... זה בפני עצמו הוא טוב ושלם. הוא מחדד נקודה חשובה מאוד: מצד האמת הפנימית, הטוב והרע הם בעצם אחד. משמעות הדבר היא שגם כשאדם מרגיש רע, זה בעצם טוב מצד המציאות השלמה, כי הכל מגיע מאותו מקור שלם ומוחלט. ... באמת טוב או רע, ומצד שני הוא חי בנפרדות, הוא חווה טוב ורע. זה בדיוק מה שמייצר את הדינאמיקה והמשמעות בחיים. מצד האמת, לא צריך להיות תמיד טוב, ולפעמים דווקא להרגיש רע זה אפילו חיוני ונכון. אם האדם היה מרגיש תמיד טוב, הוא לא היה עושה שום דבר, לא היה בוחר שום דבר, ולכן החיים היו מאבדים ממשמעותם. מדוע הרצון להרגיש טוב גורם לנו לסבל? אליעד טוען שהבעיה היא לא בכך שהאדם מרגיש רע, אלא בכך שהוא ... כשאתה מרגיש טוב וגם כשאתה מרגיש רע, מצב שבו שום דבר אינו מהווה בעיה או סבל אמיתי עבורך. מה המשמעות האמיתית של אושר ושלמות? לדברי אליעד כהן, האושר והשלמות האמיתית הם לא בכך שהאדם מרגיש רק טוב. האושר והשלמות ... שבו הוא חש חסר ולא לחפש אחר השלמות, אלא להכיל בתוכו את תחושת החיסרון והנפרדות כחלק מהשלמות עצמה. מה המשמעות האמיתית של האמת הפנימית? אליעד מדגיש שהמשמעות האמיתית של חיים שלמים ומאושרים אינה חיפוש מתמיד אחרי הרגשה טובה, אלא דווקא היכולת להכיל את כל קשת הרגשות ...

... עצמך לפני שמבינים את העולם? אנשים רבים מתעסקים בשאלות קיומיות כגון: מהו העולם? מי יצר את העולם? האם יש משמעות לחיים? ומהי המציאות האמיתית? אליעד כהן מסביר כי לפני שמנסים לענות על שאלות כאלו, צריך תחילה להבין את עצמנו, כי הבנת עצמנו היא הבסיס להבנת המציאות והעולם. לטענתו, אין משמעות לחיפוש אחר תשובות לשאלות פילוסופיות גדולות כל עוד האדם אינו מבין באופן מלא ומוחלט את עצמו. איך הבנת עצמך ...

... את האמת זה לא לומר טוב, נגיד שאין הבדל ובזה נסגור את העניין, אלא דווקא ההפך. צריך לחקור את המשמעות של יש סיבה ואין סיבה, ולבדוק באמת אם יש הבדל או לא, ולמה. אם תבין למה המציאות היא כפי ... ולמה דווקא הרצון הזה? למה זה מחייב? ולמה הרצון הזה, עד מתי צריך לשאול למה? ולמה אני חי? מה תכלית החיים? למה העולם קיים? למה קיימת השאלה למה? כל דבר בעולם האם זאת האמת? האם האמת היא כזאת ולא אחרת? ...

... כמו מה גורם לי להרגיש רע?, מה באמת אני רוצה בחיים?, למה אני חי?, מה התכלית של חיי?, מה המשמעות של החיים שלי?. רק אם האדם יהיה כנה לגמרי עם עצמו, הוא יצליח לבחור דרך וללכת איתה עד הסוף. מה המשמעות של ללכת עד הסוף בהתמודדות עם ייאוש? אליעד מסביר את הביטוי ללכת עד הסוף בצורה מפורשת. או שאדם מחליט ... מגיעים אליו? לצאת מהייאוש - איך עושים זאת? איך להיות מאושר באמת? למה אני לא מצליח להיות מאושר? מה המשמעות של להיות אמיתי עם עצמי? אדם שחווה ייאוש מנסה ולא יוצא וחווה ייאוש. מה אדם צריך לעשות כשהוא מגיע ...

