... נותן דוגמה פשוטה: אדם הולך לעבודה וכועס שם. מדוע הוא כועס? הרי התכלית של העבודה היא להשיג כסף כדי להרגיש טוב. אם המטרה שלך בסוף היא להרגיש טוב, אין סיבה לכעוס בדרך למטרה הזו. הרבה אנשים, לפי אליעד, משקרים לעצמם ומצהירים על מטרות כמו להרוויח כסף או לשמור על הבריאות של המשפחה. אך הוא מסביר שזה לא רצונם האמיתי. בפועל, הרצון האמיתי של כולם הוא להרגיש טוב ולהיות מאושרים. אליעד מציע להפסיק לשקר לעצמך בנוגע לרצונותיך ולהתחיל להיות נאמן לרצון האמיתי והפנימי שלך. גם אם החברה ... וזה נושא שדנו בו הרבה פעמים, אבל הפעם אני רוצה לתת עצה מאד פרקטית ותכליתית, ולראות את אלוהים זה להרגיש טוב בשלמות שאין שלמות אחריה. והעצה היעוצה למי שרוצה לראות את אלוהים זה להיות תכליתי, להיות ממוקד בנקודה הפנימית של ... שיהיה מה שאתה רוצה, א למה אתה מתמקד במה שאתה לא רוצה. ואנשים רבים כועסים בעבודה, והפעולה לעבוד מונעת להרגיש טוב, שיהיה כסף, לקנות דברים, אז למה הכעס. וברגע שהאדם שקרן ואומר שהוא רוצה כסף, רוצה שהילדים / האישה יהיו בריאים, זה שקר כי האמת שהוא חווה שהוא רוצה להרגיש טוב, שיבדוק את האמת, ועל האדם לשאול את עצמו מה האמת, מה מניע אותי, גם אם תחשב אגואיסט, תהיה אמיתי ...

... אליעד, הסבל אינו תלוי במציאות עצמה אלא באופן בו האדם מפרש את המציאות. אדם יכול לחיות בתנאים קשים ועדיין להרגיש טוב, ואדם אחר יכול לחיות בתנאים טובים ועדיין לסבול. האם ניתן להעלים את הסבל לתמיד? לפי אליעד, לא ניתן להעלים ... כמשחק שאינו מצליח בו, ולכן חושב על להתחיל משחק חדש. אבל למעשה, הוא לא רוצה למות - הוא רוצה להרגיש טוב יותר. למה התאבדות לא באמת פותרת את הבעיה? נניח שמישהו מציע לאדם שנכשל במשחק ללמוד איך להצליח בו. האם ... התאמה בין הרצון של האדם לבין המציאות. אם האדם משנה את הדרך שבה הוא מסתכל על הדברים, הוא יכול להרגיש טוב באמת, בלי תלות במה שקורה לו. לסיכום: 1. המחשבות והרגשות אינם אויבים - יש להכיר בהם ולתת להם מקום, ... להתאבד, זה בגלל שהוא לא רוצה לחיות, זה לא בגלל שהוא רוצה להגיע לעולם הבא, העניין הוא שהאדם רוצה להרגיש טוב, נקודה. זה מה שמעניין אותו להרגיש טוב, האדם תמיד בוחר את מה שהוא חושב שייתן לו יותר טוב, מסכימים אם זה? למשל יש לפניך שתי מאכלים, ... הם היו נשארים שם שבועיים אז הם גם היו מבואסים. כל בן אדם שעושים לו קצת הפסקה מהבעיות שלו, מרגיש טוב. אבל זה לא בגלל שהם עזבו את הגוף הם הרגישו טוב, כמו למשל הדתיים מפנטזים על גן עדן, אבל ... בית כלא, במקרה בבית כלא שאתה נמצא בו כרגע, אתה מכיר מישהו שיכול להוציא אותך מהבית כלא, לגרום לך להרגיש טוב באמת. אתה רואה פה גוף, ממה הוא עשוי? מאטומים, האם אפשר להעלים את האטומים האלה? לא, אי אפשר. שאלה: ...

