... היא כיצד אפשר ליישב בין רעיון האחדות של המציאות - הרעיון שהכל אחד, גם הטוב וגם הרע, ושאין באמת נפרדות - לבין התפיסה הדתית והיהודית בפרט, המדברת על טוב ורע, מצוות ועבירות, שכר ועונש, והתקרבות לבורא. התפיסה הבסיסית של האחדות אומרת שאין שום נפרדות במציאות, ושכל מה שנראה כרע הוא למעשה טוב מוחלט, כי הרע והטוב שניהם ביטויים של אותה מציאות אחת. מצד ... שאם הכל הוא באמת אחד, אז אין שום משמעות לרעיון של להתקרב לאלוהים. הרי התקרבות לאלוהים מניחה קיומה של נפרדות - יש אותי ויש את אלוהים, ואני מתקרב אליו. אך אם המציאות היא אחד מוחלט, הרי שהאדם כבר באחדות ... של אלוהים, ואין לו בכלל לאן להתקרב. כל ניסיון להתקרב לאלוהים רק מחזק אצל האדם את התחושה השגויה של הנפרדות, וכך מרחיק אותו עוד יותר. אם האדם היה באמת מתקרב לאלוהים בשלמות, הוא היה מפסיק מיד לרצות להתקרב אליו, ... של אלוהים עצמו. למה אלוהים ברא עולם נפרד אם המטרה היא אחדות? אליעד מסביר שאלוהים יצר עולם שבו קיימת נפרדות כדי שהאדם ירגיש שהוא צריך להתקרב אליו. אבל למה אלוהים ירצה שאנשים ירגישו נפרדות אם כל מטרתו היא האחדות? לדבריו, זו סתירה מובנית בתפיסת הדת - אלוהים ברא את העולם מתוך תהליך של הרחקה וצמצום של עצמו, ונתן לאדם שכל ורצונות המכוונים אותו לנפרדות. אם המטרה הסופית הייתה שהאדם יחווה רק את האחדות, לא הייתה סיבה לברוא עולם עם תחושת נפרדות מלכתחילה. ובכל זאת, העולם נברא כך, וניתנו לאדם רצונות אחרים. הסיבה היא, לפי אליעד, שכל תהליך הצמצום והנפרדות הוא חלק ממשחק של המציאות עצמה, שבו האדם חווה שהוא נפרד כדי שיוכל להבין בסופו של דבר את האחדות ... אפילו לא לתורה או לרעיונות הדתיים המקובלים. הוא טוען שרק ההבנה שכל המציאות היא ביטוי של אלוהים ושאין באמת נפרדות תביא את האדם לאחדות אמיתית, ידיעה אמיתית - לא מתוך אמונה, אלא מתוך הבנה פנימית. האם קיימת בחירה חופשית? ...

קושי להבין את האחדות, מאורעות החיים, הכל אחד, פעולה מתוך אחדות, הקיום הנפרד תלוי בנפרדות מדוע קשה להבין שהכל אחד? אליעד כהן מסביר שקיים קושי משמעותי לאנשים להבין את מושג האחדות, וזאת משום שכל המציאות המוכרת לאדם מבוססת דווקא על הניגוד של מושג זה - על הנפרדות. לפי אליעד, העולם שבו אנו חיים קיים ופועל אך ורק משום שאנו תופסים הפרדות ושוני בין דברים. כלומר, כל ... הוא לא היה מסוגל לעשות שום פעולה, משום שהפעולה עצמה נובעת מתפיסת סיבה ותוצאה, תפיסה שקיימת רק במציאות של נפרדות. לדוגמה, כאשר אדם מדבר, הוא עושה זאת משום שהוא מאמין שיש סיבה לכך: