... לא יוכל לעולם לדעת מהי הארה רוחנית או להגיע אליה. לסיכום, אליעד מבהיר שהמפתח להגעה לאמת ולהארה הוא האותנטיות המוחלטת והיכולת להודות בפני עצמך באופן אמיתי, מה באמת אתה רוצה, ללא שימוש במילים או מושגים לא ברורים שאחרים לימדו ...

... מוחלט, גם מחזק וגם מחליש, את האושר היחסי? ויתבאר, כיצד המרדף אחרי אושר יחסי, מחליש וגם מחזק את האושר המוחלט? ויתבאר גם, למה קשה להיות מאושר? ולמה קשה למצוא אושר? ולמה דווקא הרצון להיות מאושר, למה הוא יכול להחליש ... כלל, אלא אך ורק אושר בלב שלם. ונחדד: שכאן במאמר לא נדון, האם אפשר או אי אפשר להגיע לאושר המוחלט, שאין בו שום דיכאון ועצבות? וגם לא נדון, האם בכלל קיים אושר מוחלט שכזה? והאם זה בכלל טוב או ... אושר מוחלט. כי ברגע שהאדם מתמקד בלחפש אושר יחסי, הרי שבכך הוא מראה, שהוא לא באמת רוצה את האושר המוחלט בצורה מוחלטת. כי מי שרוצה את האושר המוחלט בכל ליבו ובלב שלם, הוא יחפש רק אותו וגם יקבל אותו. אבל ברגע שהאדם מחפש אושר יחסי, הרי שבכך הוא מראה, שהוא לא מספיק רוצה את האושר המוחלט. דהיינו, אפילו קצת לא רוצה את האושר המוחלט, והוא נוטש אותו לטובת האושר היחסי. והרעיון הוא, שהחיפוש אחרי אושר יחסי, מהיבט מסוים, הוא מרחיק את האדם מלמצוא אושר מוחלט. כי הוא גורם לאדם, לא להתמקד רק בחיפוש האושר המוחלט, אלא באושר היחסי. ובנוסף, אושר מוחלט, הוא כאשר האדם מאושר בלב שלם, בלי שום תנאים ובלי שום סיבה כלל. ... סיבה כלשהי ובגלל תנאים כלשהם. דהיינו, כאשר האדם מחפש אושר כלשהו, הרי שבכך בעצם הוא מרחיק את עצמו מאושר המוחלט. ולמה? כי מי שמחפש אושר, בכך, הוא בעצם מרחיק את עצמו מהאושר המוחלט. כי לחפש אושר, פירושו, לחפש דבר, שממנו אפשר להיות מאושר. ובאושר המוחלט, אפשר להיות מאושר מכל דבר, כי הרי אין שום תנאים או סיבות לאושר. ובאושר מוחלט שאין בו שום דיכאון ... אושר. וברגע שהאדם מחפש אושר, הרי שבכך הוא בעצם מחזק אצל עצמו, את החשיבה השיפוטית שלו. שמרחיקה אותו, מהאושר המוחלט שאין בו שום שיפוטיות כלל. וברגע שהאדם רוצה למצוא אושר בחייו, הרי שבכך הוא בעצם מחזק אצל עצמו את ... אושר יחסי, או אושר כלשהו בכלל, הוא תמיד נובע מתוך חוסר אושר מוחלט. והוא תמיד, מרחיק את האדם מהאושר המוחלט. כי באושר המוחלט, לא מחפשים אושר, כי יש תמיד אושר. וכל חיפוש אושר באשר הוא, הוא מחזק את החשיבה השיפוטית, שהיא מאושרת רק עם תנאים ועם סיבות, ושהיא יוצרת, אושר יחסי. ונראה אם כן, כי האושר היחסי, הוא מנוגד, לאושר המוחלט. וזה בעצם אומר, שנראה, שהאושר היחסי והאושר המוחלט, הם סוגי אושר מנוגדים אחד לשני. שהחיפוש אחרי אושר יחסי, מרחיק את האדם מאושר מוחלט. והחיפוש אחרי אושר מוחלט, ...

