה משום שההנאה אינה נובעת מהצורה החיצונית עצמה. אם לימוד תורה היה בפני עצמו טוב לכולם, אז לא היה מצב שאחד מתמלא שמחה ואחר רוצה לברוח. ההבדל נובע מאותו ... יש לפעמים בן אדם שנהנה מהדבר ובן אדם אחר שסובל נגיד לדוגמה ללמוד תורה נניח יכול להיות בן אדם שהוא מאמין שזה עושה לו מעוד טוב בן אדם שהוא לא מאמין הוא רוצה להתאבד ...

... איך לומדים ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן, חלק 3 מה הכוונה שהאין סוף הוא גם צמצום? אליעד כהן מסביר בשיעורו בליקוטי מוהרן (חלק א תורה לג) מושג חשוב ומרכזי מאוד: מושג האין סוף ומושג הצמצום. לדבריו, האין סוף, שאותו אנחנו מכנים הבורא או ... שהוא מוגדר תחת המושג יום. הוא לא דבר אחר לחלוטין, הוא צמצום ראשוני שעומד בבסיס כל יתר הצמצומים. מה משמעות הביטוי שייר בדעתו ומה הקשר למצוות? אליעד מרחיב את הרעיון באמצעות הסבר המושג שייר בדעתו. הכוונה היא שלפני שהבורא ברא את העולם, הוא החליט מראש דרך אילו מצוות ספציפיות יהיה אפשר להשיג אותו. דוגמה שמביא אליעד היא מצוות תפילין: הבורא שייר בדעתו שמצוות תפילין תכיל דווקא ארבע פרשיות, ארבעה בתים, רצועות ופרטים מסוימים. למה דווקא כך? כי זהו צמצום ... הצמצום הזה. אליעד מדגים זאת גם באמצעות דוגמה מוחשית: בדיוק כפי שאריה בטבע נוצר בתנאים ספציפיים של מהירות, מרחק, טמפרטורה וכו, כך גם המצוות הן מערכות מאוד מדויקות של צמצומים שנועדו לאפשר את ההשגה הרוחנית של הבורא. המצווה אינה רק פעולה פיזית או מעשה פשוט, אלא לבוש רוחני שנועד לגלות את האלוהות לאדם. מדוע התורה נחשבת ללבוש שמאפשר השגה? עוד נקודה משמעותית שאליעד כהן מעלה היא ההבנה שהתורה היא לבוש לאלוהות. יש תורה נסתרת, שהיא מעל כל השגה ומעל כל צורה, ואי אפשר לתפוס אותה, ויש תורה גלויה שהיא כבר מצומצמת לדרגה שאפשר להשיג אותה. כלומר, דווקא בגלל שהתורה מצומצמת בתוך צורות, פרטים ומצוות, האדם יכול להשיג דרכה את הבורא. אליעד מוסיף הסבר שגם בתוך התורה עצמה קיימות שכבות שונות של עומק. יש את החלק החיצוני והגלוי, כמו קיום המצוות בפועל, ויש את הפנימיות של התורה - ההבנה של איך כל מצווה, כל רעיון וכל פרט הוא בעצם דרך להשיג את הבורא. זו כוונת המושג פנימיות התורה. מהי האהבה שהייתה לבורא לפני הבריאה? אליעד כהן מפרט שקיימות שתי בחינות של אהבה: אהבה בפועל ואהבה ... אהבה שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. לעומת זאת, אהבה שבפועל היא אהבה שמתממשת כשהנברא נמצא כבר בעולם. כלומר, הבורא רצה שנשיג אותו דרך מצוות, דרך צמצומים ספציפיים, ודווקא כך מתבטאת אהבתו בפועל. אליעד מדגיש שדווקא דרך הצמצומים אפשר להשיג את האהבה הזאת באופן מעשי ומוחשי. כיצד השאלה למה מובילה לפנימיות התורה? אליעד כהן מסביר שדרך השאלה למה? אנחנו בעצם מגלים את המהות שנמצאת בתוך הצורות החיצוניות. כשאדם שואל ... מדוע הוא רוצה דבר מסוים או מדוע הוא מרגיש בצורה מסוימת, הוא בעצם מנסה לחשוף את השורש, את הפנימיות. זה בדיוק מה שנקרא לימוד פנימיות התורה - לחשוף את האלוהות שמסתתרת בתוך כל צורה, בתוך כל פעולה ובתוך כל מחשבה. הוא מדגים שאפילו דרך דבר פשוט ... אירוע. מה הפירוש לחיבור ההפכים לפי רבי נחמן? אליעד מסביר את המושג של חיבור ההפכים, כמו שמתואר וגר זאב עם כבש. כאשר מגיעים לפנימיות התורה, להבנה עמוקה של המהות הראשונה, מתברר שאין באמת הבדל בין רוצה ללא רוצה, בין טוב לרע, בין מה שנראה ... האמיתי הוא רק כשאדם מבין שאין הבדל אמיתי בין הדברים, כשהוא רואה את האמת האחת שמתחת לכל הלבושים. איך לומדים ליקוטי מוהרן? מה זה פנימיות התורה? מהו הצמצום לפי רבי נחמן? מה פירוש שייר בדעתו? כיצד משיגים את האלוהות דרך מצוות? מהו חיבור ההפכים? מהי אהבה בכוח ואהבה בפועל? ...