שיבינו אותו, שתהיה תוצאה מסוימת לדבריו. ... היה נכון באותה מידה, ולכן לא הייתה משמעות לשום מילה או פעולה שלו. מה המשמעות של תפיסת האחדות לעומת הנפרדות? אליעד מסביר שהחוויה היומיומית מבוססת על נפרדות, וההיגיון של אני לעומת לא אני. אפילו עצם המילה אני היא עדות לנפרדות, כי האדם מגדיר את עצמו כנפרד מכל מה שאינו הוא. הוא מתאר דוגמה פשוטה: אם אדם היה חי באמת ... מתקשה להתחבר לרעיון האחדות? אליעד מדגיש שהסיבה לקושי העצום להבין ולהתחבר לתפיסת האחדות נעוצה בעובדה שהמהות של האדם היא נפרדות. כל זהותו, כל ההיגיון שלו, כל המחשבות והפעולות שלו מתקיימות מתוך הניגוד, מתוך ההבדל בין דבר לדבר. זהו מקור הקושי, מפני שעצם הקיום של האדם, המוגדר על ידי הנפרדות, מתנגד באופן טבעי לתפיסה של הכל אחד. אליעד מבהיר שזהו לא רק קושי תאורטי, אלא קושי מהותי ביותר, כי ... סיבה, העולם שלנו מקבל משמעות והופך להיות בעל ערך עבור האדם. כיצד מתנהלים בעולם שיש בו גם אחדות וגם נפרדות? אליעד מסביר שבמציאות קיימות למעשה שתי פרספקטיבות מנוגדות, אך הן קיימות יחד: פרספקטיבת האחדות ופרספקטיבת הנפרדות. החיים האנושיים מתנהלים בעיקר מנקודת המבט של הנפרדות, אך האמת היא שגם נקודת המבט של האחדות קיימת בו זמנית. האדם חווה את ההבדלים בין דברים ויכול לקבל החלטות רק מתוך תפיסת נפרדות, כי בלי הבדל בין פעולה לאי - פעולה, הוא היה נשאר חסר אונים לחלוטין. עם זאת, התפיסה השלמה יותר מכירה בכך שגם הנפרדות היא סוג של אשליה, משום שבמהותה המציאות היא אחת. האם אפשר לפעול בעולם מתוך האחדות? לפי אליעד, פעולה מתוך ... כי בעולם של אחדות מוחלטת אין משמעות להבדלים, ולכן אין גם מוטיבציה לפעולה. כדי לפעול בעולם חייבת להיות תחושת נפרדות. הפעולה היחידה שניתן להגדיר כפעולה מתוך אחדות היא כזו שאינה מבחינה כלל בין תוצאה לבין אי - תוצאה, ולכן למעשה אינה פעולה במובן הרגיל שאנחנו מכירים. מהי המשמעות של חיים בנפרדות עבור האדם? אליעד מסביר שהאדם זקוק לתחושת הנפרדות כדי לשרוד ולתפקד, כיוון שהאדם חי ופועל בעולם שבו חייבים לעשות הבחנות בין דברים, כמו למשל לדעת מתי לאכול, ... לא היה רואה הבדל בין רעב לבין שובע, או בין פעולה לחוסר פעולה, ולכן לא היה מסוגל לשרוד. תחושת הנפרדות היא זו שמאפשרת לאדם להבדיל בין טוב לרע, בין רצוי ללא רצוי, ולבצע פעולות יומיומיות שמטרתן להשיג מטרות ולהימנע מבעיות. מהי אחדות מוחלטת? למה קשה להבין שהכל אחד? סיבה ותוצאה באחדות ונפרדות איך לפעול מתוך אחדות? מדוע האדם תלוי בנפרדות? מהו ההבדל בין נפרדות לאחדות?

