... הרצון העצמי שלו להיות קיים. כי יש לאדם כמה רצונות פנימיים. ואחד הרצונות הפנימיים ביותר של האדם, הוא הרצון להרגיש טוב. ועל הרצון הזה האדם עוד מסוגל לוותר תמורת ידיעת האמת. ולא שהאמת היא רעה, אלא שכדי להבין אותה, על האדם להיות מוכן לוותר על הרצון שלו להרגיש טוב. כי כל זמן שיש לאדם רצון כלשהו מלבד לדעת את האמת, הרי שלא כל כוח הרצון של האדם ממוקד בידיעת האמת. ומי שרוצה רק את האמת ואת כל האמת, עליו להיות מוכן לוותר למענה, גם על הרצון שלו להרגיש טוב. אבל, יש עוד רצון אחר פנימי יותר, והוא הרצון להיות קיים. כי כל ישות רוצה להיות קיימת ולא מוכנה ... אפילו על ידיעתו העצמית. והדבר הזה הוא נגד כל השכל האנושי. כי מילא שהאדם מוכן לוותר על זה שהוא ירגיש טוב, זה עוד אפשר להבין בשכל אנושי. כי האדם חושב שהוא יקבל סיפוק רגשי כלשהו להבין את האמת, ולמענו הוא מוכן לוותר על להרגיש טוב. אבל שהאדם יהיה מוכן לוותר למען ידיעת האמת, על ידיעת האני העצמי שלו, זה חסר כל היגיון. כי הדבר ... האדם. כי האדם יכול לדעת את האמת המלאה ולראות את התמונה המלאה כולה, ועדיין להמשיך להיות מודע לעצמו וגם להרגיש טוב וכולי. ואדרבה, אחרי שהאדם רואה את התמונה המלאה, אז ורק אז האדם באמת רואה את עצמו, ורק אז האדם ... קיומו באמת. ואחרי שהאדם רואה את התמונה המלאה ומבין את סיבת כל הסיבות, אז הוא גם מתחיל ליהנות מהחיים ולהרגיש טוב אמיתי. אבל כדי שהאדם יגיע לכל זה, הוא חייב לעבור על גשר צר מאוד מאוד, שהוא המוכנות הנפשית של ...

... הזדמנות להכיר את עצמו לעומק. אליעד מדגיש שהאושר האמיתי אינו תלוי רק בהנאה החיצונית והמיידית, אלא ביכולת של האדם להרגיש טוב עם עצמו באופן פנימי ובלתי תלוי. האדם נדרש לשאול את עצמו שאלות כגון: למה אני באמת אוכל? מדוע האכילה גורמת לי להרגיש טוב? מהו השחרור שאני מחפש? מתוך שאלות אלו, האדם יכול להבין שההנאה האמיתית נמצאת בתוכו, ואינה חייבת להיות תלויה באוכל ... חיצוניים. מהו האושר האמיתי ואיך הוא יכול לסייע בשמירה על דיאטה? האושר האמיתי, לפי אליעד, הוא היכולת של האדם להרגיש טוב באופן פנימי וללא תלות בסיבות חיצוניות. כאשר האדם מבין שהאושר האמיתי נמצא בתוכו, הוא פחות תלוי בהנאות זמניות ומיידיות כמו אכילה. האדם צריך לשאוף להנאה פנימית ובלתי תלויה, כך שיהיה מסוגל להרגיש טוב בלי קשר להנאות חיצוניות. זהו האתגר המרכזי שעבורו שווה לאדם להתמודד עם קשיי הדיאטה - להשיג את ההנאה הפנימית ... לפועל את הפוטנציאל שבו. ההתמודדות עם הקושי באכילה הנכונה אינה רק לצורך הבריאות או המראה החיצוני, אלא כדי ללמוד להרגיש טוב מבפנים ולפתח אישיות חזקה ועמוקה יותר. איך להתמודד עם הרצון המיידי לאכול בצורה לא מאוזנת? הדרך להתמודד עם הרצון ...

