...אדם מאמונה או תלות דתית, היא ללמד אותו איך להרגיש טוב ללא תלות חיצונית. במקום להתווכח איתו אם התורה נכונה או לא, צריך ללמד את האדם להרגיש טוב גם כאשר המציאות לא מתאימה לרצונו. אדם שחושב שהטוב והרע שלו תלויים בו ולא בדברים חיצוניים, יהיה חופשי לבחור אם להאמין או לא. לדוגמה, אם אדם תקוע בפקק בבוקר, יש ללמד אותו איך לא לכעוס על המצב. אדם שמסוגל להרגיש טוב ללא תלות חיצונית, ירגיש פחות צורך להאמין בכוח עליון או דת כלשהי. אליעד מדגיש שרוב האנשים, גם אלו שמוגדרים כחילונים, אינם בטוחים לגמרי שאין אלוהים...
...של התשובה ככה, היא לא לומר שאין סיבה ושאין תשובה. משמעותה היא שאין בכלל מקום לשאלה. הדבר טוב כפי מה שהוא. הוא הסיבה של עצמו. כאשר האדם רואה את הטוב המושלם שיש בכל דבר, ממילא הכל מושלם אצלו תמיד. וכאשר הכל מושלם, לא יכולה להיות תשובה אחרת חוץ מאשר התשובה ככה. מדוע? כי כאשר הכל מושלם, אין צורך לשנות שום דבר. וממילא הסיבה האמיתית למה הדבר כפי מה שהוא ולא אחרת, היא ככה. פשוט לא צריך סיבה חיצונית. הדבר הוא הסיבה של עצמו. סיכום: ככה היא נקודת העצירה של השאלה למה. על כל תשובה אפשר לשאול למה, והתשובה בסוף...
...שהרגש של האדם מושפע ישירות מתפיסת המציאות שלו. אליעד מסביר שלא משנה אם האדם משנה את התפיסה שלו לטובה או לרעה, לאמת או לשקר, עצם השינוי התפיסתי יגרום לו להרגיש התחדשות. הוא ממליץ לנסות לחשוב דברים עד הסוף. לדוגמה, אדם שהחליט לחשוב באופן חיובי, צריך ללכת עם החשיבה הזו עד הסוף, בלי לסטות ממנה באמצע, וכך גם לגבי חשיבה שלילית. ההמלצה היא לחשוב מחשבה אחת בצורה עמוקה ומוחלטת, עד הקצה שלה, ולראות איך היא משפיעה על החוויה. איך להתגבר על הגבול בתפיסות המציאות? אליעד מסביר שיש לכאורה גבול לכמה אפשרויות של...
...זמנית? אליעד מדגיש כי בסופו של התהליך, האדם חווה בו - זמנית גם שאלות אינסופיות וגם מצב שבו אין לו שום שאלה. כיצד זה ייתכן? ככל שהאדם מתעמק בשאלות שלו, הוא מגיע להבנה עמוקה שכל התשובות והשאלות הן בעצם אותו דבר. כאשר הוא חווה שההפכים מתמזגים, הוא כבר יודע מראש את התשובה לכל שאלה שתעלה. האדם חי בעולם שבו עדיין קיימות שאלות, אך הוא לא מוטרד מהן, כי הוא כבר יודע את האחדות שבבסיסן. זה המצב האידיאלי שבו הוא חי חיים שלמים, חווה הרמוניה ואיזון, ויכול להתמודד עם כל שאלה בלי להיות מוטרד כלל. בסיכום התהליך...
...ודפוסי התנהגות של האדם, באופן שמאפשר להסיק מסקנות אמינות מאוד. למה אי אפשר פשוט לשאול ישירות את השאלה שרוצים לדעת? בדרך כלל, כשאנו רוצים לברר משהו, הדרך הישירה היא פשוט לשאול את האדם. אך ישנם מצבים רבים בהם איננו יכולים או רוצים לשאול ישירות. לדוגמה, עובד שנחשד בגניבה - אי אפשר לשאול אותו באופן גלוי אם הוא גנב, כי הוא יכחיש או ייזהר יותר, וגם השאלה עלולה לגרום נזק ליחסים. אותו הדבר נכון לגבי שאלות רגישות בנושאים אישיים או במערכות יחסים. לכן, נדרש למצוא דרך עקיפה להשגת המידע. מהי השיטה לגלות מידע...