... מוהרן, איך לומדים ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן, חלק 2 איך אפשר להבין את המציאות דרך לימוד ליקוטי מוהרן? ההסבר שאליעד כהן נותן מתייחס לתורה לג בליקוטי מוהרן חלק א, ומתחיל בהבחנה שבכל דבר בעולם קיימת התורה, שהיא השכל המחיה את הדברים ומנהיג אותם. לפי דבריו של אליעד כהן, התורה אינה רק ספר שאנו לומדים ממנו מצוות וחוקים, אלא יש לה משמעות הרבה יותר עמוקה ורחבה. למעשה, התורה היא אותו שכל פנימי ויסודי שבאמצעותו נברא העולם, והיא גם הכוח המחיה את כל התהליכים והפעולות במציאות שלנו. מה הקשר בין ימים, מידות והתורה לפי רבי נחמן? אליעד כהן מסביר שיש שני סוגים של ימים: ימי טוב וימי רע. שני הסוגים הללו של ימים מקבילים בעצם לשני סוגים של מידות. למה הכוונה? ... קל לאדם לראות את השם ולהבין את ההשגחה שבכל דבר, כך יש ימים רעים, שבהם קשה לו לראות את הטוב שבמציאות. ההבדל בין יום טוב ליום רע תלוי בשכל של התורה, באותה הבנה פנימית שמאפשרת לראות מדוע ואיך בדיוק המציאות מתנהלת בצורה מסוימת. מה המשמעות של אותיות התורה לפי ליקוטי מוהרן? אליעד מפרט שכשמדברים על אותיות התורה, לא מדובר רק באותיות הפיזיות שבתורה הכתובה, אלא בשכלים וברעיונות הפנימיים והעמוקים שנמצאים מאחורי כל דבר בעולם. לפי ההסבר הזה, העולם כולו פועל על פי מערכת של שכלים, שהם אותיות התורה הפנימיות, והם אלו שמחיים כל דבר שקיים במציאות. אליעד מדגים ואומר שאפילו פעולה פשוטה כמו להזיז את הרגל היא ביטוי לשכלים האלו, שהם למעשה אותם ... הרעים? אליעד מסביר שהמציאות מחולקת לשני סוגים של ימים: ימים טובים וימים רעים. הימים הרעים הם בעצם מצבים שבהם האדם לא רואה את ההיגיון, השכל או התורה שמאחורי האירועים, ולכן הוא חווה סבל או אי - הבנה. לעומת זאת, הימים הטובים הם זמנים שבהם האדם מצליח לראות את המהות העמוקה, את השכל האמיתי שעומד ... בעצם חווה צמצום כלשהו, כלומר, תחושה של הגבלה או אובדן חופש. אם האדם מבין את השכל הפנימי הזה, הוא יכול לזהות כיצד אותה חוויה היא ביטוי של אותה תורה שבאמצעותה נברא העולם. כאשר הוא מצליח לראות זאת, הוא הופך את החוויה השלילית לחלק מתהליך חיובי, מכיוון שהוא מתחבר להבנה עמוקה יותר של המציאות. איך ... כאשר הוא מצליח להבחין במערכת הסיבתית שמאחורי התהליכים היומיומיים. במילים אחרות, לשמוע קולות מלמעלה זה להבין את ההיגיון הפנימי של המציאות, של התורה עצמה, שהיא הכוח המחיה את הכל. ככל שהאדם מצליח להעמיק בשכל הזה, הוא זוכה לחוויה של בהירות גדולה יותר, והקליפות (הסתרות והבלבולים של העולם הגשמי) ... ומזהה את ההיגיון הפנימי של האירועים. כך, התהליך הופך מהשלב של ההסתרה והצמצום לשלב של התגלות ובהירות. בסיכום, ליקוטי מוהרן מדגיש את החשיבות של לימוד התורה במובן של חקירת השכל הפנימי של המציאות, כדי להגיע להבנת המהות העמוקה של כל אירוע, להפוך רע לטוב, ולגלות את החיבור של כל דבר לשורש האלוהי. איך לומדים ליקוטי מוהרן? מה זה אותיות התורה לפי רבי נחמן? איך אפשר להפוך רע לטוב? מה המשמעות של נעשה ונשמע? כיצד שומעים קולות מלמעלה? איך להבין את סוד הצמצום בתורה?

