... ליקוטי מוהרן? אליעד מסביר לעומק, שתפילה פירושה התקרבות והתאחדות. תפילה היא לא רק אמירת מילים, אלא חיבור של האדם אל האחדות הפנימית. עם זאת, לפעמים דווקא הנפרדות - הקשיים, החוסר, הכאב - היא זו שעוזרת להתפלל נכון יותר, כי הנפרדות מחייבת את האדם לחפש אחדות עמוקה יותר. לפי ההסבר שלו, תפילה היא התהליך שבו האדם מחבר אותיות למילים, ... שהמציאות מופיעה בהן, אפשר לשכוח את המהות הפנימית, שהיא האחדות. אם אדם יזכור את המהות של מה שחווה אתמול ושל מה שהוא חווה היום, לא תהיה ... ההסבר של אליעד כהן מתמקדת בתהליכים עמוקים של שכל, תפיסות, אחדות ונפרדות, וכיצד האדם יכול לנהל ולכוון את התהליכים האלה בתוכו ובסביבתו. איך ...

... מתמיד אחרי חוויות טובות. אחדות שקרית, שבה האדם מאמין שהכל אחד ואין טעם לעשות דבר. אחדות אמיתית, שבה האדם רואה בו - זמנית שאין הבדל בין טוב לרע ובכל זאת משתתף במשחק. האחדות האמיתית, לדברי אליעד, היא ההבנה העמוקה שהמציאות כולה היא בעצם סוג של משחק. אדם שחי באחדות אמיתית יודע שאין הבדל אמיתי בין טוב לרע, ולכן משתתף במשחק בלי לחשוש מאובדן האושר. הוא חי מתוך ... במצב זה הוא חווה את האחדות האמיתית שבה אין לו תלות בחוויה מסוימת, כי הוא כבר לא משועבד לתחושת החיסרון. הדרך לאושר אמיתי לפי ...

אדם הראשון, חטא עץ הדעת, חטא אדם הראשון, התורה, שמירת מצוות, משה רבנו, עץ החיים, גן עדן גיהנום, החטא ועונשו

... יחידה שבה אין שום אלימות. זהו מצב של אחדות מוחלטת, שבו הכל נמצא במקום אחד, כל הזמנים נמצאים באותו זמן, ואין ... טוב ורע, בין אמת ושקר. זו התפיסה של האחדות שבה אין הגדרה ואין שלילה. במצב הזה, כשאדם רואה מולו קיר, הוא מבין בו ... להימנע מהעונש של האלימות היא להתחבר לאחדות, להבין את המציאות בצורה כזו שגם אם אתה משחק בהגדרות של טוב ורע, אתה תמיד זוכר שמצד האמת הכל אחד ואין באמת הבדל. אם הפסדת במשחק, זה טוב, אם ניצחת במשחק, זה טוב. הכל ... תמיד יש שלום פנימי. איך אפשר לחיות באחדות ובנפרדות בו זמנית? לסיכום, אליעד אומר שהמטרה היא שהאדם יחיה מתוך הכרה של אחדות מוחלטת, אך במקביל ישחק את משחק הנפרדות בצורה מודעת. כשאדם מבין שהכל ... אלים באמת, ואז הוא נהנה משני העולמות - האחדות והנפרדות. אליעד מאחל לכולם לחוות את המציאות כישות אחת, שבה אחדות ונפרדות, אלימות ושלום, מתקיימים יחד בשלמות, ממש כמו במשחק שיש בו ... מהי אלימות? האם כולם אלימים? מה זה אחדות אמיתית? אלימות כמשחק מדוע אדם סובל בחיים? איך להפסיק להיות אלים? ... המשחק טוב. וכשיש נפרדות ואין תפישה של אחדות, יש מלחמה. גם מי שבאחדות, מפריד בין הטוב לרע, אך זה ללא אלימות, כי אין שלילה של הטוב או שלילה ... זה אכן אמיתי כמשחק, כיוון שיש וודאות שהכל אחד. והעונש של האדם זו האלימות. כי האדם רוצה דווקא את זה ולא את זה, רע ... גם את הנפרדות אך אף על פי כן הכל משחק והכל אחד. ושיהיה לכולם המשך יום של אחדות ונפרדות, ואלימות ושלום, כישות אחת ממש, כי באחדות הכל רק משחק, כך שהאלימות היא שלום. ...