...באמת חייב להגיע למצב של השתוות מוחלטת - לאהוב את האמת יותר מכל תוצאה רצויה. אדם שיש לו אינטרס להאמין שהמציאות טובה, לא יוכל לעולם לדעת בוודאות את האמת, כי הוא תמיד יבחר להאמין במה שטוב לו, ולאו דווקא במה שנכון באמת. אליעד מציין שאין מה לפחד מהאמת. אם המציאות טובה, חקירת האמת רק תאשש זאת. ואם היא רעה, אמונה בכך שהיא טובה לעולם לא תשנה זאת. האמת אינה מושפעת משאלות או מספקות, ולכן אין צורך לחשוש לשאול כל שאלה אפשרית. אדם שמגיע לאמת המוחלטת אינו יכול עוד לחשוב אחרת, כי הוא משיג וודאות מלאה ללא ספקות...
...עצמית שאינה אמיתית, היא לא חזקה עוצמתית וטובה, כמו אהבה עצמית אמיתית. ולכן, השלמות, היא אהבה עצמית אמיתית, שאינה תלויה בדבר כלשהו שיכול להשתנות. אלא כזו שהיא נצחית וקיימת תמיד. והשאלה היא, איך להגיע לאהבה עצמית אמיתית? ומי שיתבונן בעניין יראה, כי כאשר האדם נולד, הוא נולד עם אהבה עצמית שמוטבעת בו מטבעו האנושי. ילד קטן, לא מרגיש רגשות אשמה, לא מרגיש שנאה עצמית, אלא מרגיש אהבה עצמית טבעית שלו לעצמו. יחד עם זאת, האהבה העצמית הזו של הילד לעצמו, לא נובעת מתוך שכל מסוים שבגללו הילד אוהב את עצמו, אלא רק...
...הוא לא רואה אותה בגלל ריבוי הרצונות, הפחדים, והסחות הדעת שלו. ההבנה הזו קיימת כבר עכשיו, אך האדם עסוק בדברים חיצוניים ובמחשבות חיצוניות שמבלבלות אותו ומונעות ממנו לראות את מה שכבר נמצא מולו. האדם צריך לפנות את דעתו ולהפסיק להתבלבל עם דברים אחרים. אם הוא יצליח להסתכל על מה שבאמת חשוב - האמת הפנימית והאחדות - הוא יוכל לראות אותה בבהירות. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה התכלית של החיים? מה המשמעות של הייסורים? איך מתמודדים עם קשיים לפי רבי נחמן? מהי הדרך לאחדות לפי רבי נחמן? מה ההבדל בין מדיטציה לליקוטי...
...לשורש אחד, ובשורש האחד הזה יש את הכל, ממילא בכל הדברים יש בצורה כלשהי את הכל. ומה שגורם לדבר אחד להיות שונה מדבר אחר, זה העוצמה השונה של הכוחות השונים שיש בכל דבר. כי השורש עצמו כולל את הכל בשיווין מוחלט של כל הכוחות, וכאשר השורש הזה בא לידי ביטוי בכל אחד ואחד מהדברים שיש במציאות, אז בכל אחד ואחד מהדברים שיש במציאות יש כוח אחד כלשהו שהוא בולט יותר וכולי. ומה שיוצר את השינויים בין הדברים השונים, זה רק המינון של הכוחות השונים שיש בכל דבר ודבר. וזה בעצם אומר כי מי שמצליח לראות בכל דבר את השורש שלו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה לא להתאבד? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע בעולם? האם יש או אין אלוהים? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מי ברא את אלוהים? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם באמת הכל לטובה? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא פסיכותרפיסט, אימון אישי לביטחון עצמי, מאמן אישי לילדים נוער והורים בנושאי הדחקה ועומס רגשי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331