... הישום של הכוח לחלק שבו השריר במתיחה מקסימאלית, זווית הישום במצב של אי ספיקה פסיבית, איך לא לקרוע שריר? מקדם הגנה באימון, גמישות הירך אחורית, שריר הירך האחורי, תרגילים לגמישות מפרק הירך, מתיחות לשריר הירך האחורי, שריר ההמסטרינג קצר, שרירים קצרים ...
...עם תופעה זו ולסייע לאדם ששומע קולות. הוא מציע לבדוק את היכולת של האדם להבדיל בין קולות אמיתיים לדימויים במוחו. לדוגמה, הוא מציע לבדוק עם האדם אם הוא שומע קולות כאשר הוא סוגר את אוזניו. אם האדם ממשיך לשמוע את הקולות גם כאשר סוגר את אוזניו, אז הוא לא שומע אותם באוזניים, אלא דרך מערכת אחרת במוח. בכך, הוא מסביר לאדם כי לא כל קולות השמיעה באים דרך האוזניים הפיזיות, ובכך אפשר להתחיל לעבוד על טיפול בתופעה. אליעד גם מציין כי חשוב להסביר לאדם ששומע קולות שאלה לא קולות רגילים, ושכדי לטפל בהם צריך להבין איך...
...הגיונית ואינה נתפסת במחשבה רגילה, אך היא אפשרית וממשית למי שחוקר עד הסוף את השאלות: מי אני בכלל? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מאיפה מגיע הרצון שלי? למה בכלל אני מודע לקיום שלי? כיצד חקירת הרצון יכולה לשנות את חוויית החיים? כאשר אתה חוקר לעומק את השאלות הללו, אתה מתחיל לראות את חוויית החיים שלך מנקודת מבט חדשה. אליעד מתאר זאת כמצב שבו אתה יכול להרגיש חיסרון, אך אתה לא מרגיש את הסבל שנלווה אליו בדרך כלל. תחושת החיסרון עדיין קיימת, כי אתה עדיין חי, אך היא לא נחוויית כחיסרון חזק או מאיים, מכיוון שאתה...
...מדוע אנשים בוחרים ללכת לים או לעשות פעולות אחרות, במקום פשוט להסתכל על קיר? למה אדם בוחר ללכת בדרך הארוכה כדי להירגע? אליעד מסביר כי למרות שאדם יכול להירגע בפשטות, לפעמים הוא לא באמת רוצה להגיע לרוגע בדרך הקצרה. האדם בוחר בדרך הארוכה כיוון שהוא רוצה להרגיש באמת שהוא רגוע, ולא רק להרגיע את עצמו באופן זמני או שטחי. הדוגמה שהוא נותן לכך היא אדם שנמצא בלחץ ומחליט לנסוע לים כדי להירגע. אליעד שואל מדוע לאותו אדם, שיודע שהוא יכול להירגע מיד בהסתכלות על הקיר, יש צורך לעשות פעולה חיצונית כמו נסיעה לים. הסיבה...
...יותר זה מה שהאדם מרגיש ומבין ומתבונן על מה שהוא עושה. ומי שהוא מתמקד בחיצוניות, ומי שהשכל שלו לא מסוגל לחשוב בצורה מופשטת, על ידי זה הוא כל הזמן מחפש מה לעשות. כי הוא מביא את עצמו לידי ביטוי בעשייה, במקום במחשבה. וכאשר האדם הוא אדם שמתעסק בחיצוניות, על ידי זה הוא כל הזמן ממוקד במה שהוא צריך לעשות בפועל, במקום בלנסות להבין את הסיבה ואת השכל הפנימי שיש מאחורי הדברים. וכאשר האדם מבין שהעיקר בחיים זה הפנימיות, הרי שממילא הוא הופך להיות אדם פחות פרקטי חיצונית. ופחות חשוב לו מה לעשות, ויותר חשוב לו להבין...
