... איתך. כל שנה באמריקה, בלי רחמים, אנו רוצחים 10 מיליארד בעלי חיים יבשתיים ו 18 מיליארד בעלי חיים ימיים. לא לשם בריאות, השרדות, מחייה או הגנה עצמית. מי אמר שזה בלי רחמים? ומי אמר שצריך כאן בכלל רחמים? ומי אמר שמדובר על רצח? ומי אמר שזה לא לשם בריאות וכולי? אנשים אוכלים בשר, גבינה, חלב וביצים מ 4 סיבות: מנהג - מסורת - נוחות ... שלום עם כולם. ולמה בני אדם מרחמים בדכ על חיות מחמד, יותר מאשר על גוקים ונמלים וכיוב? תשובה: כי כנל, בני האדם קובעים את גבולות המוסר שלהם, עפ שיקולים שונים. ...

... תגובה רגועה מההורה תשפיע באופן חיובי על הילד. להתייחס לנושא כמו לכל בעיה אחרת בחיים - חשוב להתמקד בפתרונות ולא להיכנס למצב של רחמים על המצב. לשאול ברוגע על המצב ולהקשיב ללא שיפוטיות - אפשר לשאול את הילד מה קרה ולהתמקד בהבנת תחושותיו מבלי להכביד עליו בפרטים מיותרים. לא לעודד תחושות של רחמים עצמיים - יש להימנע מלהגיב בזעזוע, אלא במקום זאת להנחות את הילד מה כדאי לעשות במצב. לעזור למצוא דרכים מעשיות להתמודדות - אם מדובר בחרם חברתי, יש לבדוק איך ניתן לשפר את ... להתייחס לנושא כמו לכל בעיה אחרת בחיים - כמו שילד שנופל על הרצפה צריך עזרה לקום, כך גם במקרה הזה. יש להתמקד בפתרונות ולא ברחמים על המצב. לשאול ברוגע על המצב ולהקשיב ללא שיפוטיות - אפשר לשאול את הילד או המבוגר מה קרה, איך הוא מרגיש, ולהראות לו שאתם כאן בשבילו. אך חשוב לא להגזים בהתעמקות בפרטים שעלולים להעצים את החוויה השלילית. לא לעודד תחושות של רחמים עצמיים - אם ילד אומר עשו לי חרם, אין צורך להגיב בזעזוע ולומר לו כמה זה נורא. במקום זאת, אפשר לשאול ומה אתה חושב שכדאי לעשות עכשיו? ולכוון אותו לפתרון. לעזור למצוא דרכים ...

... להיות אלוהים - כסף חנופה - הרחמנות הגדולה ביותר, על העניים הגדולים ביותר - בושה של כסף, מה חושבים עליך למה אנשים מרחמים רק על העניים הפיזיים ולא על העניים האמיתיים? אנשים רגילים מרגישים רחמים בעיקר על מי שסובל מבחינה גופנית - למשל, מי שאין לו אוכל ... פיזי. בעיני רוב האנשים, הסבל הפיזי הוא הסבל הכי גדול שיש. אבל אליעד מסביר שיש סוג אחר של רחמים שהוא הרבה יותר עמוק ומהותי: הרחמנות האמיתית היא לא על מי שרעב ללחם בגופו, אלא על אנשים ... שתמיד חסר לו משהו, אפילו אם בגופו לא חסר לו כלום. המשוררים או האנשים הפשוטים חושבים שהרחמנות הכי גדולה היא על אדם שסובל פיזית, אך מי שיש לו עיניים של אמת רואה שהרחמנות הכי גדולה היא דווקא על אדם שחסר לו שכל אמיתי, שחי בחוסר ... הכל - להשיג כסף, אהבה, כבוד - אבל מתוך חופש ולא מתוך תלות. איך להשתחרר מחנופה? מהי הרחמנות הגדולה ביותר? למה אנשים תלויים במה שאחרים חושבים? למה ...

... בעלי חיים, התעללות בבעלי חיים, פגיעה בבעלי חיים, התאכזרות לבעלי חיים, אכזריות, רחמנות , זכויות בעלי חיים, צמחונות, להתעלל בבעלי חיים, להתאכזר לבעלי חיים ...

... עד שהמחשבות יגיעו אליו, אלא תוקף אותן מראש, ללא רחמים . זוהי גישה פנימית החלטית שנועדה לחסל את מקור ... צבאיים. יש לבחור מטרה ברורה ולבצע אותה ללא רחמים, אחרת המלחמה תהיה חסרת תועלת ותחזור שוב ושוב. ...

