... לפי אליעד כהן, הם מצב שבו הרצון שלך להרגיש טוב ייעלם לחלוטין. במצב כזה, כבר אין רצון לשפר או להרגיש טוב יותר, כיוון שאתה חווה את הטוב המוחלט. כל זמן שיש עדיין רצון כלשהו לשפר את התחושה או להרגיש טוב יותר, אתה לא יכול להיות בטוח שאתה בדרך הנכונה. אליעד מדגיש שאדם צריך לשאול את עצמו בכנות: האם במקום שאליו ... ולמה היא המטרה האמיתית? אליעד מסביר שהיעד הסופי והאמיתי שאליו האדם צריך לשאוף הוא תפיסת האחדות. זוהי תפיסה שבה האדם מבין ומרגיש שהטוב המוחלט נמצא בתוכו כבר עכשיו, ולא תלוי בשום דבר חיצוני. אם הטוב הוא חיצוני, האדם תמיד יחוש שחסר לו משהו. הדרך היחידה להרגיש את הטוב המוחלט היא כשהטוב נובע מתוכך באופן טבעי וללא כל סיבה חיצונית. הדרך היחידה להגיע לתפיסת האחדות הזו היא על ידי חיפוש האמת ללא הפסקה, ולא על ידי חיפוש מה שטוב או מה שרע. רק אם ... טוב יותר. איך אפשר לדעת שהדרך שלך היא אמיתית? אליעד כהן מדגיש שכדי לדעת אם הדרך אמיתית, על האדם להגיע בעצמו לחוויה ישירה של הטוב המוחלט. כל עוד הוא משתמש בשכל המוגבל שלו, אין לו יכולת להוכיח באופן מוחלט שהדרך שלו נכונה או לא, ולכן יש תמיד סיכון שהוא טועה. בסיכומו של דבר, כל אדם חייב לחפש את האמת האחת ... הוא יחפש את האמת בצורה כזו, הוא יגיע למצב שבו הטוב והרע, הנפרדות והאחדות, הזמן והמרחב מתמזגים לדבר אחד. רק אז האדם יגיע לטוב האמיתי והמוחלט. איך לדעת שאני בדרך הנכונה? מהי תפיסת האחדות? איך למצוא את הטוב האמיתי? האם הדרך שלי מובילה לאושר אמיתי? איך להגיע לשלמות עצמית? מה זה הטוב המוחלט? דרך חיים, האם אתה בדרך הנכונה? הפעם נדבר על האם אדם יכול לדעת אם הוא הולך בדרך חיים נכונה או לא. ואין תשובה! כל עוד האדם בדרך, כל עוד אתה בדרך, לא תדע. גם בשואה, ... ומה שחשוב זה שאתה בעצמך בתוכך תרגיש שזה טוב, ושכל העולם יגיד שזה רע, מה אכפת לך, אתה יודע שזה הטוב. וכל זמן שאתה בדרך ולא הגעת לטוב המוחלט, לא תדע. גם בשכל המוגבל אין אפשרות לדעת. ומה זה להגיע? להגיע לטוב המוחלט זה שהרצון העצמי שלך להרגיש טוב יותר יעלם. אתה תרגיש כל כך טוב, שאין עוד באמת כל רצון להרגיש או לרצות יותר טוב. ובן אדם צריך לשאול את עצמו, האם למקום אליו אני הולך, ... ומה זה רע. ומי שיחפש באמת, וישאל את עצמו שאלות, יתבונן ויחקור, יגיע לטוב שנובע מתוכו וידע שאין יותר מה ואיפה לחפש, ועד שלא יגיע לטוב המוחלט, לא ידע אם בחר בדרך נכונה או לא. ושיהיה לכולם, טוב באמת! ...

... נמצא בנקודה הגבוה ביותר של השכל, אז האדם שואף לדעת ולהשיג את המוחלט באמת, בלי להיות תלוי בשכל. ואז ... מוחלט עם השכל או באופן מוחלט בלי השכל, בשניהם האדם חווה את המוחלט, שהכל אחד ממש. ונוסיף, כי כל אי ... בשכל באופן חלקי, שורשו בכך, שכאשר הכל אחד ממש, שזאת מהות ההעדר המוחלט של השימוש בשכל, אז כאשר הכל אחד ...

