אפשרי המציאות, שהופך למחויב המציאות - להפוך את האפשרי למחויב ואת המחויב לאפשרי כי יש את אפשרי המציאות ויש גם את מחויב המציאות. ואפשרי המציאות, פירושו, כל דבר שקיומו הוא רק אפשרי, מאחר שקיימת האפשרות שהוא לא יהיה קיים. וכל דבר, קיומו הוא רק אפשרי המציאות...את המוחלט, ולא נאחז בשום דבר שהוא רק אפשרי, על ידי זה ממילא האדם מתחבר למחויב המציאות. עד שאפילו קיומו הנפרד של האדם, גם הוא נעלם לגמרי. כי גם קיומו של האדם, הוא רק אפשרי המציאות. כי הוא אפשרי, רק כאשר יש הפרדה בין האדם לבין שאר הדברים. אך האדם יכול גם שלא להיות קיים. ויכול להיות, שאין הפרדה בין האדם לבין שאר הדברים, שאז האדם לא קיים כנפרד כלל. וכאשר האדם מתחבר כל כולו אל המוחלט, על ידי זה גם חוויית הקיום הנפרד שלו, גם היא נעלמת. וכאשר האדם מתחבר כל כולו אל המוחלט, דהיינו, כאשר האדם מרחיק את עצמו...

טוב ורע - תמיד יהיה גם רע, ולעולם אין שום רע - מעל השכל האנושי ובו יתבאר, כי מצד אחד, מחויב המציאות שיהיה לאדם רע. ומצד שני מחויב המציאות שאין שום רע כלל (באנלוגיה ל: מחויב שיש נפרדות, ומחויב שאין נפרדות, אלא הכל אחד). כי הרע קיים, רק כאשר האדם חושב...רק משום שהוא חושב שצורת המציאות שלו, היא אינה מחויבת המציאות, אלא רק אפשרית בלבד. כי האדם חווה צורה כלשהי של המציאות. והאדם חושב, שהצורה הזאת, היא לא מוכרחת להיות קיימת. ונדמה לאדם, שיכולה להיות, גם צורת מציאות אחרת. והאדם רוצה צורת מציאות אחרת, ועל ידי זה רע לאדם. אבל, אם היה ברור לאדם, שמחויב שהוא ירגיש רע, עד כדי כך שהאדם לא היה יכול לחשוב על צורת מציאות, שבה הוא מרגיש טוב, הרי שזה היה גורם לכך, שהאדם היה מפסיק לרצות להרגיש טוב, ואז ממילא הוא לא היה מרגיש רע, אלא רק אחדות של הטוב והרע, שהיא חוויית...

אהבה אין סופית = שנאה אין סופית = אין הבדל, בין אהבה לבין שנאה כי לאהוב את הכל בשלמות, ולשנוא את הכל בשלמות, זו בדיוק אותה חוויה ממש. כי בסופו של דבר, יש רגש אחד כלפי כל הדברים כולם, ואז אין שום משמעות לאהבה ולשנאה. ועוד נוסיף, כי באהבה אין סופית, הישות...אחת, עם הישות האוהבת. ונמצא אם כן, כי אהבה אין סופית, מביאה למצב שבו קיימת רק ישות אחת, שמאחדת את הישות האוהבת ואת הישות הנאהבת. וכך גם לגבי שנאה אין סופית. שיש שנאה אין סופית ככ גדולה, עד שהישות השונאת, לא מסוגלת להכיל את זה, שהישות השנואה, קיימת גם היא באותה המציאות, במקביל לקיום שלה עצמה של הישות השונאת. וכאשר השנאה ככ גדולה, עד שהישות השונאת, לא מסוגלת להכיל את קיומה של הישות שאותה היא שונאת, על ידי זה הקיום של הישות השנואה (או השונאת) נעלם לגמרי. ואז הקיום של הישות השנואה, נכלל בקיום של הישות...

