רע בתוך האחדות, למה מצד האחדות כן צריך להילחם ברע גם כשאין רע, להילחם באגו הרע מהו רע בתוך האחדות ולמה צריך להילחם בו גם כשאין רע? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בהבנת רע בתוך האחדות ובמהות הלחימה ברע, גם כאשר לכאורה לא קיים רע מובהק במציאות. נדונה השאלה האם יש צורך להילחם ברע, ובמיוחד באגו, גם כאשר אין תופעה של רע גלוי או מוחשי. הדגש הוא על האחדות, שהיא מושג עקרוני בהבנה של החיים והמציאות, ובמהות הפעולה מתוך מציאות זו. במהלך ההרצאה, אליעד מסביר את ההבדל בין תפיסת הנפרדות לבין תפיסת האחדות, כאשר תודעה של נפרדות רואה כל דבר כבעיה שיש לתקן, בעוד שתפיסת האחדות רואה את כל הדברים כשלם, טוב ומושלם. המחשבה המעמיקה מתמקדת בקיום של רע בתפיסה של האגו, כאשר בסופו של ... רע, הוא בעצם עושה הבחנה שמבוססת על תפיסת נפרדות, שבה כל דבר יש בו צדדים טובים ורעים. אבל מתוך האחדות, רע לא קיים באופן מובהק - כל דבר הוא חלק מהשלם. כל הבחנה שגורמת לנו לחשוב במונחים של טוב ... כהתפיסה שמובילה להפרדה בין טוב ורע, ומדוע יש להילחם בה, גם כשאין רע ישיר או מוחשי. מהו רע בתוך האחדות? איך האגו יוצר רע? האם יש להילחם באגו כשהמציאות מושלמת? האם יש רע כשלא רואים רע? מה ההבדל בין תפיסת האחדות לנפרדות?

... לבין האופן שבו כל זאת מוצג כלפי חוץ. על פי אליעד, הרבה פעמים המסרים הללו יוצרים הרגשה כוזבת של אחדות ושל כוח כאשר בפועל יש הרבה פערים ואי - סדרים בתוך החברה. האם העם היהודי אכן נבחר? אליעד מציג ...

עולם האצילות, השקר של עולם האצילות, להיות המאציל להיות הנאצל, מעל אלוהים

להתעורר ולישון כהקבלה לתהליך של להיות אלוהים ולהיות בן אדם, נפרדות ואחדות שינה וערנות מה הקשר בין שינה להתעוררות בתהליך של להיות אלוהים ולהיות בן אדם? במהלך ההרצאה אליעד כהן דיבר ... כמו חוויית האלוהים. הוא הסביר כיצד שינה וערנות לא רק כמצבים פיזיים אלא גם כמטאפורות לתהליכים פנימיים של נפרדות ואחדות. שינה וערנות כתהליך דינמי ההקבלה בין שינה לבין היות אלוהים והקבלה של ערנות לבן אדם הקשר בין דבקות ושינה ... כאשר אדם מתעורר משינה, הוא מתעורר גם באופן רוחני - מה שמייצג את המעבר ממצב של נפרדות למצב של אחדות. את המצב שבו אדם ישן הוא תיאר כמצב שבו הוא חווה את האחדות עם הכל, בזמן שערנות נתפסת כחוויית ההבדל, חוויית האני המנותק. לפי אליעד, כל מה שנכון לגבי מערכת היחסים בין ... לבין הערנות שלנו. הוא מציין כי אלוהים נתפס כמצב של ערנות גבוהה יותר, בעוד שמצב של שינה נתפס כחוויית האחדות הפנימית, שבה לא קיימת הפרדה בין האדם לבין הכל. אליעד מביא את דברי רבי נחמן שאומר שאמונה זו שינה, ... שמזכיר את השינה. בקרבה לעולם הרוחני, הסביר אליעד, ככל שהאדם ישן יותר במובן הרוחני - כך הוא נמצא יותר באחדות. כשהוא מתעורר, הוא נמצא בנפרדות מהיקום ומהרוחניות שמסביבו. העניין הוא לא במי שישן, אלא במי שמתעורר, וכך גם בתהליך ההתעוררות הרוחנית. האם ניתן לראות את השינה כהתעוררות אל אחדות? אליעד מציין כי המהות של שינה היא האחדות - כשאדם שוכב ונראה כי הוא ישן, הוא למעשה נמצא במצב של הרמוניה עם הכל, אין תחושת אני מופרדת ... זאת, ההסבר שמספק אליעד כהן מצביע על השפעות של תודעה גבוהה ושפירוש החיים יכול לשתף חוויות רוחניות של חיבור ואחדות, תוך כדי תהליך של נפרדות. השינה, כפי שמציין אליעד, הופכת למטאפורה למצב רוחני שכולל חיבור אל היקום כולו ואל אחדות אין סופית. מהו הקשר בין שינה להתעוררות? כיצד שינה משמשת כאלגוריה לאחדות? מהו תהליך ההתעוררות הרוחנית? מה המשמעות של דבקות ושינה לפי רבי נחמן? כיצד תודעה גבוהה משפיעה על חוויות רוחניות?

