לדעת שיש בחירה חופשית, לדעת שאין בחירה חופשית, האם יש בחירה חופשית? האם אין בחירה חופשית? הכל כרצונך תמיד, שום דבר לא כרצונך, הכל צפוי, הרשות נתונה, איך לא לדעת כלום? האם יש בחירה חופשית או שאין בחירה חופשית? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה היא שאלת הבחירה החופשית: האם קיימת בחירה חופשית או שהכל מוכתב מראש ואין שום שליטה? בשיחה זו אליעד מתייחס להיבטים השונים והעמוקים של שאלה זו דרך דיון ... ושהיא אינה מצליחה לייחס את האירועים בצורה ברורה לאלוהים או לעצמה. למה חשוב לאדם לדעת אם יש או אין בחירה חופשית? הנושא העיקרי שאליעד מזהה מאחורי שאלתה של המשתתפת הוא הרצון שלה לדעת אם יש או אין לה בחירה. היא ... חי תחת לחץ אינסופי של אחריות. מכאן, שאליעד מגיע לנקודה שבה הוא מסביר שהספק והאי - וודאות לגבי קיום הבחירה החופשית הם הכרחיים כדי שהאדם יוכל להמשיך לתפקד ולחוות משמעות בחייו. האם טוב לאדם לדעת שהכל מתנהל לפי רצונו? אליעד ... הוא דווקא המקום הטוב ביותר, המקום היחיד שבו האדם יכול לחיות בשלווה אמיתית וללא תלות בתשובות מוחלטות. האם יש בחירה חופשית? האם הכל קורה כרצונך? איך להטיל ספק בשאלות? מה המשמעות של לא לדעת כלום? האם המציאות מתנהלת לפי רצוני? ...

לבחור את הרצון, חופש הבחירה, האם יש בחירה חופשית? האם יש רצון חופשי? בחירה חופשית מלאה, בחירה חופשית חלקית, חופש הרצון, להרגיש טוב, להרגיש רע, לבחור את המציאות האם באמת יש לאדם בחירה חופשית מלאה ברצונו? הנושא העיקרי שאליעד כהן מסביר בהרצאה הוא סוגיית הבחירה החופשית, ובעיקר האם לאדם יש באמת את היכולת לבחור את רצונו באופן חופשי לחלוטין. אליעד מנתח את המושגים בחירה חופשית, רצון חופשי וחופש הבחירה, ומדגיש את השאלה המרכזית: האם האדם יכול לשלוט ברצונו בצורה מוחלטת, או שישנם גורמים שאינם מאפשרים לו שליטה מלאה? אליעד מתחיל את ההסבר בטענה שאם אדם מאמין שיש לו בחירה חופשית מלאה, הרי שלפי ההיגיון, הוא לא יכול לחוות מצב שבו המציאות מתנגדת לרצונו. מדוע? כי אם האדם באמת בוחר ... ייתכן שיהיה לו רצון שמתנגש עם המציאות. לדוגמה, אם אדם יאמר אני רוצה לא להיות רעב, ובהנחה שיש לו בחירה חופשית מלאה, אז הוא לא אמור לחוות רעב. אם בכל זאת הוא חווה רעב, אז או שהוא לא באמת בחר שלא להיות רעב, או שאין לו באמת בחירה חופשית. מכאן הוא מסביר שלא ייתכן מצב שבו אדם בוחר במאה אחוז במשהו ומאה אחוז במשהו מנוגד לו באותו זמן. זוהי סתירה פנימית בלתי אפשרית מבחינה לוגית. האם יש בחירה חופשית חלקית? אליעד מרחיב את הדיון ומסביר שבפועל רוב בני האדם חווים מצב של בחירה חופשית חלקית. הוא נותן דוגמה לכך שאדם יכול להאמין שיש לו בחירה חופשית בנושא מסוים, לדוגמה להצליח במבחן או להשתפר במשהו בעבודה, אך באותו זמן הוא עשוי להרגיש שהמציאות מתנגדת לו. במצב ... לשנות את רצונו לבין התחושה שאין לו את היכולת האמיתית לעשות זאת. כיצד ניתן לדעת האם באמת יש לאדם בחירה חופשית? אליעד מדגיש שכדי לדעת האם באמת יש לאדם בחירה חופשית מלאה או חלקית, עליו לבדוק זאת בצורה מדויקת ויסודית. כיצד? הוא מסביר כי האדם צריך לקחת רצון אחד מסוים ... עם זאת, אליעד מציין שגם אם האדם יצליח להגיע להישג שרצה, עדיין אין לו ודאות מוחלטת שהדבר הושג בזכות הבחירה החופשית שלו. אולי המציאות פשוט אפשרה לו את ההצלחה, ללא קשר לרצונו. לכן הוא מבהיר שהאדם יכול להיות בטוח רק ... הרצויה - אז הוא יכול לדעת שאין לו שליטה מלאה בנושא הספציפי הזה. מה הקושי לדעת אם יש לך בחירה חופשית ברצון שלך? אליעד מתאר שהקושי הגדול ביותר הוא להבין האם הבחירה נובעת מרצון עצמי אמיתי או שהבחירה נובעת מגורמים ... לחלוטין. איך אפשר לבדוק בצורה פשוטה את סוגיית חופש הרצון? אליעד מסכם שהבדיקה הפשוטה ביותר לשאלה אם לאדם יש בחירה חופשית או לא, היא על ידי בדיקה מעשית של הרצונות הפשוטים והיום - יומיים. כאשר האדם מתעורר בבוקר ומרגיש שאין ... אך שוב, אליעד מדגיש שוודאות מוחלטת אינה קיימת באמת, ולכן הבדיקה חייבת להיות כנה ומעמיקה ככל האפשר. האם יש בחירה חופשית מלאה? איך לדעת אם יש בחירה חופשית? חופש הרצון והמציאות איך לשלוט ברצונות שלי? האם אפשר לשנות כל רצון? מהי בחירה חופשית חלקית? האם הרצון שלי תלוי במציאות?

