... להיות אדם בוגר, אז הוא מתחיל ללכת לפסיכולוגים, כדי לנסות להבין מה הוא רוצה מעצמו, וכדי להשתחרר מכל מיני דברים שהוא עושה, רק משום שכך החברה האנושית רגילה לחשוב. כי מקטנות מלמדים את האדם להתנהג עפ כללי החברה המקובלים לפחות ברמה כלשהי. והדבר הזה מוכרח שהוא ישבש אצל האדם את הגדרת הזהות העצמית שלו. ומוכרחים ...

... כך שכל אחד בעולם גם המשוגע הכי גדול, כולם משתמשים בשכל של עצמם. וההבדל היחיד בין המשוגע הגדול ביותר לחכם הגדול ביותר, הוא רק כמות ועוצמת השימוש בשכל האנושי. אבל יש גם חוסר שכל העדר שכל אין שכל. וחוסר השכל הוא לא מה שנקרא אצל האדם חוסר שכל, אלא הוא חוסר שכל אמיתי בשלמות. דהיינו, סוג שכל אחר. חוסר שכל אנושי שהוא בעצם סוג אחר של שכל. וגם בו יש רמות עומק שונות. ולפני שהאדם יבין את רמות העומק שיש בשכל האחר, לשם כך על האדם להבין מהו בכלל השכל האחר. והעניין הוא, שלכל דבר בעולם יש סוף. וגם לשכל יש סוף. ויש סוף למה שהאדם יכול לדעת בשכל האנושי. ויש גם סוף למה שהאדם יכול לא לדעת בשכל האנושי. ויש סוף לכמה חכם האדם יכול להיות בשכל אנושי. ויש גם סוף לכמה טיפש ולא חכם יכול להיות האדם בשכל האנושי. כך שלשכל האנושי, יש לו סוף. והסוף של השכל האנושי, הוא השכל האין סופי, שהוא מקיף את השכל האנושי מכל הצדדים שלו. זא שהשכל העל אנושי השכל שמעל השכל, הוא נמצא גם מתחת לשכל האנושי. והשכל האנושי הוא נמצא בתוך השכל העל אנושי. והשכל העל אנושי שנמצא מעל השכל, הוא נמצא גם מתחת לשכל. זא שכדי שהאדם יגיע לשכל העל אנושי שמעל השכל, לשם כך על האדם ללכת עד לקצה של השכל, בין אם זה הקצה העליון של השכל ושל החוכמה האנושית, ובין אם זה הקצה התחתון של חוסר השכל ושל הטיפשות והשיגעון האנושי. כי גם החכם הגדול ביותר, אם הוא יהיה עוד יותר חכם, וגם הטיפש הגדול ביותר, אם הוא ... והשכל הכי גדול נפגשים לישות אחת. וכל מי שיחקור את השכל עד הקצה העליון שלו או עד הקצה התחתון שלו, הוא יגלה את האמת ואת השכל הגדול יותר שמקיף את השכל האנושי. כי השכל העל אנושי, הוא ככ גדול, עד שהוא נדמה לשיגעון של ממש. והשכל שמחוץ לשכל הוא ככ טיפשי, עד שהוא ... גם הדבר הפשוט ביותר להבנה. והשכל שמחוץ לשכל, הוא שכל מאוד גדול ומאוד פשוט. ולכן האדם ככ רחוק ממנו. אבל האדם בהכרח יגיע אליו, כאשר הוא יגיע לקצה של השכל האנושי. בין אם זה הקצה העליון של החוכמה ובין אם זה הקצה התחתון של השיגעון. בסוף יש שכל ... שמחוץ לשכל, הוא מקיף את השכל עד אין סוף. וגם הוא יש לו שכל אחר גדול יותר ממנו, דהיינו, אין סוף גדול יותר מאין סוף, עד אין סוף (ויתבאר במקום אחר). והשכל האנושי הוא רק ביטוי וצמצום של השכל הגדול. והשכל הגדול שמחוץ לשכל, הוא שורש השכל האנושי של האדם. והשכל הזה שמחוץ לשכל, אין בו שום קיום לעולם. כי מאחר שהוא אין סופי, ... השונות. ובכל מקרה, שם אין שום קיום לעולם כפי מה שהאדם מכיר אותו, כי שם אין טוב ואין רע, אלא הכל אחד וכולי. וזאת הסיבה שבגללה האדם חייב להשתמש גם בשכל האנושי שלו, לצורך קיום העולם. כי בשכל הגדול ביותר, שם אין שום קיום לעולם. ובשכל הגדול ... שם אין לאדם שום בחירה חופשית כלל. כי כאשר הכל אחד, אז אין בין מה למה לבחור, וממילא אין בחירה ואין שינויים ואין עולם נפרד כלל. ולכן האדם משתמש גם בשכל האנושי. והנה, השכל האנושי הוא בעצם ביטוי של השכל הגדול יותר. והשכל האנושי יש לו שני צדדים. צד אחד של אושר והצד השני של סבל. ובשורש של השכל שהוא השכל שמעל ... מעל השכל יש עוד שכל. ובשכל העליון, שם הכל אחד והכל טוב. ומי שמקשר את השכל שלו לשכל הגדול יותר, אצלו השכל הוא כלי קיבול לאושר. ומי שלא מקשר את השכל האנושי שלו, לשכל שיש מעל השכל, אצלו השכל שלו הוא כלי קיבול לסבל. ורמת הסבל של האדם, היא ... קרוב ומי רחוק ועד כמה מהשכל שיש מחוץ לשכל. ולפעמים זה שנראה למשוגע גדול, הוא בכלל חכם גדול. וזה שנראה לחכם גדול הוא בכלל משוגע גדול. ובכל מקרה ככל שהשכל האנושי של האדם, מחובר יותר לשכל שיש מעל לשכל, כך האדם מאושר יותר ולהפך. ויש גם את המצב ... רצון עצמי. ובנוסף, כאשר אין שכל, אין דאגות, אבל גם אין אושר ושמחה גדולים. אבל יש מצב שבו אין שכל אין דאגות, אבל יש אושר גדול. וזה כאשר האדם מקשר את השכל האנושי שלו אל השכל שיש מעל לשכל. שבפועל זה אומר שעל האדם לחקור את השכל שלו ולנסות לגלות ... השכל עם השורש שלו. דהיינו, שעכשיו האדם מתחיל לקבל שכל אמיתי, שהוא השילוב של שני השכלים. וכאשר האדם מבין מהו השכל שיש מעל לשכל, עכשיו הוא בעצם רואה בשכל האנושי, את התגלות השכל שמעל לשכל. כי כפי שאמרנו, השכ

