... תואמת את אמונתו החדשה, האדם ממשיך בה מתוך התניה מסוימת. אליעד מסביר גם את הקושי של אנשים לבצע שינויים הרגליים: כל פעולה שנעשית אוטומטית או מתוך הרגל לא תמיד מקבלת הערכה נכונה. לעיתים, התנהגות חוזרת נתפסת כמתנה, במיוחד אם הייתה לה הצלחה מיידית, אבל גם הצלחות אלה יכולות להיבנות על תועלות משניות ולא על תוצאה אמיתית. ... להפסיק את הפעולה, גם כשהיא אינה מועילה לו ישירות. כדי לצאת ממעגל ההתנהגויות החוזרות, אליעד מציע שיטה של הבחנה ברורה בין פעולה שהאדם עורך מתוך הרגל לבין פעולה שנעשית מתוך בחירה מודעת. כל פעולה צריכה להיות מנותחת מחדש ולהתבצע רק אם היא מביאה תועלת אמיתית. המוח לא תמיד בודק את ההיגיון שמאחורי פעולותיו, ולכן יש צורך ... הופך את ההתנהגות לחלק מהרגליו, ולא תמיד מודע לכך שהיא לא קשורה באמת לתוצאה שהשיג. ההשלכות של התנהגויות שמבוססות על הרגלים ההשלכות של פעולה מתוך הרגל הן נזקים שמובילים לשימוש במנהגים ללא הבחנה אם הם עדיין מביאים תוצאה חיובית. לדוגמה, אדם שמעשן משום שהוא התרגל שהעישון מרגיע אותו, עשוי להמשיך לעשן מבלי לשאול את עצמו אם זה באמת עוזר לו. לכן, אליעד מציע לאדם לעצור ולבדוק כל פעולה שהוא עושה, ולוודא שהיא מתבצעת ממקום של חיבור לתוצאה הסופית ולא מתוך הרגל. איך יוצאים מהמעגל של התנהגויות טורדניות? לסיום, אליעד מציין כי כדי לצאת ממעגל ההתנהגויות הטורדניות, האדם צריך להיות מודע לא רק לתוצאה של הפעולה, אלא גם לסיבה האמיתית שעומדת מאחוריה. אם הוא פועל מתוך הרגל ולא מתוך הכרה, עליו לשאול את עצמו האם פעולה זו היא אכן מועילה לו, או האם היא פשוט נגרמה על ידי זיכרון ממצב אחר שהיה בו. הטיפול בתופעות אלו כרוך בזיהוי מניעים מנטליים, ... או הנזק המשני. ואיך יוצאים מזה ומה זה אומר חוץ מזה זה אומר עוד דבר זה אומר הבן אדם צריך לחבר את הפעולה שהוא עושה לתכלית הסופית שלה ולא לפעול מתוך הרגל יש שני דברים, איך המוח עובד המוח עושה פעולות ולמוח אין כוח לחשוב כל הזמן מה טוב ומה רע אז הוא אומר אני כבר רגיל שזה טוב עושים את זה לא כל הזמן בודק מה טוב ומה רע הוא עושה דברים מתוך הרגל, בן אדם שרוצה לצאת מדבר כזה הוא צריך להגיד אני לא עושה דברים יותר מתוך הרגל או מנסה לא לעשות דברים מתוך הרגל כל פעולה אני רוצה להיות בטוח מה התוצאה שהיא מביאה לי ואז ממילא זה מנתק את הדברים שבן אדם עושה בגלל תועלות שבעבר הגיעו מסיבות מסוימות. נגיד לדוגמה אנשים נגיד בחרו ביבי ...

... שבהם רוצים לשכנע את האדם להגיד כן או לא, לא משום שזו באמת דעתו אלא משום שיש לנו אינטרס מסוים? במקרים אלו יש להבין איך עובד המוח האנושי. המוח פועל בעיקר מתוך הרגל, ופעמים רבות אינו בודק לעומק כל ... איך אפשר להתגונן מפני שכנוע ומניפולציות? הדרך להתגונן מפני שיטות שכנוע אלו היא פשוטה: האדם חייב להתרגל לחשוב על כל שאלה באופן עצמאי ובלתי תלוי, ולא לפעול מתוך הרגל. אם בכל החלטה האדם יבדוק בעצמו ... לי או לא? האם אני באמת רוצה את זה? אז השיטות הללו יהיו פחות אפקטיביות, או אפילו כלל לא יעבדו. הסיבה לכך היא שכל הטכניקות הללו נשענות על הנטייה של המוח לפעול מתוך הרגל , בלי לנתח לעומק כל דבר בנפרד. ... יגיד לא למרות שזה לא באמת ככה, אוקי אז איך גורמים לבן אדם לעשות כזה דבר אז מי שיודע איך המוח עובד אז הוא יודע שהמוח בעיקרון חלק גדול מאיך שהוא עובד הוא עובד מתוך הרגל, מה זאת אומרת עובד מתוך הרגל? לדוגמה נגיד בן אדם נמצא בשטח ... כל מה שאמרתי עד עכשיו זה נכון אבל יש עוד היבט, לפעמים דווקא כן כדאי ליצור את ההתנגדות עם הלקוח לפני שרוצים להגיע איתו להסכמה. זאת אומרת בעיקרון המוח חושב מתוך הרגל מאחר שהמוח חושב מתוך הרגל לכן כדאי להרגיל את המוח להסכים או ... מה היא אומרת? תגרום לו להגיד כן תגרום לו להסכים ואז בסוף הוא גם יסכים, תגרום לו להגיד לא ואז בסוף הוא גם יגיד לא וכו, אבל זה בגלל שהבן אדם לכשעצמו הוא פועל מתוך הרגל. אבל אם הבן אדם בודק כל מקרה ...

