קיצוניות דתית, העולם החרדי, קיצוניות פוליטית, התבטאויות קיצוניות, תנועות קיצוניות, אמירות קיצוניות, קיצוני, נטורי קרתא, כפייה דתית, אמת קיצונית, כפייה חילונית, בעל עמדות קיצוניות, אמונה באלוהים

... ועל האמת, אתה לא אמור להיות מנומס. אאכ אתה לא בטוח בעצמך, ואתה חושב שאולי אתה טועה ושאולי השני צודק... שאז אתה מדבר בצורת דיבור עדינה וכולי. וגם אם אתה מוכרח לדבר בצורה עדינה, עדיין עליך להיות מודע לכך, ... שבעצם גורם לשומע לחשוב, אולי בדבר השני שעליו אתה לא מסכים עם היריב שלך, אולי אתה טועה והיריב שלך צודק. והכל בגלל שאתה נותן קרדיט ליריב שלך בנקודת ההתחלה. ולכן, המומלץ ביותר הוא, כמה שפחות לדבר על מה שהיריב ... שאתה מסכים עם היריב שלך על משהו, זה בעצם אומר שגם אתה חושב, שהוא לא רק טועה, אלא גם צודק. ובנוסף, כאשר אתה אומר אני והיריב שלי חושבים ש... הרי שבכך בעצם שמת את עצמך ואת היריב שלך, אחד ... אובמה, כשהוא אמר אני חושב ש... (כאשר אתה הנשיא, אתה לא חושב ש... אלא אתה אומר ש... כי אתה צודק תמיד) שזאת אחת מהשאלות המרכזיות של הקמפיין. שבכך הוא משדר, שהוא עצמו חושב שיש כאן שאלה. כי אם אתה חושב שאתה צודק, אז אין כאן שאלה. והיה עליו לומר, וזה אחד הדברים שיתבררו לכם בקמפיין הזה (שרומני אסון ושאני הפתרון) . ...

... היגיון. אבל גם ההיגיון הוא רק כלי, לא דבר מוחלט. אפשר להטיל ספק גם בו, ולשאול מי אמר שהוא צודק. מה המטרה של הטלת ספק בהבדלים? המטרה של הטלת ספק היא להגיע למצב שבו אין לאדם שום ודאות מוחלטת. ...

... קודם כל בשאלה אם הדבר נכון או לא. אדם שחושב מחשבה לא נכונה, נחשב טיפש, אך ייתכן שהוא דווקא צודק, ודווקא אתה הוא זה שטועה וחושב בטעות שהוא טיפש. לסיכום, אליעד אומר שלכל אדם יש את הדרך שלו לקבוע מה חכם ומה טיפשי, אך הוא קורא לשאול מחדש את השאלה בכל פעם: איך אתה יודע שאתה צודק? איך אתה יודע שאתה לא הטיפש במקרה הזה? איך לדעת אם אתה טיפש? מהי חוכמה אמיתית? האם כולם טיפשים ...

... לב, בהתחלה האדם המשונה אמר לו אין, ענה לו - לא נכון יש. אחכ הוא אמר לו, טוב אתה צודק, אני חושב שאין. ואז אמר טוב בוא נקרא לחיות. קרא לחיות, אמרו שאין. אמר לו - אתה רואה, אמרתי ...

... זה לבן שפחה שהפך להיות בן מלך. ומה השכל שבדבר? ש: כן, אבל בן מלך מה הכוונה? אליעד: אתה צודק. אתה צודק. וזה מה שיפה בסיפור. מי שיום אחד ישמע את זה יראה שזה יותר יפה ממה שזה נדמה. עכשיו נמשיך ... יותר יפה ממה שזה נדמה. קודם כל, אין זה כבודך. אין זה מכבודו של השכל לשאול האם אני השכל צודק או לא? לא מכבודו, מה אתה מטיל ספק בעצמך? אין זה כבודך. אבל דבר נוסף אי אפשר לך לחקור ... זאת כלל? כי אמר לו היועץ לשכל, אמר לו תקשיב, אתה לא יכול להגיע לוודאות מוחלטת אם אתה באמת צודק או לא. ולכן אל תחקור את זה. אלף כל יש בתוך הבן אדם קול פנימי שאומר לו: אולי כל ... הבן אדם. ויוכל הקשר להתחזק על ידי זה. ובגלל שיש לבן אדם ספק, שהוא לא בטוח אם השכל שלו צודק או לא. והוא לא יודע אם הרצון שלו מחויב או לא, אז אולי הקשר יוכל להתחזק על ידי זה? ...

... הצד השני מבלי להבין את מניעיו. כחלק מההסבר, הוא מדבר גם על האופן בו כל צד עשוי להאמין שהוא צודק, מה שמוביל לאי הסכמה והתססה. אליעד מציין שגם אם לא הוכח באופן חד משמעי שעוול קרה, עדיין כל אחד ...

... לא רוצה להתגרש, יש לאמץ גישה שמבינה ומכילה את רגשותיה. למשל, אפשר לומר אני מבין אותך, יכול להיות שאתה צודקת, אולי יש משהו שאנחנו לא מצליחים לתקשר בצורה נכונה. אליעד ממליץ שלא להימנע מהתשובה הזו או להילחם בה, אלא ... מה שאת אומרת אבל את יודעת יכול להיות שזה לא כל מה שאת, ואתה מביע הזדהות וזה נכון את צודקת אחרי הרבה שנים הם התחדשו, מה שהיא אמרה אתה חוזר עוד פעם מוסיף, משדרג הכל, אבל תגידי לי אולי ... לא אבל למה בצורה של נכון. אליעד: עכשיו אחרי שהכנסת את הספק. ש: אתה מוציא את הבן אדם השני צודק. אליעד: אחרי שהכנסת את הספק, מה? ש: למה בצורה שאתה אומר לה נכון אבל זה יותר עובד מלא נכון? ...

... אחד נתון לפרשנות האישית שלו. בנוגע למושג שיפוטיות, אליעד מציין שברגע שאנו שואלים את עצמנו מדוע אדם אחר לא צודק או מדוע אנו לא מסכימים איתו, אנחנו בעצם שופטים את עמדותיו מתוך הפרספקטיבה האישית שלנו. כאן אליעד מבקש להדגיש ...

... הקשה הנובעת ממנה. כלומר, הביקורת המחויבת יכולה להוביל לכך שהוא בכלל לא יקשיב, כי הוא יעדיף לא להאמין שאתה צודק לגביו. מדוע ביקורת אפשרית לא תמיד יעילה? מנגד, ביקורת אפשרית (אולי אתה יכול לשנות) עשויה להישמע חלשה מדי, ולכן ...