... השכל הרגיל של האדם, שבו הוא מרגיש הבדל בין טוב לבין רע. ויש את השכל של שורש המציאות, שבו אין שום הבדל בין שום דבר לבין שום דבר, וממילא אין הבדל גם לא בין טוב לבין רע. אלא, שכאשר יש לאדם רק את השכל האנושי הרגיל, שבו האדם מוצא ומרגיש את ההבדלים בין ... אבל כל זמן שיש אצל האדם הבדל בין טוב לבין רע, הרי שממילא האדם תמיד ירצה להרגיש יותר טוב ויפחד מכך שהוא מרגיש רע. ועל ידי זה האדם סובל כל הזמן כנל. אבל, כאשר יש לאדם שכל אמיתי, אז הוא מחבר את השכל האנושי עם השכל שיש מעל לשכל. דהיינו, שהאדם מכיל ...

... והשאלה הפנימית יותר, היא כיצד מאחדות פשוטה נוצרו פעולות משתנות וישויות שונות ונפרדות. כי בשכל האנושי ניתן להבין שלכל הישויות כולן, יש מכנה משותף כלשהו. ויש איזה רובד פנימי כלשהו מאחורי כל הישויות כולן. וגם אם ... שתיהן חלק מדבר אחר גדול עוד יותר שמאחד אותן. וגם אם הדבר הזה הוא נתפש ככלום ממש בעיני השכל האנושי של האדם, הרי שעדיין כל שתי ישויות שנפרדות זו מזו, הן ביחד מהוות איזה שלם אחד גדול יותר שמכיל את שתיהן. ואיך שלא ...