... אז הרצון שלך איננו הרצון האמיתי לאותו הדבר אלא הרצון באינטרס עצמו. לדוגמה, אם אתה רוצה ללמוד משהו כדי להרגיש טוב עם עצמך, אז הרצון שלך אינו הלימוד עצמו אלא ההרגשה הטובה שמגיעה בעקבותיו. איך אפשר לבדוק מהו הרצון האמיתי שלך? אליעד ... רק כדי שיהיה לו טוב, אליעד מסביר שזה אומר שהרצון האמיתי שלו הוא לא לדעת את האמת אלא רק להרגיש טוב. אם אותו אדם באמת היה רוצה את האמת, הוא היה מעוניין בה גם אם ידיעתה תגרום לו להרגיש רע. ... לך טוב או רע, אתה פשוט רוצה את הדבר עצמו בלי שום התניה. האם רצון לאמת סותר את הרצון להרגיש טוב? אליעד מסביר שאין סתירה בין רצון לאמת לבין הרצון להרגיש טוב, כי כאשר מגיעים אל האמת האולטימטיבית, אל ההבנה השלמה, מגיעים גם אל הטוב המוחלט. כלומר, כאשר האדם מגיע לאמת האמיתית ומבין שהוא עצמו אלוהים, או המציאות כולה, הוא ממלא באופן טבעי את הרצון להרגיש טוב, משום שהטוב והאמת מתאחדים לאחד. במצב האולטימטיבי, לדעת את האמת זה גם להרגיש טוב בצורה מוחלטת. אליעד מדגיש שהאמת עצמה היא הטוב העליון. לסיכום, לפי אליעד כהן, רצון של אמת הוא הרצון הפנימי ...

... או לקום, נובעת מכך שאתה רוצה אותה, והסיבה שאתה רוצה פעולה מסוימת היא בדרך כלל תחושת נוחות או רצון להרגיש טוב. לדוגמה, אם קר לך ואתה לובש סוודר, זה נראה שברור שהקור גרם לך ללבוש את הסוודר. אבל אליעד מדגיש ... שלו. בכל פעם שתנסה להגדיר את הסיבה, תגלה שיש סיבה נוספת לפניה. לדוגמה, אם אדם שואל למה הוא רוצה להרגיש טוב, הוא יגלה שאין לו הסבר סופי ומוחלט לרצון להרגיש טוב. לכן, הרצון מגיע מגורם חיצוני, עמוק יותר. אליעד מכנה את הגורם הזה המציאות, אלוהים, או כלום, תלוי בהקשר. כיצד ... שהוא רוצה לעשות. האדם עושה בגלל שהוא רוצה. עכשיו השאלה היא, למה רצית? עכשיו כשמתבוננים, רואים שזה בגלל שרצית להרגיש טוב, ואז יש שתי שאלות, האחת, למה רצית להרגיש טוב? והשאלה השנייה, למה רצית להרגיש טוב, בצורה של ללבוש סוודר? יכולת לבחור למשל שיהיה לך טוב, אם לא תלבשי את הסוודר. אם האדם מתבונן פנימה, ...

... שהאדם הוא אגואיסט, ושהוא עושה את הכל למען טובתו העצמית. והאדם אוהב באהבה חיצונית, את כל מה שגורם לו להרגיש טוב עם עצמו, ולאהוב את עצמו באהבה עצמית. וגם אם נראה לפעמים שהאדם אוהב איזה דבר, שהוא גורם לאדם, לא לאהוב את ... אאכ הוא עושה אותו, בלי שום בחירה חופשית כלל. שאז, זה כבר לא נחשב שהוא עצמו עושה אותו. והאדם מרגיש טוב או רע, שמח או עצוב, מרוצה או לא מרוצה וכיוב, לפי הרצון העצמי שלו, ולא לפי שום דבר אחר ... למילוי הרצון בשמות אחרים. כי יש כאלו שחושבים, שהאדם נמשך אחרי התענוג ובורח מהסבל. ויש כאלו שיאמרו, שהאדם רוצה להרגיש טוב, ולא רוצה להרגיש רע וכיוב. אבל האדם, לא אכפת לו משום דבר בעולם, מלבד ממה שהוא עצמו רוצה. והאדם ... מה שהוא חושב שהוא גורם לאי מילוי הרצון שלו. או במילים אחרות, האדם אוהב יותר את מה שגורם לו להרגיש טוב, מאשר את מה שלא גורם לו להרגיש טוב. כי האדם מחויב בראש ובראשונה לרצון העצמי שלו עצמו. וכנל, האדם לא יכול בשום צורה שהיא, להשתחרר מהשעבוד הרגשי ... אז הוא לא יאהב מתוק וכולי. וכנל, התאהבות נוצרת, כאשר תת המודע של האדם, מרגיש, שהישות שמולו, גורמת לו להרגיש טוב. דהיינו, לחוות שלמות עצמית ומילוי עצמי, של הרצון העצמי. והאדם שונא את כל מה שנראה לו, שהוא גורם לו ... פחות טוב בצורה כלשהי, זה גורם לכך שהאדם השני פחות יאהב אותך. וככל שהאדם עושה יותר דברים, שגורמים לאדם להרגיש טוב במחיצתו, כך נוצרת אהבה יותר חזקה. וכמובן, שהכל רלוונטי גם לגבי האדם עצמו מול עצמו. שמי שרוצה לאהוב את ...