אהבה מוחלטת, אהבה יחסית, למה קשה למצוא אהבה? למה קשה לאהוב? אהבות מנוגדות, אהבות משלימות, רק לאהוב, רק אהבה - חלק 3 ואם האדם באמת בלב שלם, מקבל חיסרון כלשהו במוחלטות, המשמעות של זה היא, שהאדם בלב שלם, מקבל את כל החסרונות כולם שיש בעולם, ואז ממילא כבר...אותו בצורה אין סופית, דווקא זה מה שמונע ממנו להכיר בת זוג / להכיר בן זוג. כי הוא תמיד מוצא את החסרונות שיש בכל דבר, ביחס לאקסית המיתולוגית, שהיא בעצם האהבה המוחלטת, שאותה האדם רוצה בתת המודע שלו. ויש כמובן, עוד 2 נקודות מבט הפוכות ומנוגדות. שהאחת היא, שהאדם לא מוצא אהבה יחסית, בגלל שהוא לא מחפש אהבה מוחלטת. וזה שהאדם מוכן לקבל את זה שהוא לא נמצא במצב של רק אהבה, זה מה שגורם לכך שהוא לא מספיק יחפש ולא ימצא אהבה יחסית. כי אם האדם היה מתעקש יותר למצוא אהבה מוחלטת, ואם האדם לא היה מוכן להרגיש גם רע...

אהבה מוחלטת, אהבה יחסית, למה קשה למצוא אהבה? למה קשה לאהוב? אהבות מנוגדות, אהבות משלימות, רק לאהוב, רק אהבה - חלק 2 והרעיון הוא, שכל חיפוש אחרי אהבה יחסית, או אהבה כלשהי בכלל, הוא תמיד נובע מתוך חוסר אהבה מוחלטת. והוא תמיד, מרחיק את האדם מהאהבה המוחלטת...רק אהבה. אבל, בו זמנית, האדם רוצה להרגיש יותר אהבה מאשר שנאה, ולכן הוא מחפש אהבה יחסית, וכמה שיותר אהבה. דהיינו, אולי אפשר לומר, שהאדם לא מחפש אהבה מוחלטת. והאדם, כן מוכן בלב שלם להרגיש גם חוסר אהבה. אבל במקביל, האדם רוצה להרגיש כמה שיותר אהבה. ולכן עדיין הוא מחפש אהבה יחסית, גם בלי שהוא ירצה להרגיש אהבה מוחלטת. ומי שיעמיק היטב יראה, כי מנקודת מבט יחסית, אפשר לומר, שהאדם אכן לא רוצה להרגיש רק טוב באופן מוחלט, ובו זמנית האדם כן רוצה להרגיש כמה שיותר טוב, גם אם זה לא רק טוב. אבל מי שיתבונן על הדברים...

אהבה מוחלטת, אהבה יחסית, למה קשה למצוא אהבה? למה קשה לאהוב? אהבות מנוגדות, אהבות משלימות, רק לאהוב, רק אהבה - חלק 1 ובו יתבאר, מהי אהבה מוחלטת ומהי אהבה יחסית? ויתבאר, מהו ההבדל שבין שני סוגי האהבה האלו? ויתבאר, כיצד החיפוש אחרי אהבה מוחלטת, גם מחזק...מתוך השכל של האדם. כי תנאים וסיבות, הם בשכל של האדם. שהשכל של האדם, שופט את הדבר. והאדם רואה את הטוב שיש בדבר, ואז האדם אוהב את הדבר, בגלל הטוב שיש בו. וכאשר האהבה נובעת מהשיפוטיות השכלית של האדם, אז האהבה, היא רק יחסית. ולמה? כי ברמה השכלית, בכל דבר שיש בעולם, ניתן למצוא בו, גם חסרונות וגם יתרונות. וברגע שהאהבה, נובעת מתוך שכל כלשהו, אז ממילא זה אומר, שלפחות בתת המודע של האדם, הוא חושב גם על החסרונות שיש בדבר. כי בכל דבר, תמיד יש גם חסרונות יחסיים כלשהם. ואז ממילא, האהבה לא יכולה להיות שלמה. כי...

אהבה - רק אהבה, רק לאהוב, אהבה ללא תנאים, אהבה בלי תנאים, לאהוב בלי תנאים, לאהוב ללא תנאים ובו יתבאר העניין של אהבה בשלמות ללא תנאים. ויתבאר, האם באמת יש דבר כזה אהבה ללא שום תנאים? והאם באמת אפשר לאהוב בלי שום תנאי? והאם אפשר להגיע למצב של רק אהבה בלבד...המוחלט לבין הרע המוחלט, ושבין האהבה המוחלטת לבין השנאה המוחלטת. כי במקום שיש בו רק אהבה או רק שנאה, ובמקום שיש בו רק טוב או רק רע, כבר ממילא אין שום משמעות מוגדרת לאהבה או לשנאה, ואז כבר אין את משחק האהבה של החיים. ובהחלט יש גם אפשרות להגיע למצב של רק אהבה ורק שנאה, עד כדי כך שנוצר רגש אחיד ורגש זהה כלפי כל דבר. ואת זה כבר ביארתי במקומות אחרים.