... משלימים - שהם משלימים אחד את השני. ואדרבה, החיפוש של האדם אחרי אושר יחסי, הוא מקרב את האדם לאושר המוחלט. והחיפוש של האדם אחרי אושר מוחלט, הוא מקרב את האדם אל האושר היחסי. ובלי שהאדם ירצה למצוא אושר מוחלט, ... ממנו באופן מוחלט, את הרצון למצוא אושר מוחלט, הרי שבכך בעצם גרמנו לו להיות מאושר באופן מוחלט, מחוסר האושר המוחלט. זא, האדם מחפש אושר מוחלט, כדי להגיע למצב של רק אושר. וזה נובע, מכך שהאדם לא מוכן להרגיש גם ... ובעצבות ולא רק להיות מאושר, הרי שממילא האדם לא היה מחפש אושר יחסי. כי תמיד הוא כבר היה, באושר המוחלט. ונחדד: מי שבאופן מוחלט, לא מחפש אושר מוחלט, הרי שזה אומר: שבאופן מוחלט, אין לו רצון להרגיש רק אושר. ...

... בעולם. ואז ממילא, לא שייך שהאדם יחפש אושר יחסי. והאדם מחפש אושר יחסי, רק משום שהוא מחפש את האושר המוחלט, שהוא לא רוצה להרגיש שום רע, ואז הוא מחפש כמה שיותר טוב. ונמצא אם כן, כי החיפוש אחרי אושר ... חיפוש אחרי אושר מוחלט. ובפשיטות העניין הוא, שיש אושר יחסי ויש אושר מוחלט. והאושר היחסי, הוא מוביל אל האושר המוחלט. כי אושר מוחלט, הוא כשיש רק אושר. והחיפוש אחרי אושר יחסי, מגדיל את כמות האושר היחסי, עד כדי אושר ... ולמצב של רק אושר, הוא זה שמניע את הרצון להגדיל כל הזמן את האושר היחסי, כדי להתקרב אל האושר המוחלט. וככל שהאדם יותר רוצה אושר יחסי, כך הוא מחזק אצל עצמו את הרצון להיות במצב של רק אושר, ואז ... הצד השני של המטבע. שממנו ניתן לראות: שככל שהאדם מחפש יותר אושר יחסי, כך ממילא הוא מתרחק יותר מהאושר המוחלט, שבו אין שום סיבות או תנאים כלשהם. וככל שהאדם, רוצה יותר אושר מוחלט, כך פחות הוא מחפש אושר יחסי. ... הוא זה שמונע מהאדם להיות מאושר מדבר מוגדר ומוגבל, שיש לו גם יתרונות וגם חסרונות. דהיינו, החיפוש אחרי האושר המוחלט, שבו האדם מאושר בלב שלם, דהיינו, שהאדם לא רואה שום חיסרון בדבר, הוא זה שמונע מהאדם למצוא אושר ולהיות ... השנייה, והיא, שאדרבה, מי שלא מחפש אושר מוחלט, הוא זה שיכול למצוא אושר יחסי. כי אם האדם מחפש את המוחלט, הוא לא יכול למצוא לעולם אושר יחסי, כלפי דבר מוגדר כלשהו. ואדרבה, זה שהאדם לא מחפש אושר מוחלט, זה ... להיות מאושר בלב שלם, זה מה שמאפשר לו להיות מאושר מדבר מוגבל, שיש בו גם חסרונות. וחוסר חיפוש האושר המוחלט, הוא זה שמאפשר למצוא אושר יחסי. וכמובן שאפשר לתת כאן אין סוף דוגמאות, כיצד זה שהאדם בתת המודע שלו, ... זה מה שמונע ממנו להיות מאושר באופן יחסי. כי הוא תמיד מוצא את החסרונות שיש בכל דבר, ביחס לאושר המוחלט, שאותו האדם רוצה בתת המודע שלו. ויש כמובן, עוד 2 נקודות מבט הפוכות ומנוגדות. שהאחת היא, שהאדם לא מוצא ...

... נכון, מה אמיתי ומה לא אמיתי, ובכך מצמצמת את התפיסה הכוללת של האדם. המהות האמיתית של רוחניות היא החופש המוחלט מהגדרות ומגבלות, ולכן כל ניסיון להכניס את הרוחניות למסגרת או לשיטה מסוימת גורם לאובדן של חלק מהמהות האמיתית שלה. ...