... איך לגרום למישהו לעשות משהו? לפטר עובדים, יחסי עובד מעביד, יחסי עבודה איך לגרום לעובדים לעשות את מה שאתה רוצה מתוך הרגל? אחת השאלות המרכזיות שמעסיקות מנהלים ומעסיקים רבים היא כיצד ניתן לשכנע עובדים לפעול בצורה מסוימת, ואף לגרום להם לבצע פעולות ... הופכת לפעולה אוטומטית שאינה דורשת בחירה מודעת. לדוגמה, כאשר אדם מתעורר בבוקר והולך לצחצח שיניים, הוא עושה זאת מתוך הרגל. הוא לא מתלבט בכל בוקר אם לצחצח או לא, אלא פשוט מבצע את הפעולה באופן טבעי, משום שהוא כבר רגיל לעשות זאת. מה צריך לעשות כדי שעובדים ... לי בעיה אם היא תבוא אז השאלה היא כזאת. אליעד: בכלל. ש: לגמרי או קצת, יש אנשים כמוני כמוך כמו כולם שעושים דברים מתוך הרגל. אליעד: איך אתה יודע שזה כמו כמוני וכמוך, איך אתה יודע שיש עוד אנשים כמוך? ש: לפי הראות שלי. אליעד: סתם בוא נזרום איתך. ש: בא נדבר ... לזה הרגל ואז אני שואל את עצמי את השאלה הבאה איך אני גורם לאנשים אחרים במקרה זה לעובדים שלי לעשות דבר מסוים מתוך הרגל, לתת את הדוגמה הספציפית אני רוצה שחמש דקות. אליעד: מה זה משנה מה אתה רוצה זאת לא השאלה. ש: כן. אליעד: אוקי אז בא נחשוב בהיגיון, ... זה, אוקי או גם וגם אם הם יעשו את זה מספיק פעמים מתישהו אם זה לא יעשה להם רע יותר מדי לעשות את זה הם יעשו את זה מתוך הרגל הבנת? ש: כן. אליעד: זאת אומרת אתה צריך לקחת את מה שאתה רוצה שהם יעשו מתוך הרגל, אתה צריך למצוא דרך לגרום להם לעשות את זה בפעמים הראשונות או מתוך תקופה מסוימת או מתוך שהם יחשבו שזה יעשה להם טוב לעשות את זה או ... שזה לא כל כך רע ובהנחה שזה מביא להם תועלת כלשהי וזה לא מיותר לגמרי ולא גורם רק נזק הם כנראה ימשיכו לעשות את זה מתוך הרגל. ש: אוקי בא נגיד שעל זה חשבתי. אליעד: וואלה? ש: כן לא הגעתי בעצמי אבל חשבתי על זה. אליעד: כי ככה גם עובד המוח שלך ילד קטן נגיד לא ...

למה צמים בכיפור? זגזוג רוחני, עקביות רוחנית, צום יום כיפור, לצום ביום כיפור, עקביות הכרתית, דיסוננס רוחני, חיפוש רוחני, דרך רוחנית, איך להיות מאושר? לימודי מודעות עצמית, קורס מודעות עצמית

... הכי נכון לעשות, אלא פשוט פועל מתוך הרגל, וזה מוביל לקבלת החלטות פחות טובות ולהיעדר גמישות. האם התמדה מחייבת ... פעולה ללא מחשבה, פעולה שנעשית מתוך הרגל בלבד. ברגע שאדם מתרגל לעשות את אותם דברים בכל יום, הוא מפסיק לחשוב ... מקיבעון מחשבתי ומפעולות מתוך הרגל. אליעד ממליץ לא להציב את השגרה כמטרה, אלא לבדוק כל הזמן האם הפעולה ... את אותן פעולות, הוא פועל מתוך הרגל ולא מתוך בחירה מודעת. הבעיה היא שהעולם כל הזמן משתנה, ומה שהיה נכון ... מה הכי נכון לעשות, ולא לפעול מתוך הרגלים אוטומטיים. רבי נחמן מברסלב אמר פעם: אם הייתי יודע שברגע הזה אני ... להימנע מקיבעון מחשבתי ומפעולה מתוך הרגל. האם בכל זאת יש מקום לשגרה? ייתכן שלפעמים, כדי להשיג מטרה מסוימת, ... איך להצליח בחיים? לא לפעול מתוך הרגל, שגרה של עבדים, אסור להיות זקן ...