... ולא יכול להתחדש כל הזמן, כי השכל מוגבל. ולכן אותם חכמים נכנסים לדיכאון, כי הכל כבר משעמם אותם וכולי. אבל מי שהוא חכם אמיתי, הוא מתעקש ופורץ את המחסום של השכל שלו, ומתחבר לשכל הגדול יותר שהשכל האנושי הוא רק חלק קטן ממנו. וכאשר האדם מקבל שכל חדש, על ידי זה הוא מכיל בתוכו את ההפכים. כי השכל האנושי מוגבל בלחשוב על דבר והיפוכו בשלמות בבת אחת. כי האדם לא יכול ברגע אחד לחשוב לדוגמה על דבר שהוא גם ישנו בשלמות וגם איננו בשלמות, בבת אחת. ובשכל ...

השכל האנושי - האם הוא מוגבל? האם השכל האנושי מוגבל או בלתי מוגבל? אליעד כהן מתייחס בשיחה לנושא חשוב ומהותי: האם השכל האנושי מוגבל ביכולת ההבנה שלו או שמא הוא בלתי מוגבל. הוא מתחיל את ההסבר בשאלה הבסיסית - האם יש ... ואיך אפשר להבין את המציאות עצמה. מהן מגבלות השכל האנושי? אליעד מסביר שלשכל האנושי ישנן מגבלות ברורות ומספר סוגי מגבלות: מגבלה בכמות הידיעות - האדם אינו יודע הכל. למשל, אף ... שאולי צריך שכל בלתי מוגבל. האם יש שכל מעל השכל האנושי? אליעד מציין שגם אם האדם מגלה שהשכל שלו מוגבל, עצם הגילוי הזה מתבצע על ידי השכל המוגבל, ולכן הוא אינו ודאי. השכל האנושי הוא רק חלק מתפיסה גדולה יותר של שכל בלתי מוגבל, וכך כל מגבלה מעידה בעצם על קיומו של משהו ... עוד שאלות. לסיכום, אליעד טוען שבעומק העניין, השכל האנושי הוא אמנם מוגבל מצד אחד, אך מאידך הוא גם ביטוי של שכל בלתי מוגבל שנמצא מעליו. האדם יכול ... ולחיות חיים טובים ומאושרים ללא שאלות. האם השכל האנושי מוגבל? איך להבין את האינסוף? האם ניתן לחשוב על דבר והיפוכו? מה הסיבה הראשונה? איך אפשר ... איך למצוא משמעות לחיים? הגבול וחוסר הגבול של השכל האנושי, האם יש במציאות שלנו דברים שאי אפשר להבין אותם? האם יש דברים נסתרים לא נבין לא נדע? איך ... השורש של השאלה, האם אפשר להבין את הכל? האם השכל האנושי מוגבל? מהן המגבלות של השכל האנושי? איך האדם מוגבל בידיעות שלו? מה האדם לא יכול לתפוש במחשבה שלו? למה אי אפשר לחשוב על האין ... תפישת הנפרדות של האדם? על מה מבוססים חוקי הלוגיקה האנושית? איזה עוד סוגי שכל יכולים להיות קיימים? האם ניתן לחשוב על דבר והיפוכו? למה שאדם ירצה ... להתחבר לשכל שיש מעל לשכל? איך להגיע לקצה של השכל האנושי? האם יש שכל, מעל השכל הבלתי מוגבל? איך למצוא תשובות לשאלות שבשבילן צריך שכל בלתי מוגבל? ...