... כהן מסביר את הרעיון המרכזי שמוצג בספר ליקוטי מוהרן תורה לג, המדברת על חשיבות השלום. תחילה הוא מדגיש את הביטוי מי האיש החפץ חיים אוהב ימים לראות טוב, בקש שלום ... לשלום אמיתי, כפי שמובאת בליקוטי מוהרן, היא על ידי לימוד תורה אמיתית - תורה שכל מטרתה היא להביא את האדם למצב של שלום פנימי וחיצוני מוחלט. הוא מדגיש שהקריטריון לבדיקה אם התורה שאדם לומד, או הצדיק שהוא מתקרב אליו, הוא אמיתי או לא, היא השאלה: האם הדבר הזה מביא אותך לתחושת שלום עמוקה יותר? אם התורה או הצדיק מקרבים אותך למצב שאתה לא חש חילוק בין טוב לרע, בין הצלחה לכישלון, בין רוחניות לגשמיות, סימן שאתה לומד תורה אמיתית או מתקרב לצדיק אמיתי. איך אפשר למצוא את השם יתברך בכל מצב בחיים? נקודה מרכזית נוספת שאליעד ... (אותה מטרה עליונה) בכל מצב. אם אינך מצליח, סימן שאתה כופר באלוהים שלך, כי אתה טוען שאין ביכולתך להגיע אליו במצב מסוים. לדוגמה, אם אדם אומר שאין לו זמן לחשוב על רוחניות כי ... מה זה שלום במידות? איך למצוא את השם בכל מצב? מהי תורה אמיתית? איך להגיע לשלום פנימי? מה המשמעות של בקש שלום ורדפהו? איך למצוא את אלוהים בהסתרה? ...

... יוצר רצון, שכל יוצר חיסרון, שכל יוצר רצון, סוד האושר, מה יוצר את הרצון? תורת אחדות ההפכים למה באמת יש לך רצון? אליעד כהן מסביר את שאלת הרצון מנקודת מבט עמוקה וייחודית, ומתחיל מהשאלה הבסיסית: למה האדם רוצה ...