... את מה שהוא צריך לעשות. והשאלה היא, ממה נובעת חוסר ההתמדה של האדם? והעניין בפשיטות הוא, כי האדם רוצה להרגיש טוב. והאדם, בתת המודע העמוק ביותר שלו, בכלל לא חושב שיש הבדל בין טוב לבין רע. כי בעומק התת מודע, ... לאדם רצונות שונים ומטרות שונות. ושם, האדם כן רוצה להרגיש רק טוב וכמה שיותר טוב. וכאשר יש לאדם רצון להרגיש טוב, פירוש המצב הוא, שהוא חושב שהמציאות כרגע, היא לא מספיק מושלמת כפי מה שהיא. כי אם האדם היה חושב ... וחוסר מוטיבציה וחוסר התמדה, להתאמץ כדי להשיג את המטרות שלו. ולמה? כי האדם רוצה להשיג את המטרות שלו, כדי להרגיש, טוב יותר ממה שהוא מרגיש עכשיו. ומאחר שכך, הרצון של האדם להרגיש טוב, מונע ממנו להתאמץ, כדי להרגיש יותר טוב. כי המאמץ של האדם להרגיש יותר טוב, הוא בעצם גורם לאדם להרגיש ... לו להרגיש יותר רע. כי עצם המחשבה שצריך לשנות את המציאות, היא עצמה גורמת לאדם להרגיש רע. והאדם רוצה להרגיש טוב, ולשם כך האדם רוצה לשנות את המציאות. אבל הרצון לשנות את המציאות, הוא מתחזק במאמץ לשנות את המציאות, ואז הוא גורם לאדם להרגיש עוד יותר רע. והאדם נמצא בפרדוקס. כי כדי להרגיש טוב, לשם כך הוא צריך לחשוב יותר שהמציאות רעה, כדי לאזור כוח לשנות אותה. ואם האדם לא יחשוב שהמציאות מספיק ...

... מההשלכות של אובדן אותם דברים. אליעד מחדד שהרצון של האדם להיות בלתי תלוי מגיע בעצם מתוך רצון פנימי ועמוק להרגיש טוב, להרגיש שלם, בלי להרגיש חיסרון או פחד. למה באמת אנחנו רוצים להבין את עצמנו ולהרגיש טוב? אליעד שואל שוב ושוב את המשתתפים מה אתה באמת רוצה? ומוביל אותם להבין שברוב המקרים הרצון האמיתי הוא פשוט להרגיש טוב, להרגיש שלמות ולא לחוות שום חיסרון. אליעד נותן דוגמאות פשוטות מאוד: למשל, הרצון לאכול שניצל או בורקס נובע מכך ... טעם טוב - כלומר, לחוות משהו נעים וחיובי. אך הוא מדגיש שזהו רק רצון שטחי וחיצוני, והמהות האמיתית היא להרגיש טוב ללא תלות בשום צורה ספציפית. איך לגלות את הרצון העמוק ביותר שלך? אליעד מסביר בצורה מפורטת שכדי לגלות את ... שואל את עצמך למה אתה רוצה כל דבר, שוב ושוב, עד שאתה מגיע לתשובה הפשוטה ביותר והמהותית ביותר - להרגיש טוב. אבל, הוא מוסיף, החוכמה האמיתית היא להרגיש את הרצון הזה בעוצמה כזו שלא תראה בכלל את הצורות החיצוניות (כסף, זוגיות, הצלחה), אלא אך ורק את המהות - רצון להרגיש טוב. מה ההבדל בין צורה למהות ואיך זה קשור לאושר? הוא מדגיש נקודה חשובה מאוד: האדם צריך להגיע למצב שבו הוא לא רואה בכלל את הרצונות החיצוניים, אלא רק את הרצון להרגיש טוב, שהוא המהות. למה? כי רק כאשר האדם מתחבר לרצון המהותי הזה במאה אחוז, הוא יכול להגיע לשלמות אמיתית ולחוות ...