... הבחינות הללו, המשקפות את השלבים השונים של ההבנה הרוחנית: הראשון שנכנס בשלום ויצא בשלום - אדם שהגיע להבנה מלאה של החיבור בין הבורא והבריאה. הוא הבין לעומק את אחדות המציאות ואת הקשר בינו לבין הבורא. השני שקיצץ בנטיעות - מתאר אדם שהתחיל להבין את האמת הרוחנית אך נעצר בשכל האנושי ולא הצליח להתעלות לשכל האלוהי. הוא טועה לחשוב שיש שתי רשויות (שכל אנושי ושכל אלוהי) במקום להבין שהכל אחד, ולכן נקרא כופר בעיקר. השלישי שהשתגע - זהו אדם שנתקל בשאלות הגדולות אך לא הצליח למצוא להן פתרונות, והשאלות האלו הובילו אותו לשיגעון רוחני. הרביעי שמת ... שכן אם האדם לא ישאל שאלות כאלו, הוא יפריד בין הבריאה לבורא ויהיה בבחינה של מקצץ בנטיעות. כאשר האדם מבין שאין לו באמת בחירה, והוא רק ביטוי של הרצון האלוהי, הוא מתאחד עם האמת הגבוהה יותר. אליעד כהן מסביר כי כל האנשים בעולם חוטאים בכך שהם לא חוקרים לעומק את השאלות הללו. אפילו משה, שביקש לראות את אלוהים, היה אמור לשאול מי ברא את אלוהים? וכך להגיע לאמת הסופית. לפי אליעד, יש להמשיך ולשאול את השאלות עד שהשאלה עצמה תהפוך לתשובה והאדם יגיע לחוויית אחדות אמיתית. כיצד קשור הסיפור של רבי נחמן על בן המלך שהתחלף לפרדס? אליעד מביא כדוגמה את הסיפור של רבי נחמן מברסלב על בן מלך ובן שפחה שהתחלפו. בסיפור מתואר ... מלך שבימיו היה שלום. הגן מסמל את גן העדן האמיתי, לא גן העדן הדתי המסורתי, אלא מצב רוחני של חיבור שכל האדם לשכל האלוהי, ולחוות את המציאות כמו שהבורא חווה אותה - אחדות מוחלטת. אליעד מסביר כי כאשר אדם מנסה להיכנס לגן עדן, מרביצים לו השיגעונות והספקות של השכל שלו. הדרך להתגבר על השיגעונות האלו היא לזכור תמיד את המלך שבימיו היה שלום, כלומר, את המצב המקורי לפני הבריאה, שבו הכל היה אחד והייתה אחדות מוחלטת. אדם שיזכור זאת ייכנס ויצא מהגן בשלום ויזכה לאושר פנימי אמיתי. בסיפור של רבי נחמן, הבן מלך שחושב בטעות שהוא בן שפחה, מייצג את אלוהים עצמו שהשתגע ושכח שהוא בעצם המלך, שהוא המקור, שהוא האחדות עצמה. כאשר הוא חוזר לזכור מי הוא באמת, הוא חוזר לשלוט ולהיות המלך. אליעד מסיים בכך שהוא מדגיש כי לכל אחד יש את כל ארבע הבחינות - גם את היכולת להתחבר בשלום וגם את הסיכון להשתגע, למות או לכפור. אך מי שזוכה להבין לעומק, זוכה לכך שכל הבחינות האחרות מתמתקות אצלו והופכות אותו לבעל חיבור עמוק למציאות האמיתית ולאחדות האלוהית. הבנת מעשה מרכבה וארבעה נכנסו לפרדס חיבור רוחני בין הבורא לבריאה מי ברא את אלוהים? הסיפור של רבי נחמן - בן המלך והבן שפחה איך להגיע לחיבור ... הדרך שבה הוא חלק מהמציאות האלוהית. 2. השני שקיצץ בנטיעות - מדובר באדם שמבין חלק מהשכל האלוהי אך נתקל בבעיות כשעוצר להתעמק בשכל האנושי. הוא לא מצליח להבין את האחדות שבין השכל האנושי לשכל האלוהי ומתחיל לערבב בין המושגים. 3. השלישי שהתבלבל והשתגע - אדם זה נתקל במבוי סתום, ושם עליו את השאלות הגדולות, אך הוא לא מצליח ... את הבריאה באמת, אדם צריך לא רק לחקור את השאלות הגדולות, אלא גם לשאול את השאלה מי ברא את אלוהים?. בסופו של דבר, התשובה לשאלות אלו תביא אותו לחוויה עמוקה של אחדות, בה האדם מבין שכל המציאות מחוברת ומגולמת באותו רצון אלוהי. הסיפור של רבי נחמן על בן המלך והבן שפחה מדגיש את ההבנה שהדרך לגילוי האמת הרוחנית היא לא בהבנת השאלות אלא בהבנה שהכל אחד, ושגם השיגעון הרוחני, הקיצוץ בנטיעות, והשאלות האינסופיות הן חלק מהתהליך שדרכו יש לחוות את הבריאה. הבנת מעשה מרכבה וארבעה נכנסו לפרדס חיבור רוחני בין ... יודע כבר את הכל, ולכן הוא גם סובל, כי הנקודה הזו של נכנס בשלום ויוצא בשלום, היא זו שמציקה לאדם ואומרת לו, למה אתה לא נכנס בשלום ויוצא בשלום? למה אתה לא מבין שהכל אחד? ויש את שאר ה 3 בחינות שהן בעצם אותה הבחינה, כי לרשעים בחייהם קוראים מתים והאפיקורוס ההוא שקיצץ בנטיעות, ולמה כך? כי הוא ראה את המטטרון יושב ואז הוא ... והמשל שמי שרוצה להכנס לגן עדן, זה חיבור השכל שלך לשכל של אלוהים, וזה לא אותו גן העדן שהדתיים מדברים עליו. להתחבר לשכל של אלוהים, דהיינו, לחוות את הנפרדות דרך האחדות כמו שאלוהים חווה אותה זה נקרא להכנס לגן עדן, לגן החכמה. וכאשר האדם רוצה להכנס לגן עדן, אז מרביצים לו, ומי מרביץ לו, השיגעונות שלו השכל שלו מרביץ לו ומתעלל בו, ואז על האדם לרוץ לשכל של אלוהים למלך שהיה בימיו שלום, כלומר, השכל של לפני הבריאה היינו להבין שהכל אחד, כי לפני הבריאה הכל היה בשלום, הכל היה אחד. וכאשר האדם מתעמק בנושאים האלו והוא לא מצליח להבין את הפרדוקסים של איך אלוהים צימצם את עצמו, וכל השאלות ... שפחה, זה המלך עצמו שחשב שהוא בן שפחה והוא עצמו חזר להיות מלך ואז מה זה הבן שפחה, זה עבד, זו בריאה, שהיא בכלל כפופה לך, לא אתה כפוף לה ושיהיה לכולם, המשך יום של אחדות אמיתית באמת. ...