... לכאורה סתירות בין רעיונות דתיים, כמו פרדוקס הכל צפוי והרשות נתונה, כלומר, הסתירה בין ידיעת האל את העתיד לבין הבחירה החופשית של האדם. הדוגמה המרכזית שאליעד מביא היא שאלוהים יודע מראש מה יקרה לאדם, אך האדם עדיין פועל מתוך תחושה שיש לו בחירה חופשית. לטענת הדת, מנקודת המבט של אלוהים אין לאדם בחירה, אך מנקודת המבט האנושית יש בחירה מלאה. מהי הדוגמה שאליעד ... ההסבר של אליעד? אליעד מדגיש כי אם האדם הוא באמת חכם ומבין שלפי הפרספקטיבה של אלוהים אין לו באמת בחירה חופשית, עליו לפעול כבר עכשיו מתוך נקודת המבט האלוהית, במקום לחכות לעתיד. הוא מבקר את הדתיים שטוענים שבעתיד יתגלה שאין ... מבט סותרות יכולות להיות נכונות במקביל. לטענתו, זוהי טענה חסרת היגיון. לדבריו, כאשר אדם פוגש בסתירה כמו זו בין הבחירה החופשית לידיעת האל, התשובה האמיתית צריכה להיות ברורה: או שיש בחירה או שאין בחירה. הדתיים, לפי אליעד, בוחרים להימנע מבחירת ...

צמחונות, טבעונות, התאכזרות לבעלי חיים, אכילת בעלי חיים, צער בעלי חיים, מוסריות אוניברסאלית, מה מוסרי? מה לא מוסרי?

... אלא לקבל אותה במלוא הרצינות כמשהו אמיתי וחשוב, גם אם באופן פרדוקסלי האדם יודע שהכל זמני וחולף. האם יש בחירה חופשית בדרך להארה? בעניין הבחירה החופשית, אליעד כהן מסביר שלדעתו קיים פרדוקס: מצד אחד הוא אומר שאין באמת בחירה, כי האדם הוא חלק ממציאות שהיא ... לאדם בהחלט תחושה של בחירה, ולכן לאדם המחפש רוחנית הוא ממליץ לראות את עצמו כבעל בחירה. אליעד מציין שתחושת הבחירה החופשית היא חיונית כדי שהאדם יוכל לפעול בעולם ולהגיע למטרה שלו, שהיא סוף הסבל. האם יש דרך אחת ויחידה להגיע ... רוחנית? האם ברית מילה היא פעולה רוחנית? מה ההבדל בין סבל פסיכולוגי ופיזי? האם העולם הוא אשליה? האם יש בחירה חופשית בדרך להארה? האם יש רק דרך אחת להארה?