... אושר ותחושה של טוב בכל דבר שהוא עושה. כל פעולה, כמו לקום בבוקר לעבודה או לאכול, מטרתה לגרום לאדם להרגיש טוב ולהיות מאושר. אדם מחפש תחושה חיובית בכל תחומי החיים. לכן, אדם שרוצה להרגיש טוב, חייב להבין את מערכת החוקים של המציאות, את התפיסות שלו לגבי מה טוב ומה רע, ולברר האם האמונות שלו ... של האדם נחלש. וביארתי שמי שרוצה להיות מאושר, עליו לחפש את האמת. כי האדם עושה את כל מעשיו כדי להרגיש טוב ולהיות מאושר. ומי שרוצה להרגיש טוב, עליו להבין את מערכת החוקים שבה הוא מנסה להרגיש טוב. ולחפש את האמת, פירושו לברר את האמיתות של תפישת המציאות. האם מערכת הערכים היא נכונה או לא? האם תפישת ... הסוף. והסבל נוצר רק משום שהאדם לא הולך אחרי האמת עד הסוף. ומי שבשלמות לא ינסה להבין את המציאות, ירגיש טוב בשלמות כמו מי שמבין את המציאות בשלמות. והעיקר הוא שיהיה בשלמות. והסבל נוצר לא בגלל שהאדם יכול או לא ...

... טוב באמת, בלי שום מאמץ ובלי תלות ברצון נוסף. מדוע חיפוש האושר מונע מהאדם להיות מאושר? כאשר אדם רוצה להרגיש טוב, הוא בו - זמנית נמנע מלהשלים עם הרע. מי שלא היה אכפת לו בכלל להרגיש רע, היה כבר ממילא מרגיש טוב. אך בפועל, האדם אינו מפסיק לרצות מצב אחר ממה שיש לו כעת. יש הבדל עצום בין אדם שבאופן טבעי ... שהכל טוב, זה חייב להגיע מעומק ההבנה הפנימית ולא רק מהחלטה חיצונית. גן עדן אינו מצב שבו האדם בוחר להרגיש טוב. בגן עדן אין בחירה חופשית בין טוב לרע, כי האדם חי בתפיסת אחדות פנימית שבה הטוב והרע מתאחדים. כיצד ... חוויית השלמות. והאושר הוא השלמות, ואדם אינו מאושר, כיוון שלא מפסיק לחפש את האושר. אם אדם לא היה רוצה להרגיש טוב, היה ממילא תמיד מרגיש טוב. אבל זה לא פשוט, כי אדם לא רוצה להרגיש רע, הוא לא מקבל את זה שרע לו. אדם יכול ... ביותר של האדם. וגן העדן, זו לא החלטה להרגיש גן עדן, זה המקום בו אין לאדם בחירה חופשית אם להרגיש טוב או רע, מה זאת אומרת? הנושא פשוט יותר ממה שנדמה, כפי שהסברנו, העולם בו זמנית זו תפישת נפרדות העולם ... העדר נפרדות, העדר קונפליקטים, לשם כך צריך להעמיד את האדם למבחן, ולמה צריך? תכף נסביר. ברגע שבן אדם רוצה להרגיש טוב, ואומר שהכל טוב והכל אחד, מייד בוחנים אותו לראות אם בפועל האדם מרגיש רע, זה ממש לא שייך רק ...

... לרצות להיות מאושר יותר. האדם צריך למצוא דבר שייתן לו תחושה של שלמות כה גדולה, כך שהוא לא ירצה להרגיש טוב יותר ממה שהוא כבר מרגיש. מדוע רוב הדברים בחיים לא מובילים לאושר אמיתי? אליעד כהן מסביר וממחיש זאת באמצעות ... שלו מתגברים. גם אדם שמשתמש בסמים כדוגמה נוספת לחיפוש אושר זמני, לא מצליח להגיע לאושר אמיתי. בתחילה, הוא אכן מרגיש טוב יותר לזמן קצר, אבל לאחר מכן הוא ממשיך לרצות עוד ועוד, וככל שהוא צורך יותר, כך הצורך שלו גדל ... משקר לעצמו. האדם צריך לשאול את עצמו, אם אשיג את מה שאני רוצה, האם זה יגרום לי להפסיק לרצות להרגיש טוב יותר? אם התשובה לשאלה זו היא שלילית, והאדם יודה שאם יקבל יותר ממה שהוא רוצה, הוא עדיין ירצה זאת וירגיש טוב יותר, סימן שהוא עדיין לא מצא את האושר האמיתי. האושר האמיתי מתאפיין בכך שאם לאדם יש אותו, גם אם ... ומעמיקה כדי להגיע לאושר אמיתי. עליו להבין שאם הוא ימצא את המקור והסיבה האמיתית לכך שדברים מסוימים גורמים לו להרגיש טוב או רע, בסופו של דבר הוא יגיע לנקודה שבה הוא יחוש אושר שלם ומוחלט, וייפטר לחלוטין מהרצון לחפש אושר נוסף. בנקודה זו, האדם יחווה מצב שבו אין לו שום עניין להרגיש טוב יותר, משום שהוא כבר חווה את הטוב המוחלט. מדוע שקרים עצמיים לא עוזרים למצוא את האושר? אליעד כהן מסביר ... יעזור לאדם למצוא את האושר. מדוע? כי האדם לא באמת מרגיש כך. ברגע שיציעו לו דבר טוב יותר, הוא ירגיש טוב יותר - וזה מוכיח שהוא עדיין לא מסופק לחלוטין במה שיש לו. אדם שכבר שבע לחלוטין, לא ירגיש טוב יותר אם יציעו לו עוד אוכל, להפך, הוא עשוי להרגיש רע מזה. באותה מידה, מי שבאמת מאושר ושלם לחלוטין ... עדיין האדם ירצה משהו נוסף. ויש כאלו שיבטיחו לך את האושר, תשאל האם אני ימלא את כל הרצון שלי להרגיש טוב, האם הטוב הזה הוא מספיק גדול כדי לאפשר לי להשתחרר. אם אני רעב, אני אוכל ורוצה להיות שבע לגמרי, ...