... מוהרן חב ח, לימוד ליקוטי מוהרן, רבי נחמן מברסלב, שיעור בליקוטי מוהרן, העברת ביקורת, רחמנות, אכזריות, מנהיגות, להעביר ביקורת, תוכחה, לדון לכף זכות, ... ספרו של רבי נחמן מברסלב. נושא מרכזי בהרצאה הוא איך יש להעביר ביקורת בדרך נכונה, מהי המשמעות של רחמנות ואכזריות בהקשר הזה, והאם כל אחד ראוי להעביר תוכחה. אליעד מדגיש את הצורך להפריד בין תוכחה שנעשית ממקום של רחמנות וביקורת שנעשית ממקום של אכזריות. לא כל אדם ראוי להוכיח, ויש להבין את המקום ממנו באה התוכחה - אם היא נעשית מתוך רחמנות אמיתית או מתוך שיפוטיות קשה ובלתי מבוססת. רבי נחמן עצמו ... לבין ביקורת הורסת הוא עד כמה האדם שמבצע את התוכחה מבין את הצד השני באמת. אם אדם מגיע עם תחושת רחמנות אמיתית ויכולת להבין את מניעי הזולת, אז תוכחתו עשויה להיות ... ולהפנים את המניע שמאחוריו. שיפוטיות יכולה להוביל לפסילה מוחלטת של הצד השני, בעוד שתוכחה מתוך רחמנות מובילה להבנה ולשיפור. מהי הרחמנות האמיתית? אליעד כהן גם עוסק במושג הרחמנות ומסביר שהרחמנות האמיתית איננה באה ממקום של חמלה רגשית בלבד, אלא היא למעשה צריכה להנחות אותנו לנסות להבין את מצב הזולת ולהפוך אותו למקום טוב יותר. במילים אחרות, רחמנות אינה בהכרח חנינה או הסכמה לפשעים, אלא היא מתמקדת בהבנת המצב הפנימי של האדם ובחיפוש אחרי הפוטנציאל הטוב שבו. בהתאם לכך, תוכחה מתוך רחמנות אינה רק שיפוט על המעשה, אלא התמקדות בתיקון ובחיפוש אחרי ... את התוכחה מתוך מקום של הבנה אמיתית. לפעמים, במקום להעביר תוכחה, יש להנחות את האדם באור של רחמנות, או לחכות לרגע שבו יוכל להשפיע מתוך הבנה נכונה. ההרצאה ... במקום זאת, התהליך הנכון כולל את היכולת להבין את הסיבות מאחורי מעשהו של הזולת ולהגיב ממקום של רחמנות אמיתית. בסיום, אליעד מסביר את החשיבות של הקול והדיבור ... אתה לא רק שלא מועיל לו, אלא אף מזיק לו. אליעד מציין שמי שמבצע תוכחה חייב להיות בר מקום של רחמנות ואהבה, ולא מקום של אכזריות או זלזול. התוכחה צריכה להוביל ... את האדם או שהיא באה מתוך רצון אמיתי לעזור לו לשפר את עצמו? כל ביקורת שלא נמסרת ממקום של טוב לב ורחמנות, בסופו של דבר לא תועיל. הוא מספר על מושג השיפוט, שבו האדם ... את הנסיבות של האדם, להבין את התהליכים הפנימיים שהוא עבר ולהבין את הסיבות למעשיו. הקשר בין רחמנות לאכזריות בתהליך של תוכחה אליעד מפרט גם את הקשר בין רחמנות לאכזריות בהעברת תוכחה. רבי נחמן אומר שהרחמנות על אדם צריכה להיות אמיתית ולא פיקטיבית. כשאתה מוכיח את האדם, אתה בעצם צריך להרגיש רחמים כלפיו ולא להתרעם עליו על המעשה שביצע. אליעד מדבר על רעיון של תוכחה מתוך רחמים ולא מתוך כעס או אכזריות. הוא מסביר שכאשר מדובר באדם שנמצא ... של הכוונה מאחורי התוכחה. הוא מסביר שביקורת יכולה להיות מועילה רק אם היא מועברת ממקום של טוב לב ורחמים. תוכחה שאינה מלווה בכוונה טובה עלולה לגרום לאדם להרגיש פחות ... בתוכחה בצורה נכונה יכול להוביל להעצמה אישית ולשיפור המצב, וזו הדרך שמובילה להצלחה ולא להרס. רחמנות תוכחה ביקורת בונה ביקורת הורסת מנהיגות העברת ביקורת ליקוטי ...