אלוהים בוחר את המציאות רק בנפרדות, תפישת הבחירה של אלוהים מהאחדות מדוע אלוהים בוחר את המציאות רק מנקודת מבט של נפרדות? אליעד כהן מסביר בהרצאתו את המשמעות העמוקה מאחורי הרעיון לפיו אלוהים בוחר את המציאות רק בנפרדות ולא באחדות. הוא מדגיש שהיכולת לחוות בחירה חופשית, שליטה, והחלטה כלשהי, קיימת אך ורק במצב של נפרדות וצמצום. במילים אחרות, המושג של בחירה חופשית מתאפשר אך ורק כאשר קיימת תחושה של הפרדה בין אלוהים לבין המציאות או בין האדם לבין הסביבה שלו. איך מתאפשרת חוויה של בחירה חופשית בנפרדות? כאשר קיימת נפרדות, האדם חווה תחושת עצמאות וזהות נפרדת מהעולם. הוא רואה את עצמו כישות עצמאית שמחליטה החלטות ובוחרת נתיבים בחייה. אליעד כהן מדגיש שהמצב הזה נקרא נפרדות מכיוון שישנה הבחנה ברורה בין אני לבין המציאות שסביבי. בנפרדות הזו, האדם חווה באופן אמיתי את התחושה שהוא בוחר, וכך הוא מסוגל להאמין שהוא אחראי להחלטותיו ולמעשיו. דוגמה אחת ... בחירה לא יכול להתקיים כאשר האדם חווה את עצמו כדבר אחד עם כל מה שקיים. מה משמעות המשפט זה שבנפרדות הוא שבוחר מלכתחילת הרע? אליעד מסביר לעומק את המשפט זה שבנפרדות הוא זה שבוחר מלכתחילת הרע. הוא מחדד את הנקודה שהיכולת להבחין ברע ולהגדיר משהו כרע קיימת רק מנקודת המבט של הנפרדות. מדוע? מפני שרק מנקודת מבט של הפרדה וחוסר מושלמות, האדם מסוגל לזהות חיסרון, קושי או רע. ברגע שקיימת הבחנה ... רק מהפרספקטיבה של ישות נפרדת, המציאות עשויה להיראות חסרה או שלמה, טובה או רעה. מה ההבדל בין הפרספקטיבה של הנפרדות לפרספקטיבה של האחדות? אליעד מדגיש שיש הבדל מהותי בין שתי הפרספקטיבות הללו: הפרספקטיבה של הנפרדות - האדם חווה עצמו כנפרד מהמציאות, הוא מרגיש שחסרים לו דברים, הוא רוצה דברים, והוא חווה בחירה והחלטות באופן ... ההמחשה של אדם שאומר לעצמו אני רוצה את המצב הזה מלכתחילה. המשפט הזה אפשרי אך ורק מנקודת מבט של נפרדות, שבה קיים רצון כלשהו. לעומת זאת, מנקודת המבט של אחדות מוחלטת, לא יכול להיות רצון מלכתחילה, כיוון שהכל כבר ... התפישה הזו של בחירה משפיעה על חיי האדם? התפישה הזו שאליעד מתאר, של הבחירה שמתקיימת רק מנקודת המבט של נפרדות, יכולה להשפיע משמעותית על חיי האדם ועל תפיסתו העצמית. אם האדם מבין לעומק שהבחירות שלו והתחושה של הטוב והרע ... שהוא באמת הישות הנפרדת שבחרה ברע. אליעד מסיים את ההרצאה עם הדגשה חזקה על כך שהבנת ההבדל בין פרספקטיבת הנפרדות לפרספקטיבת האחדות, היא הבנה קריטית ומשנת חיים. האם לאלוהים יש בחירה חופשית? מהי תפישת האחדות והנפרדות? איך נוצרת תחושת בחירה? מה ההבדל בין נפרדות לאחדות? למה קיימת תחושת הרע בנפרדות?

... זאת. האדם מצד אחד רוצה שלמות, אך מצד שני הוא כבר חווה אותה, ולכן הוא תמיד מחפש משהו אחר, נפרדות חדשה, שתגוון את חייו. הוא אינו מחפש באמת להגיע לשלמות מוחלטת, משום שבמציאות המוחלטת אין שום שינוי או גיוון. ... הוא יפסיק לקרוא בספר שמסביר איך להגיע לשם. כשכבר נמצאים שם, אין צורך יותר בספר. מדוע האדם מעדיף לחוות נפרדות במקום לחוות שלמות? אליעד כהן ממשיך ומסביר את הנקודה, מדוע האדם מעדיף לחוות נפרדות, ולא את השלמות המוחלטת. כאשר האדם בשלמות מוחלטת, הכל הופך להיות אחד, אין שום הפרדה או הבדל, ולכן גם ... ולכן אין טעם בכלום. במצב כזה, האדם מרגיש חסר עניין לחלוטין, ולכן הוא בוחר שוב ושוב לחזור לחוויה של נפרדות, כדי שיוכל ליהנות מתחושה של משמעות, תכלית וגיוון. אליעד מסביר זאת דרך דוגמה נוספת: האדם מחפש משהו חדש רק ... ומדוע בכלל היה