... אינה נכונה, הוא יצטרך להתמודד עם ההשלכות הלא נעימות - הוא יחשוב שהוא טיפש, שהוריו טיפשים, ושהקהילה שלו כולה טועה. משום כך, באופן טבעי, יש לו נטייה נסתרת להעדיף שהבדיקה תוביל לתוצאה שהתורה אכן נכונה. ההעדפה הזו משפיעה באופן ... מלאה האם הוא באמת מוכן לגלות כל אמת שהיא, ללא קשר לתוצאה. הוא חייב להסכים לקבל את האפשרות שהוא טועה, שהוריו טעו, שהסביבה שלו טועה, ואפילו שהוא חי בשקר מוחלט. רק כאשר הוא מסוגל להתמודד עם כל אפשרות שתתגלה בפניו, ללא שום התנגדות פנימית, ...

... הנכון?! כי כל הידיעות של האדם, כולן תלויות בשכל של האדם. ותמיד ניתן להטיל ספק ולשאול, אולי השכל עצמו טועה לגמרי?! ואולי כל המסקנות של השכל, כולן שגויות לגמרי?! וכאשר האדם בוחר להתחבר אל האמת המוחלטת, דהיינו, שהאדם לא ... דרך אובייקטיבית, לאמת באופן אובייקטיבי את הידיעות שלו. כי האדם מאמת את הידיעות שלו, באמצעות השכל שלו. ואם השכל טועה, אז אין שום משמעות לאימות שהאדם עושה בשכל שלו. ותמיד יכול להיות שהשכל עצמו טועה. ולכן לא ניתן לאמת באמצעות השכל, את המסקנות של השכל עצמו. ולכן, כל האמיתות של האדם, הן נכונות רק ...

... על היכולת להבין טקסטים לעומק? אליעד כהן מסביר שהגישה לטקסט חייבת להיות נקייה מגאווה או מניסיון להוכיח מראש שהטקסט טועה. הוא מדגיש שאם אתה ניגש לקרוא משהו מתוך עמדה של אני אוכיח שהטקסט הזה לא נכון, אתה כבר סוגר ... רבי נחמן מברסלב שמסביר כי הנצחנות אינה סובלת את האמת, כלומר, מי שמטרתו לנצח בוויכוח ולהוכיח את הצד השני כטועה, לעולם לא יגיע לאמת. כי כאשר אדם נאחז בעמדה של נצחנות, הוא לא באמת מוכן לבדוק לעומק אם הוא צודק או טועה. למה צריך לתת מקום גם לצד הטיפש שבנו? אליעד מסביר רעיון חשוב נוסף: כדי להיות בטוח באמת של דבר ... אמיתית ולבירור אמיתי של התוכן. אליעד מדגיש שאין להניח מראש שהכותב צודק, אך גם לא צריך להניח מראש שהכותב טועה. צריך פשוט לבדוק בצורה כנה ונייטרלית מה האמת. כאשר האדם מאמין אוטומטית לטקסט שהוא קורא, הוא מפספס את ההזדמנות ...

... היית אומר, נראה לי, אלא היית אומר אולי. איך אתה בחוויה של, נראה לי, אם ההיגיון אומר שאולי אתה טועה. האם זה נכון, שאולי אתה טועה? כן. אז מה האמת? שאולי אתה צודק. תגיד אולי ככה. אני חווה הפוך ממך, אבל אני נותן לך את ... שאולי אתה צודק. שאתה אומר שזה בקבוק, אני בכלל לא רואה פה בקבוק. אז אני לא אומר לך שאתה טועה, אני אומר לך תגיד, אולי. כאשר אתה אומר, שאתה בטוח בדבריך, אז למעשה אתה מתמכר להגדרה, מתמכר לבית כלא, ...

... המרכזי, לפי אליעד, הוא להפוך את הטענה שלו לאפשרית בלבד, ובכך לשלול ממנה את הכוח להכריח אותך לחשוב שאתה טועה. איך להגיב לטענה שאם הרבה אנשים אומרים שאתה שיכור אז כנראה שאתה שיכור? לטענה הנפוצה אם שלושים אנשים אומרים ... לך. דבר ראשון זה אתה חושב שאחרים חושבים כמוך, דבר שני כולכם ביחד משוגעים וזה עדיין לא אומר שאני טועה. ואם יהיה לו קשה להבין את זה, תגיד לו: נכון לדעתך ולדעתם של אחרים, אבל זה לא מחויב, זה ... לך דבר ראשון זה אתה חושב שאחרים חושבים כמוך, דבר שני כולכם ביחד משוגעים וזה עדיין לא אומר שאני טועה ואם יהיה לו קשה להבין את זה תגיד לו נכון לדעתך ולדעתם של אחרים אבל זה לא מחויב זה ...

