...כיצד מתקיימת ההבנה על צום ככפירה באלוהים? אליעד מביא את הטענה שלפיה צום כיפור עשוי להיחשב לכפירה אם אתה מאמין שאלוהים יכול להעניש אותך ושההנחה שאתה חייב לצום כדי להימנע מעונש מעידה על כפירה באמונה בעצם טובו של אלוהים. הטענה היא שצום ביום כיפור בעצם נובעת מהמחשבה שיש הבדל בין טוב לרע, ושאם אתה מאמין שכדי לכפר על עוונותיך צריך לצום ולהתפלל, אז אתה לא באמת מבין את מהות האמונה באלוהים. האם הצום שייך לתפיסת האמונה או לפחד מעונש? ההרצאה עוסקת גם בתפיסת האמונה לעומת פחד מעונש. אליעד מציין ששמירת מצוות...
...לאותה מצוקה פנימית. מה המשמעות של שנאה וגזענות בספר תהילים? אליעד כהן מדגיש שספר תהילים לא רק מביע מצוקה נפשית, אלא גם עמוס בשנאה ובתחושת עליונות לאומית. דוד המלך מניח שאלוהים שונא את אויביו, והוא מתגאה בכך שגם הוא עצמו שונא את אויבי האלוהים. לפי אליעד, מדובר בגישה שגויה לחלוטין, משום שאלוהים האמיתי, זה שמייצג את השלמות ואת האחדות, אינו מסוגל לשנוא אף אחד, כי הכל הוא חלק ממנו. דוד, שלא הבין זאת, פיתח תפיסת עולם שגויה, שבה אלוהים נמצא אי - שם בשמיים ומנהל חשבונות קטנים של שנאה ואהבה. כיצד מתבטאת...
...לתפילה בבוקר, שבה אדם אומר מודה אני, ומכך הוא מודה שהוא תלוי במישהו אחר, דבר שיכול ליצור תחושת חולשה ותלות. אליעד הסביר שגישה זו עלולה להוביל אדם לתלות באלוהים בכל תחום בחיים - אם לא מצליחים במשהו, אז פונים לעזרה של אלוהים במקום להשקיע מאמץ מקסימלי. זה יוצר אנשים פחות עצמאים ופחות אחראים. האם מסורת ואמונה דתית עוזרות או מזיקות לאדם? אליעד העלה את הטענה המרכזית שאמונה באלוהים ומסורות דתיות למעשה מונעות מבני אדם לחשוב עצמאית, לחקור ולחדש. הוא הביא כדוגמה את ההיסטוריה, שבה דווקא כאשר אנשים התחילו לפקפק...
...מתוך שלילה של אחד הצדדים. מה הבעיה העיקרית כשמתווכחים על דת או על חילוניות? הבעיה המרכזית היא שאנשים בדרך כלל לא רואים את שני הצדדים במלואם. אדם שמתנגד לדת בדרך כלל לא מבין את ההיגיון העמוק של מי שמאמין, ואדם דתי בדרך כלל לא מבין עד הסוף למה גם הצד החילוני יכול להיות הגיוני. אליעד מדגיש שרק כאשר רואים את שני הצדדים בצורה מוחלטת, אפשר להיות חופשיים באמת לבחור - מתוך הבנה ששום דבר אינו מחויב. איך להתייחס לטענות על גיהנום או גן עדן? אליעד אומר שיש לקחת בחשבון שהטענות על גן עדן וגיהנום, עונשים ושכר...
...שמבקשים סליחה רק פעם בשנה, בסמוך לראש השנה או יום כיפור, לא באמת נוהגים על פי מהות הקשר. מי שנזכר בך רק לעיתים נדירות, אינו עושה זאת מתוך כוונה אמיתית. אליעד מזהיר לא להיכנס למלכודת של אנשים שמבקשים סליחה רק ביום כיפור או ראש השנה. הוא מסביר כי מי שלא מקיים קשר לאורך השנה, אין משמעות לבקשת סליחה או לברכות לשנה טובה שיבואו ביום אחד בשנה. האם סליחה היא פעולה של טקס או של כוונה? הטענה המרכזית של אליעד היא שסליחה היא לא פעולה של טקס, אלא של כוונה אמיתית. כל הרעיון של סליחה הוא תהליך מתמשך, ולא משהו...