חוויית האלוהות בנפרדות, חוויית האלוהות באחדות שמעל אלוהים, צורות של חוויית האלוהות מהי חוויית האלוהות בנפרדות ומה המשמעות שלה? חוויית האלוהות בנפרדות מתוארת על ידי ... שבה הוא חש אהבה שלמה לכל מה שמתרחש, מאחר שהוא עצמו הגורם הישיר לכל אירוע. כיצד מתוארת חוויית האלוהות באחדות שמעל אלוהים? חוויית האלוהות באחדות שמעל אלוהים, כפי שמסביר אליעד, שונה באופן משמעותי מחוויית האלוהות בנפרדות. בחוויית האחדות הזו, האדם אינו חווה רק שהוא אלוהים ושהכל כרצונו, אלא הוא חווה בו - זמנית גם את ההפך המוחלט. ... הצדדים של המציאות בו זמנית. אליעד מדגיש כי בעוד שבחוויית האלוהות בנפרדות האדם מזהה את עצמו כאלוהים, הרי שבחוויית האחדות שמעל אלוהים, האדם נמצא במצב שהוא מעבר לאלוהים. הוא לא רק רוצה הכול או הכל לפי רצונו, אלא הוא ... את הכל ואת הלא - כלום, ללא שום הגדרה או גבול. מה ההבדל בין חוויית האלוהות בנפרדות לבין חוויית האחדות שמעליה? אליעד כהן מסביר בצורה ברורה שההבדל בין שתי החוויות הוא מהותי. בחוויית האלוהות בנפרדות, האדם מרגיש שיש רצון אחד בלבד שהוא רצונו שלו, ושכל העולם מתנהל בדיוק לפיו. לעומת זאת, בחוויית האחדות שמעל האלוהים, האדם נמצא במצב תודעתי מורכב בהרבה, שבו הוא חווה כמה רצונות סותרים בו - זמנית. הוא מרגיש ... שכל המציאות תואמת את רצונו הפרטי באופן מושלם, ולכן יחווה תחושה של סיפוק מוחלט ואושר. אבל אדם שחווה את האחדות שמעל האלוהים יחוש משהו שונה: הוא ירגיש שגם הסיפוק וגם חוסר הסיפוק קיימים בו - זמנית, ולכן החוויה שלו ... אושר או סבל רגילים. ההבדל הזה הוא משמעותי משום שחוויית הנפרדות מוגבלת למושג של רצון אחד מוחלט, ואילו חוויית האחדות מכילה בו זמנית אין - סוף רצונות ואי - רצונות, מה שמוביל את האדם לחוויה עמוקה יותר, מעבר לתפיסות ... חש שכל אירוע שקורה הוא כבר מלכתחילה רצונו שלו, ולכן לא יכול להיגרם לו סבל. בחוויה הגבוהה יותר של אחדות, האדם כבר נמצא מעבר לסבל או לאושר, מאחר שהוא מכיל בתוכו את כל הסתירות האפשריות. מהי חוויית האלוהות? איך משתחררים מהאגו? מה זה חוויית האחדות? מהי נפרדות רוחנית? איך להגיע לחוויית אלוהים? מהו רצון מוחלט?

