... אחת בשניה. כי באחדות השקרית (שגם היא שכל גדול מאוד), בה האדם מבין את עניין המהות של המציאות, שהיא מחוץ למקום ולזמן וכולי, אבל האדם עדיין עושה הפרדה בין הלבושים של המציאות, לבין המהות של המציאות. אבל בתכלית הסופית, הכל אחד ... אבן, מי שיודע את האמת, הוא מבין שמצד אחדות המציאות, הגודל של האבן הזאת, גדול יותר מאשר כל מרחב המקום והזמן גם יחד. כי כל ישות נפרדת, היא בגודל אין סופי אמיתי (אין סוף אמיתי, הוא גדול יותר מאשר המקום והזמן, דהיינו, בחינת האין). כי יש ישות אחת ויחידה. שמנקודת מבט אחת, היא נראית אין סופית, מחוץ לזמן ולמקום, ללא כל צורה וללא כל הגדרה, דהיינו, אלוהים אין סופי, ובנוסף מנקודות מבט נוספות, היא נראית באין סוף צורות ... הכל זו עבודת אלוהים האמיתי. כי אכן כל ישות וישות שיש בעולם, היא מחייה את כל העולמות כולם ואת המקום ואת הזמן וכולי. וכל נקודה, היא נקודת המרכז של העולם, בבחינת מה שביארתי על עניין אמצעותא דעלמא היכא (של רבי נחמן ...

... בסך הכל תחושות של האדם. והממשות, היא רק תחושה של האדם, שהאדם קורא לה ממשות. אבל מצד האמת, מרחב המקום כולו שאותו רואה האדם, מרחב המקום כולו לא תופס שום מקום כלל. והמקום כולו, הוא לא יותר מאשר חוויה בתוך המחשבה של האדם. והמקום עצמו, עשוי משום מקום, והוא נמצא בשום מקום. ומרחב מקום אין סופי, נכנס בתוך מחשבה אחת קטנה, שהיא חסרת מקום ממשי. וכך גם כל הזמן כולו, שחוויית זמן אין סופית, נכנסת כולה לתוך רגע אחד של מחשבה אחד. וברגע אחד של מחשבה אחת, אפשר להכניס לתוכה, תחושה של אין סוף מקום וזמן. וכל המקום והזמן שבתוך החלום, הם נמצאים רק בתוך המחשבה של זה שחושב את החלום. וכך גם המציאות שלנו כולה, היא נמצאת כולה, בתוך זה שחושב אותה, שהוא האלוהים, דהיינו, האחדות של המציאות, ששם הכל אחד, ללא שום מקום וזמן ממשיים. והתודעה של האדם, כמו גם כל שאר הדברים שישנם, כולם נמצאים בתוך מציאות אחת, שהיא מקיפה ומהווה ומחייה וממלאת, את כל הדברים כולם. ואפילו הזמן והמקום שלנו, גם הם נמצאים בתוך המציאות שמקיפה אותם, שהיא בעצם ההוויה שלהם. והמהות של כל הדברים, היא אחת. ואין ... מהות, יש מהות אחרת שקודמת לה, עד שמגיעים אל המהות הראשונה, שהיא האחדות של המציאות, ששם אין שום צורת מקום וזמן כלל, דהיינו, ההעדר המוחלט והאין המוחלט. וזאת היא המהות של התודעה ושל הדומם ושל כל המציאות שלנו. והכלום, שהוא ...

... הייתה קיימת הפרדה בין אני ולא אני, לא היה צורך או רצון לשינוי, ולכן לא היה סבל. מהי פרספקטיבת המקום שמכילה את הכל? כדי להסביר את תפיסת האחדות לעומת הנפרדות, אליעד משתמש בדוגמה של מקום (חלל). הוא מתאר חדר שיש בו חפצים שונים ומדגים שהמקום עצמו לא משתנה, בין אם מכניסים או מוציאים ממנו חפצים. כלומר, המקום אינו מושפע מהדברים הנמצאים בו. לפי ההסבר הזה, המציאות האמיתית דומה לאותו מקום או חלל, שאין בו שום שינוי ... הוא מדגיש כי החיבור האמיתי הוא לא להתחבר לעצמך כפי שאתה מכיר, אלא להתחבר למה שקדם לכל הגדרה, לפני הזמן ולפני המקום. למה חשוב להגדיל את האגו בצורה נכונה? אליעד מסביר כי רוב בני האדם מנסים להגדיל את האגו שלהם באופן ... של מה שהוא באמת. מה המשמעות של לחזור לנקודה לפני הכול? אליעד מסביר כי התודעה הראשונית שהייתה לפני היווצרות הזמן והמקום, היא למעשה האני האמיתי של כל אחד. הוא מדגיש כי כל דבר שקיים, כל פיצול וכל נפרדות, מקורם באותה ... כי הוא כבר הכל ללא מגבלה. מהי אחדות המציאות? איך להפסיק להרגיש סבל? מהו האני האמיתי? מה היה לפני הזמן והמקום? איך להתחבר לתודעה השלמה?