... רק ביחס לאופציה שיהיו שתי ישויות. כדי שתהיה משמעות צריך לפחות שתיים, אבל גם לא יכול להיות מצב שאין שתיים. מכאן הכלום הוא לא האחד המוחלט. גם לאין יש ההפך שזה היש. אם אתה אומר שאלוהים הוא לא ... אחת של מקום ונקודה אחת של זמן, זה אין זמן ואין מקום, וזה לא נכון. למה? כי אם יש מקום יש זמן, ואם יש זמן יש מקום, ולכן זה לא האחד המוחלט . האחד המוחלט הוא לפני הזמן והמקום. אם אתה עדיין מצליח להפריד בין זמן ...

... שאין אלוהים? אליעד משתמש באותה לוגיקה בדיוק גם להוכחת קיומו של אלוהים וגם להוכחה שאלוהים אינו קיים. מצד אחד, הוא מסביר שהכלום המוחלט הזה, שאין בו שום הגדרה, יכול להיחשב לאלוהים, כי הוא הדבר היחיד המוחלט, האין - סופי והנצחי. מצד שני, הוא מדגיש שדווקא משום כך, אותו אלוהים (או הכלום המוחלט) הוא דבר שאין בו שום דבר קונקרטי או מוגדר, ולכן אפשר באותה מידה לומר שהוא בכלל אינו קיים. כלומר, אלוהים מוגדר כאן כאותו אין ...

... ניתן לראות, שאושר יחסי ואושר מוחלט, אלו שני סוגי אושר משלימים - שהם משלימים אחד את השני. ואדרבה, החיפוש של האדם אחרי אושר יחסי, הוא מקרב את האדם לאושר המוחלט . והחיפוש של האדם אחרי אושר מוחלט, הוא מקרב את ... שום דיכאון ועצבות כלל. ואם ניקח בן אדם, וניקח ממנו באופן מוחלט, את הרצון למצוא אושר מוחלט, הרי שבכך בעצם גרמנו לו להיות מאושר באופן מוחלט, מחוסר האושר המוחלט. זא, האדם מחפש אושר מוחלט, כדי להגיע למצב של ... של דיכאון ועצבות. ואם האדם באמת היה מוכן גם להיות בדיכאון ובעצבות ולא רק להיות מאושר, הרי שממילא האדם לא היה מחפש אושר יחסי. כי תמיד הוא כבר היה, באושר המוחלט. ונחדד: מי שבאופן מוחלט, לא מחפש אושר מוחלט, ...

... מתמטיקה הם מתרחקים ממנו. לדעתו זו אשליה שגורמת להם לסבל, מכיוון שהאושר המוחלט צריך להיות בלתי תלוי בתנאים, ולכן אין זה משנה אם האדם יושב במדיטציה או מלמד מתמטיקה. מדוע ... פעילות הם רק לבושים שונים לאותה מהות רוחנית אחת. אדם יכול למצוא את האושר המוחלט ואת האחדות הרוחנית בין אם הוא עוסק במתמטיקה או בכל דבר אחר. כדי להגיע להבנה זו, עליו ... שגרתיות או לא רוחניות. אליעד מדגיש שאם האדם לא יכול לחוות את האושר המוחלט בעבודה, סימן שהוא עדיין לא הגיע לאחדות מוחלטת. הוא צריך לשאול את עצמו שאלות, לחקור את ...

... ומדלי מזון, ומכיוון ששני הדברים מושכים אותו באותה המידה בדיוק, הוא לא מצליח לבחור ומת מרעב וצמא. כלומר, דווקא השוויון המוחלט בין האפשרויות מוביל לחוסר יכולת להחליט ולקושי אמיתי בבחירה. אך מדוע המצב הזה גורם סבל, אם באמת האפשרויות נראות ... אלא בכך שהאדם מנסה להגיע לתחושה של וודאות מוחלטת שלא קיימת בסיטואציה זו. למעשה, אם האדם באמת היה מתחבר לתפיסה של המוחלט באופן מלא, היה רואה שאין הבדל משמעותי בין האפשרויות, ולכן לא הייתה מתעוררת כלל השאלה. אבל מכיוון שבפועל הוא מחפש ... הוא לא ידע מה לבחור, אני אומר אבל אם זה אותו דבר למה יש לו קונפליקט רציני? תשובה הקונפליקט הוא נובע מכמה אתה מחפש את המוחלט . אם אתה מסתפק בדבר יחסי אתה אומר אני לא מחפש להיות שבע רצון באופן מוחלט מקובל עלי להיות שבע רצון באופן יחסי אז ...