הכל מאלוהים או לא, לבחור להעלים את האגו, בחירה חופשית להיות באחדות, תכלית הידיעה שלא נדע האם העלמת האגו היא עדיין פעולה של האגו עצמו? אליעד כהן מסביר שההעלמה או ההיעלמות ... שבה מבחינתו אין הבדל בין הכל מאלוהים לבין הכל לא מאלוהים, רק אז הוא באמת מבין לעומק את משמעות האחדות. מה המשמעות האמיתית של ההבנה שהכל מאלוהים? המשמעות האמיתית של ההבנה הכל מאלוהים לפי אליעד כהן היא להגיע למצב ...

... שמחשבה זו שגויה ומובילה לסבל. האור המקיף שבספר עוזר לאדם להבין שאין צורך בנפרדות, ומוביל אותו להכיר באפשרות של אחדות מוחלטת ושלמה, מעבר לכל ניגוד אפשרי. כיצד פועל האנטי - וירוס התודעתי של הספר להיות אלוהים? אליעד כהן מסביר ... משנים את המנגנונים הפנימיים של החשיבה, וגורמים לאדם להבין שאין צורך אמיתי בנפרדות ושהפתרון לסבל מצוי דווקא בהבנה של אחדות מוחלטת. כיצד רעיונות לא הגיוניים הופכים לכלי ליציאה מהסבל? ההיגיון הרגיל של האדם מבוסס על ניגודים. ככל שהאדם חי ... מהי שטיפת מוח חיובית? מהו אור מקיף? איך לצאת מתפיסת הנפרדות? כיצד עובד אנטי - וירוס מחשבתי? איך להגיע לאחדות מוחלטת?

הישות הראשונה, האחדות של המציאות, אלוהים עצמו, הזדהות עם האחדות הראשונה מהי הישות הראשונה ומה משמעות האחדות של המציאות? הישות הראשונה שאליעד כהן מדבר עליה היא האחדות של המציאות, שהיא גם נקראת בשם אלוהים. בכל מקום שבו נאמר המושג אלוהים, הכוונה בעצם לאותה אחדות ראשונה ואבסולוטית, שהיא המהות והבסיס לכל מה שיש. זוהי ישות שאין לה הגדרה מוגדרת במונחים המקובלים. אליעד כהן מסביר ... גם הזדהות עם התודעה עצמה אינה נחשבת כהזדהות עם הישות הראשונה. ההזדהות הנכונה היחידה, לדעת אליעד, היא הזדהות עם האחדות של המציאות, שהיא הישות הראשונה באמת. מה ההבדל בין הזדהות עם הגוף להזדהות עם התודעה? אליעד כהן מבהיר כי ... הישות הראשונה שהיא מוחלטת ואינסופית באמת. לכן, לדברי אליעד כהן, ההזדהות המוחלטת והשלמה היא זו שבה האדם תופס עצמו כאחדות המוחלטת של המציאות, כישות הראשונה שאין לה גבולות ושום הגדרה שניתן להגביל אותה באמצעותה. מדוע אי אפשר להגדיר את ... אומרים זה דבר מסוים ולא דבר אחר, מה שמגביל את אותו הדבר שאנחנו מגדירים. אולם הישות הראשונה, המהווה את האחדות המוחלטת של כל המציאות, לא יכולה להיות מוגבלת על ידי שום דבר אחר. אם נגדיר אותה כדבר ספציפי, היא ... השגויות שלו לגבי עצמו ולגבי המציאות, עד אשר הוא נשאר עם הידיעה הברורה שהדבר היחיד שאפשרי באמת הוא אותה אחדות אינסופית וחסרת גבולות. ההזדהות הזאת אינה סתם רעיון או מחשבה מופשטת, היא מציאותית מאוד עבור מי שעובר את התהליך הזה בצורה שלמה. מדובר במצב שבו האדם חווה את עצמו בפועל כאחדות מוחלטת עם כל מה שיש, ללא שום הפרדה או הבחנה בינו לבין משהו אחר. במצב הזה אין שום גבולות, אין הפרדות, ואין תפיסה של אני נפרד מהעולם או מהאחרים. הכל מתמזג לאחדות אחת, ללא הפרדה כלל. מהו הקשר בין הישות הראשונה לאלוהים? כאשר אליעד כהן משתמש במושג אלוהים, הוא אינו מתייחס לאיזושהי ישות דתית נפרדת, אלא לאותה ישות ראשונה ומוחלטת שהיא הבסיס לכל המציאות. אלוהים כאן הוא שם נרדף לאחדות המוחלטת של המציאות, ולכן כאשר נאמר אלוהים, הכוונה היא בדיוק לאותה ישות ראשונה וחסרת ההגדרה שעליה דיבר. המשמעות של הזדהות עם אלוהים, על פי אליעד, היא בעצם ההבנה שאין כל הבדל בין האדם עצמו לבין אותה אחדות מוחלטת. אלוהים, במובן זה, הוא לא ישות חיצונית נפרדת מן האדם, אלא הוא המהות האמיתית והיחידה שקיימת, ואיתה האדם אמור להזדהות בצורה מוחלטת. מהי הישות הראשונה? איך מזדהים עם האחדות של המציאות? האם לאלוהים יש הגדרה? מדוע הגוף והתודעה אינם אני האמיתי? כיצד מגיעים להזדהות מוחלטת עם המציאות? מה ...