... להבדיל בין דבר להיפוכו, תורת אחדות ההפכים, איך לא להבדיל בין דבר לדבר? להגיע לאחדות, להטיל ספק בחושים, להטיל ספק בשכל, איך המוח חושב? השאלה הקשה ביותר, למה ... הרעיון המרכזי שאליעד כהן מציג בהרצאה הוא תורת אחדות ההפכים, שמשמעותה לא להבדיל בין שום דבר לבין ההיפך שלו. על פי אליעד, הדרך היחידה להגיע להבנה המוחלטת של המציאות ולאושר ... איך לא להבדיל בין דבר להיפוכו? מהי תורת אחדות ההפכים? איך להטיל ספק בחושים? איך המוח יוצר הבדלים? למה משעמם לך? איך להשתחרר מתחושת החיסרון? מה המקור של הרצון והסבל? ...

... של תפילה לפי ליקוטי מוהרן? אליעד כהן מסביר באריכות ובפירוט את המשמעות העמוקה של תפילה על פי ליקוטי מוהרן תורה סה. הוא מתאר שהתכלית והמטרה הסופית של האדם היא להגיע למצב שבו האות האחרונה של התפילה נמצאת באות הראשונה שלה. כלומר, האדם צריך להיות במצב נפשי שבו הוא נמצא כל ...

... פירוש לליקוטי מוהרן, חלק 1 מה המשמעות של משל השדה בתורה סה בליקוטי מוהרן? אליעד כהן מסביר באריכות ומפרט את הרעיונות המרכזיים בתורה סה בליקוטי מוהרן חלק א, של רבי נחמן מברסלב. ... מגיע רק באמצעות מוות של שכל אחר, או באמצעות מצווה או פעולה של שכל אחר. לדוגמה, כדי להבין רעיון ... למצב מתוקן ומחובר יותר. מהי משמעות המושג תפילה בתורה הזו של ליקוטי מוהרן? אליעד מסביר לעומק, שתפילה ... לתקן את עצמו, וכך הוא מגיע לשלמות שלו. לסיכום, התורה הזו בליקוטי מוהרן לפי ההסבר של אליעד כהן מתמקדת ...

... אש עם החמאס, נגד הפסקת האש, בעד הפסקת האש, מבצע עמוד ענן, למה שונאים יהודים? למה שונאים את ישראל? המבצע בעזה, פגיעה בחפים מפשע, פוליטיקה, מלחמה בטרור, צביעות ישראלית האם הפסקת האש עם החמאס במבצע עמוד ענן הייתה נכונה? אליעד כהן דן לעומק בנושא ... לצרכן להתרגל למחיר הגבוה. באופן דומה, הוא טוען שישראל מתרגלת למצב בו הרקטות הן חלק משגרת החיים, במקום לפתור את הבעיה בצורה חד - משמעית. האם אפשר להתגרות באויב בלי להיפגע? אליעד משתמש בדימוי מהתורה ומסביר שאי אפשר להתגרות ברשעים, כמו החמאס, אם אתה לא צדיק גמור. צדיק גמור מוגדר על ידו כאדם שכבר חיסל לחלוטין את הרע שבו עצמו ואין שום אחיזה לרוע בלבו. הוא טוען שכאשר אדם ...

... אופן, ככל שהשאלות שלך עמוקות ומורכבות יותר, כך עליך לחפש רבי גדול יותר. מה המשמעות של השאלה למה דווקא ככה בלימוד המצוות? אליעד מסביר שדרך השאלה למה? אפשר לחשוף את מהות השכל הגדול. הוא מדגים את זה דרך המצוות, ואומר שכל מצווה שהבורא נותן לנו, מכילה צמצום של חכמתו. לדוגמה, מצוות ציצית, תפילין, או שולחן ערוך, הן לא סתם פעולות אלא מכילות בתוכן סיבות עמוקות. כאשר האדם שואל למה המצווה ניתנה דווקא באופן מסוים ולא אחר, הוא חושף את החכמה שהייתה מאחורי הצמצום, ולמעשה מתקרב ...