צורך לברוא אותו. התשובה שאליעד מציע היא, שהמציאות בעצמה בחרה להגביל את עצמה וליצור עולם של נפרדות, כי רק כך היא יכולה לחוות את עצמה, לחוות תהליכים, לחוות התפתחות ושינוי. במציאות המוחלטת הכל אחד ואין שום התרחשות אמיתית. לכן המציאות יוצרת עולם שיש בו נפרדות, ובכך נוצרת תנועה, התרחשות, רצונות, צרכים, מטרות והנאה מהשגת המטרות הללו. אליעד מביא את הדוגמה מספרו שלו בעמוד 86, ... אך הוא מבהיר לעומק את המנגנון שגורם לדברים לקרות. הסיבה לכך שהדברים קורים, היא שהמציאות מחפשת לחוות את עצמה בנפרדות, ולכן היא יוצרת עולם שבו יש חסרונות, קושי, מאמץ, בעיות וגם פתרונות. אליעד מדגיש שהידע הזה נמצא בהרבה מקומות ... שזו נקודה מהותית: כדי להבין למה דברים קורים, צריך להבין שהמציאות בעצמה יצרה את העולם מתוך בחירה מודעת ליצור נפרדות, כדי לחוות חוויות של התפתחות, שינוי והנאה מהתהליך עצמו. לסיכום, אליעד מדגיש בהרצאה שהסיבה האמיתית לכך שהאדם לא רוצה באמת את השלמות ומעדיף לחוות את עצמו בנפרדות, היא משום שברגע שתהיה שלמות מוחלטת, לא תהיה שום חוויה של התקדמות או משמעות. כל עוד האדם יוצר ומחפש ... רוצה שלמות? מדוע דברים קורים בעולם? מהי הסיבה לאי שביעות רצון מתמדת? איך נוצרה המציאות? מדוע האדם מעדיף את הנפרדות? למה קשה להשיג אושר מושלם?

... המרכז והוא תמיד יהיה, כי הוא וההוויה הם ישות אחת, והוא למעשה הראשון והיחיד. איך יכול להיות שיש צורות נפרדות מההוויה? אליעד מסביר שאחת השאלות הקשות ביותר היא כיצד ייתכן שיש צורות נפרדות מתוך ההוויה האחת, שבה אין שום הפרדה כלל. איך ייתכן שההוויה שהיא האין, המהווה את הכל, יוצרת דברים שונים ... עמוקה שמאפשרת להבין שההוויה והצורות הן בעצם דבר אחד. זוהי תובנה המגיעה לאחר התבוננות חוזרת ונשנית, עד שהאדם קולט שהנפרדות והאחדות הן ישות אחת ממש. לסיכום, אליעד מסביר שהאדם והרצון שלו הם בסופו של דבר צורה של כלום, של ... לצורה, אז אתה בחוויה של אלוהים, ואין לך יותר שאלות. וזה כמובן יתבטא בחיי היום יום. אין הבדל בין הנפרדות לאחדות. שאלה: האם אפשר להמשיל את מה שאתה אומר לטיפת מים והים? אליעד: כן, יש ים ויש טיפה, אבל ... מה יש לפניהם? אתה מבין שהם הפכים בעצם, אף אחד מהם לא מחויב. יש לנו במציאות שלנו, צורות שזה הנפרדות, כי המקום נפרד מהזמן והזמן נפרד מהמקום, וכל מקום נפרד משאר המקומות, וכל זמן נפרד משאר הזמנים, יש אין ... עדיין יש לנו שניים, יש לנו אין סוף צורות, ואחדות אחת שהיא כלום. אבל זה עדיין שניים. יש לנו נפרדות ואחדות. האין מהווה את היש, את הצורות. הבנו שגם האין סוף נפרדות וגם האחדות, זה צורות שונות של משהו אחר, שבו נגמר ההבדל בין יש צורות לאין צורות. יש משהו נוסף ... היש ואת האין, ואז אתה מגיע למהות שלהם. שהיא למעשה האין הבלתי פריק. אבל שימו לב שאנחנו עדיין בחוויית נפרדות, עדיין אפשר לשאול, מדוע אלוהים ברא את העולם. ככול שהאדם ביום יום מפעיל את השכל שלו, אז הוא יבין ... ואם אין לך כוח לחשוב, אז קח את כל הכוח שלך שלא חושב ותנסה להבין את זה. יש לנו נפרדות, נפרק את כל הצורות, נשאר עם כלום, זאת אומרת שההוויה של הכל היא כלום. זה אומר שיש לנו נפרדות ואחדות, וזה אומר שיש שניים, אחדות ונפרדות, ומה שמקיף את שניהם זה השלם הראשון שאין בו הבדל בין מהות לצורה, אין הבדל בין יש לאין. אבל ... זה לשקר. מצד שני את גם לא רוצה להבין את זה, כי את כבר מבינה את זה ורוצה להישאר בנפרדות. בעצם כל השאלות בעולם, הן לבוש של השאלה הזאת, איך יכול להיות ככה, אם זה ככה? נכון, זה באמת ...