... של עצמנו יכולה להוביל אותנו למקום טוב יותר בחיים. אבל השאלה האמיתית היא: איך אנחנו מרגישים? האם אנחנו מצליחים להרגיש טוב עם עצמנו באמת, או שהמניע שלנו הוא לברוח מכאב או מסבל? הרבה פעמים השאיפה האמיתית היא פשוט להרגיש טוב, ולאו דווקא להשיג את המטרה שהצבנו לעצמנו. המפתח הוא להבין איך מרגישים ולא רק מה רוצים להשיג. אליעד שואל ... ממנו, עלינו להבין את מקורותיו. רק אחרי שנבין אותו, נוכל להתמודד איתו בצורה אמיתית. האם השאיפה שלנו היא רק להרגיש טוב או שיש משהו עמוק יותר? סוגיית השאיפה להרגיש טוב מעסיקה רבים, אך האם אנחנו באמת יודעים מהי הדרך להרגיש טוב בצורה יציבה? התשובה, כנראה, טמונה בהבנת העולם סביבנו ובמגע העמוק עם עצמנו. אם נשאל את השאלות הנכונות, נוכל להתחיל להרגיש טוב באמת, לא כתגובה למציאות החיצונית, אלא מתוך הבנה פנימית עמוקה. פיתוח עצמי הבנת המציאות חשיבה עמוקה פיתוח החשיבה להיות ...

... מדגיש שאנשים חושבים שכאשר אדם מגיע להארה או התעוררות רוחנית, הוא מפסיק להרגיש משיכה או רצון למין, משום שהוא מרגיש טוב כל הזמן ולכן אינו זקוק לדבר נוסף שיגרום לו להרגיש טוב. אליעד טוען שזה לא מדויק. הוא מסביר שמשיכה מינית, בדיוק כמו הרצון לשתות כוס מים או לאכול משהו טעים, נובעת מהצורך של האדם להרגיש טוב יותר מהמצב שבו הוא נמצא כרגע. הוא נותן דוגמה ברורה לכך: אם אדם היה מרגיש טוב לחלוטין כל הזמן, ללא שום תחושת חיסרון, הרי שלא הייתה לו סיבה להרגיש צורך לשתות מים או לאכול אוכל. ... נעלמת לאחר ההארה? אליעד מבהיר שאין באמת הבדל מהותי בין משיכה מינית לבין משיכה לכל דבר אחר שגורם לאדם להרגיש טוב. לדבריו, אדם יכול להגיע למצב שבו הוא חווה כל כך הרבה טוב, שהוא לא מרגיש צורך בשום דבר נוסף ... את הרצון ואת הצורך באופן צלול יותר, ומבין שהמשיכה שלו לאובייקטים חיצוניים כמו אישה או אוכל נובעת מתוך הרצון להרגיש טוב יותר. ההבדל הוא שהאדם המואר מבין בדיוק מה מניע אותו ומה גורם לו להרגיש צורך. מה באמת משתנה לאחר ... למניע שלו. אליעד מחדד שמה שמשתנה הוא לא הצורך עצמו אלא התפיסה של האדם לגבי הצורך. האדם מבין שהרצון להרגיש טוב כל הזמן, בלי להרגיש שום רע, הוא לא אפשרי באמת, ולכן אין שום סיבה להפסיק להרגיש משיכה. הוא מגיע ... לסיפוק כדי לברוח מהרע. איך מגיעים למצב שבו החשק המיני לא מנהל אותנו? אליעד מציע דרך אחרת: במקום לנסות להרגיש טוב כל הזמן או להגיע למצב שבו אין כלל משיכה מינית, האדם צריך להבין למה הוא בכלל מרגיש את התחושות האלו. אם הוא מבין לעומק למה הוא פעם מרגיש טוב ופעם רע, ולמה הוא מרגיש צורך במשיכה מינית או בכל צורך אחר, הוא מפסיק להיות תלוי בכך. כך הוא ...

... שלא מספיק רק להכיר טכניקות שכנוע שטחיות, אלא צריך להבין לעומק את שורש הרצונות האנושיים, מדוע אנשים רוצים דווקא להרגיש טוב, למה הם רוצים מה שהם רוצים, ואפילו מה המקור הכי בסיסי לרצון של המציאות עצמה. אליעד נותן דוגמה: למה אדם רוצה להרגיש טוב? מי שכנע אותו לרצות את זה? עד שאינך מבין לעומק את הרצון הבסיסי של האדם, אינך יכול לשכנע באמת. ... וזה רע. אני אתן לך דוגמה, כל האנשים בעולם תשאל אותם מה הם רוצים בסוף הם יגידו לך רוצים להרגיש טוב ואז תגיד לו תגיד לי מי שכנע אותך להרגיש טוב, למה שלא תרגיש רע?, לא יודע אז אתה לא מבין בשכנוע כי ההבנה העמוקה של השכנוע היא להבין את הכל עד הרצון לראשונה כשאתה מבין למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב, למה הוא גם לא בהכרח רוצה להרגיש טוב אם אתה לא מבין את כל הרצון של הבן אדם עד השורש אז אתה לא באמת מומחה לשכנוע. המומחיות ...