... שמעבר לאלוהים הרגיל שאנו מדמיינים - כוח ראשוני שהוליד את הרצון הראשון. מהי השלמות האמיתית? ברגע שאדם משיג מצב של אין רצון, הוא חווה אחדות מוחלטת עם המציאות. חוסר רצון ... רצון שאין בו חיסרון. במקום לרדוף אחר תשוקות מתוך חוסר, הוא יכול לרצות דברים ובו זמנית להרגיש שלם לחלוטין. זהו המצב שבו האדם חווה אחדות מוחלטת עם המציאות, שבה אין ... אבל מה שקורה, שבשורש של העניין, אתה יכול להיות בדבר והיפוכו. מצד אחד בשום אופן לא לרצות, ובו זמנת לרצות רצונות, כמו באינטראקציה לאחדות והנפרדות. ואדם החוקר ושואל, ... המניע את המציאות. זה לא דווקא הרצון, זו סיבת הכח. ועכשיו נשאלת השאלה למה אלוהים רצה, ואז יש גילוי מי ברא את הרצון של האלוהים ואז אתה מתאחד בתודעה שלך איתו והופך בחוויה ... של שלמות דהיינו, רצון, שאין בו שום חיסרון. ושיהיה לכולם המשך יום של התבוננות אמיתית לתוך שורש הרצון, עד שהרצון של האדם יתהפך להיות באחדות מוחלטת, כי ההבנה שהרצון ...

