... מכל דבר? למה אני עצובה מכל דבר? למה אני מתרגשת מכל דבר? למה אני נפגע מכל דבר? למה אני עצבני מכל דבר? למה אני כועס מכל דבר? למה אני מתרגז מכל דבר? למה אני עצוב מכל דבר? למה אני מתרגש מכל ...
...ויכולת להבין את עצמנו על מנת להתגבר על תחושת התקיעות. האם יש דרך לשפר את היכולת האנליטית? אליעד מסביר שיכולת אנליטית היא היכולת להבין את המורכבות של בעיות שונות ולהוציא מהן פתרונות. הוא מציע להשתמש בטכניקות של ניתוח בעיות בצורה ממוקדת ולהימנע מלהתמקד רק בפתרונות שטחיים. הוא מדגיש את החשיבות של עבודה עצמית מתמדת על הפיתוח הזה. כיצד אפשר לשפר את היכולת להבחנה? יכולת הבחנה היא היכולת לראות את ההבדלים והדמיון בין אלמנטים שונים ולתת להם משמעות בהקשרים שונים. אליעד מסביר שבחינה מדוקדקת של בעיות ותשומת...
...כמו בית חדש או עבודה טובה יותר, קל יחסית להגדיר זאת. אך כאשר מדובר בשינוי פנימי, הדבר מורכב יותר. השינוי הפנימי הוא משהו שקשור לרגש, לתפיסה פנימית ולמודעות עצמית עמוקה. אליעד ממליץ להשתמש בשיטת יתרונות וחסרונות כתרגול פנימי להגברת המודעות העצמית ולהיצמדות לאמת. הוא מדגיש שכדי להבין את הרצון הפנימי האמיתי שלנו, אנחנו חייבים להיצמד לאמת ולהיות כנים עם עצמנו. כלומר, בכל פעם שעולה מחשבה או רצון, עלינו לבחון אותה היטב ולשאול את עצמנו: האם זו האמת? האם זה באמת מה שאני רוצה?. למה אי אפשר להסתפק בהרגשה...
...האם באמת זה משנה, איך לברר את האמת למה המצב של לא משנה עדיין אינו מושלם? הרבה פעמים, כאשר אדם חווה לחץ, דאגה או מתח נפשי, הוא מנסה להרגיע את עצמו באמצעות החשיבה של זה לא משנה. לכאורה, נראה שזו דרך טובה לצאת מהסבל ומהדרמה של החיים. אליעד כהן מסביר שהגישה הזאת של לא משנה אינה פתרון מושלם, ולמעשה, עצם השימוש בה עלול להיות בעייתי. הסיבה לכך היא שכאשר האדם דבק רק בגישה ששום דבר לא משנה, הוא בעצם יוצר הפרדה בין שני המצבים: מצב שבו דברים כן משנים, ומצב שבו הם אינם משנים. אליעד מדגים את זה באמצעות דוגמה...
...מנוגדת לה ונפרדת ממנה. כך שאם הכל אקראי, אז מה מהווה את האפשרות של הסיבתיות. כי יש לזכור, שאם אין סיבתיות בכלל, גם לא ברמת האפשרות, הרי שממילא אין גם שום משמעות לאקראיות. כי לתהליך אקראי, יש משמעות לאקראיות שלו כאקראיות, רק משום שיש גם אפשרות של סיבתיות. ואם מצד האמת אין אפילו לא אפשרות של סיבתיות, אז ממילא אין שום משמעות לאמירה שהכל אקראי, כי אין דבר כזה אקראיות. ואם אין דבר כזה סיבתיות ואקראיות, אז מה כן יש? וכיוב להפך, שאם נאמר שהכל סיבתי, אז מה יצר את האפשרות של האקראיות. ואם אין אקראיות גם...
...נכון גם לגבי רגשות שליליים אחרים. לדוגמה, אם מישהו מרגיש רע בגלל פרידה זוגית, תחושת הרע היא תוצאה של ההנאה שחווה בזוגיות. אם אדם חולה, תחושת הרע היא המחיר של הבריאות שהייתה לו קודם. אם אדם מרגיש בדידות, זו תוצאה של הרגעים השמחים שחווה כשלא היה בודד. כלומר, כל תחושת רע היא תוצאה של משהו טוב שהיה לנו קודם, וזו הדרך להבין את הקשר בין טוב לרע. אליעד מסביר שמאחר ואין רע ללא טוב, כאשר אנחנו מרגישים רע, עלינו לזכור את הטוב שזכינו לו קודם, ולהבין שזהו המחיר שאנחנו משלמים עבורו. בכך, תחושת הרע תוכל להתפוגג...