...טיפשיים או חסרי היגיון, כמו חלק מהמצוות או מסורת יום כיפור, יכולים להיראות הגיוניים וחכמים כאשר מסתכלים עליהם מנקודת מבט אחרת. אליעד מנסה להביא את האדם להבין את ההיגיון מאחורי רעיונות ביהדות, גם אם האדם לא מסכים איתם או חושב שהם טיפשיים. לדוגמה, הוא מציין את יום כיפור ואת נושא הצום. אנשים רבים רואים את הצום כטיפשי, כי לא ברור איך צום יכול באמת לכפר על חטאים או להוביל לשינוי אמיתי. אבל אליעד מסביר שההיגיון בצום ביום כיפור הוא דווקא כן מובן: האדם מבצע פעולה שמטרתה להכיר בטעות או בחטא שביצע. כשהוא...
...אחד. הסיבה שצמים אינה רק לכבוד מה שהיה בעבר, אלא גם כדי ליצור התעוררות פנימית שתשפיע על חיי האדם היום. כל אדם יכול לראות את בית המקדש כמשהו פנימי בתוכו, שנשבר ונחרב וצריך להיבנות מחדש. מה הקשר בין הצום בתשעה באב ובית המקדש הפנימי? המרצה מדבר על הקשר בין בית המקדש הפנימי לבין הצום בתשעה באב. הוא טוען כי כל אדם יכול לראות את בית המקדש הפנימי שלו, המייצג את שלמות האדם והקשר שלו עם אלוהים. כאשר בית המקדש הפנימי נשבר או לא נמצא, האדם חווה חיסרון פנימי, וכל המטרה של הצום היא לעורר את תחושת החיסרון הזו...
...לעומק את הסיבות להתנהגותם, לעומת אנשים אחרים שמחפשים תשובות משמעותיות יותר. לדבריו, לאנשים שרגילים לחיות ללא שאלות מהותיות לא רע בהכרח, כי הם לא שואלים את השאלות שמייצרות חוסר שקט פנימי. הם מתמקדים בבעיות פשוטות ויומיומיות, ולכן נראה שטוב להם. לעומתם, אלו ששואלים שאלות רוחניות או מחפשים משמעות עמוקה לחיים, עשויים לחוש יותר תסכול, כי השאלות האלה הן הרבה יותר גדולות וקשות לפתרון. אליעד מסביר שמה שקורה בפועל הוא שלכל אדם יש את סוגי הבעיות והסבל שלו - מי שלא עוסק בשאלות רוחניות גדולות עסוק בבעיות קטנות...
...מבקש סליחה אמיתית, המשמעות היא שהוא מבטיח לנהוג אחרת בעתיד, ולכן במובן הזה הסליחה היא בעלת ערך. מדוע אנשים מתקשים לסלוח? אליעד מתייחס לסיטואציה שבה אדם סובל מפגיעה קשה, למשל מטראומה מינית או כל טראומה אחרת, ומסביר כי לעיתים קשה מאוד לסלוח בגלל ההרגשה שמישהו אחר פגע בנו מתוך בחירה חופשית. כאשר אדם חושב שלפוגע הייתה בחירה והוא בחר לפגוע בו בכוונה, נוצרת תחושת כעס חזקה ותחושת נקמנות. מצד שני, אליעד מבהיר שבעולם קורים גם דברים שליליים ללא שום קשר לבני אדם אחרים. למשל, אם אדם מחליק ברחוב בגלל הגשם, הוא...
...יום קשה, הוא ירצה לנחם את עצמו בעזרת אוכל, ואם היה לו יום טוב, לא יצטרך נחמה כזו. אך במציאות קורה לעיתים הפוך: אדם שדווקא היה לו יום טוב בעבודה מרשה לעצמו לחגוג ולזלול, וכשיש לו יום קשה, הוא מונע מעצמו את האכילה. הוא נותן דוגמה של אישה שסיפרה שביום טוב היא זוללת, וביום רע היא מצליחה לשלוט בעצמה, כי כשלא טוב לה, היא מרגישה צורך להוכיח לעצמה שלפחות בנושא אחד, היא הצליחה - היא הצליחה לשלוט באוכל. אליעד מדגיש כי הפעולה של שליטה באוכל היא מבחינתה סוג של הישג שמחזק אותה ביום שבו לא הצליחה בתחום אחר. מנגד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה העולם קיים? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם אפשר לדעת הכל? מי ברא את אלוהים? בשביל מה לחיות? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש הבדל בין חלום למציאות? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם לדומם יש תודעה? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי להרזייה, מאמן מכירות, מטפל התנהגותי קוגניטיבי בנושא אכלו לי שתו לי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331