... אך אם נתבונן לעומק נראה כי הסיבה שההורה אוהב את ילדיו ללא תנאי היא מכיוון שזה גורם לו עצמו להרגיש טוב. האהבה הזו היא למעשה ביטוי לאהבה עצמית. לדוגמה, אם הילד חולה והאם מביאה לו תרופה, היא עושה זאת מפני שקשה לה לראות אותו סובל, ומכאן שהפעולה נועדה לספק את הצורך שלה עצמה להרגיש טוב. אם לא היה לה קשה לראות את הילד סובל, היא לא הייתה טורחת לעזור לו. הדוגמה הזו ממחישה שהאהבה ... נותן כסף לאדם חסר בית ברחוב. הפעולה נראית לכאורה כהבעת אהבה ודאגה לאחר, אך בפועל האדם עושה זאת כדי להרגיש טוב עם עצמו, כדי להימנע מתחושת אי נעימות שהוא חש כשהוא רואה אדם אחר סובל. גם כאן המניע הוא פנימי ואגואיסטי ולא ... תנאי? כן אני אוהב אותם ללא תנאי, ולמה אתה אוהב את ילדיך והאישה ללא תנאי, כי זה גורם לך להרגיש טוב לאהוב אותם ללא תנאי, כי באמת הם מעניינים אותך כחוט השערה, אתה הוא זה שחשוב, שתרגיש אתה טוב שאתה ... טוב באותה המידה אם הוא יהיה גוסס, כמובן שלא, כך שזה אומר שאת חייבת להציל אותו כי את רוצה להרגיש טוב. כמו שנותנים כסף להומלס, זה כדי שהאדם ירגיש יותר טוב עם עצמו, לא באמת כי יש אהבה אמיתית להומלס. ...

... אדם שפוטר מהעבודה. האדם סובל לא בגלל שפוטר, אלא משום שהוא לא רצה להיפטר. אם היה רוצה להיפטר, היה מרגיש טוב מאוד מהפיטורים. ההסבר הוא שכל הסבל נובע מהתנגשות בין רצון האדם לבין המציאות. מכאן שהאושר או הסבל אינם תלויים ... כי בחר לרצות דווקא את הסוג הספציפי. בפועל, האדם יכול היה באותה מידה לבחור לרצות את הרכב שקיבל, ובכך להרגיש טוב מיד. לכאורה, זה הפתרון הכי פשוט והכי מהיר לאושר: לבחור לרצות את מה שיש. אך אליעד מבהיר כי בפועל ... ולבחור אחרת. זה לא בהכרח לשלוט ברצונות באופן כפוי, אלא להבין אותם לעומק, כך שתהיה לאדם אפשרות אמיתית לבחור להרגיש טוב, ללא תלות בשינוי המציאות עצמה. לסיכום, מה המסר המרכזי לגבי בחירה חופשית ואושר? המסר המרכזי שאליעד מעביר הוא שהאושר ... ויש את הסוג שהוא לא רוצה ויביאו לו את הסוג שהוא לא רוצה, הוא ירגיש רע, כי הוא רוצה להרגיש טוב ולקבל את הרכב שהוא רצה. ולמה לא לרצות את הרכב השני, כי אם תרצה אותו, תרגיש טוב באותה המידה שהיית מקבל את הרכב השני שכן רצית. אז האדם אומר שבפועל הוא לא יכול לבחור את מה שהוא לא רוצה, הוא רוצה להרגיש טוב. ואם יגיד שהוא רוצה את הדברים כפי שהם, יפסיק בשנייה לסבול, אבל בפועל האדם לא מצליח לבחור את המצב, ... אם ירצה את המציאות כפי שהיא, אינו מצליח. גם אם האדם חולה, הוא סובל, למה סובל? כי הוא רוצה להרגיש טוב, חושב שאם יהיה בריא ירגיש טוב, ועליו להבין ולשאול, למה לא לרצות את המחלה. ואז נגמור עם כל המחלה והסבל שלה זה לא ישנה לו ...