... השאיפה היא לחוות את האחדות בכל פעולה, תוך כדי הבנה מעמיקה של כל תהליך. הבנה רוחנית תהליכים רוחניים האחדות והנפרדות מדיטציה חקר המוח האנושי איך להיות מאושר? מה קרה כאשר אליעד כהן הגיע להבנה עמוקה לגבי המוח והמציאות? אליעד ... לתמונה החיצונית. ככל שהלך והעמיק בתהליכים, הוא הגיע להבנה שאין שום דבר שמחוץ לתודעה. ככל שהוא התרחק מההגדרות של נפרדות, הוא הצליח להתקרב להבנת האחדות שבה כל דבר הוא שלם ושלם. מהן המגבלות של המוח האנושי בהבנה רוחנית? הבעיה ... הרוחנית היא להגיע למצב שבו כל תהליך, בין אם מדובר במציאות יומיומית כמו צפייה בטלוויזיה או ההתמודדות עם חוויות נפרדות, יביא אותך להכרה שאין הבדל בין יש לאין. התהליך כולל לא רק את ההתבוננות הפנימית, אלא גם את היכולת ... כדי שאתה מבין את המהות של כל תהליך. מדעי המוח חקר המוח האנושי הבנה רוחנית תהליכים רוחניים מדיטציה האחדות והנפרדות אליעד: כשאני הבנתי את מה שהבנתי, אז ממש כל המציאות נעלמה לי. כל מה שאפשר לדעת כאילו הכל התמוגג. ... האחד, ואם פתאום הוא שומע משהו, כמו השכן שלו צועק, מבחינתו זה מנותק מחוויית האחד. אין אצלו חיבור בין הנפרדות לאחדות. יש לו אחדות, אבל האחדות שם ולא פה. הוא לא גם וגם. שאלה: האם הוא מרגיש שהוא קיים? ... אין הבדל. אני למשל כשאני רואה טליויזיה, אני מחליט איזה מרחק אני שומר מהאחד, וזה הכל בתוך ההגדרות של הנפרדות. ואם אני רואה תהליך, אני בוחר כמה אני רוצה להיות קרוב לאחד, אבל לא משנה איזה תהליך אני רואה, ... היא באה, עד שיגיע לכלום. הרעיון הוא, לקחת כל מחשבה ומתוכה להגיע לאחד. לדוגמה כשאומרים שהפרח יפה, זוהי חוויית נפרדות. ואז שואלים מה זה משנה אם יפה או לא יפה? והופ קופצים לאחדות. אבל הגעת לאחדות לא מתוך הפרח ... חיסרון. אבל בשנייה שהפסקת את המדיטציה ולמשל התנעת את הרכב, אתה בחוויית ידיעה. זאת אומרת שיש הפרדה בין האחדות לנפרדות. בסוף אתה צריך להבין שאין הבדל בין יש לאין, אתה יכול לקרוא ולהבין את זה, אבל מה שקורה שאתה ... התפיסה שלו, אז בסוף הוא מגיע ליכולת כזאת שהוא יכול לתפוס דבר והיפוכו בו זמנית. מצד אחד הוא בחוויית נפרדות רגילה, ומצד שני אין הבדל עבורו. אבל צריך לחבר את התהליכים לאין הבדל. מה זה אומר? לדוגמה, חלון פתוח ... הרי בכל מקרה אני אמות. יצאת לאין הבדל. אם למשל אני אומר לך תסגור את החלון, זה נקרא חוויית נפרדות, אם אתה רוצה לצאת לאחדות, אתה אומר, מה זה משנה בסוף אמות - אחדות. אני בטוח שיש חלון? - ... אומר, מה זה משנה, בכל מקרה אני אמות, אז אם אתה לא אומר, בכל מקרה אני אמות, אתה שוב בנפרדות. אבל אני מדבר על משהו אחר, למשל, תסגור את החלון, ואז אתה מנתח, מה זה לסגור את החלון? מה ... ועדיין בתוך זה להביא את עצמך למצב שאין הבדל בין יש לאין ברמת הסיטואציה הספציפית. ואז אתה נמצא באחדות ובנפרדות ביחד. אתה רואה את האחדות בכל הרמות. אתה רואה שאין הבדל בין אני רוצה שהוא יסגור את החלון, לבין ... כוס ביד שלי או שזה לא משנה? או יש כוס על השולחן, ואת רוצה לקחת את הכוס, זוהי חוויית נפרדות, אל תגיעי לאחדות על ידי זה שאת שוללת את הנפרדות, או שוללת את הקיום, או את החושים ואז לא תדעי שיש פה כוס, לא זאת הכוונה. תבדילי בין יש ... הבדל בין יש לאין. אתה למשל לוקח את הטלפון הנייד שלך ושואל, למה אין בו שפה סינית? זוהי חוויית נפרדות, נכון? אז כדי לצאת לאחדות אתה אומר זה לא משנה, הכל אחד, מושלם. אך לא זאת הכוונה שלי, תנסה ...