...תמיד? חלק 2 האם אפשר להרגיש רק טוב בלי להרגיש חיסרון? האם באמת אפשר להיות מאושר לגמרי, בלי לחוות שום חיסרון או סבל? אליעד כהן מסביר שמאחורי כל רצון לאושר עומדת הנחה יסודית - התחושה שקיים חיסרון כלשהו, משהו שחסר לנו ושאנו מנסים להשיג אותו כדי לחוש מאושרים. כאשר אדם אומר אני רוצה להרגיש רק טוב, המשמעות המיידית היא שהוא חש חוסר כלשהו - משהו חסר לו, והוא מנסה למלא את החיסרון הזה כדי להרגיש שלם. לדוגמה, כאשר מישהו אומר אני רוצה כוס מים, הוא למעשה מרגיש את החיסרון של המים, הוא חש צמא. התחושה של החיסרון...
...מלאה, כי הצופה לא רואה את עצמו כחלק מהתמונה. ומבחינה לוגית, אי אפשר לראות את התמונה המלאה בשום אופן. ובפרדוקס הזה ובגבול היכולת התפישה האנושית הזו, נתקעו כל חכמי החכמים למיניהם. כי לבעיה הזאת אין פתרון. כי ברמה הטכנית אי אפשר להסתכל על עצמך מבחוץ באופן שלם. כי הצופה לעולם הוא נפרד מהדבר שעליו הוא צופה. ואכ זו לעולם לא תהיה התמונה המלאה. וכל החכמים הגדולים בעולם לא מצאו פתרון לבעיה הזאת. וככל שחכמי הרוח העמיקו את מחשבתם יותר בעולם הרוחני, כך הם התקרבו יותר לשאלות של הבנת המציאות, שהקושי למצוא להן...
...לסבל? אהבה אמיתית מתגלה דווקא במקום של סבל. כאשר האדם לומד לאהוב גם את המציאות כפי שהיא, כולל הקשיים והכאב, הוא חווה חופש אמיתי. אהבה שהיא רק מותנית בהנאה היא מוגבלת, אך אהבה שכוללת גם קבלה של הסבל היא בלתי מוגבלת. אם האדם מסוגל לראות את היופי שבסבל ולהבין את משמעותו העמוקה, הוא יכול להגיע לחוויית אהבה שלמה ואמיתית. כיצד רמת הרצון משפיעה על חוויית הסבל? אם האדם רוצה את הסבל יותר מדי, הוא למעשה מפסיק לסבול ממנו, משום שהופך אותו לרצוי עבורו. לכן, יש כאן משחק עדין בין הרצון לסבל לבין הדחייה שלו. אם...
...שהם יותר חכמים או שיש להם גן ייחודי של חוכמה? תחילה אליעד מברר עם השואל את מקור ההנחה שהיהודים הם אכן יותר מוצלחים. אליעד מסביר כי השאלה אם יהודים מצליחים יותר קשורה באופן שבו אנו נחשפים למידע. לדוגמה, מי שחי בישראל או בקהילה יהודית יחשוב שיהודים מצליחים מאוד, כי זה מה שהתקשורת סביבו מדגישה. אך אם הוא היה חי בסין או בהודו, הוא היה חושב שהסינים או ההודים הם המוצלחים יותר, כי אז התקשורת הייתה מספרת עליהם. כלומר, לפי אליעד, תחושת ההצלחה של קבוצה מסוימת יכולה לנבוע לאו דווקא ממציאות אובייקטיבית אלא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? למה יש רע בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם באמת הכל לטובה? מה המשמעות של החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? אולי אנחנו במטריקס? האם יש או אין אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם יש משמעות לחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לקשב וריכוז, מאמן אישי להצלחה, אימון אישי לחיים בתחום עצבני מכל דבר - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331