איך לא לשכוח משהו? האם יש בחירה חופשית? חופש הרצון, רצון חופשי, לזכור שאין בחירה חופשית, להרגיש שאין בחירה חופשית איך אפשר לא לשכוח רעיון חשוב או אמת פנימית? אליעד כהן מסביר שכדי לא לשכוח משהו, יש להבין אותו ... צריך לתרגל את הרעיון, משמעות הדבר שהוא טרם הבין אותו עד הסוף. האם אפשר לתרגל את ההבנה של היעדר בחירה חופשית? אליעד מבהיר שכאשר אדם טוען שהוא צריך לתרגל את ההבנה של היעדר בחירה חופשית, הוא למעשה לא מבין את הרעיון במלואו. הוא מדגיש שהאדם צריך להכיר בכך שאם הוא היה מבין לחלוטין שהוא ... מנטרלת את הצורך הזה. כמו אדם המדבר עברית בלי לחשוב על כך שהוא מדבר עברית, אדם שמבין את חוסר הבחירה החופשית לעומק לא צריך להזכיר לעצמו את זה כל הזמן. אליעד שואל את האדם שמולו ישירות אם הוא באמת מבין שכל מה שקורה הוא ביטוי של המציאות ואין בחירה חופשית, או שהוא רק חושב את זה חלקית. האדם משיב שיש חלק בתוכו שמבין את הרעיון, אך חלק אחר עדיין ... מדגיש שאדם שמבין באופן מלא לא יחווה יותר את ההפרדה הפנימית הזו. איך ניתן להגיע להבנה מלאה של חוסר הבחירה החופשית? אליעד מציע תהליך פרקטי כדי להגיע להבנה מוחלטת של הנושא. הוא ממליץ לאדם לשאול את עצמו שוב ושוב על ... כדי לזכור את הרעיון. ההבנה המלאה משחררת את האדם לחלוטין מן הצורך הזה. איך לא לשכוח דברים? האם יש בחירה חופשית? מה זה רצון חופשי? למה אני שוכח דברים חשובים? איך להפוך הבנה לחלק ממני? איך להפסיק לתרגל משהו שאני כבר יודע? איך להרגיש שאין בחירה חופשית?

חקירת סיבת הרצון, מה הסיבה שאני רוצה משהו? לגלות את סיבת הרצון, אני רוצה בלי סיבה, רצון מבחירה חופשית, של מי הרצון הזה? למה אני רוצה משהו? למה יש לי רצון? מה הסיבה של הרצון? לא מוצא את ... מהרצון מוכיחה שיש לו עדיין סיבה כלשהי, גם אם הוא לא מודע אליה. איך רצון ללא סיבה קשור לרעיון הבחירה החופשית? אליעד מסביר שאם אדם בטוח שאין סיבה לרצון שלו, זה אומר שאף אחד לא מכריח אותו לרצות את מה ... בוחר את הרצון שלו, אלא מישהו או משהו חיצוני כופה עליו את הרצון הזה. מצב זה מעלה את שאלת הבחירה החופשית - האם באמת האדם בוחר ברצונותיו, או שמישהו או משהו אחר קובע עבורו מה הוא ירצה. לסיכום - מה ...