אהבה חולנית, רגשות מעורבים, אהבה חולה, אהבה מודחקת, אהבה עמוקה, אהבה כואבת, קונפליקט רגשי - אהבה לדבר שעושה לך רע ובו יתבאר העניין של אהבה חולה ואהבה חולנית. שהאדם אוהב דבר שגורם לו להרגיש רע. כי האהבה עצמה, היא גורמת לאדם להרגיש טוב. והאדם אוהב את מה...להפסיק לרצות את היתרונות של אותו הדבר. וזה אפשרי, או על ידי זה שהאדם מחפש ומוצא את החסרונות שיש באותם יתרונות. דהיינו, שהאדם גורם לעצמו לחשוב ולהבין, שאותם יתרונות הם בכלל חסרונות. או על ידי זה שהאדם מצליח להשיג את אותם יתרונות, בצורה חלופית, שהיא אינה תלויה באותו הדבר שגורם לו להרגיש רע. דהיינו, שהאדם מוצא את הדרך, להשיג את אותם היתרונות, בצורה חלופית, שהיא לא דרך הדבר שגורם לו להרגיש גם רע. ואז ממילא נחלש הקשר הרגשי של האדם כלפי אותו הדבר. משום, שהוא כבר לא גורם לו להרגיש טוב באופן מיוחד כנל....

אהבה, סוגים של אהבה, להתאהב במישהו, להתאהב במשהו, מה אפשר לאהוב? במה אפשר להתאהב? ובו יתבאר, את מי ואת מה אפשר לאהוב? ובמי ובמה אפשר להתאהב? דהיינו, האם אפשר לאהוב כל דבר? האם יש חוקים באהבה? והאם אהבה יכולה להיות כלפי כל דבר בעולם? והאם יש סיכוי גדול...שהאדם חווה תחושה חזקה של טוב, מהקשר שלו לאיזה דבר, על ידי זה האדם מתאהב באותו הדבר. וגם אם נראה לאדם שהוא אוהב דבר שגורם לו להרגיש רע, הרי שזה רק משום שהקשר של האדם לאותו הדבר, גורם לאדם להרגיש טוב מאוד עמוק וחזק, בתת המודע של האדם. וגם שנראה לאדם שהוא סובל מאיזה דבר, אם האדם אוהב את אותו הדבר, הרי שזה משום שהוא מרגיש טוב מאוד חזק בתת המודע שלו, מאותו הדבר. והרעיון הוא, שאהבה כלפי דבר כלשהו, נוצרת כאשר הדבר גורם לאדם להרגיש טוב. והדבר הוא מחויב ממש, שככל שהדבר גורם לאדם להרגיש יותר טוב, כך האדם...

אהבה מהי? לאהוב, להתאהב - מהי אהבה? ההגדרה של אהבה? רגש של אהבה, תחושה של אהבה ובו יתבאר, מהי אהבה? ונחדד: כי רבים וטובים דנו בשאלה מהי אהבה, וספרים רבים נכתבו ומילים רבות נאמרו על מהי אהבה. אבל צריך לחדד ולהבין, שחלק גדול מהתשובות לשאלה מהי אהבה, לא...יותר של שלמות, שהוא לא חווה שחסר לו משהו במציאות, כך האדם מרגיש יותר טוב. ובסופו של דבר, האדם נהנה או סובל בחיים שלו, לפי הרגשות והתחושות שלו. כי בסופו של דבר, הטוב והרע, אלו תחושות ורגשות. וככל שהאדם מרגיש יותר טוב, כך הוא נהנה יותר ושמח יותר, וככל שהאדם מרגיש יותר רע, כך הוא עצוב יותר וסובל יותר וכולי. וכל הרגשות שהאדם מרגיש בחיים, הם טובים או רעים עבור האדם, לפי העוצמה שהם גורמים לו להרגיש, תחושה של טוב או תחושה של רע. וככל שהתחושה שהאדם מרגיש, ככל שהיא גורמת לאדם להרגיש יותר טוב, כך האדם אוהב...