... על ידי האדם היא אמת תלויה, כיוון שהיא תמיד נשענת על משהו חיצוני, כגון ידיעות שנמסרו על ידי אחרים, החושים או השכל האנושי. כל האמיתות שאנחנו מכירים הן תמיד מוגבלות, כי הן תמיד תלויות בתפיסת המציאות המוגבלת של ... לדוגמה, ההבנה של האדם שהוא עצמו קיים. אליעד מדגיש שגם ידיעת הקיום העצמי היא עדיין מוגבלת, משום שגם היא תלויה בשכל האנושי המוגבל. לדוגמה, כאשר האדם טוען שהמספר הגדול ביותר והמספר הקטן ביותר אינם אותו מספר, הטענה הזאת מבוססת על מגבלת השכל האנושי, שאינו מסוגל לתפוס הפכים כדבר אחד. מהי בעצם אמת מוחלטת? אליעד מסביר כי אמת מוחלטת, או אמת ... היא אמת שאינה תלויה בשום גורם חיצוני או הוכחה לוגית. זו אמת שלא ניתן להוכיח אותה, משום שהיא לא נשענת על השכל האנושי, שהוא מוגבל. כל זמן שהאדם מסוגל לשאול שאלות לגבי המציאות או לגבי הידיעות שלו, הוא עדיין ... את האמת המוחלטת? אליעד מסביר שאי אפשר להוכיח את האמת המוחלטת באמצעות השכל, כי כל הוכחה שכלית מבוססת על ההנחה שהשכל האנושי הוא נכון. אך השכל עצמו הוא מוגבל ולא מוחלט, ולכן כל אמת המבוססת על השכל היא בהכרח אמת תלויה. האמת המוחלטת היא מעבר לשכל וללוגיקה האנושית, ולכן הדרך היחידה להגיע אליה היא דרך התבוננות פנימית מעמיקה, שבה כל ההפכים וכל הסתירות ... של השכל להכיל את המידע האחר. כמו המגבלה להכיל ששני מקומות הם מקום אחד. וכל סוגי הידיעות בעולם, הן שתלויות בתפישה האנושית בלבד, אך הן אינן אמת אבסולוטית. וביארתי העניין של אני חושב אני קיים וקיום האני של האדם. ... שאמת בלתי תלויה, לא תלויה בשום סיבה. ואם האמת תלויה בהוכחות לוגיות, אז היא לא אמת מוחלטת, כי היא תלויה בלוגיקה האנושית. ושאין דרך להוכיח שהלוגיקה עצמה נכונה. וביארתי שגם אם יש לאדם תשובות לכל השאלות, כל זמן ...

... פירושו לברר את האמיתות של תפישת המציאות. האם מערכת הערכים היא נכונה או לא? האם תפישת הטוב והרע היא נכונה או לא? ועל האדם לנסות לברר את שורש הרצון שלו. וביארתי שכל השכל האנושי של האדם, הוא לא מדויק. וגם מה שנקרא שכל מדויק, ...

... הסיבה האמיתית לדיכאון, ריקנות ומועקה? הסיבה האמיתית לכל סוגי המועקות, הדיכאונות והרגשות השליליים היא הרצון האנושי הבלתי פוסק להרגיש טוב יותר. אליעד אומר שהאדם ... ציור אחד על פני אחר. מדוע קשה להגיע לתפיסת האחדות? אליעד מדגיש שקשה מאוד להגיע לתפיסת האחדות, משום שהשכל האנושי בנוי על תפיסת נפרדות, על ההבדלים בין אני ללא ... שאין להם משמעות אמיתית מעבר למה שהוא נותן להם. איך להשתחרר מדיכאון? ממה נובעת תחושת מועקה? מהו שורש הסבל האנושי? כיצד להפסיק לרצות? מהי תפיסת האחדות? איך להיות ...

