... מהעץ, אתה הוא זה שהחליט שהעץ ייפול. זה כמו שנותנים לאצבע מכה, והיא אומרת, מה הם רוצים ממני, הרי הרגל בעטה, אבל זה אתה עשית. אתה חושב שאתה נפרד, אבל אתה לא נפרד, אתה אותו אחד. בסוף זה גוף ...

... את המאזינים, למה למשל חתול לא מפחיד אתכם כמו גוק? הרי החתול הוא יותר מסוכן באופן פוטנציאלי. הסיבה נעוצה בהרגלים ובתפיסות שיצרנו לעצמנו, ולמעשה הכל זה עניין של הרגלים ואמונות שהאדם רכש במשך חייו. מה המקור לתחושת הגועל והשנאה? אליעד מסביר שהגועל, השנאה והכעס, כולם מגיעים מאותה תחושה ... שום סיבה, הוא יכול להשתחרר מכל שאר האמונות והבעיות. אליעד מדגיש שכל החיים של האדם מבוססים על אמונות ועל הרגלים שהאדם אימץ לעצמו, אך אם הוא יחקור את האמונה הראשונית ביותר, הוא יגלה שאין לה שום בסיס הכרחי. זה ... ערבים ויהודים, ומסביר שהאדם לא נולד עם הפרדה טבעית בין יהודים לערבים, אלא הוא מאמץ אותה במהלך חייו מתוך הרגל. הוא מסביר שהערבים לא באמת רוצים להשמיד את היהודים כאנשים, אלא את הרעיון של שליטה של היהודים בהם. הוא מסביר שהפחד מהתבוללות הוא פחד מהרגלים שהאדם למד ולא פחד אמיתי. אם אדם יבין שכל החלוקות האלה אינן מחויבות, הוא יכול להשתחרר מהפחד ומהשנאה ולראות ...

... להרוס את הבית שלו, העיקר להרגיש שהוא עשה משהו. במקום להבין הוא כבר רץ לתת פתרונות. כולם פועלים מתוך הרגל, ללא חשיבה. ואז עליסה אוכלת משהו וחוזרת לגודל שלה. וממשיכה לרדוף אחרי הארנב. ואז היא רואה את הפרחים, והפרחים ...

... אותה, ולדייק בכך ב - 100%. הוא מסביר שאם אדם יאכל פריכיות מתוך מודעות מדויקת לסיבות האמיתיות (שעמום, רעב, הרגל), הוא יתחיל להכיר את עצמו באמת ויגיע בהדרגה למקום שבו הוא חופשי לחלוטין מהתניות ומרצונות סתמיים. ככל שתהיה מודע ...

... אליעד משתמש בדוגמה נוספת: אם יחתכו לאדם את היד, האם הוא יפסיק להתקיים? ברור שלא. אם יחתכו גם את הרגל, האם הוא יפסיק להיות קיים? שוב, לא. אפילו אם נשרוף את כל הגוף, החומר שממנו האדם היה עשוי עדיין ...

שינוי חשיבה, ייאוש ועצבות, אובדן תקווה, לצאת ממשבר נפשי, הרגלי חשיבה, מבוי סתום, שינוי חשיבתי ובו יתבאר מה צריך האדם לעשות, כאשר הוא חווה שהוא הגיע למבוי סתום? כי ... בדיכאון עמוק וכולי, זאת צורת החשיבה שלו. כי האדם רגיל לחשוב בצורה מסוימת כל חייו. ויש לאדם קיבעון מחשבתי והרגלי חשיבה שהוא נצמד אליהם, ולא מטיל בהם ספק. והדרך של האדם להפוך כישלון להצלחה ולצאת ממשבר וליצור שינוי בחיים ... הוא חושב, על עצמו ועל העולם שסביבו. והדבר הראשון שצריך לעשות כאשר רוצים לעשות שינוי חשיבה, הוא לזהות את הרגלי החשיבה הקיימים כרגע. דהיינו, שלב ראשון, האדם צריך להתבונן אל תוכו, ולנסות לגלות, מהם הרגלי החשיבה שלו, וכיצד הוא רגיל לחשוב בצורה העמוקה ביותר, לאורך כל חייו. כי האדם משנה לפעמים את צורת החשיבה שלו. אבל אעפכ, יש בתוך האדם, כמה הרגלי חשיבה עמוקים מאוד, שהאדם ככ מאמין בהם, עד כדי כך, שנראה לו שזה מחויב המציאות, שהוא יחשוב כפי מה שהוא רגיל לחשוב. אך באמת, זה רק הרגל מחשבתי, והאדם צריך לזהות אותו, ולשנות אותו, ולתת לעצמו הזדמנות לעשות שינוי מהותי בחיים שלו. כי בסופו של דבר, ... חוקיות מסוימת. והאדם צריך לנסות ולגלות, את החוקיות שלפיה הוא חושב. והאדם צריך לגלות, את הקיבעון המחשבתי שלו ואת הרגלי החשיבה שלו. ואז, אחרי שהאדם מגלה מהם הרגלי החשיבה שלו, עכשיו על האדם לנסות לשנות אותם. וכיצד משנים הרגלי חשיבה? תשובה: על ידי זה שהאדם מטיל ספק בצורת החשיבה שלו. דהיינו, שהאדם שואל את עצמו, האם באמת מחויב שצורת החשיבה שלי נכונה? ואולי ההפך הוא הנכון? ואולי צריך לחשוב בצורה הפוכה לגמרי? ואולי ההרגל המחשבתי שלו, אולי הוא נכון, אבל גם חשיבה מנוגדת והפוכה, אולי גם היא נכונה באותה מידה? כי השאלות שהאדם שואל את עצמו על עצמו, הן מפרקות אצל האדם, את האמונות שלו, ואת הנחות היסוד שלו, ואת הרגלי החשיבה שלו, ואת דפוסי החשיבה שלו. והם מביאות את האדם למקום, שבו הוא רואה את כל צורות החשיבה האפשריות. ...

... הוא יתחיל לזהות מה הסבל נותן לו, הוא כבר לא יחווה את הסבל בצורה מוחלטת. למשל, אם כואבת לאדם הרגל, הוא יכול להזכיר לעצמו שהכאב נותן לו תחושת קיום חזקה, ודווקא בזכות הכאב הוא מעריך יותר את רגעי הנוחות ...

משעמם לי בחיים, הפגת שעמום, להפיג שעמום, שעמום קיומי, חיים משעממים, שעמום מה עושים, עניין בחיים, החיים משעממים, שעמום בחיים, משמעות החיים

... הנוכחי הוא בלתי נסבל ושכל אופציה אחרת תהיה טובה יותר. הדוגמה שהוא נותן היא מישהו שיהיה מוכן לוותר על הרגל אם יהיה בטוח שהדבר ימנע ממנו סבל גדול יותר בעתיד. אליעד מסביר שהעיקרון כאן הוא שהאדם בטוח במה שהוא ...

... שהוא אינו הוא. אליעד מדגים זאת עם ההפרדה הפשוטה בין אני לבין דברים אחרים: למשל, כאשר אדם מרגיש את הרגל שלו, הוא מרגיש זאת כאני, אבל רגל של אדם אחר הוא לא חווה כשלו, כי אין שם חוויה ישירה. ...