... מדגים את התהליך שהאדם עובר כאשר הוא מנסה להבין את הרצון שלו. למשל, אם האדם מגיע להבנה שהוא רוצה להרגיש טוב, מיד עולה השאלה: למה בכלל הוא רוצה להרגיש טוב? הוא עונה לעצמו שאולי הוא רוצה להרגיש הנאה או אושר, אך מיד שוב שואל: למה דווקא את ההנאה הזו ולא אחרת? למה בכלל יש לו רצון להרגיש טוב ולא רע? ככל שהאדם שואל למה, הוא מגיע למצב שבו הוא רואה שאין שום סיבה אמיתית, מחויבת, לכך שהוא ... אני. מצד שני קיימת הפרספקטיבה של הנפרדות, שבה האדם חווה את עצמו כנפרד, עם רצונות והעדפות ברורים, כמו רצון להרגיש טוב ולא רע. האדם לא מצליח להבין איך זה יכול להיות שבמציאות שבה הכל אחד ואין הבדל מהותי בין הדברים, ... אם זה טוב או רע והפרדוקס שאף על פי כן שאין הבדל בין דבר אחד לשני, עדיין האדם רוצה להרגיש טוב ולא רע. וזו סתירה. מצד אחד, בלי המילה אני, יש מהות, מציאות שהכל ישות אחת שם, שם יש איחוד ...

... במקום זאת, על האדם לשאול את עצמו שאלות כמו: מי אני באמת? מדוע אני חי בכלל? מדוע אני רוצה להרגיש טוב דווקא בצורה מסוימת ולא אחרת? מדוע אני בכלל רוצה להרגיש טוב? איך אפשר להפסיק להיות חמור ולחזור להיות מלך? אליעד מציין שאנשים צריכים לזכור שפעם הם היו מלכים ויכולים לחזור ... זה סימן שלא הבין שום דבר, אולי הוא הבין באופן חלקי, אך מצד האמת הוא לא הבין כלום. כי להרגיש טוב בשלמות, זה על ידי הבנת המציאות, והבנת המציאות זה מה שיביא אותו לאושר אמיתי. כי אם תבין את המציאות ... שאהיה בחזרה בן אדם, מה לעשות? מה מה לעשות? תבדוק מי אתה? תבדוק מה אתה רוצה? למה אתה רוצה להרגיש טוב? למה אתה לא חושב שהכל טוב? אם אתה רוצה להרגיש טוב באמת, אז תיקח את הדבר הרע ביותר ותגיד שהוא טוב כי זאת המציאות, ולמה שתרצה לשנות את המציאות. ולמה ...

... משהו נחמד, שניהם יהיו בעיניך רעים באותה המידה. אליעד מסביר שכאשר האדם מגיע לייאוש טוטאלי כזה, הוא מפסיק לרצות להרגיש טוב, כי הוא מבין שאין יותר טוב. וכאשר אין יותר רצון להרגיש טוב, הרצון מתבטל - ובאופן מפתיע, האדם נעשה מאושר. אליעד מבהיר שהסבל בחיים נוצר אך ורק משום שהאדם ממשיך לרצות ... ולא מאמין שיכול להיות לו טוב אי - פעם, לא יחווה סבל, כי הסבל הוא רק תוצאה של ציפייה להרגיש טוב. הוא מוסיף שההבנה הזאת חייבת להיות מוחלטת: האדם לא יכול לשקר לעצמו או להמשיך לקוות בסתר ליבו לטוב. רק ... עד הסוף בצורה מפורשת. או שאדם מחליט להתייאש לגמרי ולא מצפה לשום טוב, ובכך נפטר מכל הסבל שנובע מהרצון להרגיש טוב, או שהוא מחליט בכל מחיר להילחם בייאוש, בלי שום פשרות. בשני המקרים הוא יהיה מאושר. הדבר היחיד שאסור לו לעשות זה להישאר באמצע, לשקר לעצמו, להגיד אני מיואש אבל אני עדיין רוצה להרגיש טוב. הוא חייב להכריע: אם הוא רוצה להיות מיואש, שיהיה מיואש באופן מלא ומוחלט, ואם הוא לא רוצה להיות מיואש, ...