... - אנשים רוצים לדעת מה באמת קורה בראש של האדם שנמצא מולם. אליעד כהן מסביר את העיקרון לפיו ניתן לקרוא ולהבין אנשים אחרים באמצעות הבנה עמוקה של עצמך ושל התודעה האנושית באופן כללי. מדוע אנשים ... האדם חייבת להיות אפילו עמוקה יותר מההבנה שלו את עצמו. עליך להבין את האני הפנימי של האדם, להבין את המנגנונים המפעילים אותו. האדם האחר הוא מקרה פרטי של תודעה אנושית כללית, ועל כן ההבנה של ... הכללית מאפשרת להבין טוב יותר את האדם הספציפי. כיצד הבנת התודעה הכללית מסייעת להבין אנשים אחרים? אליעד מסביר שהמפתח להבנת הזולת הוא קודם כל להבין מהי התודעה האנושית ואיך היא פועלת. אדם ... שמולו. לשם כך, הוא צריך קודם כל להבין את עצמו בצורה עמוקה. התודעה של כל בני האדם פועלת לפי מנגנון דומה, ולכן על ידי חקירה פנימית האדם יוכל להבין כיצד התודעה האנושית עובדת. איך אפשר להבין ... כשמנסים להבין אדם אחר, בעצם מנסים להבין את אותו אני הפנימי שמנהל את חייו. לכן, מי שרוצה להבין את הזולת חייב להבין קודם מה זה אני בכלל. צריך להבין את התודעה האנושית הכללית, כיצד התפיסה ... אנשים אחרים? התשובה לכך פשוטה יחסית: כדי להבין אחרים, האדם צריך קודם כל להבין את עצמו. כל בני האדם פועלים לפי אותם דפוסי חשיבה באופן כמעט זהה, משום שהתודעה האנושית בנויה מאותו חומר ומעבדת ... לכן, כדי לקרוא אנשים בצורה מדויקת, יש לנסות להבין את האני שלהם בצורה עמוקה - להבין כיצד הם תופסים את המציאות ואיך התודעה שלהם פועלת. כיצד הבנה של תודעה אנושית עוזרת לקרוא אנשים? כל אדם הוא ביטוי פרטי של התודעה האנושית הכללית. אם נבין את מנגנון הפעולה של התודעה האנושית ברמה הכללית - איך אנשים ... להשתמש בכך כדי לקרוא אנשים בצורה מושלמת? אם נבין לעומק מאיפה נובעים הרצונות שלנו, נוכל להבין את הרצונות של האחרים. המפתח לקריאת אנשים טמון בזיהוי המנגנון האנושי הכללי והחלתו על המקרה ... אפשרי על ידי שהוא יתרגל את היכולת שלו להבין את עצמו. כי מצד האמת האמיתית כל בני האדם פועלים על פי אותם דפוסי חשיבה בצורה כמעט זהה לחלוטין. כי התודעה והתפיסה האנושית עשויה מאותו חומר. כולם ... ועושה פעולות מסוימות, מה עובר לתודעה של האני הזה בראש? אנחנו מנסים להבין את האני האחר. מי שרוצה להבין את האני האחר, הוא צריך להבין מה זה אני? מה זו תודעה אנושית? אם רוצים להבין את האנשים סביב, יש להבין מהי התודעה האנושית בכלל? מהי התודעה, מאיפה באים הרצונות והמחשבות ומניין נובעות הבחירות שלו? ההתנהגות שאיתה אתה מנהל קשר, זה מקרה פרטי של התנהגות האנושית הכללית. יש תודעה כללית שהיא פועלת בצורה מסוימת והיא באה לידי ביטוי בצורה שבה החבר שלך מתנהל, זה רק היבט של כיצד התודעה האנושית מתנהגת. התודעה יכולה להתנהג בכמה צורות, והחבר כרגע מתנהל באחת מצורות הביטוי של התודעה האנושית הכללית. הוא צריך להבין את התודעה האנושית ברמת התודעה האנושית הכללית. מה זה האני? לפי מה האני מקבל החלטות? לפי מה האני רוצה כך או אחרת? הבנת המנגנון הבסיסי של האדם, מהי התודעה האנושית? מי שרוצה להבין את חברו ... ולחפש ולנסות להכיר את עצמו באמצעות גילוי הרצונות הפנימיים שלו. מה הסיבה הפנימית יותר של המחשבות והרצונות שלו. וכשבנאדם מתבונן בתוכו על ידי זה מכיר את התודעה האנושית. כי כל הפעולות שהאדם ... הוא תוצאה וגם סיבה של משהו אחר. ועל האדם להבין מאיפה כל הדברים נובעים? לבסוף האדם מבין בדיוק מה האדם השני רוצה ומרגיש מולו. על ידי הבנת עצמך מבין את המנגנון האנושי. הטיפ, האדם צריך לקחת ...