... שהוא נמצא בסין, הוא יכול להרגיש כאילו הוא באמת שם, אך בפועל הוא ייתכן שרק נרדם לפני כמה דקות. הזמן בחלום מרגיש ארוך יותר מהזמן במציאות. יכול להיות שהאדם כרגע נמצא בתוך חלום, והוא לא מודע לכך. מה זה פיצול אישיות לפי אליעד? אליעד ... כל המקומות בחלום הם מחשבתיים ולא נמצאים בשום מקום ממשי. למרות זאת, כשאדם נמצא בתוך חלום, הוא חווה את המקום כמשהו אמיתי וממשי שניתן למדידה, כמו בעולם הפיזי. לדוגמה, בחלום ניתן לחוות מרחקים כמו קילומטרים, למרות שמדובר במחשבה בלבד. אליעד מסביר שגם המחשבה תופסת סוג של מקום, כמו שהכלום תופס מקום בכך שהוא תופס את המקום של הלא - כלום. מה זה חלום בתוך חלום? אליעד מתאר מצב שבו אדם יכול להתעורר בתוך חלום רק ... בתוכה לחוות מקום שנחווה בחושים. מחשבה תופסת מקום, כמו שהכלום תופס מקום. אך לא מקום כמו החדר. מכאן שגם המקום שלנו פה, לא בטוח שהוא באמת קיים, כמו החלום. עבור האדם שנמצא בתוך החלום, עבורו חוויית המציאות (החלום) ממשית. ...

... כל המציאות בתוך המחשבה שלך, כי אתה קטן ממנה. יש פרספקטיבה שאתה אלוהים, ומהפרספקטיבה הזאת, כולם בתוך המחשבה שלך. המקום והזמן בתוך המחשבה שלך. ואתה גדול מכל המקום והזמן, המקום הוא אין סופי, והזמן אין סופי, ואתה יותר גדול מהם, אז אתה אומר שהכל בתוך המחשבה שלי. ומעליה יש פרספקטיבה שהכל אחד, שם ...

... האמיתי שלה, שמגיע מתוך כאב פנימי אותנטי, הוא זה שבסופו של דבר מוציא אותה מהחדר. הבכי הזה מסמל את המקום שבו האדם מודה באמת שהוא תקוע וחסר אונים, ומתוך הכרה כנה זו נפתחת לו הדרך. איך להתייחס למכשולים בדרך? ... של ארץ הפלאות כבר מחייה את כל החיים. היא שוכבת ליד האגם, ומכניסה אצבע למים, סתם פעולה סתמית, זה המקום שבו האדם מתמסר ליום יום, לסתמי. מצד אחד היא רוצה את ארץ הפלאות, ומצד שני היא סתם מכניסה אצבע ... ברא את העולם, מדוע הארנב ממהר? ואז היא רואה את מחילת הארנב, מה זה מסמל? מקום קטן, פנימי, שחור, המקום להיכנס פנימה. ואז היא אומרת האם זה מקום למסיבה? האדם חוקר את התכלית שלשמה נוצר העולם, ומקווה שהוא יגלה ... לך מפתח? מה זה אומר, אמנם האדם עשה עצמו קטן, הוא התחבר לאחדות, אבל צריך מפתח. צריך להגיע לאחדות מהמקום הנכון. היא כאילו ניסתה לבטל את האגו של עצמה, אבל לא מהמקום הנכון, כי היא נשארה ללא המפתח. אנשים בטוחים שהם בהתקדמות רוחנית. הם מרגישים שהם נהיים יותר קטנים, אבל כשהוא ... של אלוהים, שהוא למעשה עושה משהו חסר תכלית, זה בעצם דבר שגם בני האדם עושים אותו. יש אחד שכול הזמן מריץ את האחרים, וכולם רצים. והמורה אומר לעליסה, את יודעת למה את לא מתייבשת, כי את לא רצה עם ... לא אוהבים דקדוק, כי זה משהו שמצמצם אותנו, תגיד ככה, ככה זה לא טוב, ככה זה טוב וכו. כל הזמן מתקנים אותך איך אתה מדבר, כבר לדבר אי אפשר. לאדם אין משמעות בחיים, אז מה שחשוב לו זה שניים ...