... באמת ולגמרי. אם הוא יהיה מוכן לוותר על כל הדברים בעולם החיצוני, הוא יוכל בו זמנית לחוות גם את המוחלט וגם להצליח בעולם היחסי. אם האדם אומר אני רוצה אושר מוחלט רק אם זה לא יפגע לי בכסף או ... העמוקה היא שאם אתה מוכן לוותר על הכל לגמרי, אתה יכול להגיע למצב שבו אתה גם חווה את האושר המוחלט וגם יכול לפעול בהצלחה בעולם היחסי. ההבנה היא שאושר מוחלט לא סותר בהכרח הצלחה בעולם היחסי, אלא פשוט אינו ...

... לא באמת מבינים את דעתם עד הסוף. אם את מבינה לחלוטין את הדעה שלך, תוכלי להבין גם את ההיפך המוחלט שלה. למשל, אם את לא מבינה כיצד אנשים מסוגלים להתעלל בבעלי חיים, עלייך להבין קודם כל למה את חושבת ...

... מתקרב למדורה כדי להתחמם. כאשר המדורה נכבית, שוב קר לו. הפתרון הזמני הוא להתקרב שוב למדורה אחרת. אבל הפתרון המוחלט, הוא אומר, הוא לשנות את תפיסת המציאות באופן מוחלט כך שלא תהיה שוב תלות במדורה. הדרך להשיג זאת היא ... היא מצב שבו לא רק שעכשיו טוב לך, אלא אתה גם לא זוכר שאי פעם היה לך רע. המצב המוחלט הוא שאתה תמיד נמצא באותה חוויה מוחלטת, לא רק עכשיו אלא גם בעבר ובעתיד. אתה בטוח באופן מוחלט שהכל ...

... ההצלחה לא תיתן פתרון מלא. ההמלצה היא להבחין בין שתי הרמות האלה: הרמה היחסית (אפשר ורצוי לפעול בה), והרמה המוחלטת (שאינה תלויה בדבר). כיצד מטפלים בעזרת שאלות של למה והעמקה לתוך האמונה עצמה? אחת הדוגמאות שעלו בשיחה היא טיפול ... כל דבר). זה מאפשר לנוע באופן חופשי בין החוויה של הצבת יעדים להשגת תועלת יחסית, לבין הפרספקטיבה של השקט המוחלט שאינו תלוי בדבר. כיצד להסתכל על סתירה שנראית בלתי ניתנת לגישור? נושא הסתירה עולה כשבמקום אחד מלמדים תציב מטרה ... שם זה ללמד אותך איך להשיג מטרות יחסיות, מתוך מחשבה שאומרת שאם תשיג את המטרה היחסית תקבל את האושר המוחלט. זאת האמונה שמסתתרת שם ופה אומרים לכם את האמת. מי שרוצה להשיג מטרה יחסית, פה זאת הדרך הכי טובה ... יש לך עוד פרספקטיבה שאומרת תדע לך שיש גם מוחלט ויש יחסי והאושר היחסי לא יביא לך את האושר המוחלט, בשביל להשיג את זה אתה צריך את זה בשביל להשיג את זה. זאת אומרת את חווה קונפליקט מסיבה אחרת. ... לא נגד שתשיג מטרות יחסיות. זה נגד זה שתגיד רק אם אני אשיג את היחסי אני אקבל את האושר המוחלט ותמשיך לחכות לאושר המוחלט באמצעות המטרה היחסית. ש: אבל אני מאבדת את הרעל. כאילו אנשים שם ברעל. אליעד: למה? קודם כל, אם יש ... זה שקר. אליעד: לא נכון, זה שקר? זה רק שקר? זה שקר אם את חושבת שזה יביא לך את המוחלט. ש: אז מה זה יביא לי? אליעד: בקטע יחסי, אם את רוצה לאכול, לכי לאכול. לא כי את תחיי ... תגידי אהבה, תגידי זה תגידי זה. זה כאילו זה רק לראשיים ויש לך את רק את היחסיות של היחסי והמוחלט, אתה רוצה את זה במוחלט או ביחסי. זה הסיפור. עכשיו פה את לומדת את המנגנון עצמו, את לומדת איך ...

... לכך שהחסרונות קיימים ולא להעמיד פנים שהם אינם קיימים. האם האמת היא תמיד מוחלטת או יחסית? אליעד מסביר שהאמת המוחלטת היא גם הכי קרובה וגם הכי רחוקה בו זמנית. היא אבסולוטית ואינה תלויה בדעות הרוב או המיעוט. במובן האבסולוטי ...