... רק למה אני רוצה להרגיש טוב?, אלא למה בכלל אני רוצה משהו?. הרצונות של האדם נובעים מעצם קיומו ומתחושת הנפרדות שלו. אם לאדם לא היה קיום, לא היו לו רצונות כלל, כי הרצון נובע מעצם ההפרדה בין האדם לשאר ... מתוך ההבנה הזו מתחדדת השאלה האמיתית - כיצד מתוך כוח אחדותי, בלתי משתנה ונצחי, נוצר עולם שיש בו שינויים, נפרדות וזמן? איך מתוך אחדות נוצר עולם של נפרדות ושינויים? אליעד כהן מסביר שכאשר העולם היה אחד מוחלט, לא היו בו שינויים. אך ברגע שנוצרו שינויים מתוך אותה אחדות, התחילה להיווצר תחושת הנפרדות. מהרגע שהאדם חווה את עצמו כנפרד מהשלם, נוצרים אצלו רצונות, כי הוא תמיד שואף לחזור אל אותו מצב של ... של אותה אנרגיה או חומר שממנו הכל עשוי. כאשר האדם מבין באופן עמוק מדוע ישנם שינויים בעולם, מדוע ישנה נפרדות, הוא מבין אוטומטית מדוע הוא רוצה פעם דבר אחד ופעם דבר אחר. הרצון האישי שלו הוא רק חלק מתוך ... קבוע וטבעי. איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מהי חוויית אחדות? איך נוצרה הנפרדות מתוך האחדות? למה בכלל קיימת המציאות? איך להרגיש טוב בלי לשנות את המציאות? מדוע קיימים שינויים בעולם? רצון להרגיש ... עצמי, הוא לא היה סובל יותר. וזה שהאדם רוצה, זה תלוי בכך שהוא קיים האדם, וזה תלוי בכך שיש נפרדות, ויש אני ולא אני. ואז השאלה הבאה היא למה בכלל אני קיים, והרצונות נובעים מעצם העובדה שאתה קיים. והרצונות ... דבר, כל הדברים נמצאים בתוך מקום וזמן, והמקום והזמן עשויים מחומר מסוים ואיך זה שמחומר מחוץ לזמן ולמקום, נוצרה נפרדות. והתשובה לשאלה למה אתה רוצה רצון כלשהו, זה נמצא בשאלה, בהבנה, למה בכלל קיימים שינויים בעולם, וזה ייתן תשובה, ... קיימת המציאות, וזה ייתן לו להבין למה יש לו רצון כלשהו. כשתבין את השורש, תחווה אחדות בתוך עולם של נפרדות ושינויים. ושוב, הדרך היא לשאול כל הזמן שאלות, למה הרצונות, למה קיימת המציאות, כי אם לא תבין למה המציאות ...