... בעולם, והתרופה נגד חרדה הטובה ביותר שיש בעולם, היא רק על ידי זה שהאדם מעמיק ומתבונן אל תוכו, אל המקום שממנו מגיעים הרצונות שלו. עד שהאדם מצליח להתבונן על הרצון שלו, מנקודת מבט חיצונית לרצון שלו. כי הרצון של ... ללמוד ולהבין את המנגנון של הרצונות שלו. כיצד נוצר הרצון העצמי של האדם? ולמה הרצון של האדם משתנה כל הזמן? ולמה האדם רוצה דבר כזה או אחר? ולמה הרצון של האדם הוא בעוצמה כזו או אחרת? והאם האדם מוכרח ... ולא אחרת. ומנקודת המבט הזו, הוא עדיין יהיה עם חרדה בעוצמות שונות. אבל בו זמנית בתוכו, יהיה גם את המקום שאין בו שום רצון עצמי כלל, ושאין בו שום התקפי חרדה, ושום הפרעות חרדה, ושום בעיות חרדה כלשהן. והמקום הזה, ביחד עם המקום שבו כן יש רצון מוגדר, הוא השלמות של המציאות. שבה, גם יש לאדם רצון עצמי, וגם הוא בתוכו תמיד ...

... כן יכול לאכול כמה שהוא רוצה בלי לשמור על המשקל, ושהוא לא מוכרח בכלל לשמור על המשקל שלו. ושמתוך המקום הזה, מתוכו האדם בוחר בבחירה חופשית, כן לשמור על המשקל שלו, וכן לאכול בצורה בריאה. זא, כל זמן שהאדם ... שהכל טוב או הכל רע באותה המידה ממש. ושאין שום יתרון לאפשרות אחת, יותר מאשר לאפשרות אחרת. ואז, מתוך המקום הזה, האדם יכול לבחור לעשות כרצונו, ולחיות כרצונו, בתחושה, שהוא זה שבוחר מה מותר ומה אסור לו לעשות, בלי ... טוב לא לעשות דיאטה. ושזה טוב לאכול תזונה נכונה, בדיוק כמו שזה טוב לא לאכול תזונה נכונה. ואחכ מתוך המקום הזה, האדם יכול לבחור לעשות דיאטה וכולי, ועדיין להרגיש שהוא חופשי לעשות כרצונו.

... בעצם בגלל זה זה כל כך כאב לי? אליעד: אז בואי נתחיל מההתחלה היא שואלת קודם כל בזוגיות זה המקום אתה מרגיש שאוהבים אותך בלי תנאים לפחות לפי הספר, אוקי אתם שומעים כמה גם שם, זוגיות זה המקום שאתה מרגיש שבספר כתוב שאתה אמור להרגיש שאוהבים אותך בלי תנאים כפועל יוצא שזה שאוהבים אותך בלי תנאים אתה ... את החסרונות שלי וגם את החסרונות שלו לא את כולם אבל יכולה להכיל אותם אז זה יאפשר לו את המקום בעצם או להעלות אותם או לפחות לדבר על זה בצורה יותר. אליעד: או לא להסתיר אותם וכו. הבנו היה ...

... שקיימת רק דרך אחת ויחידה להיות מסוגל לקבל החלטות בקלות, והיא, על ידי זה שהאדם מתבונן אל תוכו, אל המקום שבו שום דבר לא משנה לו. דהיינו, שאם האדם מרגיש שקשה לו לקבל החלטה כלשהי, עליו להתבונן אל תוכו, ... נקודת המבט, שמאפשרת לו להגיע לחוויה, שבה, זה בכלל לא משנה לו האם הוא יחליט כך או אחרת. ומתוך המקום הזה, הרבה יותר קל להחליט. ועל האדם להתחבר בתוכו לנקודת מבט, שממנה, כל הדברים שיש בעולם, כולם נראים רעים ... אבל אל תצפה לשלמות, דהיינו, אל תצפה להחלטה שתהיה שלם איתה בלב שלם. כי היא לעולם לא תגיע. ומתוך המקום הזה, שבו האדם מבין, שהכל אחד, דהיינו, שזה לא באמת משנה אם כך או אחרת, על ידי זה יותר ...