... דווקא מחזק את דעתו ופועל לפי דעתו. ואעפכ, יש מקרים שבהם השומע מסיבות שונות, רוצה ומעדיף שתשכנע אותו שהוא טועה, ואז יש חוקיות שונה וצריך לפעול הפוך. אלא שצריך לדעת לזהות, מתי השומע רוצה לחשוב שהוא צודק ומתי הוא רוצה לחשוב שהוא טועה. ולפעמים זה גם וגם לפי רעיונות מסוימים. שיש רעיונות שהשומע היה מעדיף לחשוב שהוא טועה בהם ויש רעיונות שהשומע היה מעדיף לחשוב שהוא צודק בהם. וצריך לדעת לזהות את הרצון של השומע, ולהתאים את ...

... עם סירוב ולהשפיע על אנשים באופן שלא מתנגש ישירות עם עמדותיהם. במקום להתחיל במאבק ישיר, שבו אנו אומרים אתה טועה או אתה חייב לחשוב אחרת, הגישה מבוססת על טכניקות הדרגתיות שמאפשרות שינוי עמדות בצורה עדינה, שתוביל לתוצאות טובות יותר ... ביכולת שלנו להתמודד עם סירוב ולהשפיע על אנשים בדרכים שאינן מתנגשות חזיתית עם העמדה שלהם. במקום לומר למישהו אתה טועה או אתה חייב לחשוב אחרת, אפשר להשתמש בטכניקה הדרגתית שעוזרת לו לשנות עמדות בהדרגה. כך מיישמים שינוי עמדות בצורה ... מישהו מבטא התנגדות מוחלטת כמו אני לא רוצה לעשות שום דבר ממה שהצעת, לא מומלץ מיד להוכיח לו שהוא טועה. קודם כל אפשר להסכים איתו שהוא באמת לא רוצה ולהכיר בסיבה שלו. בשלב הזה הופכים את רק לא רוצה ...

... לגלות שהם לא יודעים. אליעד מסביר שכדי לבדוק את השאלה באמת, האדם חייב להיות מוכן להודות באפשרות שאולי הוא טועה או לא מבין. אך בגלל האגו, אנשים נמנעים מלהודות בכך שהם טיפשים או לא מבינים. למעשה, ההכרה בטיפשות או ... אומר שהמפתח לחכמה הוא לא לפחד להרגיש טיפש, אלא להודות בכך שבאמת אולי אינך יודע. אדם שפתוח לאפשרות שהוא טועה, מסוגל לבדוק מחדש את ההנחות והאמונות שלו. הוא מסוגל לקחת משהו שהוא חושב שהוא מבין, ולהתחיל לבדוק אותו ברצינות, ... לפחד להיות טיפש. הוא מדגיש שהדרך היחידה לפתח את השכל היא להכיר בזה שאתה לא יודע הכל, ושאולי אתה טועה. אדם שרוצה באמת להתקדם חייב לאפשר לעצמו לחוות חוסר אונים, אי - ודאות, ואפילו סבל. רק מתוך ההכרה בחוסר ...

... לנצח בוויכוח. במקום זאת, אליעד מסביר שצריך לנהל את השיחה מתוך נקודת מוצא שייתכן והצד השני צודק, וייתכן שהוא טועה, ולכן עליך לבדוק היטב את הדברים ולא להניח מראש שהתשובה נמצאת כבר בכיס שלך. למה פסולה הגישה של רק ... לבדוק האם היא אכן שגויה. לפי אליעד כהן, האדם צריך קודם כל לברר לעצמו האם הוא בכלל בטוח שהדתי טועה. אם האדם עצמו אינו בטוח בטענותיו, אין שום היגיון לחפש מה לענות, אלא קודם עליו לחקור ולהבין בעצמו האם ... אליעד כהן מסביר שכשאדם מנהל דיון עם דתי או עם מחזיר בתשובה, עליו לא להתחיל בניסיון להוכיח לו שהוא טועה, אלא להתחיל בניסיון לבדוק מהי האמת. המטרה היא לא להיות צודק אלא לברר את המציאות כפי שהיא באמת. אם ...

... הוא קופא על שמריו ולא מתפתח. אליעד מדגים את הנקודה הזו בצורה ברורה. אם מישהו אומר לאדם טיפש: אתה טועה במה שאמרת, הטיפש יתגונן ויאמר: לא נכון, אני צודק. האדם החכם, לעומתו, אם יאמרו לו שהוא טועה, ישאל מיד: למה? איך אתה יודע שאני טועה? אולי באמת טעיתי? וכך ינסה להבין ולהשתפר. זה בדיוק מה שהופך אותו לחכם באמת, כי הוא כל הזמן מוכן ...