... של מקום העבודה שלו, על ידי זה הוא מתחיל לעשות את מעשיו, מתוך הרגל ולא מתוך התבוננות. והמשמעות של זה היא, שככל שעובר הזמן, בדכ האדם מתחיל לעבוד בצורה ... בשכל שלו, כדי לדעת איך לעשות את העבודה, אלא האדם פשוט פועל מתוך הרגל. וכאשר האדם מתחיל לפעול מתוך הרגל, על ידי זה רמת ההתחדשות שלו יורדת. כי ההרגל משמעותו היא, שהאדם לא מפעיל ככ את המחשבה ... העבודה. ומהותה של השחיקה במקום העבודה, היא בכך שהאדם פועל מתוך הרגל, בלי התחדשות מחשבתית. ואחת מהסיבות שבגללן האדם פועל מתוך הרגל, במקום להתחדש במקום העבודה כל הזמן, היא משום שהאדם לא מבין את החשיבות של העבודה שלו. ...

... הולך. והעבד, הוא עושה את מעשיו מתוך הרגל, גם בלי להבין אותם. ומהות העבד, היא חוסר הבנה. כי המלך צריך להבין, ולצוות על העבד לעשות את הפעולה, גם בלי שהעבד יבין אותה. וכאשר האדם מוכן ... לעשות אותו. ומי שעושה איזה דבר מתוך הרגל, בלי להבין תוך כדי עשייה, למה באמת הוא עושה אותו, הוא עבד של הזמן. כמו דמות בסרט מצויר, שהיא רק נראית חיה, למרות שהיא באמת מתה, ואין לה שום חיות כלל. כי ברגע שהאדם חי מתוך הרגל, הוא בעצם בתוך חוויית הזמן, ואז האני שלו, הוא המשך של האני הקודם שלו מהרגע הקודם. ואז האדם מתרחק מהאני האמיתי שלו, שהוא נמצא לפני הזמן כולו, ... אחרת? ובשום פנים ואופן, לא לפעול מתוך הרגל. ועל ידי ההתבוננות הזאת, ועל ידי זה שהאדם שונא את חוסר ההבנה של עצמו, ומוסר את נפשו להבין את עצמו באמת, על ידי זה האדם רואה את האלוהים שהוא, ...

... = שינה = חלום = דמיון. להתעורר = ערנות = מציאות = שכל. תרדמת ההרגל = ההרגלים מרדימים את האדם. כאשר האדם פועל מתוך הרגל ואינו חושב על תכלית מעשיו, על ידי זה התודעה שלו ... = כיסופים והשתוקקות גדולה = צעקה פנימית למצוא את האמת. לנער מהרגליים = לנער את כל ההרגלים = להפסיק לעשות דברים מתוך הרגל ושלא מתוך הבנה ברורה מדוע הדברים נעשים = לא לעשות שום דבר מתוך הרגל , אלא להבין מהי התכלית שלשמה הפעולה מתבצעת = לחזק את ...

... דפוסי התנהגות. איך ניתן לפרק אותם? איך ניתן לפעול מתוך מודעות ולא מתוך הרגל? לחיות מתוך מודעות = ליהנות מכל רגע. לפעול מתוך הרגל = לישון בהקיץ = תרדמת ההרגל. איך מפרקים הרגלים, על ידי זה שמתחילים התחלה חדשה בכל פעם מחדש. כדי להתחיל התחלה חדשה בכל רגע מחדש, על האדם ... בציר הזמן. להתחיל התחלה חדשה = לקשר את הפעולה לתכלית שלה בכל רגע. פעולה מתוך הרגל מרדימה את האדם ולא מאפשרת לו לקשר את הפעולה שלו לתכלית שלה באופן רציף = חוסר יעילות = הגדלת האפשרות לטעויות = אי ניצול מלא של הפוטנציאל ...

... שלקיבעון המחשבתי, יש יתרון גדול. כי הוא מאפשר לאדם לעשות דברים בצורה אוטומטית, ולהשקיע את המשאבים שלו בדברים החשובים באמת. אלא, שבגלל שהאדם מתרגל לעשות את מעשיו מתוך הרגל , וטוב שכך, הרי שלפעמים האדם עושה יותר מידי דברים מתוך הרגל , וגם על ידי זה האדם לא מתקדם. כי הקיבעון המחשבתי יכול גם, להפריע לאדם להתקדם. והשלמות, היא השילוב של הקיבעון המחשבתי עם חוסר הקיבעון המחשבתי. דהיינו, שבדברים שאינם מהותיים, על האדם להיות מקובע מחשבתית, ולעשות את הדברים מתוך הרגל. אבל בדברים המהותיים, על האדם לא להיות מקובע מחשבתית, אלא לנסות בכל פעם להיות טוב יותר. ואם נתבונן עוד נראה, ...