... חוזרת ההפרדה, אך נותרת הידיעה שהכל אחד, וזו משנה לחלוטין את צורת החוויה הרגילה. כיצד מתבטא השילוב בין אחדות לנפרדות בחיי היומיום? לאחר שחווים את האחדות, חוזרים אל המציאות המוכרת. אבל כעת, עמוק בתודעה, יודעים שהכל אחד. זה מאפשר ... היסוד, השאלה נעלמת או הופכת לפחות רלוונטית. איך הרצון להבין את האחדות קשור בעוצמת הסבל? ככל שהאדם סובל יותר מהנפרדות - מהשאלות שאינן נפתרות - כך הרצון שלו להבין לעומק גדל. מי שרוצה במאה אחוז, ישקיע את כל כולו ... טוב מתברר כדחף שמוביל את האדם לחקירה הגדולה של המציאות. החקירה פותחת פתח להבנת האני, הקיום, והדרך שבה מתקיימת נפרדות לצד האחדות. כשהאדם מגלה שהכל באמת אחד, הצורך בלהרגיש טוב במובן הנפרד מפנה את מקומו לחוויה רחבה יותר שבה ... שורשי השאלות? איך לזהות את הנחות היסוד של כל מחשבה בחיי היומיום? איך לחוות בו - זמנית את רובד הנפרדות ואת רובד האחדות? שאלה: אני רוצה שתתחיל איתי מהרצון להרגיש טוב, איך אני מתקדם הלאה, ולהבין שהכל אחד. כל ... אם אתה מבין שכרגע המציאות הזאת היא בו זמנית מקבילה למציאות שלפני, של האחדות המוחלטת ושכול העולם הזה של הנפרדות הוא לא קיים בפני עצמו, אלא שהוא רק נובע מתוך האחדות, זה בכלל הכל אחד, וכרגע אין שום דבר, ... אולי השכל שלנו לא צודק? שאלה: אם אתה חווה כל הזמן את הצד האובייקטיבית של המציאות אתה לא חווה נפרדות אליעד: נכון בעיקרו. שאלה: אז אם אתה חווה את הצד האובייקטיבי של לשאול שאלה, מצד האמת מה האמת? אז תמיד תגיע לשכל האובייקטיבי של האמת שזה משהו לא תלוי, אתה לא חווה נפרדות אף פעם, האם זה בעצם להגיע לאמת? אליעד: כשאתה שם אתה לא חווה נפרדות, אני עכשיו לא שם, כי אם אני אהיה שם לא אוכל לדבר איתך. אם עכשיו תוך כדי זה שאני ... שהשכל שלי חושב נכון? אז עוד יותר הוא חווה אחדות, כי כשאתה מטיל ספק בשכל של עצמך, אז תחושה הנפרדות שלך יותר נעלמת, בשכל אתה מבין שזה אחד, אבל אם אתה אומר בא נבדוק מצד האין שכל, אז בכלל ... אם אתה מבין את מה שאני מבין אז זה לא משנה בכלל, אין לזה שום משמעות. כאשר האדם נמצא הנפרדות, זה מציק לו, הוא מפחד שלא יהיה לו יותר רע, אבל זה כלום. רבי נחמן מספר שגיבור אחד נלחם ... שאני אומר לך אני ואתה, זה מתוך הכל אחד ואז אני פועל, זה לא שאתה פועל ואחר הכל אחד, נפרדות ואחדות לא נמצאים אחת ליד השנייה, אלא יש אחדות ואחר כך נפרדות, קודם כל כשאני אומר את המילה אני, אני קודם כל מתכוון שהכל אחד, אני ולא אני, ואחר כך אני, ...