... לדתיים? פרדוקס הבחירה והידיעה, איך לענות למחזירים בתשובה? איך להתווכח עם דתיים? חזרה בשאלה, הוכחות שיש אלוהים, הוכחות שאין בחירה חופשית, רצון חופשי, ידיעת האל מהו פרדוקס הבחירה והידיעה, ואיך להסביר אותו לדתיים? אליעד כהן עוסק בשאלה עמוקה ויסודית מאוד שמטרידה הרבה אנשים, במיוחד אלו שמתמודדים עם שאלות דת ואמונה, ועם ניסיונות החזרה בתשובה. הנושא המרכזי הוא פרדוקס הבחירה החופשית מול ידיעת האל - האם יש לאדם בחירה חופשית או שהכל נקבע מראש על ידי אלוהים, ואיך אפשר לענות למחזירים בתשובה שמביאים את הטיעון הזה? ההסבר מתחיל מכך שלפי התפיסה הדתית יש לאדם בחירה חופשית אם לעשות עבירות או מצוות, אבל במקביל הכל קורה ברצון האל. אם הכל קורה לפי רצון האל, כיצד ניתן ... שמשהו נוצר מכלום, מגיעים למסקנה שיש סיבה ראשונה, שהיא אלוהים. אך בדיוק אותה לוגיקה מעמידה בסימן שאלה גם את הבחירה החופשית. אם שום דבר לא יכול לקרות מעצמו בלי סיבה, הרי שגם הרצון שלך לבחור לא יכול להיווצר בלי סיבה. ... נוצר מעצמו, ואז גם העולם יכול להיווצר מעצמו ללא אלוהים. הוא מדגים זאת כך: כאשר אדם טוען שיש לו בחירה חופשית, אליעד שואל אותו, למה רצית משהו מסוים? והאדם יגיד כי רציתי. ואז שוב, למה רצית? - שוב התשובה כי ... צורך באלוהים. אם הוא לא נוצר מעצמו, חייב להיות מי שיצר את הרצון שלך - ואז זו כבר לא בחירה חופשית אלא ידיעת האל. איך לענות למי שטוען שאלוהים נתן בחירה חופשית? אליעד כהן מתייחס לטיעון הנפוץ שהדתיים משתמשים בו: שאלוהים נתן לך מצוות ולכן יש לך בחירה חופשית. הוא מסביר שאין שום הכרח לוגי בטענה הזאת. זה שאלוהים נתן לך מצוות לא אומר שבהכרח יש לך בחירה חופשית, ייתכן שאלוהים נתן מצוות, ואף כתב בתורה שיש בחירה חופשית, ועדיין אין באמת בחירה חופשית. עצם העובדה שזה כתוב בתורה, מוכיח רק שזה כתוב, לא שזה נכון או באמת כך הדבר. הוא מוסיף שאנשים מתקשים לקבל שאין להם בחירה חופשית משום שהמחשבה הזאת מפחידה אותם. הרי אם אין בחירה, האדם הוא בעצם כלום. אנשים חוששים להכיר בזה ולכן דבקים בטענה שיש להם בחירה. מדוע אנשים לא מצליחים להבין שאין בחירה חופשית? הסיבה שאנשים מתקשים להבין את הטענה שאין בחירה חופשית נובעת בעיקר מפחד. אנשים לא רוצים לחשוב שהם חסרי שליטה לחלוטין. אליעד מדגים זאת בשיחה דמיונית שבה אדם אומר ... פשוטה, אז פירוש הדבר שאין לה סיבה קודמת - וזה סותר את הטענה שהכל קורה מסיבה מסוימת. מה פירוש בחירה חופשית פשוטה, והאם זה אפשרי בכלל? אליעד מסביר שכאשר מישהו אומר שזו בחירה פשוטה ללא סיבה מוקדמת, הוא בעצם טוען ... טענתו שיש סיבה לכל דבר (שזו הטענה הבסיסית של דתיים להוכחת קיום אלוהים). מכאן, אם יש סיבתיות - אין בחירה חופשית, ואם אין סיבתיות, אז העולם יכול היה להיווצר מעצמו ואין צורך באלוהים. אליעד מבהיר את הנקודה המרכזית שזו סתירה ... ומסביר שהדתיים חיים עם סתירה זו בלי להרגיש בה, כיוון שאינם חושבים עליה לעומק. האם התורה באמת מוכיחה שיש בחירה חופשית? אליעד אומר שגם אם בתורה כתוב ובחרת בחיים, אין מכך הוכחה אמיתית שיש בחירה חופשית. אלוהים יכול לכתוב מה שהוא רוצה, וזה עדיין לא מוכיח את אמיתות הטענה. ייתכן מאוד שאלוהים כתב משהו כדי ... בהכרח משמעות לוגית או עובדתית. לסיכום, אליעד מציג את הסתירה הלוגית הברורה בין קיומו של אלוהים לבין קיומה של בחירה חופשית, ומדגים כיצד אנשים שמאמינים בשני הדברים פשוט לא מתעמקים בשאלות היסודיות הללו מספיק. הוא מסביר בצורה מפורטת שכל ניסיון לוגי להוכיח את קיום האל, מתנגש באופן בלתי נמנע עם הרעיון של בחירה חופשית, ולהפך. פרדוקס הבחירה והידיעה האם יש בחירה חופשית? איך לענות למחזירים בתשובה? הוכחות שאין אלוהים האם התורה מוכיחה בחירה חופשית?