... חדשה. אם תמיד יש תכלית חדשה, הרי שלא הגענו לתכלית אמיתית אף פעם. ואם אין יותר תכלית, אז אין משמעות לתכלית מלכתחילה. האם יש בחירה חופשית המשפיעה על הייעוד? אליעד מדגיש ששאלה זו תלויה בשאלת הבחירה החופשית. אדם ששואל ... לתת לך סימנים? או שתביא אותך ישירות לשם, או שכל סימן יכול להתפרש בדרכים מנוגדות. אליעד מבהיר שאין שום משמעות אובייקטיבית לסימנים האלה. הוא מוסיף ואומר שאם אדם מאמין בסימנים, הוא חייב להתייחס לכל דבר כסימן - גם לדברים ... קטנים, כמו מחשבות או רגשות שעולים באופן אקראי. אם הוא יעשה זאת באמת, הוא יגיע בסוף להבנה שאין שום משמעות לשום דבר, ובכך יגלה את השלמות שבה כל דבר הוא המשמעות של עצמו. האם השלמות האמיתית היא לחיות בלי שאלות? אליעד מסביר שדווקא לא נכון לחשוב שהשלמות היא מצב ללא ... בכל נושא בעולם. מצב כזה מאפשר לו לחיות בצורה רגועה ושלמה כי הוא מבין את אחדות ההפכים. האם לחפש משמעות בכל דבר או בשום דבר? אליעד טוען שכל מי שילך עד הסוף עם החיפוש שלו אחר משמעות יגיע למצב שאין שום משמעות מוחלטת לכלום, כי כל דבר מוביל לעוד דבר, או שהוא מוביל לשום דבר. מצד שני, מי שילך עד הסוף עם האמונה שאין משמעות יגיע למצב שבו לכל דבר יש משמעות מלאה, כי כל דבר הוא משמעות בפני עצמו. כיצד לחוות את המשמעות השלמה בחיים? אליעד מסביר שבסופו של דבר, האדם צריך לחיות במצב שבו כל רגע וכל פעולה שלו הם הייעוד והמשמעות עצמה. זה אומר שלא צריך לחפש את המשמעות באירוע עתידי, אלא למצוא את השלמות והמשמעות בכל דבר שקורה כרגע. האם יש משמעות לחיים? איך למצוא ייעוד אמיתי? מה התכלית של המציאות? האם להקשיב לסימנים בחיים? איך להגיע לשלמות פנימית? האם באמת קיימת ...

... להתמקד ולהיות תכליתי בכל מעשה ופעולה בחיים. מה פירוש להיות אדם תכליתי באמת? להיות אדם תכליתי, לפי אליעד כהן, משמעותו להישאר ממוקד תמיד במטרות וברצונות הפנימיים ביותר שלך. לא לפעול מתוך הרגלים או מתוך מוסכמות חברתיות, אלא לשאול את ... המציאות ולראות את אלוהים - שזה לחוות את המציאות בצורה שלמה, מאושרת ומוחלטת לחלוטין. איך לראות את אלוהים? מהי תכלית החיים? איך לחקור את הרצונות הפנימיים? מי ברא את אלוהים? מה מניע את האדם באמת? איך להגיע לאושר מוחלט? מה ...

... הוא מגיע למצב שבו הוא כבר אינו רוצה שום דבר. מצב זה עשוי לגרום לו להרגיש שהחיים רעים וחסרי משמעות. אולם, כפי שאליעד כהן מסביר, האדם חייב לשאול את עצמו האם הוא באמת מחפש את האמת, גם אם האמת ... אלוהים עצמו נוצר על ידי גורם ראשוני אחר, שהוא אלוהים האמיתי שמעבר לאלוהים שאנו מדברים עליו בדרך כלל. מה המשמעות של רצון ללא חיסרון ואיך אפשר להשיג אותו? הרעיון של רצון ללא חיסרון הוא הרעיון שבו האדם יכול לרצות ... רוצה לרצות. מצד אחד הוא מבין שהוא לא רוצה שום דבר, ומצד שני הוא רוצה לרצות כדי שתהיה לו משמעות לחיים. הסיבה שרע לו, כי הוא עדיין רוצה שיהיו לו רצונות. הוא עדיין רוצה שיהיו לו תאוות, זא שהרע הוא ...

... אותו כפי שציפה. אליעד טוען שהסיבה לכך היא שהאדם לא באמת רצה את הדבר עצמו, אלא את התחושה או המשמעות שהוא חשב שהדבר יביא לו. לדוגמה, אדם רוצה כסף כי הוא חושב שכסף יביא לו תחושת ביטחון או ערך ... הרבה שכל כדי להיות כמו בהמה. אל תזלזל בבהמה. הרבנים אומרים, איך אתה חי כמו בהמה? איך אין לך משמעות לחיים? אבל האם לאלוהים יש תכלית? לאלוהים אין מטרה, הוא עושה הכל ללא מטרה. ולסיכום, כל אחד צריך להתחבר ליצר ...