... אליעד כהן, זה לחזור להיות מה שהיית לפני שהפכת להיות אדם. האדם, לפי אליעד, הוא למעשה ביטוי של אלוהים שנמצא בחלום, והמהות האמיתית של האדם היא אחדות אלוהית מוחלטת, ללא הפרדות ... שהיא בתוך חלום או בתוך ארץ פלאות, וכאשר היא תתעורר, המציאות שהכירה תתפוגג לחלוטין, והיא תגלה שהיא נמצאת במציאות אחרת לחלוטין, מציאות של אחדות מוחלטת ללא הפרדה. איך אפשר ... שהוא הצועק והוא זה שצריך לשמוע את הצעקה - אז הצעקה תהיה משמעותית, וההתעוררות תהיה אמיתית. הצעקה צריכה להיות כזו שתביא אותך להבנה עמוקה של האחדות, ולא סתם ביטוי של ייאוש או ... קשורה לקבלת שכל אמיתי? לקבל שכל, לפי אליעד כהן, פירושו להבין באמת את המהות של המציאות ואת טבע העצמי האמיתי. השכל האמיתי הוא ההכרה באחדות המוחלטת, בהיעדר הפרדה בין ...

... על האדם להפסיק להתייחס לעצמו כישות מבודדת שמנותקת מהסביבה או מהמציאות הכללית, ולהתחיל לזהות את עצמו כחלק מהשלם. לאחר שהאדם מסוגל לזהות ולהבין את הקשר והאחדות בין כל הדברים, הוא יכול בהדרגה לעבור לשלב הבא - שלב ההבנה שאין בכלל חלקים, אלא רק אחדות שלמה ומוחלטת. אליעד מדגיש שזה לא רק רעיון תיאורטי או פילוסופי, אלא חוויה ממשית. כשאדם ממשש את השולחן, הוא יכול לשאול את עצמו מה בדיוק ההבדל ... לבין השולחן עצמו? ברמה מסוימת, ההפרדה הזאת כלל לא קיימת, והיא קיימת רק בתודעה ובמחשבה. בכך, הוא קורא לאנשים לנסות לחוות את המציאות מנקודת מבט של שלמות ואחדות מוחלטת. מהו הקושי בהבנת הרעיון של המציאות השלמה? הקושי המרכזי שאליעד מצביע עליו הוא הקושי המנטלי והקוגניטיבי לשחרר את התפיסות המוכרות של ... חוויה, שיכולה להפוך את כל התפיסה של האדם לגבי עצמו ולגבי המציאות שסביבו. מהי המציאות השלמה? איך להפסיק להרגיש נפרדות? מה ההבדל בין חלק לשלם? כיצד לחוות אחדות עם המציאות? למה אנשים חווים עצמם כנפרדים? מה המשמעות של להיות חלק מהמציאות? ...

... גבוה יותר, כך הוא חווה יותר פחד, מכיוון שיש פחות אוויר וזה מייצג את ההתרחקות שלו מהאחדות. ככל שאדם מתרחק יותר מהמצב האחד, האלוהי, כך הפחד שלו להתקרב אליו מחדש גדול יותר. הצניחה, לכן, מדמה את המתח הפנימי בין הרצון להתקרב שוב לאותה אחדות, לבין הפחד לעשות זאת בפועל. הוא מדגיש שהמצנח, אשר נועד למנוע התרסקות, הוא מטאפורה לכלי שבעזרתו אדם יכול לחזור אל האחדות בצורה מאוזנת. ללא המצנח (האמצעי הרוחני או הגשמי שמאפשר התקרבות בטוחה), האדם יחשוש להתקרב בחזרה למקור, כי הוא חושש שהתרסק - הוא לא יצליח לעמוד במעבר המיידי והישיר מדי מן הצמצום בחזרה אל האחדות האינסופית. כיצד מתבטאת החוויה של החופש בצניחה? אליעד מוסיף כי חווית הצניחה קשורה גם לחוויית החופש. כאשר אדם צונח הוא ...

... מסוימת. לדוגמה, הרצון להרגיש טוב הוא תשובה יחסית, כי הוא נכון רק מנקודת מבט של נפרדות. תשובה מוחלטת - זו תשובה שנכונה תמיד, בלי קשר לנקודת מבט או לזמן. לדוגמה, האמת שהכל אחד ואין הבדל בין טוב לרע, היא תשובה מוחלטת. אדם שיכול לראות את המציאות משני הצדדים האלה - גם מהצד של הנפרדות (רצונות, טוב ורע) וגם מהצד של האחדות (ביטול כל הרגשות) - יכול להשתחרר לחלוטין מהסבל, משום שהוא יכול לעבור בין שתי הפרספקטיבות בכל רגע נתון. האם אפשר לחוות בו זמנית נפרדות ואחדות? אליעד מסביר שבאופן מסוים האדם יכול להיות בו זמנית גם במצב של אחדות וגם במצב של נפרדות. לאחר שאדם מתבטל ומגיע למצב של אחדות מוחלטת, הוא יכול לחזור למצב הרגיל של ...