... להעלים את האגו למה אי אפשר באמת להעלים את האגו? אליעד כהן מסביר את המושג אגו בהקשר של האחדות והנפרדות, ומדוע למעשה לא ניתן להעלים את האגו לחלוטין. ראשית, יש להבין את ההבדל בין מצב של אחדות לבין מצב של נפרדות. במצב של אחדות, אין דבר שהוא אני או לא אני, מכיוון שהכל אחד. כלומר, כל תפיסה של עצמי או ... כי באחדות אין הפרדה ואין שום אפשרות להעלים משהו שכבר אינו קיים מלכתחילה. אך האדם הממוצע חי במצב של נפרדות, שבו הוא מזהה עצמו כישות נפרדת, בעלת רצונות, מחשבות ואישיות ייחודית. בתוך הנפרדות הזו קיים האגו, התחושה שיש משהו שנקרא אני שמנוגד לאחרים או לעולם. אליעד מסביר שאנשים רבים מנסים להתמודד עם ... שהכל מאלוהים, זה עדיין מחשבה שנמצאת אצלו באופן סובייקטיבי. ההבנה הזאת היא לא האמת המוחלטת, היא עדיין נמצאת בתחום הנפרדות והאגו. האדם חושב: אני מבין שהכל מאלוהים, אך עצם האמירה הזו היא כבר נפרדות ולא אחדות. למה התהליך של העלמת האגו הוא תמיד סובייקטיבי ולא אובייקטיבי? אליעד מדגיש שהדרך שבה אנשים מנסים להשתחרר ... להעלים את האגו הוא בעצמו ביטוי של האגו. כל עוד האדם מנסה באופן פעיל להעלים משהו, הוא מנציח את הנפרדות שבבסיס המחשבה הזאת. אילו האדם היה באמת במצב של אחדות מוחלטת, הוא לא היה חושב בכלל שיש משהו שצריך להעלים, כי לא היה לו מושג על נפרדות או על אגו מלכתחילה. לסיכום, אליעד כהן מסביר שהאגו אינו יכול באמת להיעלם, כי הניסיון להעלים אותו תמיד מגיע מנקודת מבט של נפרדות, ולכן מחזק את האגו עצמו. התהליך כולו סובייקטיבי ואינו יכול להפוך למצב אובייקטיבי או מוחלט. איך אפשר להעלים את האגו? מהי נפרדות ואחדות? למה האגו לא נעלם לעולם? מהי תודעה סובייקטיבית? איך האגו מחוזק על ידי ענווה מזויפת? מה המשמעות של ...

... שלמות מוחלטת, שכן הוא יחווה חוויה של אחדות - ללא הבחנה בין אני לבין לא אני. הסיבה לכך היא שהנפרדות בין אני ולא אני, תחושת הטוב והרע או הרצונות השונים שלנו, נובעים תמיד מתוך השוואה לעבר ולציפייה לעתיד. אם ... אם מה שהיה ומה שיהיה אינם רלוונטיים, הרי שאין לרגע הזה שום ייחודיות - הוא מתקיים ללא הקשר וללא נפרדות. כיצד מחיקת העבר והעתיד משפיעה על חוויית הרגע הזה? כאשר אדם מוחק לחלוטין את זיכרונות העבר ואת ציפיות העתיד, הוא חווה את הרגע הזה בלבד, ללא השוואות, ללא משמעות של טוב ורע, וללא נפרדות בין אני ללא אני. חוויה כזו עשויה להתפרש כשלמות מוחלטת, אך היא גם ריקה מהיבט של נפרדות, כלומר, - אין בה חוויית משמעות כפי שאנו מכירים. מהי החשיבות של העבר והעתיד? כדי שהרגע הזה יהיה בעל ... מוחק גם את כל ידיעת העתיד נשארת עם חוויה של אחד כי אתה נמצא ברגע אחד וברגע אחד אין נפרדות, ברגע אחד אתה לא יכול לחוות אני ולא אני לדוגמה. אם לא היית זוכר שום דבר ולא הייתה לך חוויית עתיד לא הייתה לך שום חוויית נפרדות כי ברגע אחד אין אני ולא אני יש חוויית שלמות, נכון מסכים איתך אבל מההיבט הזה הכל שלם זאת אומרת הוא לא שלם יותר ממשהו אחר כאילו אין לו משמעות של נפרדות יש לו את שיא המשמעות אבל אין לו משמעות מוגדרת אין לו משמעות של טוב או רע. ש: לא ... אין לו מקום לאני ולא אני ואז הוא בחוויה של שלמות אבל אז אין לו שום משמעות ברמה של הנפרדות כאילו כי אין לו כבר שום טוב לי לא טוב לי, אני רוצה אני לא רוצה אין כלום אין ... שלב עכשיו אלא מה שעכשיו אנחנו אומרים כדי שנאמר שלרגע הזה יש משמעות נפרדת, כדי שלרגע הזה תהיה משמעות בנפרדות לכן אנחנו צריכים לומר שיש משמעות גם לעבר ולעתיד כי זה שיש עבר ועתיד זה נותן בעצם את המשמעות ... משמעות נפרדת קיימת רק כאשר יש עבר ועתיד פלוס הרגע הזה ולכן לצורך העניין זה שווה כוחות מהצד של הנפרדות אתה יכול להגיד שהרגע הזה הוא הכי חשוב ואתה יכול להגיד שהוא הכי לא חשוב והאמת היא שזה באמצע ...