...ותחושות של פגיעות בעקבות חוויות חיים משתנות, ולהשיג אושר יציב שאינו תלוי בדברים חיצוניים משתנים. מהו הקשר בין מציאות לרצון וכיצד הוא משפיע על הרגשות שלנו? אליעד כהן מסביר כי תחושת רע עולה כאשר המציאות אינה תואמת את רצון האדם. כלומר, כאשר קורה משהו שהאדם לא רוצה שיקרה, הוא מרגיש רע. מצד שני, כשקורה משהו שהאדם רוצה שיקרה, הוא מרגיש טוב. לדוגמה, אם אדם חווה אירועים שליליים, הוא יחווה תחושות של אכזבה או כאב, בעוד שעם כל דבר חיובי שמתרחש בהתאם לרצונו, הוא ירגיש שמחה. הרעיון הוא שכל רגש תלוי במידת ההתאמה...
...חופשי באמת, האדם צריך לשנות את תפיסת המציאות שלו. שינוי תפיסת המציאות נעשה על ידי חקירת האמונות הפנימיות שלו, לבדוק מדוע הוא מרגיש מוגבל ולראות האם המגבלה הזו אמיתית או רק מדומיינת. מה מקור תחושת ההגבלה הפנימית? לפי אליעד כהן, מקור תחושת ההגבלה הוא האמונות והמחשבות שהאדם מחזיק לגבי עצמו ולגבי המציאות. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה: אדם יכול לומר אני חייב לעבוד כי אחרת לא יהיה לי כסף. האדם הזה מרגיש לא חופשי, כי הוא מאמין שהוא חייב לעשות דבר מסוים כדי להשיג תוצאה מסוימת. התחושה הזו היא תחושה של הגבלה...
...אישית. אליעד מבהיר שהמטרה של השאלות הללו איננה בהכרח למצוא תשובה סופית, אלא להבין את המבנה של השאלות עצמן ולראות שבעומקן כל השאלות דומות. הוא מדגיש כי ככל שאדם מעמיק בשאלה, כך הוא מגיע להבנה שהשאלה עצמה חסרת משמעות מוחלטת. לדוגמה, אדם ששואל את עצמו מה המטרה שלי בחיים? עלול לחשוב שהתשובה היא אושר, כסף או הצלחה, אך כשיבדוק זאת לעומק, יראה שכל תשובה מייצרת שאלות נוספות. אם מטרת החיים היא אושר, האדם ישאל למה אני רוצה אושר? וכך הלאה. תהליך זה מוביל למסקנה שאין תשובה אחת מוחלטת לשאלה זו, וזו למעשה התשובה...
...שפג תוקפו, או שכאילו הוא איזה רעיון עתידי דמיוני ובדיוני. וכאשר ברצונך לחזק רעיון כלשהו, עליך להפוך אותו לרעיון ממשי ששייך לרגע הזה של ההווה. לדוגמה: נניח שמישהו מציג איזה טיעון הגיוני, שממנו אפשר להסיק רעיון כלשהו. אם ברצונך להחליש את הרעיון הזה, עליך לומר הבנו שכך או אחרת בלשון עבר, ולהיזהר לא לומר אנחנו מבינים שכך או אחרת בלשון הווה. ונניח לדוגמה שהלקוח אומר לך שאין לו כסף כדי לרכוש את המוצר. ונניח שאתה צריך מסיבה כזו או אחרת לחזור על ההתנגדות של הלקוח. אז במקום לומר ללקוח אתה אומר שאין לך כרגע...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? מי ברא את אלוהים? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? בשביל מה לחיות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה העולם קיים? האם יש משמעות לחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה לא להתאבד? האם לדומם יש תודעה? למה יש רע וסבל בעולם? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות מאושר? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? האם יש בחירה חופשית? אולי אנחנו במטריקס ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל קוגניטיבי התנהגותי, מאמן אישי לימודים, אימון אישי למציאת זוגיות בנושאי מקדם הגנה באימון - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331