... הוא יכול לזוז לצדדים? הרי באינסוף אין מקום פנוי ואין מקום לזוז אליו. מדוע נאמר שאלוהים ברא את העולם מחמת רחמנותו? רבי נחמן מצטט את הרעיון שאלוהים ברא את העולם מחמת רחמנותו, כלומר, אלוהים רצה לגלות את מידת הרחמים שלו. אך הוא מיד שואל שאלה חשובה על כך: אם אלוהים ברא את העולם מתוך רחמים, מדוע ברא את הרחמנות עצמה? הרי לפני הבריאה לא היו מושגים של רחמים או אכזריות. כלומר, אלוהים עצמו הוא זה שיצר את המושג של רחמנות, ולכן אי אפשר להגיד שהבריאה נוצרה מתוך הרחמנות בלבד. רבי נחמן מצביע כאן על סתירה יסודית: אלוהים, שהמציא את כל המושגים, לא יכול היה לברוא את העולם ...

... סוג של כפייה או גזילה מהמציאות, כי אתה מתנהג כאילו אתה אלוהים וכאילו יש לך זכות לקבל משהו בגלל מאמציך. הוא מביא את רבי נחמן שטען שיש להתפלל תמיד מתוך תחנונים, רחמים וענווה, ללא תחושה שמגיע לך דבר כלשהו. כל מאמץ שלך הוא בעצמו מתנה שקיבלת מהמציאות, ולכן אין לך זכות לדרוש תוצאות. למה היא בוגדת בי למרות שאמרה שהיה ... ידידה לבת זוג? נטל ההוכחה בחיזור, עליך לא עברו המימות, ליקוטי מוהרן חא קצו, למה משה רבנו לא נכנס לארץ? מתנת חינם, לא מגיע לי כלום, חסד חינם, אל תעשה תפילתך קבע, רחמים ותחנונים, אף אחד לא חייב לך כלום, למה אני לא רואה תוצאות? למה אני לא מצליח בחיים? למה הפסקתי להצליח? האם יש לי בחירה חופשית? במי תלויה ההצלחה שלי? ...

... הוא לא רע או בעייתי, אלא שהמטופל פשוט שכח שהוא יכול לבחור את רגשותיו. המטפל טוב לא מרגיש רע מהבעיות של המטופל, משום שהוא מבין שאין בעיה אמיתית בסבל. הוא עוזר לו לא מתוך רחמים או רצון לשנות את מצבו, אלא מתוך רצון להחזיר לו את הבחירה והשליטה על רגשותיו. סיכום הדרך הנכונה שבה מטפל יכול לא להרגיש רע מהבעיות של המטופלים היא להזדהות עם הסבל, אך מבלי ... עוזר למטופל להגיע להבנה הזו, הוא בעצם משחרר אותו מהכבלים הרגשיים שלו. איך גישה כזו משנה את חוויית הטיפול? רוב המטפלים עובדים מהנחת יסוד שהמטופל באמת בבעיה, ולכן הם מרחמים עליו ורוצים להציל אותו. אך גישה זו שגויה, כי היא רק מחזקת את האמונה של המטופל שהוא במצב נורא. מטפל טוב באמת הוא כזה שמבין שהמטופל רק שכח שהוא יכול לבחור איך להרגיש, ולכן הוא ... הוא למעשה אלוהים שהתנתק מהידיעה שהוא שולט במציאות שלו, אז הוא יכול להראות לו את זה. הגישה הנכונה בטיפול: לא להציל את המטופל מטפל שלא מבין זאת מנסה להציל את המטופל מתוך רחמים , אבל מטפל טוב באמת לא מנסה להציל אף אחד. הוא פשוט מזכיר למטופל שהוא בעצמו יכול לבחור איך להרגיש, איך לחשוב ואיך לחיות. לכן, מטפל טוב לא מרגיש רע כשהוא מקשיב לסבל של אחרים, כי ...

... או שהוא אכן נהנה, אך כדי ליהנות הוא חייב גם להרגיש חיסרון או פחד לאבד את מה שיש לו, ולכן גם הוא חווה רע כלשהו. אותו עיקרון נכון גם לגבי רחמים על אחרים - אדם שסובל, סובל רק משום שהוא מדמיין מצב טוב ... שהוא גם חווה חיסרון שמאפשר לו להרגיש טוב. לכן, אין טעם לקנא באחרים על טובתם, כי כל אדם חווה את הדינמיקה של טוב ורע. אותו עיקרון נכון גם לגבי רחמים - אדם שסובל חווה זאת רק כי יש לו בראש תמונה של מה יכול ...