... הסיבה הראשונה של כל הסיבות, או כאשר האדם מנסה להבין את נקודת ההתחלה של כל דבר, כגון לדוגמה את המשמעות האמיתית של המציאות / תכלית העולם / הרצון הראשון וכיוב, תמיד האדם מגיע למבוי סתום. מבוי שהוא סתום, לא ... לה? וכל רצון ראשון שהאדם ימצא אותו בתוכו, הוא תמיד יוכל להמשיך ולשאול, מהיכן הרצון הזה עצמו נובע? וכל משמעות שהאדם ייתן לעולם, עדיין תישאר השאלה, מה המשמעות של המשמעות? ומה התכלית של התכלית? וכאשר האדם מגיע בהבנה שלו, לנקודה הזאת, שבה הוא קולט שהשאלות חוזרות על עצמן במעגלים ... אין סיבה, הרי שממילא לא הייתה לו שום שאלה כלל, מהי הסיבה הראשונה. משום שהמושג סיבה, היה מאבד את המשמעות שלו. ונחדד: כי יש כאלו שחושבים שהאחדות של היש ושל האין סיבה, פירושה, שלשום דבר בעולם אין סיבה ושאין ... לומר שהאמת היא שלכל דבר שיש בעולם אין או יש סיבה בצורה אחידה, אלא הכוונה היא, שיש לפרק את המשמעות של המושג סיבה עצמו. כי למושג סיבה, יש משמעות כלשהי עבור האדם. והאדם חי בעולם של הגדרות. עולם שבו הוא חווה ומרגיש הבדל, בין דברים שקורים עם סיבה ... וכאשר האדם בחוויה האישית שלו, מסוגל להבדיל בין דברים שיש לבין דברים שאין להם סיבה, הרי שיש אצל האדם משמעות למושג סיבה. וסיבה, היא הגדרה וגדר וגבול. שהאדם מבדיל בין סיבה לבין ללא סיבה. ויש אצל האדם בתוכו גדר ... שכל שבו אין סוף ואין גבול בין היש סיבה לבין האין סיבה, הרי שממילא המושג סיבה היה מאבד את המשמעות שלו אצל האדם. ואז ממילא גם השאלה, מהי הסיבה הראשונה של כל הסיבות, הייתה נעלמת גם היא. ולא שהאדם ... מי ברא את אלוהים, ומהי המהות של המהות וכיוב. אך אם האדם נמצא בתודעה, שבה אין למושג סיבה שום משמעות עבורו. כגון לדוגמה כאשר האדם חווה את המושג סיבה, בדיוק כמו שהוא חווה את המושג סבהנסבה דהיינו, מושג חסר משמעות כלשהו, הרי שבמקרה הזה ממילא אין לאדם שום שאלה כלל. וכיוב לגבי כל שאר השאלות שעוסקות בנקודת ההתחלה של המציאות. כגון מהי משמעות המציאות, או מי ברא את אלוהים, או ממה עשויה המהות של המציאות עצמה, או מהי תכלית החיים. שלכל השאלות האלו, לא יכולה להיות תשובה סופית, כי תמיד יהיה ניתן לשאול מה יש מעבר לתשובה הסופית ומה ... התבוננות פנימה, במקום החוצה. כי לשאול מה היה לפני הסיבה הראשונה, פירושו התבוננות החוצה. ולשאול מהי בכלל סיבה, ומה המשמעות של סיבתיות, זה נקרא להסתכל פנימה. שהאדם מתבונן אל תוך הדבר עצמו ומנסה להבין את מהותו. וכאשר האדם ניגש ... בכלל סיבה? ומה גורם לסיבה להיות כזו? ומה יוצר את ההבדל, שבין סיבה לבין אין סיבה? דהיינו, מהי המהות והמשמעות האמיתית של סיבה וכולי, על ידי זה האדם מגיע אל ההבנה שמצד האמת הכל אחד ממש, ושאין שום הבדל ...

... נשארת קיימת, ורק ההגדרה שלה השתנתה. ועוד יש לזכור, כי תפישת המציאות כאשליה, לא מספקת לאדם, אפילו לא טיפת משמעות לחייו. כי ברגע שנדמה לאדם שהכל כאן ממשי, אז הדברים נראים לאדם כיותר חיים וכיותר משמעותיים. וברגע שהאדם חושב שהכל כאן זו אשליה, בכך האדם בסך הכל נכנס לסוג של כלא אחר. כי לחיות באשליה, בלי שיש לך הבנה, למה היא קיימת? ואיך היא קיימת? ולמה אתה קיים בתוכה? ומה המשמעות של הקיום של האשליה הזאת? ואיך אפשר לצאת לגמרי מהאשליה הזאת? ואם המציאות לא באמת קיימת, אז למה היא ... לגמרי מתחושת הקיום העצמי שלו. כי עדיין קיים אני, שחווה את המציאות כאשליה, וסובל מכך שקיומו הוא חסר כל משמעות ידועה וכולי. והעניין הוא, שגם קיום המציאות כאשליה, גם הוא אשליה. כי מנקודת המבט של האמת, מצד אחד המציאות ... וגם רק יש ואין וגם אין יש ואין אין, והכל אחד ממש. שזהו המקום שבו היש והאין מאבדים את המשמעות שלהם לגמרי. וזאת היא האשליה האמיתית, שהאדם מבדיל בין האין לבין היש, ובתוך היש האדם מבדיל בין יש ממשי ... לא שייכת שום שאלה כלל. כי השאלות, הן נובעות מהקיום של השינוי, שיש שינוי והפרדה בין יש לבין אין משמעות, ויש הפרדה, בין יש לבין אין סיבה, ובין הבורא לנברא ובין המהות לצורה וכולי. אבל כאשר הכל אחד ממש, ...