... להיות מאושר, אלא מכיוון שהוא לא באמת יודע איזו שאלה עליו לשאול כדי להגיע לאושר המוחלט. אליעד כהן מסביר שכדי למצוא את האושר, צריך להבין תחילה מהי בכלל השאלה הנכונה לשאול. ללא השאלה הנכונה, האדם ימצא את עצמו מסתובב במעגל אינסופי של שאלות בלתי מספקות, אשר ... האפשרית: מה הדבר היחיד שאני בטוח בו באופן מוחלט, ללא שום ספק? כאשר תחפש את המוחלט, את המחויב - תגיע לאמת מוחלטת שתמנע מהמחשבה שלך לברוח למקומות אחרים. לדוגמה, אם אדם מנסה להבין האם העולם אמיתי או אשליה, והדבר היחיד שהוא בטוח בו כרגע הוא שיש לו ספק, ... לעצמך לקפוץ בין שאלות בצורה שטחית. עליך להתעקש למצוא את הוודאות או את הספק המוחלט, שבלעדיו לא תוכל להגיע לשום תשובה שלמה ומוחלטת באמת. בסופו של דבר, השאלה החשובה ביותר, לפי אליעד, היא: מה הדבר היחיד שאני בטוח בו באופן מוחלט? כי השאלה הזאת היא המפתח ...

... הטבה גדולה, אך למעשה זו רעה גדולה, משום שבכך הוא מתרגל לכלא וחושב שהטוב היחסי הזה מספיק לו. הוא מאבד את הרצון להילחם על החופש המוחלט שלו. אליעד מדגיש שאותו אדם היה צריך לשאוף לשחרור מוחלט, ולא לקבל נחמות חלקיות שמשאירות אותו בכלא נפשי. למה הדבר הכי רע שקרה לך יכול להפוך לדבר הכי טוב? אליעד מביא את ... בדיוק כפי שזה קורה, מבלי שיהיה לו רצון שונה מהמציאות. במצב כזה הוא חש כאלוהים, כי הכל תואם את רצונו בצורה מושלמת. אך ההפך המוחלט הוא גם נכון: האדם יכול לחוות סבל כל כך גדול, שכל האפשרויות הטובות אינן שוות לו את הכאב. במצב קיצוני כזה, האדם כבר לא רוצה דבר, ומבחינה זו הוא מתנתק מהרצון - ומגיע אף הוא לסוג של שחרור מוחלט. כיצד חוויית הסבל יכולה להביא את האדם להארה? אליעד מתאר כיצד הסבל המוחלט יכול להוביל את האדם לתובנה עמוקה כל כך, עד שהאדם אומר: אני לא רוצה שום דבר בכלל, וכך בעצם הוא משתחרר מהסבל. ברגע שאין לאדם יותר רצונות מוגדרים, הוא מתקרב לשלמות מוחלטת, ...

... אדם שחווה כאב ראש ורואה בכך חיסרון, ינסה לדמיין את ההפך המוחלט - מצב שבו לעולם לא יוכל לחוות כאב או תחושה פיזית בכלל. במצב כזה, אפילו התחושות הנעימות יאבדו מערכן, משום שתחושות נעימות קיימות רק ביחס לכך שאפשר ... הדבר שאתה חושב שהוא חסר לך, ולהקצין אותו בדמיון עד הקצה המוחלט. לדוגמה, אם אתה חווה חיסרון בכך שאין לך זוגיות, תדמיין את ההפך, מצב שבו יש לך אינסוף זוגיות, כל רגע זוגיות, וכל הצורך שלך בקשר ממולא ללא הפסקה. אם ... החיסרון והיתרון האמיתיים של משהו, חייבים לקחת אותו לקצה המוחלט. אם לא תיקח את זה לקצה, לעולם לא תראה את המהות האמיתית של אותו רצון או דבר. הקצה חושף לך את האמת, כי רק אז אתה רואה בבירור את המהות של הדבר בלי ...