... לא אשם, זה מישהו אחר אשם. הרציונל מאחורי זה הוא להוריד את רגשות האשמה של הנפגע, על ידי שלילת הבחירה החופשית ממנו. כאשר אנו אומרים לאדם שנפגע, שאין לו שליטה על מה שקרה לו, אנחנו בעצם משדרים לו שאין לו ... אנו אומרים לו: אתה לא אשם, זה מישהו אחר אשם. הרציונל מאחורי זה הוא פשוט - אם לנפגע אין בחירה חופשית, אזי אין לו על מה להרגיש אשם. לדוגמה, אם אומרים לאישה שנאנסה שהיא לא אשמה - הרי זה מפני שאנו משדרים לה שאין לה אחריות על מה שקרה. הבעיה היא שהטיעון הזה מבוסס על שלילת הבחירה החופשית של הנפגע. אנו אומרים לו: לא יכולת לעשות דבר, זה היה קורה לכל אחד, ובכך למעשה מעבירים את האחריות ... בפועל, הכעס עדיין קיים והוא לא באמת נפתר. אם נלך צעד נוסף קדימה, הרי שאם נאמר שאין לאף אחד בחירה חופשית - לא רק לנפגע אלא גם לפוגע - נגיע למסקנה שגם הפוגע לא אשם במעשיו, כי גם הוא היה תוצאה של נסיבות חייו. כלומר, אם לנפגע לא הייתה בחירה חופשית, גם לפוגע לא הייתה, ולכן אי אפשר להטיל עליו אחריות מוסרית מוחלטת. האלטרנטיבה היותר טובה במקום להאשים את הפוגע, ... על אירועים קשים טיפול בנפגעי כתות, טיפול בנפגעי תקיפה מינית, טיפול בנפגעי עבירה, הזדהות עם דמות הקורבן, אין לך בחירה חופשית, עזרה לקורבנות, איך לעזור למישהו להרגיש טוב? אף אחד לא אשם, 2 גישות לטיפול בטראומה, לא להאשים את עצמך, ...

... כאשר אדם אחר הוא זה שפוגע בך, הפגיעה מקבלת משמעות נוספת: האדם הנפגע מייחס לכך שהפוגע הוא יצור בעל בחירה חופשית, שבחר באופן מודע לפגוע בו, ולכן זה נתפס כפוגע ומעליב הרבה יותר. למשל, אם יורד גשם על אדם, הוא ... להיפגע על ידי ראיית האדם הפוגע כרובוט? דרך אחת להתמודד עם פגיעות רגשיות היא לראות את הפוגע כישות ללא בחירה חופשית, מעין רובוט שפועל מתוך הכרח ולא מתוך בחירה מודעת. בדיוק כמו גשם שיורד או עץ שנופל, ניתן להסתכל על ... או התנהגות אוטומטית שאין לו שליטה עליה באמת. זו תפיסה שקשה ליישם ביום - יום כי היא מנוגדת לתחושת הבחירה החופשית שהאדם חווה באופן טבעי, אך זו עדיין דרך אפשרית להימנע מפגיעה רגשית. איך לא להיפגע על ידי הפרדת המציאות ... - כאשר מישהו פוגע בנו, אנו מניחים שהוא בחר לעשות זאת מתוך כוונה, ומכאן נגזרת הפגיעה הרגשית. כוחה של הבחירה החופשית בהגדרת הפגיעה כאשר דומם פוגע בך, אין לך כל פרשנות נוספת מעבר לכך שזה קרה. אך כאשר בן אדם ... איך ניתן למנוע פגיעה רגשית? ישנן מספר דרכים להתמודד עם פגיעות רגשיות שמקורן באנשים אחרים: להתייחס לאנשים כפועלים ללא בחירה חופשית - אחת הדרכים להימנע מפגיעה היא להתייחס לכל אדם כאל רובוט שפועל מתוך תהליכים אוטומטיים ולא מתוך רצון חופשי. ... עליו כעל ישות שמתוכנתת לפעול בצורה מסוימת, בדיוק כמו גשם שיורד מהשמים או עץ שנופל ברוח. אם אין לו בחירה חופשית אמיתית, הרי שאין מקום להיפגע ממנו. לבדוק אילו פירושים אנו מייחסים לפגיעה - במקרים רבים, הכאב אינו נובע מהמעשה ... למצבים מסוימים. ניתן להתמודד עם פגיעות אלו על ידי שינוי צורת החשיבה - לראות את הפוגע כמי שפועל ללא בחירה חופשית, לבדוק את הפירושים שאנו מייחסים לאירוע, ולהיות שלמים עם עצמנו כך שדעות של אחרים לא יערערו אותנו. איך לא ...