... אפשר להעלים את האגו למה אי אפשר באמת להעלים את האגו? אליעד כהן מסביר את המושג אגו בהקשר של האחדות והנפרדות, ומדוע למעשה לא ניתן להעלים את האגו לחלוטין. ראשית, יש להבין את ההבדל בין מצב של אחדות לבין מצב של נפרדות. במצב של אחדות, אין דבר שהוא אני או לא אני, מכיוון שהכל אחד. כלומר, כל תפיסה של עצמי או של אגו מתבטלת מראש, כי באחדות אין הפרדה ואין שום אפשרות להעלים משהו שכבר אינו קיים מלכתחילה. אך האדם הממוצע חי במצב של נפרדות, שבו ... ההבנה שהכל מאלוהים לא מעלימה את האגו? אליעד מתייחס גם לרעיון הנפוץ שהכל מאלוהים, שהכל הוא ביטוי של אותה אחדות אלוהית. אנשים אומרים לעצמם שהם מאמינים שהכל מאלוהים ושהכל מושלם כפי שהוא, ולכן הם חושבים שאין להם אגו כי ... עדיין נמצאת בתחום הנפרדות והאגו. האדם חושב: אני מבין שהכל מאלוהים, אך עצם האמירה הזו היא כבר נפרדות ולא אחדות. למה התהליך של העלמת האגו הוא תמיד סובייקטיבי ולא אובייקטיבי? אליעד מדגיש שהדרך שבה אנשים מנסים להשתחרר מהאגו היא ... האדם מנסה באופן פעיל להעלים משהו, הוא מנציח את הנפרדות שבבסיס המחשבה הזאת. אילו האדם היה באמת במצב של אחדות מוחלטת, הוא לא היה חושב בכלל שיש משהו שצריך להעלים, כי לא היה לו מושג על נפרדות או על ... האגו עצמו. התהליך כולו סובייקטיבי ואינו יכול להפוך למצב אובייקטיבי או מוחלט. איך אפשר להעלים את האגו? מהי נפרדות ואחדות? למה האגו לא נעלם לעולם? מהי תודעה סובייקטיבית? איך האגו מחוזק על ידי ענווה מזויפת? מה המשמעות של הכל ...

בן אדם הוא גם אלוהים למה זה לא הגיוני, יש ואין הם אחד, להיות אלוהים להיות בן אדם